1 00:00:00,600 --> 00:00:04,960 (Conductor: José Pablo Feinmann) ¿Por qué "Filosofía aquí y ahora. Especiales"? 2 00:00:06,000 --> 00:00:09,680 Hay temas insoslayables de pensar, de reflexionar 3 00:00:09,760 --> 00:00:12,320 y ofrecer nuestra propia interpretación 4 00:00:12,400 --> 00:00:14,120 de los hechos históricos. 5 00:00:14,200 --> 00:00:15,880 [Música rítmica] 6 00:00:15,960 --> 00:00:18,240 El islam y los Estados Unidos 7 00:00:18,320 --> 00:00:22,040 los dos dicen tener a Dios de su lado. 8 00:00:24,280 --> 00:00:26,480 La guerra del Paraguay es un genocidio. 9 00:00:26,560 --> 00:00:30,080 Un genocidio silenciado. Había que liquidar al Paraguay. 10 00:00:30,160 --> 00:00:32,560 El Paraguay de Francisco Solano López. 11 00:00:33,200 --> 00:00:35,400 Vamos a hablar de literatura y política 12 00:00:35,480 --> 00:00:38,000 para pensar el compromiso del escritor. 13 00:00:38,800 --> 00:00:42,440 Los ejemplos de Sartre, Rodolfo Walsh, 14 00:00:43,080 --> 00:00:45,160 como "El eternauta", de Oesterheld, que dice: 15 00:00:45,240 --> 00:00:49,040 "Desde ahora estamos solos, completamente solos". 16 00:00:49,120 --> 00:00:51,400 ¿Quiénes pensaron la Argentina de otra manera? 17 00:00:51,480 --> 00:00:53,440 John William Cooke. 18 00:00:53,520 --> 00:00:58,160 El peronismo es el hecho maldito del país burgués. 19 00:00:58,240 --> 00:01:01,640 Raúl Scalabrini Ortiz queda en el recuerdo de todos 20 00:01:01,720 --> 00:01:03,680 como uno de los principales representantes 21 00:01:03,760 --> 00:01:06,120 del pensamiento nacional y popular. 22 00:01:07,200 --> 00:01:10,240 El imperativo más profundo que tenemos: 23 00:01:10,320 --> 00:01:13,240 pensar por nosotros mismos. 24 00:01:14,880 --> 00:01:18,640 "Filosofía aquí y ahora. Especiales". 25 00:01:21,040 --> 00:01:24,960 La guerra del Paraguay. La triple infamia. 26 00:01:25,960 --> 00:01:28,600 Uno. Intelectuales contra la guerra. 27 00:01:29,320 --> 00:01:31,920 Dos. El coloniaje doméstico. 28 00:01:33,080 --> 00:01:35,680 Tres. Victoria o muerte. 29 00:01:36,160 --> 00:01:39,560 Cuatro. La derrota de la causa federal. 30 00:01:41,360 --> 00:01:43,960 Uno. Intelectuales contra la guerra. 31 00:01:45,120 --> 00:01:47,680 En 1865 32 00:01:47,760 --> 00:01:51,880 se inicia la guerra del Paraguay. 33 00:01:53,320 --> 00:01:56,840 En principio, el Paraguay era un Estado proteccionista. 34 00:01:56,920 --> 00:01:59,840 Es decir que se negaba al librecambio 35 00:01:59,920 --> 00:02:02,640 que era, digamos, 36 00:02:02,720 --> 00:02:06,400 el espíritu de los tiempos, 37 00:02:06,480 --> 00:02:09,400 que todos los países se abrieran al librecambio 38 00:02:09,480 --> 00:02:12,040 porque los grandes países imperialistas 39 00:02:12,120 --> 00:02:14,600 querían que las naciones se abrieran 40 00:02:14,680 --> 00:02:18,760 para penetrar, ante todo, con sus mercancías. 41 00:02:19,320 --> 00:02:23,400 A su vez, el general Mitre, desde Buenos Aires, 42 00:02:23,480 --> 00:02:26,840 quería liquidar las resistencias de las provincias 43 00:02:26,920 --> 00:02:30,480 y estas provincias se apoyaban en el Paraguay. 44 00:02:30,560 --> 00:02:34,840 Y, en caso de que Urquiza se uniera a ese frente, 45 00:02:34,920 --> 00:02:38,520 ese frente sería muy poderoso para Buenos Aires. 46 00:02:38,800 --> 00:02:41,160 Esta guerra del Paraguay 47 00:02:41,240 --> 00:02:45,960 es llamada por el historiador trotskista, marxista, 48 00:02:46,040 --> 00:02:47,400 Milcíades Peña, 49 00:02:47,480 --> 00:02:50,560 "la guerra de la Triple Infamia". 50 00:02:51,080 --> 00:02:55,600 Hay muchos intelectuales de gran valor 51 00:02:55,680 --> 00:02:58,880 que se oponen a esta guerra. 52 00:02:59,280 --> 00:03:03,520 Son los intelectuales de la Confederación, 53 00:03:03,960 --> 00:03:06,200 de la Confederación de Paraná; 54 00:03:06,960 --> 00:03:10,880 entre ellos, Carlos Guido y Spano. 55 00:03:11,880 --> 00:03:15,920 Carlos Guido y Spano 56 00:03:16,000 --> 00:03:21,280 escribe un poema que se llama "Nenia" 57 00:03:21,760 --> 00:03:24,480 y que es particularmente emotivo. 58 00:03:24,560 --> 00:03:27,320 Es el poema más emotivo y conocido 59 00:03:27,400 --> 00:03:29,920 que se ha escrito sobre la guerra del Paraguay 60 00:03:30,000 --> 00:03:33,040 y lo vamos a decir detalladamente. 61 00:03:34,800 --> 00:03:36,200 El poema dice así: 62 00:03:36,280 --> 00:03:40,320 "En idioma guaraní, una joven paraguaya 63 00:03:40,400 --> 00:03:44,360 tiernas endechas ensaya 64 00:03:44,440 --> 00:03:47,880 cantando en el arpa así, 65 00:03:48,320 --> 00:03:50,280 en idioma guaraní. 66 00:03:51,320 --> 00:03:53,440 Llora, llora urutaú 67 00:03:54,280 --> 00:03:56,760 en las ramas del yatay, 68 00:03:57,200 --> 00:03:59,720 ya no existe el Paraguay 69 00:04:00,120 --> 00:04:01,400 donde nací como tú. 70 00:04:01,480 --> 00:04:04,040 ¡Llora, llora urutaú! 71 00:04:05,720 --> 00:04:07,880 ¡En el dulce Lambaré, 72 00:04:08,600 --> 00:04:11,360 feliz era en mi cabaña; 73 00:04:12,080 --> 00:04:14,120 vino la guerra y su saña 74 00:04:14,800 --> 00:04:18,320 no ha dejado nada en pie 75 00:04:19,200 --> 00:04:21,240 en el dulce Lambaré! 76 00:04:22,360 --> 00:04:26,360 ¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay! 77 00:04:26,440 --> 00:04:28,760 Todo en el mundo fue perdido; 78 00:04:29,520 --> 00:04:31,840 en mi corazón partido, 79 00:04:31,920 --> 00:04:34,440 solo amargas penas hay. 80 00:04:35,080 --> 00:04:37,920 ¡Padre, madre, hermanos! ¡Ay!". 81 00:04:38,280 --> 00:04:39,720 Termina repitiendo: 82 00:04:39,800 --> 00:04:41,760 "Llora, llora urutaú 83 00:04:41,840 --> 00:04:43,760 en las ramas del yatay, 84 00:04:44,120 --> 00:04:45,920 ya no existe el Paraguay. 85 00:04:46,400 --> 00:04:48,480 ¡Llora, llora urutaú!". 86 00:04:49,280 --> 00:04:50,320 Bien. 87 00:04:52,520 --> 00:04:53,880 Carlos Guido y Spano 88 00:04:54,320 --> 00:04:58,080 no deja por eso de ser un porteño, un gran porteño, 89 00:04:58,160 --> 00:05:00,000 y, en su vejez, 90 00:05:00,080 --> 00:05:02,360 le dedica a Buenos Aires 91 00:05:02,440 --> 00:05:04,600 uno de los poemas más conocidos. 92 00:05:04,680 --> 00:05:08,240 Incluso se ha hecho una película, hace tiempo, 93 00:05:08,760 --> 00:05:12,200 que se llamaba "He nacido en Buenos Aires" 94 00:05:12,280 --> 00:05:14,880 y después se hizo otra película 95 00:05:14,960 --> 00:05:18,560 con Rimoldi Fraga, 96 00:05:19,080 --> 00:05:22,320 que se llamó "Argentino hasta la muerte". 97 00:05:22,400 --> 00:05:23,560 El poema es: 98 00:05:23,640 --> 00:05:26,400 "He nacido en Buenos Aires, 99 00:05:26,480 --> 00:05:30,440 ¡qué me importan los desaires con que me trate la suerte! 100 00:05:30,520 --> 00:05:32,600 He nacido en Buenos Aires, 101 00:05:32,680 --> 00:05:35,160 Argentino hasta la muerte". 102 00:05:36,640 --> 00:05:41,080 Esta es la estrofa central 103 00:05:41,160 --> 00:05:42,680 del poema de Guido y Spano, 104 00:05:42,760 --> 00:05:44,640 un poema célebre, 105 00:05:44,720 --> 00:05:46,040 y esas dos películas 106 00:05:46,120 --> 00:05:48,920 fueron dos películas muy interesantes. 107 00:05:49,240 --> 00:05:51,400 Ahora, lo que es evidente 108 00:05:51,480 --> 00:05:53,600 es que hay una contradicción en esto de Guido y Spano 109 00:05:53,680 --> 00:05:56,320 porque Guido y Spano tiene que saber que, 110 00:05:56,400 --> 00:06:00,960 si ya no existe el Paraguay, llora, llora urutaú, 111 00:06:01,040 --> 00:06:03,720 porque ya no existe el Paraguay, 112 00:06:03,800 --> 00:06:07,280 es porque Buenos Aires lo arrasó. 113 00:06:08,120 --> 00:06:10,520 O sea, ahí hay una contradicción. 114 00:06:10,600 --> 00:06:13,520 "¡Qué me importan los desaires con que me trate la suerte! 115 00:06:13,600 --> 00:06:16,280 He nacido en Buenos Aires, Argentino hasta la muerte", 116 00:06:16,360 --> 00:06:20,240 pero resulta que Buenos Aires arrasó al Paraguay. 117 00:06:20,320 --> 00:06:22,200 "Llora, llora urutaú, 118 00:06:23,120 --> 00:06:24,720 ya no existe el Paraguay". 119 00:06:24,800 --> 00:06:29,400 Bueno, pero esa contradicción la solucionan los años. 120 00:06:29,480 --> 00:06:32,440 Los años le hicieron olvidar la guerra del Paraguay 121 00:06:32,520 --> 00:06:35,000 y también quería a Buenos Aires. 122 00:06:35,080 --> 00:06:38,040 Digamos que era un porteño paraguayo. 123 00:06:38,120 --> 00:06:40,840 Hay muchos hombres de dos mundos. 124 00:06:40,920 --> 00:06:44,720 Cortázar era un hombre de París y de Buenos Aires 125 00:06:44,800 --> 00:06:50,080 y sería raro, sería interesante, quiero decir, 126 00:06:50,160 --> 00:06:53,480 saber qué quería más Cortázar, ¿no?, 127 00:06:53,840 --> 00:06:57,120 si a París o a Buenos Aires. 128 00:06:57,440 --> 00:07:00,120 Lo mismo le pasó a Guido y Spano. 129 00:07:00,200 --> 00:07:02,640 Cantó la tragedia del Paraguay 130 00:07:02,720 --> 00:07:06,080 y cantó la grandeza y la hermosura 131 00:07:06,160 --> 00:07:08,440 que él encontraba en Buenos Aires. 132 00:07:08,520 --> 00:07:09,680 Volvemos. 133 00:07:11,280 --> 00:07:14,200 Dos. El coloniaje doméstico. 134 00:07:16,160 --> 00:07:19,400 Los críticos de la guerra del Paraguay 135 00:07:19,480 --> 00:07:22,120 son, a su vez, críticos de Buenos Aires 136 00:07:22,520 --> 00:07:25,680 porque no se les escapa que la guerra del Paraguay, 137 00:07:26,080 --> 00:07:27,880 la decisión de la guerra del Paraguay, 138 00:07:27,960 --> 00:07:30,440 tiene su epicentro en Buenos Aires 139 00:07:30,520 --> 00:07:33,480 y que es parte de algo que Mitre llama 140 00:07:33,560 --> 00:07:35,280 "la gran política". 141 00:07:35,560 --> 00:07:39,560 Entonces, son escritores que no están en Buenos Aires 142 00:07:39,640 --> 00:07:42,440 y que atacan la política del general Mitre, 143 00:07:42,520 --> 00:07:47,080 que consiste en llevar la guerra al Paraguay y a las provincias. 144 00:07:47,160 --> 00:07:50,240 Entre los principales, 145 00:07:50,320 --> 00:07:53,080 se encuentra Olegario Andrade, 146 00:07:53,160 --> 00:07:55,360 que todos nosotros hemos leído 147 00:07:55,440 --> 00:07:59,000 en nuestros estudios primarios 148 00:07:59,080 --> 00:08:04,080 como el autor de un poema muy bonito que se llama "El nido de cóndores". 149 00:08:05,400 --> 00:08:09,280 Andrade, basándose en el genial Alberdi, 150 00:08:09,560 --> 00:08:12,080 dice que, a partir de la Revolución de Mayo, 151 00:08:12,160 --> 00:08:15,000 en lugar del coloniaje español 152 00:08:15,080 --> 00:08:18,920 tuvimos el coloniaje porteño sobre las provincias. 153 00:08:19,000 --> 00:08:20,560 O sea que se dio ahí 154 00:08:20,640 --> 00:08:23,600 un proceso de colonialismo interno. 155 00:08:23,680 --> 00:08:29,680 Colonialismo externo era el de Madrid sobre Argentina, 156 00:08:29,760 --> 00:08:31,840 sobre Argentina, Buenos Aires, 157 00:08:31,920 --> 00:08:33,720 y el colonialismo interno 158 00:08:33,800 --> 00:08:36,000 era el de Buenos Aires sobre las provincias. 159 00:08:36,080 --> 00:08:37,880 En 1860 160 00:08:37,960 --> 00:08:41,480 queda instaurado 161 00:08:41,560 --> 00:08:45,760 el colonialismo interno y doméstico. 162 00:08:46,280 --> 00:08:50,880 Buenos Aires coloniza a las provincias 163 00:08:50,960 --> 00:08:54,480 a través de la terrible guerra de policía 164 00:08:54,560 --> 00:08:56,280 que Mitre les declara. 165 00:08:57,680 --> 00:09:01,840 Desde 1810, desde la Revolución de Mayo, 166 00:09:01,920 --> 00:09:03,880 Buenos Aires quiere 167 00:09:03,960 --> 00:09:07,640 el monopolio del comercio exterior. 168 00:09:07,720 --> 00:09:11,760 Por algo tiene ese poderoso puerto, tiene la aduana, 169 00:09:11,840 --> 00:09:14,920 entonces quiere llenarse de dinero 170 00:09:15,000 --> 00:09:18,280 con el monopolio del comercio exterior. 171 00:09:18,680 --> 00:09:20,600 "La metrópoli 172 00:09:20,680 --> 00:09:22,160 –dice Olegario Andrade– 173 00:09:22,240 --> 00:09:24,120 había cambiado de nombre. 174 00:09:24,200 --> 00:09:27,240 La metrópoli ahora ya no se llamaba Madrid; 175 00:09:27,320 --> 00:09:29,360 se llamaba Buenos Aires. 176 00:09:29,440 --> 00:09:32,880 Y el país esclavo ya no era la Argentina; 177 00:09:32,960 --> 00:09:36,440 eran las provincias interiores". 178 00:09:36,760 --> 00:09:38,200 Estos son hombres que-- 179 00:09:38,280 --> 00:09:40,520 Es muy interesante porque son escritores comprometidos, 180 00:09:40,600 --> 00:09:42,840 escritores que piensan su presente, 181 00:09:42,920 --> 00:09:44,760 que se juegan en su presente, 182 00:09:44,840 --> 00:09:47,320 se juegan con gran valentía: 183 00:09:47,400 --> 00:09:52,400 José Hernández, Rafael Hernández, Olegario Andrade, Guido y Spano, 184 00:09:52,480 --> 00:09:55,440 Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi, 185 00:09:55,520 --> 00:09:59,040 brillantes intelectuales que estaban contra Mitre. 186 00:10:00,880 --> 00:10:02,640 Dicen, a su vez, 187 00:10:02,720 --> 00:10:07,480 que los caudillos fueron inventados por Buenos Aires. 188 00:10:07,560 --> 00:10:08,600 Lo digo de nuevo: 189 00:10:08,680 --> 00:10:11,400 que los caudillos fueron inventados por Buenos Aires; 190 00:10:11,480 --> 00:10:15,560 que los caudillos del interior son hijos, 191 00:10:15,640 --> 00:10:19,440 frutos del egoísmo de Buenos Aires. 192 00:10:20,000 --> 00:10:23,880 Estos intelectuales críticos 193 00:10:23,960 --> 00:10:26,760 comienzan a ser terriblemente injuriados 194 00:10:26,840 --> 00:10:28,720 por la prensa de Buenos Aires 195 00:10:28,800 --> 00:10:32,040 que, en ese momento, se reducía, 196 00:10:32,120 --> 00:10:34,640 la prensa poderosa de Buenos Aires, 197 00:10:34,720 --> 00:10:40,240 al diario que había fundado el general Bartolomé Mitre; 198 00:10:40,480 --> 00:10:42,960 es decir, al diario "La Nación". 199 00:10:43,480 --> 00:10:47,320 Y, entonces, es Andrade 200 00:10:47,400 --> 00:10:51,440 el que escribe desde Paraná, por supuesto, 201 00:10:51,520 --> 00:10:53,840 porque es un intelectual de Paraná. 202 00:10:53,920 --> 00:10:58,120 Es un intelectual de la posibilidad del urquicismo. 203 00:10:58,200 --> 00:11:00,920 Si el urquicismo se hubiera levantado en armas 204 00:11:01,000 --> 00:11:02,560 contra Buenos Aires 205 00:11:02,640 --> 00:11:04,720 junto con el Paraguay de López 206 00:11:04,800 --> 00:11:07,480 y junto con las montoneras mediterráneas, 207 00:11:07,560 --> 00:11:11,040 algo habría cambiado en la historia argentina. 208 00:11:11,120 --> 00:11:12,720 Entonces, Andrade escribe: 209 00:11:12,800 --> 00:11:16,960 "Nosotros, que estamos defendiendo al Paraguay 210 00:11:17,040 --> 00:11:20,840 y atacando la política asesina de Buenos Aires, 211 00:11:20,920 --> 00:11:22,800 ¿qué se pide contra nosotros? 212 00:11:22,880 --> 00:11:24,680 A la cárcel, se pide, 213 00:11:24,760 --> 00:11:29,240 con los escritores bárbaros del caudillaje. 214 00:11:29,320 --> 00:11:34,520 Estos son los gritos hidalgos de la prensa libre, 215 00:11:35,440 --> 00:11:38,960 de la prensa civilizada, de la tribuna, 216 00:11:39,040 --> 00:11:41,160 de la nación argentina, 217 00:11:41,240 --> 00:11:44,640 de los diarios grandes de Buenos Aires. 218 00:11:44,720 --> 00:11:49,640 Piden que el gobierno nos acuse, 219 00:11:49,720 --> 00:11:52,520 que se nos juzgue como criminales, 220 00:11:52,600 --> 00:11:55,360 en última instancia como criminales vulgares, 221 00:11:55,440 --> 00:11:59,480 que purguemos nuestras deudas en la cárcel, 222 00:11:59,560 --> 00:12:03,760 en última instancia, repito, como traidores a la patria". 223 00:12:03,840 --> 00:12:06,040 Eso es lo que se pedía desde Buenos Aires 224 00:12:06,120 --> 00:12:08,280 a través de "La Nación", 225 00:12:08,360 --> 00:12:11,720 el diario de Bartolomé Mitre. 226 00:12:12,080 --> 00:12:15,120 Alberdi, a su vez, desde el exterior, 227 00:12:15,200 --> 00:12:19,480 escribe muchos folletos contra la guerra del Paraguay. 228 00:12:19,560 --> 00:12:20,800 El diario de Mitre, 229 00:12:20,880 --> 00:12:23,640 sin ningún pudor, sin ningún respeto 230 00:12:23,720 --> 00:12:27,760 por el gran intelectual que fue Juan Bautista Alberdi, 231 00:12:27,840 --> 00:12:32,560 lo llama directamente "traidor", "traidor a la patria" 232 00:12:32,640 --> 00:12:35,040 a Juan Bautista Alberdi. 233 00:12:35,640 --> 00:12:40,000 Alberdi escribe varios textos 234 00:12:40,080 --> 00:12:42,320 sobre la guerra del Paraguay. 235 00:12:42,400 --> 00:12:44,160 Todos muy lúcidos, 236 00:12:44,240 --> 00:12:47,680 defendiendo la guerra del Paraguay, pero señalando siempre 237 00:12:47,760 --> 00:12:50,280 que la verdadera solución de la guerra del Paraguay 238 00:12:50,360 --> 00:12:53,360 es permitir que el Paraguay, libremente, 239 00:12:53,440 --> 00:12:56,000 tenga relaciones comerciales con Inglaterra. 240 00:12:56,080 --> 00:13:00,400 Es decir, Alberdi sigue observando, señalando, 241 00:13:00,480 --> 00:13:04,320 que el motor de la historia es Inglaterra, 242 00:13:04,400 --> 00:13:06,320 como creían en ese momento 243 00:13:06,400 --> 00:13:10,880 todas las elites intelectuales del mundo 244 00:13:11,240 --> 00:13:13,360 y como en efecto era. 245 00:13:13,440 --> 00:13:18,160 La modernidad capitalista tenía su centro en Inglaterra 246 00:13:18,240 --> 00:13:22,240 e Inglaterra era el motor de la historia. 247 00:13:22,320 --> 00:13:27,280 Por eso tantos países se le unieron para entrar en la modernidad. 248 00:13:27,360 --> 00:13:28,440 Volvemos. 249 00:13:29,920 --> 00:13:32,560 Tres. Victoria o muerte. 250 00:13:35,480 --> 00:13:38,600 Otro crítico muy duro de Mitre 251 00:13:38,680 --> 00:13:40,840 es Carlos D'Amico. 252 00:13:41,200 --> 00:13:44,080 Carlos D'Amico fue impiadoso con Mitre 253 00:13:44,160 --> 00:13:46,840 y lo conoció, lo conoció de cerca. 254 00:13:46,920 --> 00:13:52,040 No fue exactamente su contemporáneo, pero supo mucho sobre Mitre. 255 00:13:52,120 --> 00:13:55,760 Tanto como para coleccionar las más brillantes joyas 256 00:13:55,840 --> 00:14:00,040 que lanzó el vencedor de ninguna batalla, 257 00:14:00,120 --> 00:14:04,200 que fue don Bartolomé Mitre. 258 00:14:05,440 --> 00:14:07,520 Entonces, D'Amico 259 00:14:07,600 --> 00:14:11,920 señala, ante todo, la famosa arenga de Mitre, ¿no?, 260 00:14:12,000 --> 00:14:17,600 que es: "En veinticuatro horas en los cuarteles, 261 00:14:19,160 --> 00:14:24,640 en tres semanas en el frente, en tres meses en la Asunción". 262 00:14:24,720 --> 00:14:27,000 La guerra duró cinco años. 263 00:14:27,920 --> 00:14:32,320 Por ejemplo, otra anécdota de Mitre que cuenta Carlos D'Amico: 264 00:14:32,600 --> 00:14:34,400 Le regalan a Mitre un reloj. 265 00:14:34,480 --> 00:14:36,400 Mitre recibe el reloj, 266 00:14:36,960 --> 00:14:38,320 lo mira y dice: 267 00:14:38,400 --> 00:14:42,200 "Me servirá para señalarme la hora de la victoria". 268 00:14:43,840 --> 00:14:48,720 Yo conozco una que no señala D'Amico, 269 00:14:48,800 --> 00:14:50,640 pero es típica de Mitre. 270 00:14:51,280 --> 00:14:55,120 Iba Mitre, a quien David Viñas llama 271 00:14:55,400 --> 00:14:58,200 en "Literatura argentina y realidad política" 272 00:14:58,480 --> 00:15:00,560 el "porteño fanfarrón", 273 00:15:00,640 --> 00:15:04,280 iba caminando por la calle Florida con su toscano, 274 00:15:04,360 --> 00:15:05,880 muy alto, así, 275 00:15:05,960 --> 00:15:07,200 y viene un pibe. 276 00:15:07,960 --> 00:15:09,160 Así. 277 00:15:09,240 --> 00:15:11,960 Y le pide fuego para su cigarrillo. 278 00:15:12,400 --> 00:15:15,960 Y Mitre le dice: "Cómo no. Encendé tu cigarrillo". 279 00:15:16,600 --> 00:15:20,040 "Y, bueno, pero es que no llego", dice el chico. 280 00:15:20,120 --> 00:15:23,360 "Cuando llegues, empezá a fumar", le dice Mitre. 281 00:15:23,440 --> 00:15:29,000 Bueno, esta es una genialidad de don Bartolo. 282 00:15:33,440 --> 00:15:35,800 Mitre, cuando pierde en Curupaytí, 283 00:15:35,880 --> 00:15:38,800 la guerra pasa totalmente a manos del Brasil. 284 00:15:38,880 --> 00:15:43,640 En realidad, el que cometió la mayor matanza 285 00:15:43,720 --> 00:15:46,880 de la guerra de la Triple Alianza fue el Brasil. 286 00:15:47,240 --> 00:15:51,680 Hacen traer de Francia al conde de Eu. 287 00:15:52,040 --> 00:15:56,600 Este conde de Eu era impiadoso, 288 00:15:56,680 --> 00:15:59,480 un matarife 289 00:15:59,560 --> 00:16:02,760 y tomó el comando 290 00:16:02,840 --> 00:16:06,600 de las fuerzas del Brasil. 291 00:16:07,080 --> 00:16:11,680 Los brasileños son muy despiadados con los paraguayos. 292 00:16:11,760 --> 00:16:13,760 Mitre, entre tanto, se ha ido de la guerra. 293 00:16:13,840 --> 00:16:16,320 La abandonó después de Curupaytí 294 00:16:16,400 --> 00:16:18,600 y se dedicó a cazar gauchos 295 00:16:18,680 --> 00:16:21,480 por el interior de las provincias argentinas. 296 00:16:21,560 --> 00:16:25,240 Hay un historiador brasileño, y más de uno, 297 00:16:25,320 --> 00:16:27,040 y algunos argentinos también, 298 00:16:27,120 --> 00:16:29,920 que dicen algo bastante sensato. 299 00:16:30,000 --> 00:16:33,000 Es decir, si en los últimos momentos de la guerra 300 00:16:33,400 --> 00:16:35,880 don Francisco Solano López 301 00:16:35,960 --> 00:16:41,000 envía al frente a enfrentar a las tropas del conde de Eu, 302 00:16:41,080 --> 00:16:43,040 a los terribles brasileros, 303 00:16:43,120 --> 00:16:46,720 a niños de diez años pintándoles bigotes 304 00:16:46,800 --> 00:16:48,520 y pintándoles barba, 305 00:16:48,760 --> 00:16:54,240 eso suena muy, quizás, heroico, desesperado, 306 00:16:54,960 --> 00:16:59,640 pero los historiadores brasileños dicen: 307 00:16:59,720 --> 00:17:04,200 "Es verdad. Brasil mató muchos paraguayos 308 00:17:04,280 --> 00:17:06,320 y mató a esos chicos. 309 00:17:06,400 --> 00:17:08,760 Ahora, –dice el historiador brasileño– 310 00:17:08,840 --> 00:17:11,680 ¿qué necesidad tenía Francisco Solano López 311 00:17:11,760 --> 00:17:13,960 de mandar chicos de diez años 312 00:17:14,040 --> 00:17:17,280 a pelear con guerreros experimentados?". 313 00:17:17,360 --> 00:17:20,680 Lo que ocurre, también, es que Solano López 314 00:17:20,760 --> 00:17:26,160 quería un final de holocausto para el Paraguay. 315 00:17:26,240 --> 00:17:32,240 Y la palabra, la consigna era "vencer o morir", 316 00:17:32,840 --> 00:17:34,840 que es muy parecida a la consigna 317 00:17:34,920 --> 00:17:38,360 que Hitler dio en los últimos días de Alemania 318 00:17:38,440 --> 00:17:41,680 y que incluso le dio al mariscal Rommel 319 00:17:41,760 --> 00:17:44,680 después de la derrota del Alamein: 320 00:17:44,760 --> 00:17:48,680 "Quédese ahí. Victoria o muerte". 321 00:17:49,120 --> 00:17:51,240 En esta guerra, por lo tanto, 322 00:17:53,000 --> 00:17:55,000 no hay buenos, no hay malos. 323 00:17:55,080 --> 00:18:00,040 Aunque, cuando tres naciones se unen contra una, 324 00:18:00,480 --> 00:18:03,760 cualquiera se pone del lado del más débil. 325 00:18:05,160 --> 00:18:09,760 Pese a este, quizás, error final de Francisco Solano López 326 00:18:09,840 --> 00:18:13,120 de querer morirse con todos los paraguayos, 327 00:18:13,200 --> 00:18:15,720 aun con los niños y aun con las madres-- 328 00:18:15,800 --> 00:18:18,680 porque, cuando las madres pedían permiso a los brasileros 329 00:18:18,760 --> 00:18:21,640 para ir a buscar los cadáveres de sus hijos, 330 00:18:21,720 --> 00:18:24,520 los brasileros las mataban también. 331 00:18:24,600 --> 00:18:26,280 Les decían: "Sí, vayan". 332 00:18:26,360 --> 00:18:28,920 Y, cuando las tenían a tiro, las mataban. 333 00:18:29,000 --> 00:18:30,720 Fue una guerra terrible, 334 00:18:30,800 --> 00:18:33,840 donde todos se equivocaron, donde todos mataron, 335 00:18:33,920 --> 00:18:36,840 pero donde tres potencias, 336 00:18:36,920 --> 00:18:41,400 manejadas por un imperio, financiadas por un imperio, 337 00:18:41,480 --> 00:18:44,280 aniquilaron a un pequeño país 338 00:18:44,360 --> 00:18:49,360 que se protegía del arrasamiento de las mercancías británicas 339 00:18:49,440 --> 00:18:53,520 porque simplemente quería hacer las suyas propias, 340 00:18:53,600 --> 00:18:58,200 quería un desarrollo autónomo en América Latina 341 00:18:58,280 --> 00:19:02,280 y ese era un ejemplo muy incómodo para todos, 342 00:19:02,360 --> 00:19:05,360 de modo que había erradicarlo. 343 00:19:05,440 --> 00:19:08,960 Nada de desarrollos autónomos en América Latina. 344 00:19:09,040 --> 00:19:10,600 Nada de proteccionismo. 345 00:19:10,680 --> 00:19:12,360 Nada de estatismo. 346 00:19:12,440 --> 00:19:16,000 Había que seguir la huella del librecambio 347 00:19:16,080 --> 00:19:20,520 del occidente capitalista encarnado en el imperio británico. 348 00:19:20,600 --> 00:19:23,120 Y eso se hizo. 349 00:19:23,200 --> 00:19:24,800 Y eso fue lo que se hizo 350 00:19:24,880 --> 00:19:30,840 y ahí se selló la suerte de ese pequeño, pero poderoso país 351 00:19:31,400 --> 00:19:36,600 que fue el Paraguay de don Francisco Solano López. 352 00:19:36,680 --> 00:19:38,000 Volvemos. 353 00:19:39,440 --> 00:19:43,000 Cuatro. La derrota de la causa federal. 354 00:19:44,440 --> 00:19:46,880 ¿Qué se le critica a Mitre? 355 00:19:47,240 --> 00:19:48,320 Nosotros reconocemos 356 00:19:48,400 --> 00:19:51,960 que Mitre ha escrito dos valiosos libros de historia 357 00:19:52,040 --> 00:19:56,200 y que hay que leerlos porque no es cuestión de ignorarlos, 358 00:19:56,280 --> 00:20:00,160 pero Mitre hizo una política 359 00:20:00,240 --> 00:20:02,640 que había que hacer, 360 00:20:02,720 --> 00:20:04,760 pero la hizo del peor modo 361 00:20:05,080 --> 00:20:06,520 porque había que hacerla. 362 00:20:06,600 --> 00:20:10,600 Es decir, la clase dominante que ganara la guerra civil 363 00:20:10,680 --> 00:20:16,160 iba a abrir el país al mercado británico. 364 00:20:16,560 --> 00:20:17,840 El mercado británico 365 00:20:17,920 --> 00:20:20,720 iba a penetrar en el país con sus mercancías, 366 00:20:20,800 --> 00:20:22,440 como taller del mundo, 367 00:20:22,520 --> 00:20:27,680 y la Argentina le iba a vender los ganados y las mieses, 368 00:20:27,920 --> 00:20:30,200 pero al hacer esto, 369 00:20:30,280 --> 00:20:34,400 al dejar penetrar la mercancía británica, 370 00:20:34,480 --> 00:20:35,800 Buenos Aires destruye 371 00:20:35,880 --> 00:20:41,040 todo posible desarrollo autónomo, industrial, 372 00:20:41,120 --> 00:20:45,360 por incipiente que fuera, de las provincias argentinas, 373 00:20:45,440 --> 00:20:48,240 a las que condena al atraso, al hambre 374 00:20:48,320 --> 00:20:50,920 y al subdesarrollo permanente. 375 00:20:51,480 --> 00:20:55,520 Con la derrota del Paraguay, 376 00:20:55,840 --> 00:20:58,720 para Inglaterra, para Argentina 377 00:20:58,800 --> 00:21:02,040 y para Brasil, que es Inglaterra, ¿no?, 378 00:21:02,120 --> 00:21:06,280 se abre paso al capitalismo moderno 379 00:21:06,360 --> 00:21:10,800 y se cierra algo que ellos llamaban "la China de América". 380 00:21:10,880 --> 00:21:15,120 China había sido abierta al capitalismo a cañonazos 381 00:21:15,200 --> 00:21:16,560 por Inglaterra. 382 00:21:17,160 --> 00:21:22,400 Paraguay es abierto a cañonazos por la Triple Alianza. 383 00:21:22,480 --> 00:21:25,480 Esta guerra, además, 384 00:21:25,560 --> 00:21:31,400 tiene la característica definitiva de haber sido financiada 385 00:21:31,480 --> 00:21:36,320 por la banca Baring y por la banca Rothschild. 386 00:21:36,400 --> 00:21:38,800 No lo estamos inventando. 387 00:21:38,880 --> 00:21:41,760 No estamos diciendo: "¡Oh! 388 00:21:41,840 --> 00:21:46,640 Este país fracasó por los malos de afuera". 389 00:21:46,720 --> 00:21:49,440 Los malos de afuera no eran los malos de afuera. 390 00:21:49,520 --> 00:21:51,560 Hacían sus negocios. 391 00:21:51,640 --> 00:21:54,880 Entonces, la banca Rothschild, la banca Baring 392 00:21:54,960 --> 00:21:58,520 vieron que era necesario destrozar ese pequeño país 393 00:21:58,600 --> 00:22:00,400 para tener el algodón 394 00:22:00,480 --> 00:22:04,280 que no conseguían ya por la derrota del sur. 395 00:22:04,360 --> 00:22:09,440 Entonces, Baring y Rothschild financian esta guerra. 396 00:22:09,520 --> 00:22:14,640 Y lleva al famoso brindis de Mitre por la unidad 397 00:22:15,000 --> 00:22:18,240 del esfuerzo argentino y el capital británico. 398 00:22:19,160 --> 00:22:20,360 Bien. 399 00:22:21,200 --> 00:22:24,320 Esta guerra del Paraguay es una guerra ignorada, 400 00:22:24,400 --> 00:22:26,760 tapada, sofocada, 401 00:22:26,840 --> 00:22:31,320 porque es una guerra vergonzosa para los vencedores. 402 00:22:31,920 --> 00:22:33,920 Tres contra uno 403 00:22:34,000 --> 00:22:37,520 y aniquilaron hasta el último hombre. 404 00:22:37,840 --> 00:22:40,520 Es vergonzoso. 405 00:22:41,280 --> 00:22:43,440 Además, derrotan al Paraguay 406 00:22:43,520 --> 00:22:48,680 porque el Paraguay está a favor de la causa federal argentina 407 00:22:48,760 --> 00:22:53,840 y el mitrismo necesitaba liquidar la causa federal argentina 408 00:22:53,920 --> 00:22:56,800 porque era la causa de las provincias. 409 00:22:56,880 --> 00:22:59,760 Y el mitrismo tiene que imponerse a las provincias, 410 00:22:59,840 --> 00:23:01,800 sofocarlas, derrotarlas 411 00:23:01,880 --> 00:23:05,000 y Buenos Aires debe triunfar. 412 00:23:05,080 --> 00:23:07,400 Entonces, liquidar al Paraguay, 413 00:23:07,480 --> 00:23:09,280 liquidar a las provincias 414 00:23:09,360 --> 00:23:15,080 y someter al "sometible" Justo José de Urquiza, 415 00:23:15,160 --> 00:23:20,760 que era muy abierto a las propuestas tan dulces 416 00:23:20,840 --> 00:23:23,040 que le ofrecía Buenos Aires. 417 00:23:25,720 --> 00:23:28,320 Otro proyecto habría sido unir a las provincias 418 00:23:28,400 --> 00:23:30,640 sin condenarlas a la miseria. 419 00:23:30,720 --> 00:23:33,880 ¿Por qué ese afán de condenar a las provincias a la miseria? 420 00:23:33,960 --> 00:23:37,440 Y, bueno, porque Buenos Aires quería triunfar 421 00:23:37,520 --> 00:23:39,520 y dominar con seguridad. 422 00:23:40,040 --> 00:23:46,040 Se domina con mayor seguridad a unas provincias miserables 423 00:23:46,120 --> 00:23:48,800 que a unas provincias más o menos prósperas. 424 00:23:48,880 --> 00:23:52,440 La tarea es más fácil. 425 00:23:52,520 --> 00:23:56,800 Entonces, como conclusión podemos decir: 426 00:23:56,880 --> 00:23:58,320 la guerra del Paraguay 427 00:23:58,400 --> 00:24:03,160 fue el último intento de Buenos Aires 428 00:24:03,240 --> 00:24:06,000 por arruinar el resto del país; 429 00:24:06,080 --> 00:24:09,400 por arruinar las provincias del interior mediterráneo, 430 00:24:09,480 --> 00:24:12,680 por tener comprado a Urquiza 431 00:24:12,760 --> 00:24:18,760 y por liquidar el punto rebelde y poderoso 432 00:24:19,120 --> 00:24:23,320 que era el pequeño industrial 433 00:24:23,400 --> 00:24:26,440 país de los paraguayos. 434 00:24:26,520 --> 00:24:30,680 Luego quedará la llamada "Campaña del desierto", 435 00:24:30,760 --> 00:24:32,400 que terminará con los indios 436 00:24:32,480 --> 00:24:35,760 y quedará, así, un país despoblado. 437 00:24:35,840 --> 00:24:38,040 Alberdi, entonces, va a tener que decir: 438 00:24:38,120 --> 00:24:39,800 "Gobernar es poblar". 439 00:24:39,880 --> 00:24:42,760 ¿Cómo vamos a hacer un país si no tenemos habitantes 440 00:24:42,840 --> 00:24:45,200 porque los hemos matado a todos? 441 00:24:45,280 --> 00:24:47,600 Y ahí empieza una nueva parte: 442 00:24:47,680 --> 00:24:50,200 se llama a la inmigración. 443 00:24:50,280 --> 00:24:53,440 Y este es otro tema. 444 00:24:53,520 --> 00:24:57,240 El de la guerra del Paraguay, que es el que quisimos tratar, 445 00:24:57,520 --> 00:24:58,760 termina aquí. 446 00:24:59,320 --> 00:25:00,360 Chau. 447 00:25:00,440 --> 00:25:06,440 [Música de cierre]