1
00:00:00,600 --> 00:00:04,960
(Conductor: José Pablo Feinmann)
¿Por qué "Filosofía aquí y ahora.
Especiales"?
2
00:00:06,000 --> 00:00:09,680
Hay temas insoslayables de pensar,
de reflexionar
3
00:00:09,760 --> 00:00:12,320
y ofrecer
nuestra propia interpretación
4
00:00:12,400 --> 00:00:14,120
de los hechos históricos.
5
00:00:14,200 --> 00:00:15,880
[Música rítmica]
6
00:00:15,960 --> 00:00:18,240
El islam y los Estados Unidos
7
00:00:18,320 --> 00:00:22,040
los dos dicen
tener a Dios de su lado.
8
00:00:24,280 --> 00:00:26,480
La guerra del Paraguay
es un genocidio.
9
00:00:26,560 --> 00:00:30,080
Un genocidio silenciado.
Había que liquidar al Paraguay.
10
00:00:30,160 --> 00:00:32,560
El Paraguay
de Francisco Solano López.
11
00:00:33,200 --> 00:00:35,400
Vamos a hablar
de literatura y política
12
00:00:35,480 --> 00:00:38,000
para pensar
el compromiso del escritor.
13
00:00:38,800 --> 00:00:42,440
Los ejemplos de Sartre,
Rodolfo Walsh,
14
00:00:43,080 --> 00:00:45,160
como "El eternauta", de Oesterheld,
que dice:
15
00:00:45,240 --> 00:00:49,040
"Desde ahora estamos solos,
completamente solos".
16
00:00:49,120 --> 00:00:51,400
¿Quiénes pensaron la Argentina
de otra manera?
17
00:00:51,480 --> 00:00:53,440
John William Cooke.
18
00:00:53,520 --> 00:00:58,160
El peronismo es
el hecho maldito del país burgués.
19
00:00:58,240 --> 00:01:01,640
Raúl Scalabrini Ortiz
queda en el recuerdo de todos
20
00:01:01,720 --> 00:01:03,680
como uno
de los principales representantes
21
00:01:03,760 --> 00:01:06,120
del pensamiento nacional y popular.
22
00:01:07,200 --> 00:01:10,240
El imperativo
más profundo que tenemos:
23
00:01:10,320 --> 00:01:13,240
pensar por nosotros mismos.
24
00:01:14,880 --> 00:01:18,640
"Filosofía aquí y ahora.
Especiales".
25
00:01:21,040 --> 00:01:24,960
La guerra del Paraguay.
La triple infamia.
26
00:01:25,960 --> 00:01:28,600
Uno.
Intelectuales contra la guerra.
27
00:01:29,320 --> 00:01:31,920
Dos. El coloniaje doméstico.
28
00:01:33,080 --> 00:01:35,680
Tres. Victoria o muerte.
29
00:01:36,160 --> 00:01:39,560
Cuatro.
La derrota de la causa federal.
30
00:01:41,360 --> 00:01:43,960
Uno.
Intelectuales contra la guerra.
31
00:01:45,120 --> 00:01:47,680
En 1865
32
00:01:47,760 --> 00:01:51,880
se inicia la guerra del Paraguay.
33
00:01:53,320 --> 00:01:56,840
En principio, el Paraguay
era un Estado proteccionista.
34
00:01:56,920 --> 00:01:59,840
Es decir que se negaba
al librecambio
35
00:01:59,920 --> 00:02:02,640
que era, digamos,
36
00:02:02,720 --> 00:02:06,400
el espíritu de los tiempos,
37
00:02:06,480 --> 00:02:09,400
que todos los países
se abrieran al librecambio
38
00:02:09,480 --> 00:02:12,040
porque
los grandes países imperialistas
39
00:02:12,120 --> 00:02:14,600
querían que las naciones se abrieran
40
00:02:14,680 --> 00:02:18,760
para penetrar, ante todo,
con sus mercancías.
41
00:02:19,320 --> 00:02:23,400
A su vez, el general Mitre,
desde Buenos Aires,
42
00:02:23,480 --> 00:02:26,840
quería liquidar
las resistencias de las provincias
43
00:02:26,920 --> 00:02:30,480
y estas provincias se apoyaban
en el Paraguay.
44
00:02:30,560 --> 00:02:34,840
Y, en caso de que Urquiza
se uniera a ese frente,
45
00:02:34,920 --> 00:02:38,520
ese frente sería muy poderoso
para Buenos Aires.
46
00:02:38,800 --> 00:02:41,160
Esta guerra del Paraguay
47
00:02:41,240 --> 00:02:45,960
es llamada por el historiador
trotskista, marxista,
48
00:02:46,040 --> 00:02:47,400
Milcíades Peña,
49
00:02:47,480 --> 00:02:50,560
"la guerra de la Triple Infamia".
50
00:02:51,080 --> 00:02:55,600
Hay muchos intelectuales
de gran valor
51
00:02:55,680 --> 00:02:58,880
que se oponen a esta guerra.
52
00:02:59,280 --> 00:03:03,520
Son los intelectuales
de la Confederación,
53
00:03:03,960 --> 00:03:06,200
de la Confederación de Paraná;
54
00:03:06,960 --> 00:03:10,880
entre ellos, Carlos Guido y Spano.
55
00:03:11,880 --> 00:03:15,920
Carlos Guido y Spano
56
00:03:16,000 --> 00:03:21,280
escribe un poema
que se llama "Nenia"
57
00:03:21,760 --> 00:03:24,480
y que es particularmente emotivo.
58
00:03:24,560 --> 00:03:27,320
Es el poema más emotivo y conocido
59
00:03:27,400 --> 00:03:29,920
que se ha escrito
sobre la guerra del Paraguay
60
00:03:30,000 --> 00:03:33,040
y lo vamos a decir detalladamente.
61
00:03:34,800 --> 00:03:36,200
El poema dice así:
62
00:03:36,280 --> 00:03:40,320
"En idioma guaraní,
una joven paraguaya
63
00:03:40,400 --> 00:03:44,360
tiernas endechas ensaya
64
00:03:44,440 --> 00:03:47,880
cantando en el arpa así,
65
00:03:48,320 --> 00:03:50,280
en idioma guaraní.
66
00:03:51,320 --> 00:03:53,440
Llora, llora urutaú
67
00:03:54,280 --> 00:03:56,760
en las ramas del yatay,
68
00:03:57,200 --> 00:03:59,720
ya no existe el Paraguay
69
00:04:00,120 --> 00:04:01,400
donde nací como tú.
70
00:04:01,480 --> 00:04:04,040
¡Llora, llora urutaú!
71
00:04:05,720 --> 00:04:07,880
¡En el dulce Lambaré,
72
00:04:08,600 --> 00:04:11,360
feliz era en mi cabaña;
73
00:04:12,080 --> 00:04:14,120
vino la guerra y su saña
74
00:04:14,800 --> 00:04:18,320
no ha dejado nada en pie
75
00:04:19,200 --> 00:04:21,240
en el dulce Lambaré!
76
00:04:22,360 --> 00:04:26,360
¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay!
77
00:04:26,440 --> 00:04:28,760
Todo en el mundo fue perdido;
78
00:04:29,520 --> 00:04:31,840
en mi corazón partido,
79
00:04:31,920 --> 00:04:34,440
solo amargas penas hay.
80
00:04:35,080 --> 00:04:37,920
¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay!".
81
00:04:38,280 --> 00:04:39,720
Termina repitiendo:
82
00:04:39,800 --> 00:04:41,760
"Llora, llora urutaú
83
00:04:41,840 --> 00:04:43,760
en las ramas del yatay,
84
00:04:44,120 --> 00:04:45,920
ya no existe el Paraguay.
85
00:04:46,400 --> 00:04:48,480
¡Llora, llora urutaú!".
86
00:04:49,280 --> 00:04:50,320
Bien.
87
00:04:52,520 --> 00:04:53,880
Carlos Guido y Spano
88
00:04:54,320 --> 00:04:58,080
no deja por eso de ser un porteño,
un gran porteño,
89
00:04:58,160 --> 00:05:00,000
y, en su vejez,
90
00:05:00,080 --> 00:05:02,360
le dedica a Buenos Aires
91
00:05:02,440 --> 00:05:04,600
uno de los poemas más conocidos.
92
00:05:04,680 --> 00:05:08,240
Incluso se ha hecho una película,
hace tiempo,
93
00:05:08,760 --> 00:05:12,200
que se llamaba
"He nacido en Buenos Aires"
94
00:05:12,280 --> 00:05:14,880
y después se hizo otra película
95
00:05:14,960 --> 00:05:18,560
con Rimoldi Fraga,
96
00:05:19,080 --> 00:05:22,320
que se llamó
"Argentino hasta la muerte".
97
00:05:22,400 --> 00:05:23,560
El poema es:
98
00:05:23,640 --> 00:05:26,400
"He nacido en Buenos Aires,
99
00:05:26,480 --> 00:05:30,440
¡qué me importan los desaires
con que me trate la suerte!
100
00:05:30,520 --> 00:05:32,600
He nacido en Buenos Aires,
101
00:05:32,680 --> 00:05:35,160
Argentino hasta la muerte".
102
00:05:36,640 --> 00:05:41,080
Esta es la estrofa central
103
00:05:41,160 --> 00:05:42,680
del poema de Guido y Spano,
104
00:05:42,760 --> 00:05:44,640
un poema célebre,
105
00:05:44,720 --> 00:05:46,040
y esas dos películas
106
00:05:46,120 --> 00:05:48,920
fueron dos películas
muy interesantes.
107
00:05:49,240 --> 00:05:51,400
Ahora, lo que es evidente
108
00:05:51,480 --> 00:05:53,600
es que hay una contradicción
en esto de Guido y Spano
109
00:05:53,680 --> 00:05:56,320
porque Guido y Spano
tiene que saber que,
110
00:05:56,400 --> 00:06:00,960
si ya no existe el Paraguay,
llora, llora urutaú,
111
00:06:01,040 --> 00:06:03,720
porque ya no existe el Paraguay,
112
00:06:03,800 --> 00:06:07,280
es porque Buenos Aires lo arrasó.
113
00:06:08,120 --> 00:06:10,520
O sea, ahí hay una contradicción.
114
00:06:10,600 --> 00:06:13,520
"¡Qué me importan los desaires
con que me trate la suerte!
115
00:06:13,600 --> 00:06:16,280
He nacido en Buenos Aires,
Argentino hasta la muerte",
116
00:06:16,360 --> 00:06:20,240
pero resulta que Buenos Aires
arrasó al Paraguay.
117
00:06:20,320 --> 00:06:22,200
"Llora, llora urutaú,
118
00:06:23,120 --> 00:06:24,720
ya no existe el Paraguay".
119
00:06:24,800 --> 00:06:29,400
Bueno, pero esa contradicción
la solucionan los años.
120
00:06:29,480 --> 00:06:32,440
Los años le hicieron olvidar
la guerra del Paraguay
121
00:06:32,520 --> 00:06:35,000
y también quería a Buenos Aires.
122
00:06:35,080 --> 00:06:38,040
Digamos que era
un porteño paraguayo.
123
00:06:38,120 --> 00:06:40,840
Hay muchos hombres de dos mundos.
124
00:06:40,920 --> 00:06:44,720
Cortázar era un hombre
de París y de Buenos Aires
125
00:06:44,800 --> 00:06:50,080
y sería raro, sería interesante,
quiero decir,
126
00:06:50,160 --> 00:06:53,480
saber qué quería más Cortázar, ¿no?,
127
00:06:53,840 --> 00:06:57,120
si a París o a Buenos Aires.
128
00:06:57,440 --> 00:07:00,120
Lo mismo le pasó a Guido y Spano.
129
00:07:00,200 --> 00:07:02,640
Cantó la tragedia del Paraguay
130
00:07:02,720 --> 00:07:06,080
y cantó la grandeza y la hermosura
131
00:07:06,160 --> 00:07:08,440
que él encontraba en Buenos Aires.
132
00:07:08,520 --> 00:07:09,680
Volvemos.
133
00:07:11,280 --> 00:07:14,200
Dos. El coloniaje doméstico.
134
00:07:16,160 --> 00:07:19,400
Los críticos
de la guerra del Paraguay
135
00:07:19,480 --> 00:07:22,120
son, a su vez,
críticos de Buenos Aires
136
00:07:22,520 --> 00:07:25,680
porque no se les escapa
que la guerra del Paraguay,
137
00:07:26,080 --> 00:07:27,880
la decisión
de la guerra del Paraguay,
138
00:07:27,960 --> 00:07:30,440
tiene su epicentro en Buenos Aires
139
00:07:30,520 --> 00:07:33,480
y que es parte
de algo que Mitre llama
140
00:07:33,560 --> 00:07:35,280
"la gran política".
141
00:07:35,560 --> 00:07:39,560
Entonces, son escritores
que no están en Buenos Aires
142
00:07:39,640 --> 00:07:42,440
y que atacan la política
del general Mitre,
143
00:07:42,520 --> 00:07:47,080
que consiste en llevar la guerra
al Paraguay y a las provincias.
144
00:07:47,160 --> 00:07:50,240
Entre los principales,
145
00:07:50,320 --> 00:07:53,080
se encuentra Olegario Andrade,
146
00:07:53,160 --> 00:07:55,360
que todos nosotros hemos leído
147
00:07:55,440 --> 00:07:59,000
en nuestros estudios primarios
148
00:07:59,080 --> 00:08:04,080
como el autor de un poema muy bonito
que se llama "El nido de cóndores".
149
00:08:05,400 --> 00:08:09,280
Andrade,
basándose en el genial Alberdi,
150
00:08:09,560 --> 00:08:12,080
dice que,
a partir de la Revolución de Mayo,
151
00:08:12,160 --> 00:08:15,000
en lugar del coloniaje español
152
00:08:15,080 --> 00:08:18,920
tuvimos el coloniaje porteño
sobre las provincias.
153
00:08:19,000 --> 00:08:20,560
O sea que se dio ahí
154
00:08:20,640 --> 00:08:23,600
un proceso de colonialismo interno.
155
00:08:23,680 --> 00:08:29,680
Colonialismo externo
era el de Madrid sobre Argentina,
156
00:08:29,760 --> 00:08:31,840
sobre Argentina, Buenos Aires,
157
00:08:31,920 --> 00:08:33,720
y el colonialismo interno
158
00:08:33,800 --> 00:08:36,000
era el de Buenos Aires
sobre las provincias.
159
00:08:36,080 --> 00:08:37,880
En 1860
160
00:08:37,960 --> 00:08:41,480
queda instaurado
161
00:08:41,560 --> 00:08:45,760
el colonialismo interno y doméstico.
162
00:08:46,280 --> 00:08:50,880
Buenos Aires coloniza
a las provincias
163
00:08:50,960 --> 00:08:54,480
a través de la terrible
guerra de policía
164
00:08:54,560 --> 00:08:56,280
que Mitre les declara.
165
00:08:57,680 --> 00:09:01,840
Desde 1810,
desde la Revolución de Mayo,
166
00:09:01,920 --> 00:09:03,880
Buenos Aires quiere
167
00:09:03,960 --> 00:09:07,640
el monopolio del comercio exterior.
168
00:09:07,720 --> 00:09:11,760
Por algo tiene ese poderoso puerto,
tiene la aduana,
169
00:09:11,840 --> 00:09:14,920
entonces quiere llenarse de dinero
170
00:09:15,000 --> 00:09:18,280
con el monopolio
del comercio exterior.
171
00:09:18,680 --> 00:09:20,600
"La metrópoli
172
00:09:20,680 --> 00:09:22,160
–dice Olegario Andrade–
173
00:09:22,240 --> 00:09:24,120
había cambiado de nombre.
174
00:09:24,200 --> 00:09:27,240
La metrópoli
ahora ya no se llamaba Madrid;
175
00:09:27,320 --> 00:09:29,360
se llamaba Buenos Aires.
176
00:09:29,440 --> 00:09:32,880
Y el país esclavo
ya no era la Argentina;
177
00:09:32,960 --> 00:09:36,440
eran las provincias interiores".
178
00:09:36,760 --> 00:09:38,200
Estos son hombres que--
179
00:09:38,280 --> 00:09:40,520
Es muy interesante
porque son escritores comprometidos,
180
00:09:40,600 --> 00:09:42,840
escritores que piensan su presente,
181
00:09:42,920 --> 00:09:44,760
que se juegan en su presente,
182
00:09:44,840 --> 00:09:47,320
se juegan con gran valentía:
183
00:09:47,400 --> 00:09:52,400
José Hernández, Rafael Hernández,
Olegario Andrade, Guido y Spano,
184
00:09:52,480 --> 00:09:55,440
Juan María Gutiérrez,
Juan Bautista Alberdi,
185
00:09:55,520 --> 00:09:59,040
brillantes intelectuales
que estaban contra Mitre.
186
00:10:00,880 --> 00:10:02,640
Dicen, a su vez,
187
00:10:02,720 --> 00:10:07,480
que los caudillos
fueron inventados por Buenos Aires.
188
00:10:07,560 --> 00:10:08,600
Lo digo de nuevo:
189
00:10:08,680 --> 00:10:11,400
que los caudillos
fueron inventados por Buenos Aires;
190
00:10:11,480 --> 00:10:15,560
que los caudillos del interior
son hijos,
191
00:10:15,640 --> 00:10:19,440
frutos del egoísmo
de Buenos Aires.
192
00:10:20,000 --> 00:10:23,880
Estos intelectuales críticos
193
00:10:23,960 --> 00:10:26,760
comienzan a ser
terriblemente injuriados
194
00:10:26,840 --> 00:10:28,720
por la prensa de Buenos Aires
195
00:10:28,800 --> 00:10:32,040
que, en ese momento, se reducía,
196
00:10:32,120 --> 00:10:34,640
la prensa poderosa de Buenos Aires,
197
00:10:34,720 --> 00:10:40,240
al diario que había fundado
el general Bartolomé Mitre;
198
00:10:40,480 --> 00:10:42,960
es decir, al diario "La Nación".
199
00:10:43,480 --> 00:10:47,320
Y, entonces, es Andrade
200
00:10:47,400 --> 00:10:51,440
el que escribe desde Paraná,
por supuesto,
201
00:10:51,520 --> 00:10:53,840
porque es un intelectual de Paraná.
202
00:10:53,920 --> 00:10:58,120
Es un intelectual
de la posibilidad del urquicismo.
203
00:10:58,200 --> 00:11:00,920
Si el urquicismo
se hubiera levantado en armas
204
00:11:01,000 --> 00:11:02,560
contra Buenos Aires
205
00:11:02,640 --> 00:11:04,720
junto con el Paraguay de López
206
00:11:04,800 --> 00:11:07,480
y junto
con las montoneras mediterráneas,
207
00:11:07,560 --> 00:11:11,040
algo habría cambiado
en la historia argentina.
208
00:11:11,120 --> 00:11:12,720
Entonces, Andrade escribe:
209
00:11:12,800 --> 00:11:16,960
"Nosotros,
que estamos defendiendo al Paraguay
210
00:11:17,040 --> 00:11:20,840
y atacando la política asesina
de Buenos Aires,
211
00:11:20,920 --> 00:11:22,800
¿qué se pide contra nosotros?
212
00:11:22,880 --> 00:11:24,680
A la cárcel, se pide,
213
00:11:24,760 --> 00:11:29,240
con los escritores bárbaros
del caudillaje.
214
00:11:29,320 --> 00:11:34,520
Estos son los gritos hidalgos
de la prensa libre,
215
00:11:35,440 --> 00:11:38,960
de la prensa civilizada,
de la tribuna,
216
00:11:39,040 --> 00:11:41,160
de la nación argentina,
217
00:11:41,240 --> 00:11:44,640
de los diarios grandes
de Buenos Aires.
218
00:11:44,720 --> 00:11:49,640
Piden que el gobierno nos acuse,
219
00:11:49,720 --> 00:11:52,520
que se nos juzgue como criminales,
220
00:11:52,600 --> 00:11:55,360
en última instancia
como criminales vulgares,
221
00:11:55,440 --> 00:11:59,480
que purguemos nuestras deudas
en la cárcel,
222
00:11:59,560 --> 00:12:03,760
en última instancia, repito,
como traidores a la patria".
223
00:12:03,840 --> 00:12:06,040
Eso es lo que se pedía
desde Buenos Aires
224
00:12:06,120 --> 00:12:08,280
a través de "La Nación",
225
00:12:08,360 --> 00:12:11,720
el diario de Bartolomé Mitre.
226
00:12:12,080 --> 00:12:15,120
Alberdi, a su vez,
desde el exterior,
227
00:12:15,200 --> 00:12:19,480
escribe muchos folletos
contra la guerra del Paraguay.
228
00:12:19,560 --> 00:12:20,800
El diario de Mitre,
229
00:12:20,880 --> 00:12:23,640
sin ningún pudor,
sin ningún respeto
230
00:12:23,720 --> 00:12:27,760
por el gran intelectual
que fue Juan Bautista Alberdi,
231
00:12:27,840 --> 00:12:32,560
lo llama directamente "traidor",
"traidor a la patria"
232
00:12:32,640 --> 00:12:35,040
a Juan Bautista Alberdi.
233
00:12:35,640 --> 00:12:40,000
Alberdi escribe varios textos
234
00:12:40,080 --> 00:12:42,320
sobre la guerra del Paraguay.
235
00:12:42,400 --> 00:12:44,160
Todos muy lúcidos,
236
00:12:44,240 --> 00:12:47,680
defendiendo la guerra del Paraguay,
pero señalando siempre
237
00:12:47,760 --> 00:12:50,280
que la verdadera solución
de la guerra del Paraguay
238
00:12:50,360 --> 00:12:53,360
es permitir que el Paraguay,
libremente,
239
00:12:53,440 --> 00:12:56,000
tenga relaciones comerciales
con Inglaterra.
240
00:12:56,080 --> 00:13:00,400
Es decir, Alberdi sigue observando,
señalando,
241
00:13:00,480 --> 00:13:04,320
que el motor de la historia
es Inglaterra,
242
00:13:04,400 --> 00:13:06,320
como creían en ese momento
243
00:13:06,400 --> 00:13:10,880
todas las elites intelectuales
del mundo
244
00:13:11,240 --> 00:13:13,360
y como en efecto era.
245
00:13:13,440 --> 00:13:18,160
La modernidad capitalista
tenía su centro en Inglaterra
246
00:13:18,240 --> 00:13:22,240
e Inglaterra
era el motor de la historia.
247
00:13:22,320 --> 00:13:27,280
Por eso tantos países se le unieron
para entrar en la modernidad.
248
00:13:27,360 --> 00:13:28,440
Volvemos.
249
00:13:29,920 --> 00:13:32,560
Tres. Victoria o muerte.
250
00:13:35,480 --> 00:13:38,600
Otro crítico muy duro de Mitre
251
00:13:38,680 --> 00:13:40,840
es Carlos D'Amico.
252
00:13:41,200 --> 00:13:44,080
Carlos D'Amico fue impiadoso
con Mitre
253
00:13:44,160 --> 00:13:46,840
y lo conoció, lo conoció de cerca.
254
00:13:46,920 --> 00:13:52,040
No fue exactamente su contemporáneo,
pero supo mucho sobre Mitre.
255
00:13:52,120 --> 00:13:55,760
Tanto como para coleccionar
las más brillantes joyas
256
00:13:55,840 --> 00:14:00,040
que lanzó el vencedor
de ninguna batalla,
257
00:14:00,120 --> 00:14:04,200
que fue don Bartolomé Mitre.
258
00:14:05,440 --> 00:14:07,520
Entonces, D'Amico
259
00:14:07,600 --> 00:14:11,920
señala, ante todo,
la famosa arenga de Mitre, ¿no?,
260
00:14:12,000 --> 00:14:17,600
que es: "En veinticuatro horas
en los cuarteles,
261
00:14:19,160 --> 00:14:24,640
en tres semanas en el frente,
en tres meses en la Asunción".
262
00:14:24,720 --> 00:14:27,000
La guerra duró cinco años.
263
00:14:27,920 --> 00:14:32,320
Por ejemplo, otra anécdota de Mitre
que cuenta Carlos D'Amico:
264
00:14:32,600 --> 00:14:34,400
Le regalan a Mitre un reloj.
265
00:14:34,480 --> 00:14:36,400
Mitre recibe el reloj,
266
00:14:36,960 --> 00:14:38,320
lo mira y dice:
267
00:14:38,400 --> 00:14:42,200
"Me servirá para señalarme
la hora de la victoria".
268
00:14:43,840 --> 00:14:48,720
Yo conozco una
que no señala D'Amico,
269
00:14:48,800 --> 00:14:50,640
pero es típica de Mitre.
270
00:14:51,280 --> 00:14:55,120
Iba Mitre, a quien David Viñas llama
271
00:14:55,400 --> 00:14:58,200
en "Literatura argentina
y realidad política"
272
00:14:58,480 --> 00:15:00,560
el "porteño fanfarrón",
273
00:15:00,640 --> 00:15:04,280
iba caminando por la calle Florida
con su toscano,
274
00:15:04,360 --> 00:15:05,880
muy alto, así,
275
00:15:05,960 --> 00:15:07,200
y viene un pibe.
276
00:15:07,960 --> 00:15:09,160
Así.
277
00:15:09,240 --> 00:15:11,960
Y le pide fuego para su cigarrillo.
278
00:15:12,400 --> 00:15:15,960
Y Mitre le dice:
"Cómo no. Encendé tu cigarrillo".
279
00:15:16,600 --> 00:15:20,040
"Y, bueno, pero es que no llego",
dice el chico.
280
00:15:20,120 --> 00:15:23,360
"Cuando llegues, empezá a fumar",
le dice Mitre.
281
00:15:23,440 --> 00:15:29,000
Bueno, esta es una genialidad
de don Bartolo.
282
00:15:33,440 --> 00:15:35,800
Mitre, cuando pierde en Curupaytí,
283
00:15:35,880 --> 00:15:38,800
la guerra pasa totalmente
a manos del Brasil.
284
00:15:38,880 --> 00:15:43,640
En realidad,
el que cometió la mayor matanza
285
00:15:43,720 --> 00:15:46,880
de la guerra de la Triple Alianza
fue el Brasil.
286
00:15:47,240 --> 00:15:51,680
Hacen traer de Francia
al conde de Eu.
287
00:15:52,040 --> 00:15:56,600
Este conde de Eu era impiadoso,
288
00:15:56,680 --> 00:15:59,480
un matarife
289
00:15:59,560 --> 00:16:02,760
y tomó el comando
290
00:16:02,840 --> 00:16:06,600
de las fuerzas del Brasil.
291
00:16:07,080 --> 00:16:11,680
Los brasileños son muy despiadados
con los paraguayos.
292
00:16:11,760 --> 00:16:13,760
Mitre, entre tanto,
se ha ido de la guerra.
293
00:16:13,840 --> 00:16:16,320
La abandonó después de Curupaytí
294
00:16:16,400 --> 00:16:18,600
y se dedicó a cazar gauchos
295
00:16:18,680 --> 00:16:21,480
por el interior
de las provincias argentinas.
296
00:16:21,560 --> 00:16:25,240
Hay un historiador brasileño,
y más de uno,
297
00:16:25,320 --> 00:16:27,040
y algunos argentinos también,
298
00:16:27,120 --> 00:16:29,920
que dicen algo bastante sensato.
299
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
Es decir, si en los últimos
momentos de la guerra
300
00:16:33,400 --> 00:16:35,880
don Francisco Solano López
301
00:16:35,960 --> 00:16:41,000
envía al frente a enfrentar
a las tropas del conde de Eu,
302
00:16:41,080 --> 00:16:43,040
a los terribles brasileros,
303
00:16:43,120 --> 00:16:46,720
a niños de diez años
pintándoles bigotes
304
00:16:46,800 --> 00:16:48,520
y pintándoles barba,
305
00:16:48,760 --> 00:16:54,240
eso suena muy, quizás,
heroico, desesperado,
306
00:16:54,960 --> 00:16:59,640
pero los historiadores brasileños
dicen:
307
00:16:59,720 --> 00:17:04,200
"Es verdad.
Brasil mató muchos paraguayos
308
00:17:04,280 --> 00:17:06,320
y mató a esos chicos.
309
00:17:06,400 --> 00:17:08,760
Ahora,
–dice el historiador brasileño–
310
00:17:08,840 --> 00:17:11,680
¿qué necesidad tenía
Francisco Solano López
311
00:17:11,760 --> 00:17:13,960
de mandar chicos de diez años
312
00:17:14,040 --> 00:17:17,280
a pelear
con guerreros experimentados?".
313
00:17:17,360 --> 00:17:20,680
Lo que ocurre, también,
es que Solano López
314
00:17:20,760 --> 00:17:26,160
quería un final de holocausto
para el Paraguay.
315
00:17:26,240 --> 00:17:32,240
Y la palabra, la consigna
era "vencer o morir",
316
00:17:32,840 --> 00:17:34,840
que es muy parecida a la consigna
317
00:17:34,920 --> 00:17:38,360
que Hitler dio
en los últimos días de Alemania
318
00:17:38,440 --> 00:17:41,680
y que incluso le dio
al mariscal Rommel
319
00:17:41,760 --> 00:17:44,680
después de la derrota del Alamein:
320
00:17:44,760 --> 00:17:48,680
"Quédese ahí. Victoria o muerte".
321
00:17:49,120 --> 00:17:51,240
En esta guerra, por lo tanto,
322
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
no hay buenos, no hay malos.
323
00:17:55,080 --> 00:18:00,040
Aunque, cuando tres naciones
se unen contra una,
324
00:18:00,480 --> 00:18:03,760
cualquiera se pone del lado
del más débil.
325
00:18:05,160 --> 00:18:09,760
Pese a este, quizás, error final
de Francisco Solano López
326
00:18:09,840 --> 00:18:13,120
de querer morirse
con todos los paraguayos,
327
00:18:13,200 --> 00:18:15,720
aun con los niños
y aun con las madres--
328
00:18:15,800 --> 00:18:18,680
porque, cuando las madres
pedían permiso a los brasileros
329
00:18:18,760 --> 00:18:21,640
para ir a buscar
los cadáveres de sus hijos,
330
00:18:21,720 --> 00:18:24,520
los brasileros las mataban también.
331
00:18:24,600 --> 00:18:26,280
Les decían: "Sí, vayan".
332
00:18:26,360 --> 00:18:28,920
Y, cuando las tenían a tiro,
las mataban.
333
00:18:29,000 --> 00:18:30,720
Fue una guerra terrible,
334
00:18:30,800 --> 00:18:33,840
donde todos se equivocaron,
donde todos mataron,
335
00:18:33,920 --> 00:18:36,840
pero donde tres potencias,
336
00:18:36,920 --> 00:18:41,400
manejadas por un imperio,
financiadas por un imperio,
337
00:18:41,480 --> 00:18:44,280
aniquilaron a un pequeño país
338
00:18:44,360 --> 00:18:49,360
que se protegía del arrasamiento
de las mercancías británicas
339
00:18:49,440 --> 00:18:53,520
porque simplemente
quería hacer las suyas propias,
340
00:18:53,600 --> 00:18:58,200
quería un desarrollo autónomo
en América Latina
341
00:18:58,280 --> 00:19:02,280
y ese era un ejemplo muy incómodo
para todos,
342
00:19:02,360 --> 00:19:05,360
de modo que había erradicarlo.
343
00:19:05,440 --> 00:19:08,960
Nada de desarrollos autónomos
en América Latina.
344
00:19:09,040 --> 00:19:10,600
Nada de proteccionismo.
345
00:19:10,680 --> 00:19:12,360
Nada de estatismo.
346
00:19:12,440 --> 00:19:16,000
Había que seguir
la huella del librecambio
347
00:19:16,080 --> 00:19:20,520
del occidente capitalista
encarnado en el imperio británico.
348
00:19:20,600 --> 00:19:23,120
Y eso se hizo.
349
00:19:23,200 --> 00:19:24,800
Y eso fue lo que se hizo
350
00:19:24,880 --> 00:19:30,840
y ahí se selló la suerte
de ese pequeño, pero poderoso país
351
00:19:31,400 --> 00:19:36,600
que fue el Paraguay
de don Francisco Solano López.
352
00:19:36,680 --> 00:19:38,000
Volvemos.
353
00:19:39,440 --> 00:19:43,000
Cuatro.
La derrota de la causa federal.
354
00:19:44,440 --> 00:19:46,880
¿Qué se le critica a Mitre?
355
00:19:47,240 --> 00:19:48,320
Nosotros reconocemos
356
00:19:48,400 --> 00:19:51,960
que Mitre ha escrito
dos valiosos libros de historia
357
00:19:52,040 --> 00:19:56,200
y que hay que leerlos
porque no es cuestión de ignorarlos,
358
00:19:56,280 --> 00:20:00,160
pero Mitre hizo una política
359
00:20:00,240 --> 00:20:02,640
que había que hacer,
360
00:20:02,720 --> 00:20:04,760
pero la hizo del peor modo
361
00:20:05,080 --> 00:20:06,520
porque había que hacerla.
362
00:20:06,600 --> 00:20:10,600
Es decir, la clase dominante
que ganara la guerra civil
363
00:20:10,680 --> 00:20:16,160
iba a abrir el país
al mercado británico.
364
00:20:16,560 --> 00:20:17,840
El mercado británico
365
00:20:17,920 --> 00:20:20,720
iba a penetrar en el país
con sus mercancías,
366
00:20:20,800 --> 00:20:22,440
como taller del mundo,
367
00:20:22,520 --> 00:20:27,680
y la Argentina le iba a vender
los ganados y las mieses,
368
00:20:27,920 --> 00:20:30,200
pero al hacer esto,
369
00:20:30,280 --> 00:20:34,400
al dejar penetrar
la mercancía británica,
370
00:20:34,480 --> 00:20:35,800
Buenos Aires destruye
371
00:20:35,880 --> 00:20:41,040
todo posible desarrollo
autónomo, industrial,
372
00:20:41,120 --> 00:20:45,360
por incipiente que fuera,
de las provincias argentinas,
373
00:20:45,440 --> 00:20:48,240
a las que condena al atraso,
al hambre
374
00:20:48,320 --> 00:20:50,920
y al subdesarrollo permanente.
375
00:20:51,480 --> 00:20:55,520
Con la derrota del Paraguay,
376
00:20:55,840 --> 00:20:58,720
para Inglaterra, para Argentina
377
00:20:58,800 --> 00:21:02,040
y para Brasil,
que es Inglaterra, ¿no?,
378
00:21:02,120 --> 00:21:06,280
se abre paso al capitalismo moderno
379
00:21:06,360 --> 00:21:10,800
y se cierra algo que ellos llamaban
"la China de América".
380
00:21:10,880 --> 00:21:15,120
China había sido abierta
al capitalismo a cañonazos
381
00:21:15,200 --> 00:21:16,560
por Inglaterra.
382
00:21:17,160 --> 00:21:22,400
Paraguay es abierto a cañonazos
por la Triple Alianza.
383
00:21:22,480 --> 00:21:25,480
Esta guerra, además,
384
00:21:25,560 --> 00:21:31,400
tiene la característica definitiva
de haber sido financiada
385
00:21:31,480 --> 00:21:36,320
por la banca Baring
y por la banca Rothschild.
386
00:21:36,400 --> 00:21:38,800
No lo estamos inventando.
387
00:21:38,880 --> 00:21:41,760
No estamos diciendo: "¡Oh!
388
00:21:41,840 --> 00:21:46,640
Este país fracasó
por los malos de afuera".
389
00:21:46,720 --> 00:21:49,440
Los malos de afuera
no eran los malos de afuera.
390
00:21:49,520 --> 00:21:51,560
Hacían sus negocios.
391
00:21:51,640 --> 00:21:54,880
Entonces, la banca Rothschild,
la banca Baring
392
00:21:54,960 --> 00:21:58,520
vieron que era necesario
destrozar ese pequeño país
393
00:21:58,600 --> 00:22:00,400
para tener el algodón
394
00:22:00,480 --> 00:22:04,280
que no conseguían ya
por la derrota del sur.
395
00:22:04,360 --> 00:22:09,440
Entonces, Baring y Rothschild
financian esta guerra.
396
00:22:09,520 --> 00:22:14,640
Y lleva al famoso brindis de Mitre
por la unidad
397
00:22:15,000 --> 00:22:18,240
del esfuerzo argentino
y el capital británico.
398
00:22:19,160 --> 00:22:20,360
Bien.
399
00:22:21,200 --> 00:22:24,320
Esta guerra del Paraguay
es una guerra ignorada,
400
00:22:24,400 --> 00:22:26,760
tapada, sofocada,
401
00:22:26,840 --> 00:22:31,320
porque es una guerra vergonzosa
para los vencedores.
402
00:22:31,920 --> 00:22:33,920
Tres contra uno
403
00:22:34,000 --> 00:22:37,520
y aniquilaron
hasta el último hombre.
404
00:22:37,840 --> 00:22:40,520
Es vergonzoso.
405
00:22:41,280 --> 00:22:43,440
Además, derrotan al Paraguay
406
00:22:43,520 --> 00:22:48,680
porque el Paraguay está a favor
de la causa federal argentina
407
00:22:48,760 --> 00:22:53,840
y el mitrismo necesitaba liquidar
la causa federal argentina
408
00:22:53,920 --> 00:22:56,800
porque era
la causa de las provincias.
409
00:22:56,880 --> 00:22:59,760
Y el mitrismo tiene que imponerse
a las provincias,
410
00:22:59,840 --> 00:23:01,800
sofocarlas, derrotarlas
411
00:23:01,880 --> 00:23:05,000
y Buenos Aires debe triunfar.
412
00:23:05,080 --> 00:23:07,400
Entonces, liquidar al Paraguay,
413
00:23:07,480 --> 00:23:09,280
liquidar a las provincias
414
00:23:09,360 --> 00:23:15,080
y someter al "sometible"
Justo José de Urquiza,
415
00:23:15,160 --> 00:23:20,760
que era muy abierto
a las propuestas tan dulces
416
00:23:20,840 --> 00:23:23,040
que le ofrecía Buenos Aires.
417
00:23:25,720 --> 00:23:28,320
Otro proyecto habría sido
unir a las provincias
418
00:23:28,400 --> 00:23:30,640
sin condenarlas a la miseria.
419
00:23:30,720 --> 00:23:33,880
¿Por qué ese afán de condenar
a las provincias a la miseria?
420
00:23:33,960 --> 00:23:37,440
Y, bueno, porque Buenos Aires
quería triunfar
421
00:23:37,520 --> 00:23:39,520
y dominar con seguridad.
422
00:23:40,040 --> 00:23:46,040
Se domina con mayor seguridad
a unas provincias miserables
423
00:23:46,120 --> 00:23:48,800
que a unas provincias
más o menos prósperas.
424
00:23:48,880 --> 00:23:52,440
La tarea es más fácil.
425
00:23:52,520 --> 00:23:56,800
Entonces, como conclusión
podemos decir:
426
00:23:56,880 --> 00:23:58,320
la guerra del Paraguay
427
00:23:58,400 --> 00:24:03,160
fue el último intento
de Buenos Aires
428
00:24:03,240 --> 00:24:06,000
por arruinar el resto del país;
429
00:24:06,080 --> 00:24:09,400
por arruinar las provincias
del interior mediterráneo,
430
00:24:09,480 --> 00:24:12,680
por tener comprado a Urquiza
431
00:24:12,760 --> 00:24:18,760
y por liquidar el punto
rebelde y poderoso
432
00:24:19,120 --> 00:24:23,320
que era el pequeño industrial
433
00:24:23,400 --> 00:24:26,440
país de los paraguayos.
434
00:24:26,520 --> 00:24:30,680
Luego quedará la llamada
"Campaña del desierto",
435
00:24:30,760 --> 00:24:32,400
que terminará con los indios
436
00:24:32,480 --> 00:24:35,760
y quedará, así, un país despoblado.
437
00:24:35,840 --> 00:24:38,040
Alberdi, entonces,
va a tener que decir:
438
00:24:38,120 --> 00:24:39,800
"Gobernar es poblar".
439
00:24:39,880 --> 00:24:42,760
¿Cómo vamos a hacer un país
si no tenemos habitantes
440
00:24:42,840 --> 00:24:45,200
porque los hemos matado a todos?
441
00:24:45,280 --> 00:24:47,600
Y ahí empieza una nueva parte:
442
00:24:47,680 --> 00:24:50,200
se llama a la inmigración.
443
00:24:50,280 --> 00:24:53,440
Y este es otro tema.
444
00:24:53,520 --> 00:24:57,240
El de la guerra del Paraguay,
que es el que quisimos tratar,
445
00:24:57,520 --> 00:24:58,760
termina aquí.
446
00:24:59,320 --> 00:25:00,360
Chau.
447
00:25:00,440 --> 00:25:06,440
[Música de cierre]