1
00:00:01,599 --> 00:00:06,999
[Música de presentación]

2
00:00:07,000 --> 00:00:08,820
(Conductora: Gisela Busaniche)
¿Qué mirás?

3
00:00:08,880 --> 00:00:10,000
¿Qué pensás?

4
00:00:11,200 --> 00:00:12,220
¿Qué sentís?

5
00:00:21,000 --> 00:00:23,640
En el medio del arte,
en el medio de la vida.

6
00:00:25,960 --> 00:00:28,880
Sonidos, colores, olores.

7
00:00:28,881 --> 00:00:33,581
[Música]

8
00:00:40,000 --> 00:00:41,240
Ahí estamos nosotros.

9
00:00:53,680 --> 00:00:55,680
En el medio del arte.
Ahí estamos nosotros.

10
00:00:55,715 --> 00:00:56,845
En el medio de la vida.

11
00:00:56,880 --> 00:00:58,925
En el medio del arte.
Reímos y lloramos.

12
00:00:58,960 --> 00:01:01,320
En el medio del arte.
Hay pasiones y miradas.

13
00:01:01,321 --> 00:01:05,821
[Música]

14
00:01:10,200 --> 00:01:11,640
En el medio del arte.

15
00:01:14,141 --> 00:01:20,841
[Música]

16
00:01:31,720 --> 00:01:34,400
(Conductora)
Por milenios, el trabajo del actor
ha sido interpretar

17
00:01:34,435 --> 00:01:37,057
sentimientos propios
de la experiencia humana

18
00:01:37,092 --> 00:01:39,680
de forma expresiva,
utilizando su cuerpo.

19
00:01:40,640 --> 00:01:43,005
Este gesto político
de interpretar la realidad

20
00:01:43,040 --> 00:01:46,500
a partir de un relato ficcional
ha definido nuestra particular

21
00:01:46,535 --> 00:01:49,960
visión del mundo del siglo XXI,
como lo hizo, seguramente,

22
00:01:49,995 --> 00:01:52,760
en otros momentos fundamentales
de nuestra historia.

23
00:01:55,480 --> 00:01:56,640
¿Qué es la actuación?

24
00:01:57,120 --> 00:01:59,325
¿Y cómo trabaja un actor
con su sensibilidad

25
00:01:59,360 --> 00:02:02,800
para comunicar en forma
artística una visión del mundo

26
00:02:02,835 --> 00:02:03,960
que nos rodea?

27
00:02:08,720 --> 00:02:11,140
Ensayo de la obra 1810,
en el complejo teatral

28
00:02:11,175 --> 00:02:13,560
Buenos Aires. Vamos a hablar
con Pepe Monje.

29
00:02:14,960 --> 00:02:16,960
-¿Cómo estás?
-Bien, con una proclama.

30
00:02:16,995 --> 00:02:18,325
-¿Una proclama?
-Sí.

31
00:02:18,360 --> 00:02:20,485
Vos sos revolucionario
en esta obra ¿o no?

32
00:02:20,520 --> 00:02:22,960
Sí, todos somos revolucionarios,
estamos haciendo teatro.

33
00:02:22,961 --> 00:02:24,461
[Risas]

34
00:02:25,080 --> 00:02:28,120
También es difícil, digo, hacer
teatro y poder vivir de eso.

35
00:02:29,160 --> 00:02:32,760
Yo tengo la suerte de poder
pelear haciendo lo que a mí

36
00:02:32,795 --> 00:02:33,725
me gusta.

37
00:02:33,760 --> 00:02:36,765
Es una vocación que se despertó
desde muy temprano

38
00:02:36,800 --> 00:02:44,000
y pude, por suerte, acompañarla.
Y en mi casa me han apoyado,

39
00:02:44,035 --> 00:02:47,405
así que por suerte se me hizo
un poco más fácil

40
00:02:47,440 --> 00:02:53,000
de lo que en realidad voy viendo
que se le hace a la gente afuera.

41
00:02:54,160 --> 00:02:57,005
Un actor es una persona
que se usa a sí mismo

42
00:02:57,040 --> 00:03:01,480
como instrumento para traducir
de manera sensible, inteligente,

43
00:03:01,515 --> 00:03:03,800
lo que una escena contiene.

44
00:03:05,360 --> 00:03:07,480
Alguien que es capaz
de responder a cualquier

45
00:03:07,515 --> 00:03:08,440
estímulo

46
00:03:09,200 --> 00:03:13,085
y tiene capacidad de dar
respuesta ante cualquier

47
00:03:13,120 --> 00:03:17,000
estímulo que pueda surgir
dentro de una obra de teatro,

48
00:03:17,035 --> 00:03:19,765
dentro de la función,
dentro de un programa

49
00:03:19,800 --> 00:03:24,560
de televisión, poder... eso,
tener capacidad de respuesta.

50
00:03:25,160 --> 00:03:31,200
La actuación permite...,
el actor permite pensar algunas

51
00:03:31,235 --> 00:03:36,640
cosas como más complejas,
en relación a ideas

52
00:03:36,675 --> 00:03:38,120
existenciales.

53
00:03:38,760 --> 00:03:43,960
El actor, en tanto está mintiendo,
tiene un nivel de verdad

54
00:03:43,995 --> 00:03:49,080
y de intensidad mucho más
real que el de la realidad.

55
00:03:49,800 --> 00:03:52,320
Un actor puede ser como
un impostor, digamos, ¿no?

56
00:03:52,880 --> 00:03:56,320
Una persona que se disfraza,

57
00:03:57,120 --> 00:04:01,480
que representa, no es él,
es una persona

58
00:04:01,515 --> 00:04:02,880
que quiere ser otra persona.

59
00:04:03,640 --> 00:04:06,480
Me gustan todas las definiciones
sobre el actor.

60
00:04:07,280 --> 00:04:12,040
También la más sencilla para que
la gente sepa de qué se trata.

61
00:04:12,075 --> 00:04:15,485
También es una-
Específicamente la definición

62
00:04:15,520 --> 00:04:18,920
del actor puede ser también
gremial; que ser un actor

63
00:04:18,955 --> 00:04:21,840
es ser un trabajador
que gana su dinero

64
00:04:21,875 --> 00:04:23,480
haciendo personajes, ¿no?

65
00:04:24,920 --> 00:04:28,680
Pero actuar es siempre actuar,
quiero decir, es construir

66
00:04:28,715 --> 00:04:29,720
ficción.

67
00:04:30,160 --> 00:04:35,560
Es construir un comportamiento,
una mirada, una escucha,

68
00:04:35,595 --> 00:04:43,965
ritmos, tonalidad de voces...,
que está siempre

69
00:04:44,000 --> 00:04:49,200
en el barrio en el que estés,
en el barrio del cine,

70
00:04:49,235 --> 00:04:50,640
del teatro o de la tele.

71
00:04:52,041 --> 00:04:57,841
[Música]

72
00:05:01,560 --> 00:05:03,360
Tu personaje en esta obra
¿cómo se llama?

73
00:05:03,395 --> 00:05:04,445
Julián.

74
00:05:04,480 --> 00:05:07,120
-Una vez que Julián está...
-No, todavía no está.

75
00:05:07,155 --> 00:05:09,797
-¿Todavía no está Julián?
-No, hay veces que no,

76
00:05:09,832 --> 00:05:12,440
hay veces que llega mucho
más temprano y otras veces

77
00:05:12,475 --> 00:05:14,257
que llega mucho más tarde.

78
00:05:14,292 --> 00:05:16,005
Por suerte siempre llega.

79
00:05:16,040 --> 00:05:19,480
¿Y esa búsqueda no te da
un poco de impaciencia?

80
00:05:19,515 --> 00:05:20,805
No, no porque es magia.

81
00:05:20,840 --> 00:05:27,120
Me sorprende a mí. Y en el momento
que aparece también lo empiezo

82
00:05:27,155 --> 00:05:30,840
a vivir yo. Ese estado está
bueno, es como que yo también

83
00:05:30,875 --> 00:05:32,680
paso a ser espectador
del personaje.

84
00:05:34,640 --> 00:05:39,280
Lo que yo creo que más sostiene
la situación de actuación,

85
00:05:40,240 --> 00:05:46,040
además del talento y del trabajo,
es el deseo de actuar.

86
00:05:46,840 --> 00:05:49,720
Si una persona desea actuar,
eso quiere decir,

87
00:05:49,755 --> 00:05:51,805
si respeta la actividad,

88
00:05:51,840 --> 00:05:58,020
si siente que ahí se le juega
algo, si siente felicidad

89
00:05:58,055 --> 00:06:04,165
realizarla, si se siente
agradecido que esa actividad

90
00:06:04,200 --> 00:06:09,360
exista y disfruta de ese momento
con alguien que lo está mirando

91
00:06:09,395 --> 00:06:14,760
y él pudiendo, sí imaginar,
y mostrar lo que está pensando,

92
00:06:14,795 --> 00:06:19,040
y transmitiéndoselo a otro,
ahí me parece que hace

93
00:06:19,075 --> 00:06:21,137
que uno diga, bueno,
quiero seguir actuando,

94
00:06:21,172 --> 00:06:23,700
o esta quiero que esta sea
mi profesión.

95
00:06:23,701 --> 00:06:27,401
[Música]

96
00:06:28,640 --> 00:06:30,565
(Conductora)
¿Cuáles fueron
los acontecimientos históricos

97
00:06:30,600 --> 00:06:34,120
que incidieron en el nacimiento,
desarrollo y transformación

98
00:06:34,155 --> 00:06:36,200
del arte de actuar
a través de la historia?

99
00:06:39,320 --> 00:06:41,405
(Locutor)
Siglo V antes de Cristo, Grecia.

100
00:06:41,440 --> 00:06:44,000
El teatro clásico consta
de un espacio escénico,

101
00:06:44,035 --> 00:06:45,180
actores y un coro.

102
00:06:45,440 --> 00:06:47,300
Todos los personajes
usan máscaras.

103
00:06:47,335 --> 00:06:49,125
Se representan tragedias
y comedias.

104
00:06:49,160 --> 00:06:51,960
Paralelamente, existe
la representación callejera

105
00:06:51,995 --> 00:06:53,320
con mimos y acróbatas.

106
00:06:53,600 --> 00:06:55,880
Siglo XII después de Cristo,
Edad Media.

107
00:06:56,360 --> 00:06:59,640
Saltimbanquis, poetas y actores,
los juglares medievales

108
00:06:59,675 --> 00:07:02,920
entretienen en calles y plazas,
a pesar de ser marginados

109
00:07:02,955 --> 00:07:04,640
representan piezas religiosas.

110
00:07:04,960 --> 00:07:07,920
El género se llama el teatro
de milagros y misterios.

111
00:07:07,955 --> 00:07:10,405
1603, Inglaterra.

112
00:07:10,440 --> 00:07:12,645
Isabel I reconoce
en un diploma real

113
00:07:12,680 --> 00:07:16,280
al actor William Shakespeare
para recitar comedia, tragedia,

114
00:07:16,315 --> 00:07:19,120
historia y pastorales;
es el primer reconocimiento

115
00:07:19,155 --> 00:07:21,120
oficial otorgado a un actor.

116
00:07:21,155 --> 00:07:23,880
1783, Argentina.

117
00:07:24,320 --> 00:07:25,085
Buenos Aires.

118
00:07:25,120 --> 00:07:27,240
Se inaugura el Teatro
de la Ranchería,

119
00:07:27,275 --> 00:07:29,325
pocos años después,
el padre de la actriz

120
00:07:29,360 --> 00:07:31,940
Mercedes González y Benavídez
pide a la justicia

121
00:07:31,975 --> 00:07:34,520
que se le prohíba actuar a su hija
en este teatro,

122
00:07:34,555 --> 00:07:36,725
porque la actuación
es una actividad infame

123
00:07:36,760 --> 00:07:39,280
y la compañía cuenta
con las personas más viles

124
00:07:39,315 --> 00:07:41,600
y despreciables,
como mulatas y esclavas.

125
00:07:42,000 --> 00:07:44,720
La actriz gana el pleito
contra su propio padre.

126
00:07:46,360 --> 00:07:47,385
1810.

127
00:07:47,420 --> 00:07:49,800
En el Coliseo se festeja
la Revolución de Mayo.

128
00:07:50,480 --> 00:07:53,480
Además de obras patrióticas,
los actores también protagonizan

129
00:07:53,515 --> 00:07:55,720
sainetes, farsas y comedias.

130
00:07:57,120 --> 00:07:58,165
1821.

131
00:07:58,200 --> 00:08:01,620
El general San Martín deroga
la nota de infamia que pesaba

132
00:08:01,655 --> 00:08:05,040
sobre la actuación y declara
que el arte escénico contribuye

133
00:08:05,075 --> 00:08:07,280
a la prosperidad ilustre
del país.

134
00:08:09,280 --> 00:08:10,985
1886.

135
00:08:11,020 --> 00:08:13,565
Los hermanos Podestá,
con su circo criollo,

136
00:08:13,600 --> 00:08:16,365
ponen texto a la pantomima
Juan Moreira, en la cuidad

137
00:08:16,400 --> 00:08:20,000
de Chivilcoy. Es el primer drama
gauchesco y se considera

138
00:08:20,035 --> 00:08:21,560
la cuna del teatro nacional.

139
00:08:22,560 --> 00:08:24,725
1898, Rusia.

140
00:08:24,760 --> 00:08:28,000
Konstantin Stanislavski funda
el teatro de arte de Moscú,

141
00:08:28,035 --> 00:08:30,657
revolucionando la técnica
de actuación al proponer

142
00:08:30,692 --> 00:08:33,066
que el actor apele
a las vivencias de su mundo

143
00:08:33,101 --> 00:08:35,440
interior para la construcción
del personaje.

144
00:08:36,440 --> 00:08:38,520
1919, Argentina.

145
00:08:39,000 --> 00:08:42,360
Se crea la Asociación Argentina
de Actores, primera organización

146
00:08:42,395 --> 00:08:45,720
sindical, profesional y mutual
para todos los actores del país.

147
00:08:46,960 --> 00:08:48,125
1930.

148
00:08:48,160 --> 00:08:50,780
Leónidas Barletta inaugura
el Teatro del Pueblo

149
00:08:50,815 --> 00:08:53,400
iniciando el desarrollo
del teatro independiente,

150
00:08:53,435 --> 00:08:55,040
opuesto al teatro comercial.

151
00:08:55,720 --> 00:08:57,925
Dos años después,
la actriz Alejandra Boero

152
00:08:57,960 --> 00:09:01,140
funda con Pedro Asquini
el Nuevo Teatro, de importancia

153
00:09:01,175 --> 00:09:04,187
decisiva en el teatro
independiente por la utilización

154
00:09:04,222 --> 00:09:07,011
de experiencias actorales,
como el teatro circular

155
00:09:07,046 --> 00:09:09,800
y la creación de una escuela
de arte dramático.

156
00:09:10,480 --> 00:09:12,360
Funcionará hasta 1970.

157
00:09:13,040 --> 00:09:14,245
1969.

158
00:09:14,280 --> 00:09:17,420
Se gesta el teatro militante,
conectado a agrupaciones

159
00:09:17,455 --> 00:09:20,525
políticas de izquierda;
consideran que la actuación

160
00:09:20,560 --> 00:09:23,280
es un arma política y aspiran
a despertar la movilización

161
00:09:23,315 --> 00:09:24,520
social con el teatro.

162
00:09:25,040 --> 00:09:27,440
Desarrollan su trabajo
en espacios no convencionales

163
00:09:27,475 --> 00:09:30,280
o en zonas marginadas,
villas de emergencia,

164
00:09:30,315 --> 00:09:31,520
fábricas o sindicatos.

165
00:09:32,640 --> 00:09:33,885
1976.

166
00:09:33,920 --> 00:09:36,765
Con la violenta censura
de la dictadura militar,

167
00:09:36,800 --> 00:09:39,780
desaparecen interpretaciones
y, en temáticas teatrales,

168
00:09:39,815 --> 00:09:42,760
toda referencia a la actualidad
nacional y a experiencias

169
00:09:42,795 --> 00:09:43,685
creativas.

170
00:09:43,720 --> 00:09:46,765
Amenazados y perseguidos,
desaparecen los grupos

171
00:09:46,800 --> 00:09:49,880
independientes y toda tendencia
política en el teatro.

172
00:09:50,560 --> 00:09:54,120
Muchos actores son asesinados,
despedidos o se exilian.

173
00:09:55,080 --> 00:09:58,400
A partir de 1983,
con el retorno de la democracia,

174
00:09:58,435 --> 00:10:01,457
hay un renacer de nuevas
posibilidades en la dinámica

175
00:10:01,492 --> 00:10:04,445
de la actuación, que incorporan
poéticas actorales

176
00:10:04,480 --> 00:10:07,840
y técnicas de la antropología,
la religión, lo social,

177
00:10:07,875 --> 00:10:11,120
lo político, la danza, el cine
o la acrobacia.

178
00:10:11,155 --> 00:10:13,005
Al mismo tiempo
que se investigan formas

179
00:10:13,040 --> 00:10:15,960
antiguas de actuación,
como el sainete o el teatro

180
00:10:15,995 --> 00:10:17,080
de milagros.

181
00:10:22,381 --> 00:10:27,881
[Mujeres vocalizando]

182
00:10:34,120 --> 00:10:37,640
Creo que tenemos en el Río
de la Plata, en la Argentina,

183
00:10:37,675 --> 00:10:39,960
herencias teatrales
muy interesantes.

184
00:10:40,560 --> 00:10:42,560
Creo que el grotesco,
por ejemplo, todo el teatro

185
00:10:42,595 --> 00:10:44,560
de Armando Discépolo,
todo lo que sería ese frente

186
00:10:44,595 --> 00:10:48,360
de investigación de los...,

187
00:10:49,560 --> 00:10:51,680
de las heridas sociales,
pero bajo las condiciones

188
00:10:51,715 --> 00:10:54,445
de una forma de expresarlo
de la actuación

189
00:10:54,480 --> 00:10:58,280
ha sido un gran momento
de la historia del arte teatral

190
00:10:58,315 --> 00:10:59,380
argentino.

191
00:11:00,080 --> 00:11:03,520
El sainete mismo también,
pero creo que el grotesco

192
00:11:03,555 --> 00:11:06,557
fue el momento fundamental
de nuestra época teatral

193
00:11:06,592 --> 00:11:09,296
y que de ahí vienen todas
nuestras herencias formales,

194
00:11:09,331 --> 00:11:12,000
y de ahí viene también
una extraña fuerza histórica

195
00:11:12,035 --> 00:11:13,800
dramática y formal.

196
00:11:14,720 --> 00:11:18,800
Sobre todo en los actores
populares, los actores cómicos

197
00:11:18,835 --> 00:11:22,880
que son los que sintetizan
con mayor claridad los ritmos

198
00:11:22,915 --> 00:11:24,560
y los pulsos de la ciudad.

199
00:11:26,280 --> 00:11:30,380
Son tan queridos, por ejemplo,
Olmedo para mi generación.

200
00:11:30,415 --> 00:11:34,567
O yo he entendido algunas cosas
teatrales o técnicas

201
00:11:34,602 --> 00:11:39,161
muy importantes a través
de un actor como era Olmedo

202
00:11:39,196 --> 00:11:43,720
que era un actor, por decir así,
absolutamente popular

203
00:11:43,755 --> 00:11:49,205
sin ninguna presunción
de hipotético lenguaje,

204
00:11:49,240 --> 00:11:53,440
pero era totalmente innovador,
tenía una técnica depuradísima.

205
00:11:58,640 --> 00:12:01,480
¿Sirve el peinado y sirve
el vestuario para entrar

206
00:12:01,515 --> 00:12:02,520
en personaje?

207
00:12:02,720 --> 00:12:06,880
La verdad, este es el primer día
que estamos armando el peinado

208
00:12:06,915 --> 00:12:09,720
pero en general sí,
por supuesto, sirve muchísimo.

209
00:12:10,800 --> 00:12:13,920
Digamos, se sabe que cuando
el actor sufre en escena

210
00:12:13,955 --> 00:12:16,525
y llora y se sensibiliza,
por supuesto,

211
00:12:16,560 --> 00:12:21,245
más allá de que los estímulos
puedan ser imaginarios,

212
00:12:21,280 --> 00:12:25,280
una obra de teatro, una ficción,
tu sensibilidad es la suya,

213
00:12:25,315 --> 00:12:28,880
la de uno, sus lágrimas
son las propias, entonces uno,

214
00:12:28,915 --> 00:12:31,560
parte del entrenamiento
del actor es conocer

215
00:12:31,595 --> 00:12:35,885
cómo acceder a esa sensibilidad.

216
00:12:35,920 --> 00:12:40,000
Pero también está-- Parte
de las técnicas que un actor

217
00:12:40,035 --> 00:12:46,320
puede usar es recurrir
a determinadas cuestiones

218
00:12:46,355 --> 00:12:47,720
de la propia sensibilidad.

219
00:12:48,821 --> 00:12:53,721
[Música]

220
00:12:55,240 --> 00:12:58,220
(Conductora)
A principios del siglo XX,
y como se venía haciendo,

221
00:12:58,255 --> 00:13:01,167
los actores realizaban
sus papeles copiando los gestos

222
00:13:01,202 --> 00:13:04,080
y las acciones de la vida
cotidiana, para volcarlos

223
00:13:04,115 --> 00:13:05,805
en los personajes que tenían
que interpretar.

224
00:13:05,840 --> 00:13:10,740
Pero en Rusia, en el año 1898
y hasta su muerte, en 1938,

225
00:13:10,775 --> 00:13:15,640
Konstantin Stanislavski, actor,
director y teórico teatral,

226
00:13:15,675 --> 00:13:17,760
desarrolla un método
que revoluciona hasta hoy

227
00:13:17,795 --> 00:13:18,765
la práctica teatral.

228
00:13:18,800 --> 00:13:21,805
Propone que para entender
su personaje, el actor debe

229
00:13:21,840 --> 00:13:25,080
basarse en su propio mundo
interno, en su memoria emotiva,

230
00:13:25,115 --> 00:13:27,925
bucear en sus sensaciones
y en sus recuerdos.

231
00:13:27,960 --> 00:13:30,880
Se deja de lado la simulación
en la representación.

232
00:13:31,320 --> 00:13:32,600
Se busca la autenticidad.

233
00:13:33,040 --> 00:13:35,680
Se intenta que por esta
construcción, el personaje sea

234
00:13:35,715 --> 00:13:37,000
aquí y ahora.

235
00:13:37,640 --> 00:13:39,485
En un momento histórico
y revolucionario

236
00:13:39,520 --> 00:13:42,240
donde los cambios sociales
eran acompañados por el arte

237
00:13:42,275 --> 00:13:44,120
que busca extenderse al pueblo.

238
00:13:45,120 --> 00:13:48,860
En 1947, desde la dirección
artística de Actors Estudios,

239
00:13:48,895 --> 00:13:52,565
Lee Strasberg aportó su visión
al método Stanislavski

240
00:13:52,600 --> 00:13:55,680
y lo aplicó a la forma actoral
de lo que serían las grandes

241
00:13:55,715 --> 00:13:57,040
estrellas cinematográficas.

242
00:13:58,600 --> 00:14:00,565
En Argentina, a partir
de los años sesenta,

243
00:14:00,600 --> 00:14:04,400
la educación actoral se basaría
fundamentalmente en Stanislavski

244
00:14:04,435 --> 00:14:05,520
y Strasberg.

245
00:14:06,040 --> 00:14:08,720
En esos años y en Buenos Aires,
tanto Pedro Asquini

246
00:14:08,755 --> 00:14:10,565
y Alejandra Boero,
en Nuevo Teatro,

247
00:14:10,600 --> 00:14:13,800
como Oscar Fessler y Juan
Carlos Gené, en el Instituto

248
00:14:13,835 --> 00:14:15,880
de Teatro de la Universidad
de Buenos Aires,

249
00:14:16,280 --> 00:14:18,120
introdujeron este revolucionario
método.

250
00:14:19,120 --> 00:14:21,600
Gené dijo que Stanislavski
partía en dos la historia

251
00:14:21,635 --> 00:14:22,880
de la actuación.

252
00:14:23,320 --> 00:14:27,640
En 1971, Strasberg, en el Teatro
San Martín en Buenos Aires,

253
00:14:27,675 --> 00:14:30,120
explicó el método ante
una multitud de actores.

254
00:14:30,800 --> 00:14:33,320
Entre sus numerosos alumnos
estaba Raúl Serrano

255
00:14:33,720 --> 00:14:36,000
que publicó numerosos libros
sobre Stanislavski

256
00:14:36,035 --> 00:14:38,280
y creó una escuela actoral
basado en sus ideas.

257
00:14:39,200 --> 00:14:42,460
En el cine, apoyándose en estos
métodos de representación,

258
00:14:42,495 --> 00:14:45,720
surgieron realizadores como
Torre Nilsson, Manuel Antín,

259
00:14:45,755 --> 00:14:48,040
Leonardo Favio o Rodolfo Kuhn.

260
00:14:48,640 --> 00:14:51,700
Más allá de sus diferencias,
se identificaban con una búsqueda

261
00:14:51,735 --> 00:14:54,760
de autenticidad en temáticas
sin interpretaciones actorales.

262
00:14:55,360 --> 00:14:57,360
Creando personajes a través
de los cuales se buscaba

263
00:14:57,395 --> 00:14:59,480
reflejar problemáticas
de la vida real.

264
00:15:00,840 --> 00:15:05,080
Desde 1976 hasta 1983,
la feroz censura ejercida

265
00:15:05,115 --> 00:15:07,165
por la dictadura militar
sobre el arte

266
00:15:07,200 --> 00:15:09,360
fue la traba que clausuró
el desarrollo del teatro

267
00:15:09,395 --> 00:15:10,560
y la actuación en el país.

268
00:15:11,200 --> 00:15:13,280
El método de búsquedas
internas y de sinceridad

269
00:15:13,315 --> 00:15:14,520
del actor fue frustrado.

270
00:15:15,280 --> 00:15:18,480
Durante esos años se ahogaban
las expresiones auténticas,

271
00:15:18,515 --> 00:15:20,725
se buscaba la uniformidad
y el esquematismo

272
00:15:20,760 --> 00:15:24,000
de las actuaciones estereotipadas
en sanas comedias familiares.

273
00:15:25,320 --> 00:15:27,605
Actualmente el método
Stanislavski, sin perder

274
00:15:27,640 --> 00:15:30,760
su esencia, se ha diversificado
y enriquecido con múltiples

275
00:15:30,795 --> 00:15:33,965
aportes y búsquedas obtenidas
del teatro étnico,

276
00:15:34,000 --> 00:15:37,200
de las representaciones populares,
de diversos trabajos sobre

277
00:15:37,235 --> 00:15:39,845
el cuerpo y la gestualidad,
de las investigaciones

278
00:15:39,880 --> 00:15:42,800
sobre la improvisación
o de las interacciones del actor

279
00:15:42,835 --> 00:15:44,080
con el público.

280
00:15:55,181 --> 00:16:00,581
[Música]

281
00:16:07,600 --> 00:16:08,920
Acá está Manuel Vicente.

282
00:16:09,600 --> 00:16:12,800
Falta todavía media hora
para la obra, Manuel.

283
00:16:13,920 --> 00:16:17,760
Falta media horita para comenzar
una pasada, un ensayo,

284
00:16:19,200 --> 00:16:23,320
en la previa del estreno,
así que con adrenalina a full.

285
00:16:24,280 --> 00:16:25,440
¿Qué es lo que más te gusta
de actuar?

286
00:16:25,760 --> 00:16:28,600
La convocatoria a la reflexión
de la condición humana.

287
00:16:29,920 --> 00:16:33,700
El privilegio de trabajar
sobre eso, de poder crecer

288
00:16:33,735 --> 00:16:37,480
con eso, de que pasen los años
y seguir teniendo fusión

289
00:16:37,515 --> 00:16:39,285
como un adolescente.

290
00:16:39,320 --> 00:16:42,205
De ponerte nervioso e ilusionado
con un guión.

291
00:16:42,240 --> 00:16:45,120
De decir en tu casa que te vas
un minuto al supermercado

292
00:16:45,155 --> 00:16:48,000
y en realidad te sentaste
en un bar a leer un libreto

293
00:16:48,035 --> 00:16:49,720
y no querés que te reten
que laburás siempre.

294
00:16:50,480 --> 00:16:53,480
Ese gran-- Ese es un privilegio
que le da la vida a uno

295
00:16:53,515 --> 00:16:56,817
cuando ama una profesión,
pero no en un sentido

296
00:16:56,852 --> 00:17:00,120
religioso, cuando te gusta,
te excita, te divierte.

297
00:17:00,560 --> 00:17:03,760
Yo no creo que sea de verdad,
honestamente, una profesión

298
00:17:03,795 --> 00:17:06,960
muy especial o muy particular,
no quiero..., no me gusta a mí

299
00:17:06,995 --> 00:17:09,797
hacer de eso un--
Yo creo que es muy especial

300
00:17:09,832 --> 00:17:12,565
para uno en realidad.
Y después

301
00:17:12,600 --> 00:17:15,320
los actores y cualquier persona
de la cultura, cualquier sujeto

302
00:17:15,355 --> 00:17:17,997
de la cultura es necesario,
porque es la traslación

303
00:17:18,032 --> 00:17:20,605
de un concepto de reflexión,
el arte es un concepto

304
00:17:20,640 --> 00:17:23,720
de belleza y reflexión,
una combinación de conocimiento,

305
00:17:23,755 --> 00:17:26,880
de autoconocimiento humano
con belleza.

306
00:17:26,915 --> 00:17:29,560
Es estem..., y es necesario.

307
00:17:30,240 --> 00:17:33,120
No se puede vivir sin amor.

308
00:17:35,200 --> 00:17:38,440
Cada uno descubre un camino
de cómo hacerse actor.

309
00:17:40,200 --> 00:17:45,520
Antes había escuelas y formas
y éticas y frentes del teatro.

310
00:17:46,840 --> 00:17:48,960
Antes no se podía hacer
televisión porque era un pecado,

311
00:17:48,995 --> 00:17:50,000
ahora se puede hacer.

312
00:17:51,000 --> 00:17:53,780
Esta época es más complicada
y a la vez tiene ciertas

313
00:17:53,815 --> 00:17:56,560
ventajas. Es más ecléctica,
uno puede hacer otras cosas

314
00:17:56,595 --> 00:17:59,085
sin estar traicionando
mandatos heredados.

315
00:17:59,120 --> 00:18:04,520
Pero nadie enseña a cómo ser
un actor, uno lo va haciendo

316
00:18:04,555 --> 00:18:05,940
en el camino.

317
00:18:08,640 --> 00:18:10,325
(Gisela Busaniche)
Ciudad Cultural Konex.
Vamos a encontrarnos

318
00:18:10,360 --> 00:18:12,980
con Marcelo Savignone minutos
antes de salir a escena,

319
00:18:13,015 --> 00:18:15,600
presentando Vivo,
un espectáculo de improvisación

320
00:18:15,635 --> 00:18:16,860
experimental.

321
00:18:17,261 --> 00:18:22,961
[Música]

322
00:18:30,520 --> 00:18:33,325
-¿Cuánto falta?
-Falta una hora, más o menos.

323
00:18:33,480 --> 00:18:34,765
Y entonces en este tiempo

324
00:18:34,800 --> 00:18:35,805
¿qué es lo que estás haciendo?

325
00:18:35,840 --> 00:18:40,245
Empiezo a calentar un poco,
a disponer el cuerpo,

326
00:18:40,280 --> 00:18:43,920
a tratar de generarme un poco
de calma ante la adrenalina

327
00:18:43,955 --> 00:18:45,000
de la improvisación.

328
00:18:46,200 --> 00:18:49,240
Entonces trato de irme
al centro, al eje.

329
00:18:50,160 --> 00:18:52,520
Y después calentar el cuerpo
para que esté bien disponible

330
00:18:52,555 --> 00:18:54,120
para ponerme a todas ellas.

331
00:18:54,920 --> 00:18:57,125
¿Y vas a ir poniéndote
una máscara y otra?

332
00:18:57,160 --> 00:18:59,640
Sí, depende de la noche,
depende de lo que perciba

333
00:18:59,675 --> 00:19:03,737
en la gente que estoy nece--
Depende de mí.

334
00:19:03,772 --> 00:19:07,800
Y saco siete u ocho esta noche
que nos pueden servir

335
00:19:07,835 --> 00:19:08,880
para crear la noche.

336
00:19:10,240 --> 00:19:13,160
Son personas muy queridas
los actores por el cuerpo social,

337
00:19:13,195 --> 00:19:17,720
muy-- Son obvio, oído,
los representan, sobre ellos

338
00:19:17,755 --> 00:19:19,480
se pueden proyectar cosas.

339
00:19:21,480 --> 00:19:23,840
La gente la ha pasado bien
con ellos.

340
00:19:25,280 --> 00:19:30,320
Y entonces los actores
son la memoria de nuestra...

341
00:19:31,520 --> 00:19:35,160
de nuestra gesticulación,
de nuestra...,

342
00:19:35,195 --> 00:19:36,720
de nuestros momentos, ¿no?

343
00:19:37,720 --> 00:19:39,885
La función del actor
es un diálogo continuo

344
00:19:39,920 --> 00:19:44,680
entre el espectador, que viene
con un porcentaje muy alto

345
00:19:44,715 --> 00:19:49,280
de realidad, y el personaje
que está en el escenario

346
00:19:49,315 --> 00:19:52,280
que tiene un alto porcentaje
de imaginación.

347
00:19:52,600 --> 00:19:55,480
Y esas dos cosas
como que conversan, ¿no?

348
00:19:56,800 --> 00:20:00,600
Me parece que los actores
tenemos un lugar en la historia

349
00:20:00,635 --> 00:20:04,400
de las culturas, de ponernos,
de cambiarnos de posición

350
00:20:05,560 --> 00:20:12,240
y representar ante el otro,
armarle su caverna,

351
00:20:12,275 --> 00:20:19,365
sus sombras, sus espejos,
sus fantasmas, ¿no?

352
00:20:19,400 --> 00:20:21,720
Uno podría decir que un personaje
es un fantasma, también.

353
00:20:24,360 --> 00:20:26,320
¡Ustedes tan solo piensan
en sí mismos!

354
00:20:27,560 --> 00:20:29,280
Olvidados de que hay penas
en el mundo.

355
00:20:34,400 --> 00:20:36,965
(Gisela Busaniche)
Una cosa es el guión
y lo que dice el personaje,

356
00:20:37,000 --> 00:20:40,080
¿y hasta qué punto uno puede
improvisar respecto a esas

357
00:20:40,115 --> 00:20:41,365
características, ese guión?

358
00:20:41,400 --> 00:20:45,840
Mirá, la palabra improvisación
a veces es un poco abarcativa,

359
00:20:45,875 --> 00:20:48,080
específicamente en lo que tiene
que ver con lo artístico,

360
00:20:49,960 --> 00:20:53,920
a veces, siempre improvisás,
porque siempre sos sujeto

361
00:20:53,955 --> 00:20:55,125
de alguna situación.

362
00:20:55,160 --> 00:20:57,245
Al ser sujeto hay algo
de improvisación, aunque no

363
00:20:57,280 --> 00:21:00,000
cambies la letra, para ser claro
y para que a cualquier escucha

364
00:21:00,035 --> 00:21:00,765
llegue esto.

365
00:21:00,800 --> 00:21:05,400
Digamos, si las notas de esta
música son siempre las mismas

366
00:21:05,435 --> 00:21:07,320
¿por qué me gusta más cómo
la toca este violinista

367
00:21:07,355 --> 00:21:08,460
que este otro?

368
00:21:09,600 --> 00:21:14,080
[Música]

369
00:21:23,880 --> 00:21:25,520
¿Cuánto hay del cuerpo
en un personaje?

370
00:21:26,320 --> 00:21:30,245
Todo surge ahí,
siempre parten desde ahí.

371
00:21:30,280 --> 00:21:34,260
Cualquier modificación
en mi columna habla de alguien.

372
00:21:34,295 --> 00:21:38,240
Como, ahí pudiese tener mucho
más ego; un pequeño

373
00:21:38,275 --> 00:21:41,080
desequilibrio acá,
soy mucho más macanudo.

374
00:21:41,920 --> 00:21:43,120
Y como cuestiones--

375
00:21:44,600 --> 00:21:47,360
No sé, todo pequeño detalle
del cuerpo y pueden ser

376
00:21:47,395 --> 00:21:50,080
grotescos o pueden ser
naturalistas.

377
00:21:50,360 --> 00:21:53,565
Entonces es como sumamente
importante la consciencia

378
00:21:53,600 --> 00:21:58,320
de que el teatro es el cuerpo,
el teatro es la vida,

379
00:21:58,355 --> 00:22:00,760
y la vida está en el cuerpo.

380
00:22:03,680 --> 00:22:05,840
(Conductora)
Los diccionarios incorporan
los usos que hacemos

381
00:22:05,875 --> 00:22:08,000
de las palabras,
fijan los valores que los grupos

382
00:22:08,035 --> 00:22:10,040
sociales les asignamos a estas.

383
00:22:10,480 --> 00:22:13,680
Revisarlos y poder cuestionar
cómo hablamos en torno al arte,

384
00:22:13,715 --> 00:22:16,680
quizás nos permita romper
el invisible cerrojo del mito.

385
00:22:18,000 --> 00:22:20,560
¿Qué decimos, por ejemplo,
cuando hablamos de improvisación?

386
00:22:21,360 --> 00:22:23,880
De la familia de la palabra
"ver", que se toma del latín

387
00:22:23,915 --> 00:22:27,600
"videre", etimológicamente
llegamos a "improviso",

388
00:22:27,635 --> 00:22:29,440
que refiere a aquello que no
se prevé.

389
00:22:30,040 --> 00:22:32,800
Hoy, la Real Academia Española
tiene varias definiciones

390
00:22:32,835 --> 00:22:34,240
sobre la palabra improvisación.

391
00:22:34,840 --> 00:22:36,320
La acción y el efecto
de improvisar.

392
00:22:36,840 --> 00:22:38,320
Obra o composición improvisada.

393
00:22:38,880 --> 00:22:41,520
Medra rápida, por lo común
inmerecida, en la carrera

394
00:22:41,555 --> 00:22:42,480
o fortuna de alguien.

395
00:22:43,000 --> 00:22:44,445
Y si buscamos improvisar:

396
00:22:44,480 --> 00:22:47,560
hacer algo de pronto,
sin estudio ni preparación.

397
00:22:48,360 --> 00:22:51,040
Así, lo que en un principio
fue utilizado para describir

398
00:22:51,075 --> 00:22:53,720
una falencia, la incapacidad
de prever, hoy es un valor

399
00:22:53,755 --> 00:22:54,525
para seguir.

400
00:22:54,560 --> 00:22:57,800
Hay en esto mucho de mito
y otro tanto de desconocimiento.

401
00:22:58,320 --> 00:23:00,200
La improvisación es hoy
una técnica creativa

402
00:23:00,235 --> 00:23:01,880
de aproximación a nuevos
sentidos.

403
00:23:02,400 --> 00:23:04,405
Quienes la practican,
sin embargo, subrayan

404
00:23:04,440 --> 00:23:07,040
la necesidad de un conocimiento
previo de la disciplina

405
00:23:07,075 --> 00:23:08,880
y del manejo de ciertas
herramientas.

406
00:23:09,440 --> 00:23:11,960
Como todo juego, tiene su forma
y su estructura.

407
00:23:12,480 --> 00:23:15,120
Entonces, la improvisación
no se logra sin estudios

408
00:23:15,155 --> 00:23:16,005
ni preparación.

409
00:23:16,040 --> 00:23:19,560
Tal como nos dice el diccionario:
"En las artes, la dedicación

410
00:23:19,595 --> 00:23:22,560
y el esfuerzo son herramientas
indispensables".

411
00:23:28,600 --> 00:23:30,285
Sigue ese y ese otro.

412
00:23:30,320 --> 00:23:32,040
Voy adelante a hablar
con los actores.

413
00:23:37,080 --> 00:23:38,880
No interrumpo.
Yo no cortaba,

414
00:23:38,915 --> 00:23:40,800
pero lo cortaba;
yo le acompañaba el corte.

415
00:23:43,480 --> 00:23:45,200
-Me agarran bien.
-Muy bien.

416
00:23:46,880 --> 00:23:51,680
La rompí el otro día ¿o no?
¿Eh? ¿La rompí o no? ¿Eh?

417
00:23:51,715 --> 00:23:52,800
Bla, bla, bla...

418
00:23:56,880 --> 00:24:00,280
Oh, Diana, se te ve
muy bien hoy.

419
00:24:03,680 --> 00:24:06,260
Cuando hacés teatro,
lo que menos tenés que pedir

420
00:24:06,295 --> 00:24:08,840
es que busque conflicto
al tipo que está en escena.

421
00:24:10,200 --> 00:24:13,040
Yo creo que el espectáculo
es algo cerrado

422
00:24:14,200 --> 00:24:18,440
que utiliza el arte para...
entretenimiento,

423
00:24:18,475 --> 00:24:22,085
para..., digamos,
para el negocio

424
00:24:22,120 --> 00:24:25,840
y me parece a mí que es
la fusión de esas dos cosas, ¿no?

425
00:24:25,875 --> 00:24:29,560
El arte y el negocio se funden
y hacen un espectáculo.

426
00:24:29,595 --> 00:24:33,520
Hay espectáculos más,
digamos, más afortunados

427
00:24:33,555 --> 00:24:34,565
que otros.

428
00:24:34,600 --> 00:24:36,920
Hay espectáculos
más pretenciosos que otros.

429
00:24:37,480 --> 00:24:41,660
Ahora, a mí me parece
que la diferencia con el arte

430
00:24:41,695 --> 00:24:45,840
es realmente tener la inquietud
de mover las fronteras

431
00:24:45,875 --> 00:24:49,080
hacia lados inesperados,
inexplorados

432
00:24:51,840 --> 00:24:53,380
y experimentales, ¿no?

433
00:24:54,080 --> 00:24:57,200
Es un trabajo que se
ha inventado la actuación,

434
00:24:57,640 --> 00:25:01,640
porque se da cuenta de que hay
otros que les gusta mirar

435
00:25:03,000 --> 00:25:07,760
y que ven en esos cuerpos
que actúan fantasías,

436
00:25:07,795 --> 00:25:09,880
y proyectan sobre ellos cosas.

437
00:25:10,240 --> 00:25:15,440
Entonces estos-- Qué otra cosa
sino con un guiño atorrante,

438
00:25:15,475 --> 00:25:20,640
asumir un destino que por otro
lado tiene un aspecto trágico

439
00:25:20,675 --> 00:25:24,565
porque van a sufrir
las consecuencias de esos

440
00:25:24,600 --> 00:25:29,560
juegos fantasmáticos
para que otros gocen o sufran,

441
00:25:29,595 --> 00:25:30,840
pero liberados...,

442
00:25:31,240 --> 00:25:33,240
digo, la broma de la catarsis.

443
00:25:34,280 --> 00:25:36,520
La posición del artista
tiene que estar más comprometida

444
00:25:36,555 --> 00:25:38,365
con la realidad,
no en el sentido de los temas

445
00:25:38,400 --> 00:25:42,280
que usa, sino en el sentido
de no representar la realidad

446
00:25:42,315 --> 00:25:43,200
tal cual la realidad es.

447
00:25:44,680 --> 00:25:48,120
De no hacerle el favor al poeta
de espejearlo, de replicarlo.

448
00:25:48,760 --> 00:25:51,960
Creo que lo revolucionario
en el arte son las formas

449
00:25:51,995 --> 00:25:52,760
de producción

450
00:25:54,520 --> 00:25:55,520
y lo poético.

451
00:25:55,880 --> 00:25:59,165
Al teatro todavía le cuesta
entender eso, me parece

452
00:25:59,200 --> 00:26:04,200
que en la medida que lo entienda
va a poder estar más cerca

453
00:26:04,235 --> 00:26:05,460
de la sociedad.

454
00:26:06,880 --> 00:26:09,900
(Conductora)
Como vimos, un actor ilumina
con su arte, al menos

455
00:26:09,935 --> 00:26:12,927
por el tiempo que dura una obra,
espacios dormidos

456
00:26:12,962 --> 00:26:15,885
de la consciencia, que posibilitan
una comprensión

457
00:26:15,920 --> 00:26:19,000
y resignificación de la realidad
a partir de un lenguaje

458
00:26:19,035 --> 00:26:20,160
común a todos.

459
00:26:21,560 --> 00:26:28,200
[Música]

460
00:26:38,560 --> 00:26:40,165
Quien llega a mirar a través
de la máscara

461
00:26:40,200 --> 00:26:43,920
espía por los ojos,
que también es una definición

462
00:26:43,955 --> 00:26:47,640
grotosquiana, ¿no?
El actor es alguien que está

463
00:26:47,675 --> 00:26:51,960
debajo de la piel
espiando por los ojos,

464
00:26:51,995 --> 00:26:54,160
eso me gusta porque...

465
00:26:54,560 --> 00:26:58,520
Es bastante violento el corte
en la subjetividad,

466
00:26:58,555 --> 00:27:00,965
decir uno: "Ahora...,

467
00:27:01,000 --> 00:27:05,720
cierto, entro al camarín,
me pintarrajeo como una puerta,

468
00:27:05,755 --> 00:27:06,845
qué sé yo, y salgo,

469
00:27:06,880 --> 00:27:09,880
y a partir de ahora,
todo lo que digo

470
00:27:09,915 --> 00:27:12,765
es lo que dice Medea", ¿no?

471
00:27:12,800 --> 00:27:16,040
Sobre la actividad, ¿no?
Es difícil pensar sobre

472
00:27:16,075 --> 00:27:18,600
el objeto que produce
la actividad porque,

473
00:27:19,800 --> 00:27:24,000
porque es un adicto, un adicto
a la construcción momentánea

474
00:27:24,035 --> 00:27:26,320
de realidad y es alguien que...

475
00:27:26,321 --> 00:27:32,121
[Música de cierre]