1
00:00:00,360 --> 00:00:06,360
[Música de presentación]
2
00:00:41,680 --> 00:00:47,680
[Música: folclore]
3
00:00:49,400 --> 00:00:53,280
(Presentador: Chango Spasiuk)
Esto es Santa Victoria,
provincia de Salta.
4
00:00:53,360 --> 00:00:54,840
Este pueblo está ubicado
5
00:00:54,920 --> 00:00:58,000
a kilómetros de la frontera
con Bolivia y Paraguay.
6
00:00:59,000 --> 00:01:01,680
Chaco, en quechua,
7
00:01:01,760 --> 00:01:04,000
significa 'territorio de cacería'.
8
00:01:05,400 --> 00:01:07,240
Esto es el Chaco salteño.
9
00:01:14,360 --> 00:01:16,560
No es fácil la vida aquí.
10
00:01:16,640 --> 00:01:20,000
Gran parte del año, no llueve
11
00:01:20,080 --> 00:01:22,240
y las temperaturas son altísimas
12
00:01:23,280 --> 00:01:27,240
y, cuando llueve,
el río crece y se inunda todo.
13
00:01:28,200 --> 00:01:34,200
[Música: folclore]
14
00:02:12,120 --> 00:02:18,120
[Canto de pájaros]
15
00:03:34,920 --> 00:03:40,920
[Música: violín]
16
00:04:06,280 --> 00:04:11,440
(Chango Spasiuk)
En este lugar tan agreste,
se da un fenómeno muy especial:
17
00:04:11,520 --> 00:04:13,560
la gente toca mucho el violín.
18
00:04:26,680 --> 00:04:28,640
¿De dónde viene esto?
19
00:04:28,720 --> 00:04:32,000
¿De dónde viene la tradición
de tocar este instrumento?
20
00:04:33,960 --> 00:04:39,000
[Campanadas]
21
00:04:44,760 --> 00:04:47,120
En muchos lugares del país,
cuando uno habla del Chaco,
22
00:04:47,200 --> 00:04:48,640
-habla de la provincia...
-Sí.
23
00:04:48,720 --> 00:04:49,920
...propiamente, Chaco.
24
00:04:50,000 --> 00:04:52,480
¿De qué estamos hablando
cuando se habla del Chaco aquí?
25
00:04:52,560 --> 00:04:56,600
Y, acá, nosotros hablamos
del chaqueño, del criollo.
26
00:04:56,680 --> 00:05:00,040
¿Por qué? Porque lo caracterizamos
por su estilo de vida
27
00:05:00,120 --> 00:05:01,880
y por su forma de vivir.
28
00:05:01,960 --> 00:05:04,680
-¿Y el chaqueño es el criollo?
-Y el chaqueño es el criollo--
29
00:05:04,760 --> 00:05:09,200
¿Y geográficamente la región
abarca qué? ¿El norte de Salta?
30
00:05:09,280 --> 00:05:12,240
Claro, el norte de Salta
y parte del Chaco.
31
00:05:12,320 --> 00:05:14,840
-¿Parte del Chaco--?
-Claro, del Chaco Chaco.
32
00:05:14,920 --> 00:05:16,000
¿Y parte del Paraguay también?
33
00:05:16,080 --> 00:05:20,400
Claro, parte del Chaco paraguayo,
parte del Chaco boliviano
34
00:05:20,480 --> 00:05:22,720
porque este Chaco se continúa
en el Chaco boliviano.
35
00:05:22,800 --> 00:05:24,440
¿Y usted por qué cree
36
00:05:24,520 --> 00:05:29,200
que, en toda esta parte
de Salta y el Pilcomayo,
37
00:05:29,280 --> 00:05:31,240
y el Paraguay y Bolivia...
38
00:05:31,320 --> 00:05:33,280
por qué cree que se toca tanto
el violín?
39
00:05:33,360 --> 00:05:36,760
Porque es una música
que se ha escuchado
40
00:05:36,840 --> 00:05:40,280
desde el comienzo
de la evangelización
41
00:05:40,360 --> 00:05:43,200
porque ingresa el violín
con los misioneros,
42
00:05:43,640 --> 00:05:46,120
los misioneros
franciscanos y jesuitas.
43
00:05:46,200 --> 00:05:49,840
Un ejemplo de esto
nosotros podemos encontrar
44
00:05:49,920 --> 00:05:52,000
en San Francisco Solano,
45
00:05:52,080 --> 00:05:53,680
en misioneros importantes
46
00:05:53,760 --> 00:05:56,600
que entraban
a los lugares donde iban
47
00:05:56,680 --> 00:05:59,800
e invitaban a acercarse
con la música,
48
00:05:59,880 --> 00:06:02,200
tocando, en este caso, el violín.
49
00:06:02,280 --> 00:06:05,960
¿Por qué el violín?
Porque es un instrumento
50
00:06:06,040 --> 00:06:10,360
que tuvo mucha difusión en Italia
y la mayoría de los misioneros
51
00:06:10,440 --> 00:06:12,560
que vienen, los franciscanos,
son italianos.
52
00:06:12,640 --> 00:06:16,200
¿Y qué tipo de música tocaban
esos misioneros?
53
00:06:16,280 --> 00:06:20,120
Bueno, los misioneros tocaban,
por supuesto, música religiosa,
54
00:06:20,200 --> 00:06:22,000
pero, cuando era el momento
de la fiesta,
55
00:06:22,080 --> 00:06:24,960
también compartían música alegre
56
00:06:25,040 --> 00:06:28,720
de ellos, de Italia,
de sus canciones
57
00:06:28,800 --> 00:06:31,920
con la gente con la cual
estaban conviviendo,
58
00:06:32,000 --> 00:06:33,240
con las misiones.
59
00:06:33,320 --> 00:06:34,800
Incluso enseñaban.
60
00:06:34,880 --> 00:06:38,000
Los jesuitas enseñaron
a tocar el violín
61
00:06:38,080 --> 00:06:40,720
y lo enseñaron en las reducciones
donde estaban.
62
00:07:12,240 --> 00:07:14,880
(Chango Spasiuk)
Modesto Ceballos trabaja en el campo
63
00:07:14,960 --> 00:07:18,320
y vive en un paraje rural
cerca de Santa Victoria.
64
00:07:19,640 --> 00:07:24,480
Viene de una familia de violinistas,
su padre y sus hermanos.
65
00:07:25,440 --> 00:07:28,880
Uno de ellos es violinista
del Chaqueño Palavecino.
66
00:07:29,800 --> 00:07:34,680
Es artesano, trabaja en cuero
y fabrica bombos legüeros.
67
00:07:35,280 --> 00:07:39,560
[Música: bombo]
68
00:07:39,640 --> 00:07:43,040
-¿Y en qué lugar naciste?
-Las Manzanas se llama donde nací.
69
00:07:43,120 --> 00:07:44,840
Es un paraje nomás.
70
00:07:44,920 --> 00:07:47,240
¿Y qué música se escuchaba
cuando eras chico?
71
00:07:47,320 --> 00:07:51,120
¿Se escuchaba música de la radio?
¿Se escuchaba música en vivo?
72
00:07:51,200 --> 00:07:54,800
La única radio que había entonces
era Radio Nacional, de Tartagal,
73
00:07:55,280 --> 00:07:59,360
así que ahí escuchaba siempre
los programas de los días sábados,
74
00:08:00,040 --> 00:08:03,160
de violineadas, así. Así que...
75
00:08:04,440 --> 00:08:07,640
Ahí escuchaba. Después, mi papá
sabía tocar el violín también.
76
00:08:08,400 --> 00:08:11,760
Así que de ahí empecé yo
a incentivarme un poco más.
77
00:08:11,840 --> 00:08:13,640
Me gustaba mucho la música
del violín.
78
00:08:13,720 --> 00:08:16,600
¿Quién empezó a tocar el violín
de tus hermanos?
79
00:08:16,680 --> 00:08:18,200
Casi juntos, digamos.
80
00:08:18,440 --> 00:08:21,240
¿A qué edad empezaron,
más o menos, a tocar ahí?
81
00:08:21,720 --> 00:08:25,440
Y, más o menos, a los quince años.
Quince, dieciséis años, por ahí.
82
00:08:25,520 --> 00:08:28,080
-¿De oído todo?
-Sí, de oído.
83
00:08:29,600 --> 00:08:32,520
Mi hermano aprendió bastante bien,
así que está bien ahora.
84
00:08:32,600 --> 00:08:36,000
Yo me he quedado un poco,
pero he aprendido también algo.
85
00:08:36,080 --> 00:08:37,920
Pero también construís cosas.
86
00:08:38,000 --> 00:08:40,840
Sí, el bombo. El bombo, sí.
87
00:08:41,600 --> 00:08:44,080
Hace un buen tiempo
que vengo haciendo bombos.
88
00:08:44,160 --> 00:08:50,160
[Música: violín]
89
00:09:18,840 --> 00:09:21,280
¿Es muy difícil trabajar en el campo
90
00:09:21,360 --> 00:09:23,760
y después sentarse
a tocar el violín?
91
00:09:23,840 --> 00:09:25,400
-Las manos--
-Sí, sí.
92
00:09:25,480 --> 00:09:28,760
Cuando uno está hachando,
se ponen los dedos más duros.
93
00:09:29,720 --> 00:09:32,480
Para hacer música de violín,
hay que estar más en eso
94
00:09:32,560 --> 00:09:35,920
porque, si uno está hachando
y agarra el violín,
95
00:09:36,000 --> 00:09:38,440
como que tiene los dedos dormidos.
96
00:09:40,240 --> 00:09:43,880
Pero hay una necesidad
de la música, ¿no?
97
00:09:43,960 --> 00:09:45,080
Sí, sí.
98
00:09:45,600 --> 00:09:46,680
Como digo yo siempre,
99
00:09:46,760 --> 00:09:49,760
no puedo estar varios días
sin agarrar el violín,
100
00:09:49,840 --> 00:09:53,120
siento esas ganas de agarrar
el violín, aunque sea un ratito.
101
00:09:53,200 --> 00:09:56,480
¿Y acá cómo se les llama?
¿Violinistas o violineros?
102
00:09:56,560 --> 00:09:57,600
Violinistas.
103
00:09:57,680 --> 00:09:58,960
-¿Violinistas?
-Sí.
104
00:09:59,040 --> 00:10:00,760
¿Y cuando uno empieza a tocar,
105
00:10:00,840 --> 00:10:05,680
después hay violinistas
que uno quiere conocer
106
00:10:05,760 --> 00:10:08,200
porque son más renombrados
y que uno va y quiere escuchar?
107
00:10:08,280 --> 00:10:10,040
¿O no? ¿Acá en esta zona?
108
00:10:10,120 --> 00:10:11,200
Sí, toda la vida.
109
00:10:11,280 --> 00:10:15,320
Yo, de mi parte, cuando sé
que hay uno que toca bastante bien,
110
00:10:15,400 --> 00:10:17,320
me encanta escucharlo,
me gusta escucharlo.
111
00:10:17,400 --> 00:10:21,360
¿Y quiénes, por ejemplo, son acá,
de toda esta región del Chaco,
112
00:10:21,440 --> 00:10:23,480
esos violinistas renombrados?
113
00:10:24,000 --> 00:10:26,880
De acá, el violinista más nombrado,
el más conocido,
114
00:10:27,280 --> 00:10:30,440
era el Negro Gómez,
y sigue siendo él,
115
00:10:30,760 --> 00:10:32,720
es de acá, de la zona,
de los que están quedando,
116
00:10:32,800 --> 00:10:35,360
de los viejos
que tocaban bastante bien.
117
00:10:36,360 --> 00:10:38,680
(Locutor de la radio)
Bienvenidos a este espacio
con mensajes y comunicados.
118
00:10:38,760 --> 00:10:41,000
"Atención al potrero",
para Eduardo Salas.
119
00:10:41,080 --> 00:10:44,960
"El viernes estaré por esa",
firma Carlos Mendoza, de Tartagal.
120
00:10:45,040 --> 00:10:46,720
"Para violineros y bombistas
de la zona.
121
00:10:46,800 --> 00:10:50,640
Se los invita a una reunión
el jueves 28 de agosto, a las 17:00,
122
00:10:50,720 --> 00:10:54,160
en la barranca del Río Pilcomayo,
para un encuentro musical".
123
00:10:54,240 --> 00:10:56,200
"El pelícano", para Damián Acevedo.
124
00:10:56,280 --> 00:10:58,240
"Pasar por mi casa a retirar
su encargue",
125
00:10:58,320 --> 00:11:00,280
firma Valeria Domínguez.
126
00:11:00,360 --> 00:11:03,800
Hasta aquí, el servicio de mensajes
y comunicados de la radio.
127
00:11:07,280 --> 00:11:11,800
[Música: violín]
128
00:11:11,880 --> 00:11:16,680
(Chango Spasiuk)
El Negro Gómez es violinista,
carpintero y lutier.
129
00:11:17,880 --> 00:11:21,560
Es uno de los máximos referentes
de este instrumento en la zona.
130
00:11:22,400 --> 00:11:24,840
A su taller se acerca mucha gente
131
00:11:25,480 --> 00:11:27,960
para aprender a tocar
este instrumento
132
00:11:28,040 --> 00:11:29,680
o para que se los arregle.
133
00:11:30,080 --> 00:11:34,920
Con él, se revivió esta tradición
del violín en el Chaco.
134
00:11:35,680 --> 00:11:40,960
[Música: violín]
135
00:11:41,040 --> 00:11:42,880
(Chango Spasiuk)
¿Cuántos violines lleva hechos?
136
00:11:42,960 --> 00:11:44,320
Uh, más de cuarenta.
137
00:11:44,520 --> 00:11:46,120
Estos son violines de ensayo
138
00:11:46,200 --> 00:11:49,120
que yo hago de esta madera,
que se llama lecherón.
139
00:11:49,560 --> 00:11:51,680
Es livianísima, parece madera balsa.
140
00:11:51,760 --> 00:11:53,680
-Ajá.
-Y eso que está gruesito todavía.
141
00:11:53,760 --> 00:11:58,640
Lo tengo que pulir y lijar más,
dejarlo todo parejito.
142
00:11:59,640 --> 00:12:02,880
De estos hacía-- Él fabricaba,
el santiagueño, mi abuelo.
143
00:12:03,960 --> 00:12:07,600
Fabricaba violines y, una vez,
me encontró allá en Hito.
144
00:12:07,960 --> 00:12:11,640
Por causa de la escuela,
nos vinimos nosotros para Hito Uno.
145
00:12:12,000 --> 00:12:15,080
A mí me mandaba mi mamá
a buscar leñita de ancoche.
146
00:12:15,160 --> 00:12:16,800
Aquí hay una planta.
147
00:12:17,240 --> 00:12:18,520
Es muy [ininteligible].
148
00:12:19,080 --> 00:12:22,400
Yo preparaba del mismo ancoche
dos arquitos así
149
00:12:22,480 --> 00:12:24,360
y le ponía hilo de coser.
150
00:12:25,000 --> 00:12:28,520
Un día, mi abuelo me sorprendió
al lado de los corrales
151
00:12:28,600 --> 00:12:32,680
y el viejito viene y me dice:
"¿Qué estás haciendo?".
152
00:12:33,080 --> 00:12:37,400
"Estoy tocando el violín", le digo.
Yo tenía casi cinco años.
153
00:12:39,120 --> 00:12:43,400
Entonces, él me revisó el violín
y arregló los arquitos.
154
00:12:43,480 --> 00:12:45,400
Después, le dijo al papá
que él me iba a llevar
155
00:12:45,480 --> 00:12:47,640
para enseñarme a tocar el violín.
156
00:12:48,520 --> 00:12:49,600
Y me enseñó él.
157
00:12:49,680 --> 00:12:51,800
En un año, había aprendido
a tocar una zamba,
158
00:12:51,880 --> 00:12:53,920
una chacarera y un gato.
159
00:12:55,440 --> 00:12:59,720
Y, bueno, el gato está grabado.
Lo grabó mi primo, el Chaqueño.
160
00:13:00,040 --> 00:13:04,000
Nosotros estamos en Salta,
pero el folclore que se toca aquí
161
00:13:04,080 --> 00:13:08,400
no es como el que se toca
en la otra parte de Salta
162
00:13:08,480 --> 00:13:11,600
-o lo que más se conoce de Salta.
-Claro.
163
00:13:11,680 --> 00:13:14,760
-Es diferente.
-Sí, es diferente.
164
00:13:14,840 --> 00:13:17,000
Por eso, yo siempre digo
en los escenarios
165
00:13:17,080 --> 00:13:19,920
que nosotros tenemos
una música regional,
166
00:13:20,000 --> 00:13:23,240
un folclore de la región
casi propio, digamos,
167
00:13:23,880 --> 00:13:28,520
porque estamos en el medio
y Bolivia toca muy apurado
168
00:13:28,600 --> 00:13:32,400
y el santiagueño, un poco más lento.
Nosotros estamos en el medio.
169
00:13:32,800 --> 00:13:38,800
[Música: violín]
170
00:13:49,720 --> 00:13:51,240
Ese, en el medio.
171
00:13:51,320 --> 00:13:55,320
Después está el boliviano,
que toca todo rajando.
172
00:13:55,720 --> 00:13:58,200
(Riendo)
¿Sí? ¿Cómo? A ver.
173
00:13:58,280 --> 00:14:04,280
[Música rápida: violín]
174
00:14:08,720 --> 00:14:11,400
-¡Casi como una cueca!
-Ajá, como una cueca, sí.
175
00:14:11,480 --> 00:14:15,160
Cuénteme, acá cerca
hay una reducción
176
00:14:15,240 --> 00:14:19,240
de hace muchos siglos
cuando vinieron los...
177
00:14:20,000 --> 00:14:21,760
¿Jesuitas o franciscanos?
178
00:14:22,320 --> 00:14:23,640
Las dos cosas,
179
00:14:25,120 --> 00:14:27,320
pero los franciscanos
vinieron después.
180
00:14:27,920 --> 00:14:30,320
Ellos tocaban el Día de los Santos,
esas cositas, ¿vio?,
181
00:14:30,400 --> 00:14:34,120
esa música sacra, sacramental,
como sea que le dicen.
182
00:14:34,600 --> 00:14:36,160
Pero, después, nosotros--
183
00:14:36,240 --> 00:14:38,120
Después, se entraba a entreverar.
184
00:14:38,200 --> 00:14:40,760
Claro, no, después, por ejemplo,
para el niño Dios,
185
00:14:40,840 --> 00:14:43,640
cuando el abuelo los sacaba
todos los 24, le hacía la fiesta.
186
00:14:43,720 --> 00:14:45,280
Yo aprendí de él esta.
187
00:14:45,360 --> 00:14:51,360
[Música: violín]
188
00:15:10,840 --> 00:15:13,040
Era delicado en ese tiempo.
189
00:15:14,120 --> 00:15:15,840
Después, ya se empezaron
a entreverar
190
00:15:15,920 --> 00:15:18,920
la santeada con la bailada
y todo eso, ¿no?
191
00:15:19,760 --> 00:15:22,040
Estaba la Virgen por allá
y el chaqueño por allá,
192
00:15:22,120 --> 00:15:24,840
meta chacarera y todo.
Antes no era así,
193
00:15:24,920 --> 00:15:26,560
pero, bueno, va cambiando.
194
00:15:27,840 --> 00:15:28,920
Claro.
195
00:15:29,560 --> 00:15:31,480
Y, bueno, espontáneamente,
196
00:15:31,560 --> 00:15:34,000
va naciendo lo que uno va tocando,
¿no?
197
00:15:35,200 --> 00:15:39,040
No sé si es una improvisación
espontánea lo que uno va haciendo.
198
00:15:40,480 --> 00:15:42,920
No sé si a usted le pasa
o le habrá pasado también, ¿no?,
199
00:15:43,000 --> 00:15:45,360
porque depende...
200
00:15:46,120 --> 00:15:48,840
del estado de ánimo, pareciera, ¿no?
201
00:15:49,800 --> 00:15:51,840
A veces, el violín,
202
00:15:52,800 --> 00:15:55,320
cuando otro lo deja mucho tiempo
sin tocar,
203
00:15:55,800 --> 00:15:59,840
se pone perezoso, tonto,
204
00:16:01,120 --> 00:16:05,760
lo empieza a igualar,
se le desafina, lo retoca y...
205
00:16:06,560 --> 00:16:09,320
Hasta que por ahí arranca, ¿no?
206
00:16:10,640 --> 00:16:13,760
Parece que necesitara
un precalentamiento esta cosa.
207
00:16:15,040 --> 00:16:18,320
Después se pone suelto
y quiere tocar solo.
208
00:16:19,560 --> 00:16:20,720
[Risas]
209
00:16:20,800 --> 00:16:22,040
Es increíble.
210
00:16:22,200 --> 00:16:28,200
[Música: violín y acordeón]
211
00:17:00,160 --> 00:17:01,720
(Negro Gómez)
¡Se acaba!
212
00:17:22,880 --> 00:17:28,280
(Chango Spasiuk)
Don Vázquez vive en Santa Victoria,
tiene 72 años
213
00:17:29,000 --> 00:17:32,800
y es uno de los referentes
de la música de la región,
214
00:17:32,880 --> 00:17:35,680
del estilo de cómo se tocaba antes.
215
00:17:36,600 --> 00:17:37,640
¿Sí? Pase.
216
00:17:37,720 --> 00:17:39,040
¿Cómo anda, Don Vázquez?
217
00:17:39,120 --> 00:17:41,040
-¿Cómo está usted?
-Pero muy bien.
218
00:17:41,120 --> 00:17:43,840
-Un gusto verlo y saludarlo.
-El gusto es mío.
219
00:17:43,920 --> 00:17:45,520
-¡Suena lindo!
-Ah, sí.
220
00:17:46,520 --> 00:17:49,080
Acá tiene un cascabel adentro.
221
00:17:49,880 --> 00:17:52,440
-El cascabel de las...
-De las víboras, claro.
222
00:17:52,520 --> 00:17:55,120
-Sí, para que suene mejor, ¿no?
-Sí, así es.
223
00:17:55,880 --> 00:17:59,080
Le he cortado el cascabel
a la víbora y he dejado que se vaya,
224
00:17:59,160 --> 00:18:00,680
-no la he matado.
-Ajá.
225
00:18:01,120 --> 00:18:03,600
Ahí se siente...
Cuando cambia el tiempo
226
00:18:03,680 --> 00:18:05,960
o quiere cambiar el tiempo,
suena solo.
227
00:18:06,280 --> 00:18:09,680
Dicen que cuando se enoja la víbora,
se enoja el cascabel.
228
00:18:10,480 --> 00:18:13,320
¿Y cuándo es el momento ideal
para tocar el violín?
229
00:18:14,160 --> 00:18:19,120
Digamos, para el violín,
es cuando hay alguna fiesta,
230
00:18:20,480 --> 00:18:24,960
como ser los cumpleaños
y en todo tiempo.
231
00:18:25,760 --> 00:18:27,640
Es una distracción.
232
00:18:27,720 --> 00:18:30,560
Por ahí uno se cansa
de escuchar radio,
233
00:18:30,640 --> 00:18:32,680
agarra el violín y se pone a tocar.
234
00:18:34,480 --> 00:18:37,680
Y cuando usted era niño,
cuando era más...
235
00:18:37,760 --> 00:18:38,800
Más chico, claro.
236
00:18:38,880 --> 00:18:42,600
...más chiquito, ¿era igual
esta región o ha cambiado mucho?
237
00:18:43,040 --> 00:18:45,080
No, no era de acá yo.
238
00:18:45,160 --> 00:18:47,720
-¿Dónde nació?
-Yo nací aquí en...
239
00:18:47,800 --> 00:18:50,680
-Yo soy de Bolivia, soy boliviano.
-Ajá.
240
00:18:51,240 --> 00:18:52,760
Le llaman Caiza.
241
00:18:53,240 --> 00:18:55,240
¿Y hasta qué edad vivió por ahí?
242
00:18:55,320 --> 00:19:00,080
Vinieron mi abuela, mi mamá,
todos mis tíos,
243
00:19:00,160 --> 00:19:03,560
yo vine hace años acá,
digamos, a este Chaco.
244
00:19:04,200 --> 00:19:08,640
A mí me gustaba el violín,
tenía ocho años, por ahí.
245
00:19:08,840 --> 00:19:14,160
No lo tenía yo
porque no me lo compraban a mí.
246
00:19:15,160 --> 00:19:18,600
Los viejos de antes
poco interés tenían...
247
00:19:18,680 --> 00:19:22,320
Les gustaba mandarnos a hachar,
hachar y trabajar.
248
00:19:23,920 --> 00:19:27,960
Poco fomentaban la distracción.
249
00:19:28,520 --> 00:19:32,120
Y antes, cuando usted era mozo
y cuando empezó a tocar el violín
250
00:19:32,200 --> 00:19:35,440
acá en toda la región del Chaco,
251
00:19:36,240 --> 00:19:39,400
¿con qué se animaba
en los cumpleaños y las fiestas?
252
00:19:39,480 --> 00:19:42,560
-¿Era con violín y bombo?
-Violín y bombo, nada más.
253
00:19:42,640 --> 00:19:45,400
-¿No había otro instrumento?
-No, no, no había.
254
00:19:45,720 --> 00:19:48,960
Después, lo que existía
era la flauta y el órgano.
255
00:19:49,040 --> 00:19:51,320
Había gente que tocaba.
256
00:19:51,840 --> 00:19:54,520
-Y, si no, violín y bombo.
-Violín y bombo.
257
00:19:54,600 --> 00:19:58,440
Yo, por eso,
siempre voy a la radio--
258
00:19:58,520 --> 00:19:59,840
No me gusta la guitarra.
259
00:20:01,560 --> 00:20:04,160
Yo, digamos...
260
00:20:04,840 --> 00:20:07,000
"Los violinistas,
si no hay guitarra,
261
00:20:07,080 --> 00:20:10,760
tocan incómodos".
Bueno, nuevas formas, ¿no?
262
00:20:11,080 --> 00:20:13,920
-La forma de antes era sin guitarra.
-Sin guitarra.
263
00:20:14,640 --> 00:20:16,920
Y esto ya...
264
00:20:17,000 --> 00:20:21,280
la nueva forma de tocar,
ahora ya es con guitarra,
265
00:20:21,960 --> 00:20:27,440
ya tienen más equilibrio
y hacen mucha diferencia.
266
00:20:28,240 --> 00:20:32,240
Ha venido degenerándose,
como se dice, ¿no?
267
00:20:33,440 --> 00:20:38,960
Los viejos ya hemos empezado
a quedarnos atrás, atrás, atrás.
268
00:20:39,800 --> 00:20:45,800
[Música: violín]
269
00:21:00,600 --> 00:21:02,560
[Risas]
270
00:21:02,640 --> 00:21:05,080
Cuando está tocando,
¿se está imaginando--
271
00:21:05,160 --> 00:21:07,320
cuando está tocando solo,
por supuesto,
272
00:21:07,400 --> 00:21:10,440
se está imaginando al bailarín?
273
00:21:10,920 --> 00:21:13,240
No, yo no veo quién baila,
274
00:21:13,320 --> 00:21:15,560
dejo el violín y me pongo a zapatear
yo solo.
275
00:21:15,640 --> 00:21:19,080
[Risas]
276
00:21:23,200 --> 00:21:29,200
[Música: bombo]
277
00:22:01,880 --> 00:22:03,800
¡Meta violín de chacarera!
278
00:22:03,880 --> 00:22:09,880
[Música: chacarera]
279
00:22:11,800 --> 00:22:13,040
¡Adentro!
280
00:22:25,920 --> 00:22:29,840
(Chango Spasiuk)
Leí por ahí las palabras
de un filósofo que decía:
281
00:22:30,320 --> 00:22:33,840
"De lo que no se puede hablar,
es mejor guardar silencio".
282
00:22:37,320 --> 00:22:39,880
Yo aquí intento decir algunas cosas,
283
00:22:39,960 --> 00:22:43,240
pero es intransferible
la sensación de estar acá,
284
00:22:43,320 --> 00:22:46,840
sentir este calor,
conocer a esta gente,
285
00:22:46,920 --> 00:22:48,520
vivir este lugar
286
00:22:49,440 --> 00:22:54,400
y descubrir cómo,
en un contexto tan agreste,
287
00:22:54,480 --> 00:22:58,040
la música puede ser tan bella,
tan dulce
288
00:22:58,840 --> 00:23:00,360
y con tanta esperanza.
289
00:23:04,720 --> 00:23:07,680
[Gritos, risas]
290
00:23:08,200 --> 00:23:10,720
(Chango Spasiuk)
Si hay un paraíso, es este.
291
00:23:15,800 --> 00:23:16,840
[Música: "Pa'l tío Pala",
Chaqueño Palavecino]
292
00:23:16,920 --> 00:23:20,160
Vaya este homenaje,
volcado en chacarera,
293
00:23:20,240 --> 00:23:24,320
que el negro y el salteño
cuentan lo que el tío Pala era.
294
00:23:24,400 --> 00:23:25,680
¡Primerita!
295
00:23:34,160 --> 00:23:39,000
Nació en medio del monte
debajo de un tala
296
00:23:39,080 --> 00:23:43,520
esta chacarera para el tío Pala.
297
00:23:47,800 --> 00:23:49,000
¡Arriba!
298
00:23:53,040 --> 00:23:57,640
Viene amaneciendo,
ya cantan los gallos,
299
00:23:57,720 --> 00:24:02,520
cruzando los montes,
rumbo al Pilcomayo.
300
00:24:11,640 --> 00:24:16,280
Cuando por las tardes
arriaba majada,
301
00:24:16,360 --> 00:24:21,040
cantando una copla
allá en La Bajada.
302
00:24:21,120 --> 00:24:23,320
Y ahora que está viejo,
303
00:24:23,400 --> 00:24:25,800
le quedan los sueños,
304
00:24:25,880 --> 00:24:30,560
sueños y recuerdos
del monte chaqueño.