1
00:00:00,600 --> 00:00:04,960
(Conductor: José Pablo Feinmann)
¿Por qué "Filosofía aquí y ahora.
Especiales"?
2
00:00:05,840 --> 00:00:09,520
Hay temas insoslayables de pensar,
de reflexionar
3
00:00:09,600 --> 00:00:12,160
y ofrecer
nuestra propia interpretación
4
00:00:12,240 --> 00:00:13,960
de los hechos históricos.
5
00:00:14,040 --> 00:00:15,720
[Música rítmica]
6
00:00:15,800 --> 00:00:18,080
El islam y los Estados Unidos
7
00:00:18,160 --> 00:00:21,880
los dos dicen
tener a Dios de su lado.
8
00:00:24,120 --> 00:00:26,320
La guerra del Paraguay
es un genocidio.
9
00:00:26,400 --> 00:00:29,920
Un genocidio silenciado.
Había que liquidar al Paraguay.
10
00:00:30,000 --> 00:00:32,400
El Paraguay
de Francisco Solano López.
11
00:00:33,040 --> 00:00:35,240
Vamos a hablar
de literatura y política
12
00:00:35,320 --> 00:00:37,840
para pensar
el compromiso del escritor.
13
00:00:38,640 --> 00:00:42,280
Los ejemplos de Sartre,
Rodolfo Walsh,
14
00:00:42,920 --> 00:00:45,000
como "El eternauta", de Oesterheld,
que dice:
15
00:00:45,080 --> 00:00:48,880
"Desde ahora estamos solos,
completamente solos".
16
00:00:48,960 --> 00:00:51,240
¿Quiénes pensaron la Argentina
de otra manera?
17
00:00:51,320 --> 00:00:53,280
John William Cooke.
18
00:00:53,360 --> 00:00:58,000
El peronismo es
el hecho maldito del país burgués.
19
00:00:58,080 --> 00:01:01,480
Raúl Scalabrini Ortiz
queda en el recuerdo de todos
20
00:01:01,560 --> 00:01:03,520
como uno
de los principales representantes
21
00:01:03,600 --> 00:01:05,960
del pensamiento nacional y popular.
22
00:01:07,240 --> 00:01:10,080
El imperativo
más profundo que tenemos:
23
00:01:10,160 --> 00:01:12,720
pensar por nosotros mismos.
24
00:01:14,680 --> 00:01:18,480
"Filosofía aquí y ahora.
Especiales".
25
00:01:20,840 --> 00:01:25,320
La guerra del Paraguay.
La batalla de Curupaytí.
26
00:01:26,360 --> 00:01:31,960
Uno. Mitre y Solano López.
El encuentro en Yataytí Corá.
27
00:01:32,880 --> 00:01:36,080
Dos. "Un rechazo doloroso".
28
00:01:36,360 --> 00:01:39,400
Tres.
El colonialismo de Buenos Aires.
29
00:01:39,720 --> 00:01:43,040
Cuatro. Feudalismo y retroceso.
30
00:01:44,120 --> 00:01:49,800
Uno. Mitre y Solano López.
El encuentro en Yataytí Corá.
31
00:01:50,280 --> 00:01:52,000
La guerra del Paraguay
32
00:01:52,480 --> 00:01:58,240
se desarrolla de 1865 a 1870,
33
00:01:58,720 --> 00:02:00,760
fecha en la que el Paraguay
34
00:02:01,080 --> 00:02:03,280
prácticamente deja de existir.
35
00:02:03,520 --> 00:02:07,800
El Tratado de la Triple Alianza
era de 1865
36
00:02:07,880 --> 00:02:10,880
y ahí ya estaba establecido
37
00:02:10,960 --> 00:02:14,800
que esa guerra iba a ser llevada
hasta las últimas consecuencias.
38
00:02:14,880 --> 00:02:16,280
Es decir que esa guerra
39
00:02:16,360 --> 00:02:21,680
era una guerra de aniquilación
de la República del Paraguay.
40
00:02:22,200 --> 00:02:25,840
La gran excusa de Mitre
para iniciar la guerra
41
00:02:25,920 --> 00:02:30,320
es que Solano López
ataca dos barcazas de Mitre,
42
00:02:30,400 --> 00:02:32,320
lo cual es considerado por Mitre
43
00:02:32,400 --> 00:02:36,000
el motivo
como para declarar la guerra,
44
00:02:36,080 --> 00:02:39,800
que ya había sido declarada antes,
pero en secreto.
45
00:02:39,880 --> 00:02:42,400
Declara la guerra públicamente.
46
00:02:42,640 --> 00:02:45,800
El verdadero motivo
de la guerra del Paraguay
47
00:02:45,880 --> 00:02:49,120
es abrir el Paraguay
al libre comercio.
48
00:02:49,200 --> 00:02:51,360
No podía existir en América Latina
49
00:02:51,440 --> 00:02:54,240
un solo país
que no estuviera encuadrado
50
00:02:54,320 --> 00:02:57,320
dentro de las leyes
del libre comercio.
51
00:02:57,400 --> 00:02:59,320
En este sentido, el Paraguay
52
00:02:59,960 --> 00:03:03,240
era un foco ajeno a la legalidad
53
00:03:03,320 --> 00:03:07,560
que se intentaba imponer
en América Latina.
54
00:03:07,880 --> 00:03:11,000
Liquidar, además, el foco paraguayo
55
00:03:11,080 --> 00:03:15,000
era terminar con las montoneras
del interior mediterráneo,
56
00:03:15,080 --> 00:03:17,520
que encabezaba Felipe Varela.
57
00:03:17,600 --> 00:03:19,680
Ese interior mediterráneo
58
00:03:19,760 --> 00:03:22,120
denunciaba a Buenos Aires
59
00:03:22,200 --> 00:03:26,760
como el foco
de un colonialismo interno.
60
00:03:26,840 --> 00:03:30,520
Buenos Aires había reemplazado
a Madrid
61
00:03:30,600 --> 00:03:34,800
en el dominio
de los territorios internos.
62
00:03:34,880 --> 00:03:37,280
De este modo, entonces,
63
00:03:37,360 --> 00:03:40,400
hay un encuentro muy importante
64
00:03:40,480 --> 00:03:44,560
entre el general Mitre
y el general López
65
00:03:44,640 --> 00:03:46,280
en Yataytí Corá.
66
00:03:46,920 --> 00:03:51,440
Se encuentran
el 12 de septiembre de 1866.
67
00:03:51,520 --> 00:03:53,520
Este encuentro es decisivo
68
00:03:53,600 --> 00:03:55,880
y Solano López asiste
a este encuentro
69
00:03:55,960 --> 00:03:59,200
con la esperanza de establecer
70
00:03:59,280 --> 00:04:03,320
una paz que detenga la guerra.
71
00:04:03,720 --> 00:04:06,120
Este texto está contado
72
00:04:06,200 --> 00:04:09,280
nada menos
que por José Luis Busaniche,
73
00:04:09,360 --> 00:04:11,280
un gran historiador argentino,
74
00:04:11,360 --> 00:04:14,040
que no es ni liberal
ni revisionista,
75
00:04:14,120 --> 00:04:17,320
que es un honesto historiador
76
00:04:17,400 --> 00:04:19,200
y que fundamenta muy bien
lo que dice.
77
00:04:19,280 --> 00:04:22,200
El libro es "Estampas del pasado",
78
00:04:22,280 --> 00:04:23,920
un libro delicioso.
79
00:04:27,880 --> 00:04:30,080
Mitre le dice a López
80
00:04:30,160 --> 00:04:33,080
que él tiene que respetar
81
00:04:33,160 --> 00:04:35,520
lo que ya ha pactado
82
00:04:35,600 --> 00:04:38,640
con las otras dos naciones
83
00:04:38,720 --> 00:04:41,920
que firmaron
el Tratado de la Triple Alianza.
84
00:04:42,000 --> 00:04:47,840
Le contesta que él está sujeto
a lo que se ha comprometido a hacer
85
00:04:48,120 --> 00:04:51,200
con el Brasil y con Uruguay.
86
00:04:52,360 --> 00:04:54,000
López le dice
87
00:04:54,560 --> 00:04:57,680
que él conoce
el Tratado de la Triple Alianza
88
00:04:57,760 --> 00:05:00,240
y que no puede aceptar
89
00:05:00,320 --> 00:05:03,440
las condiciones
que se establecen en ese tratado
90
00:05:03,520 --> 00:05:04,560
porque, en verdad,
91
00:05:04,640 --> 00:05:08,040
aunque López algunas cláusulas
no las debe haber leído,
92
00:05:08,120 --> 00:05:10,960
las cláusulas más secretas,
más poderosas
93
00:05:11,040 --> 00:05:12,600
eran las que implicaban
94
00:05:12,680 --> 00:05:15,840
el aniquilamiento completo
del Paraguay.
95
00:05:16,560 --> 00:05:17,720
Ahora bien,
96
00:05:18,680 --> 00:05:21,440
López le hace saber a Mitre que,
97
00:05:21,520 --> 00:05:25,120
si se intenta arrinconarlos
y exterminarlos,
98
00:05:25,200 --> 00:05:29,560
ellos van a resistir
hasta el último hombre.
99
00:05:31,360 --> 00:05:35,080
Dentro de esta guerra, se da--
100
00:05:35,160 --> 00:05:39,680
a fines de septiembre
se da la batalla de Curupaytí,
101
00:05:40,520 --> 00:05:46,200
que es una batalla trágica
para las fuerzas argentinas,
102
00:05:46,280 --> 00:05:48,560
pero de esta batalla--
103
00:05:50,440 --> 00:05:54,400
Mitre, digamos,
da vuelta la historia oficial
104
00:05:54,480 --> 00:05:56,080
y la transforma en una batalla
105
00:05:56,160 --> 00:06:00,680
que expresa el infinito coraje
de los soldados argentinos.
106
00:06:01,160 --> 00:06:04,560
En lugar de mostrar
el desastre de la batalla,
107
00:06:04,640 --> 00:06:09,720
lo que se muestra es qué coraje
tenían los soldados argentinos,
108
00:06:09,800 --> 00:06:13,840
que investían
las trincheras paraguayas,
109
00:06:13,920 --> 00:06:15,360
caían como moscas,
110
00:06:15,440 --> 00:06:18,160
pero caían heroicamente.
111
00:06:18,480 --> 00:06:22,240
Es así como está la anécdota
112
00:06:22,320 --> 00:06:25,920
en que Mitre le dice a Sarmiento:
113
00:06:26,440 --> 00:06:29,000
"Usted me entrega un hijo,
yo le devuelvo un héroe"
114
00:06:29,080 --> 00:06:31,680
porque Dominguito,
el hijo de Sarmiento,
115
00:06:31,760 --> 00:06:33,400
muere en Curupaytí.
116
00:06:33,480 --> 00:06:36,160
Mitre abandona el frente
117
00:06:36,240 --> 00:06:40,600
y ahí ya la guerra queda
en manos del Brasil,
118
00:06:40,680 --> 00:06:44,880
que será el que va a completar
el genocidio
119
00:06:45,560 --> 00:06:48,520
de un modo realmente atroz.
120
00:06:48,600 --> 00:06:51,440
Vamos a hacer
una reflexión final después,
121
00:06:51,520 --> 00:06:55,400
sobre por qué se llega
a tal extremo.
122
00:06:55,480 --> 00:06:58,440
Y vamos a ver si no hay ahí
alguna responsabilidad
123
00:06:58,520 --> 00:07:01,280
del mariscal Francisco Solano López.
124
00:07:01,360 --> 00:07:02,440
Volvemos.
125
00:07:03,600 --> 00:07:06,600
Dos. "Un rechazo doloroso".
126
00:07:09,480 --> 00:07:12,840
Vamos a analizar, pensar,
127
00:07:13,480 --> 00:07:16,800
la derrota de Mitre en Curupaytí,
128
00:07:16,880 --> 00:07:19,360
que decidió la guerra para Mitre;
129
00:07:19,440 --> 00:07:23,480
decidió su retiro
de la guerra del Paraguay.
130
00:07:24,440 --> 00:07:27,200
En el libro de Busaniche
que mencionamos,
131
00:07:27,280 --> 00:07:28,720
"Estampas del pasado",
132
00:07:28,800 --> 00:07:33,600
Busaniche toma el relato
que hace de la batalla de Curupaytí
133
00:07:33,680 --> 00:07:36,120
el soldado Fotheringham,
134
00:07:36,200 --> 00:07:39,120
que estuvo en esa batalla
135
00:07:39,200 --> 00:07:42,360
y la narra muy detalladamente,
136
00:07:42,440 --> 00:07:47,120
pero, a la vez,
transformándola de algún modo
137
00:07:47,200 --> 00:07:52,960
en una heroicidad
del ejército mitrista.
138
00:07:53,160 --> 00:07:57,080
Dice que los soldados
de este ejército
139
00:07:57,160 --> 00:08:01,480
heroicamente nada pueden,
sin embargo, contra--
140
00:08:02,840 --> 00:08:04,240
"Nada puede el valor heroico
141
00:08:04,320 --> 00:08:08,480
contra las zanjas
que han hecho los paraguayos,
142
00:08:08,560 --> 00:08:10,880
contra el campo inundado,
143
00:08:10,960 --> 00:08:14,400
contra los abatís puntiagudos
144
00:08:14,480 --> 00:08:18,760
como son esos gajos
de árboles seculares
145
00:08:18,840 --> 00:08:20,480
y de dureza de hierro.
146
00:08:22,560 --> 00:08:26,880
Se dan el lujo
y la temeridad de morir", dice.
147
00:08:26,960 --> 00:08:28,320
Y es lo que hacen.
148
00:08:28,400 --> 00:08:34,160
Es decir, este soldado que está ahí,
este británico,
149
00:08:34,440 --> 00:08:37,880
cuyo testimonio recoge Busaniche,
150
00:08:37,960 --> 00:08:42,000
dice que los soldados de Mitre
se dan el lujo de morir
151
00:08:42,080 --> 00:08:46,800
porque tal es su temeridad
que no se frenan ante nada.
152
00:08:47,120 --> 00:08:48,400
Entonces,
153
00:08:50,200 --> 00:08:54,960
también lo pinta a Mitre
con un coraje enorme;
154
00:08:55,040 --> 00:08:58,600
que cerca de él estalla una granada
155
00:08:58,680 --> 00:09:02,920
y Mitre ni se inquieta, digamos.
156
00:09:03,000 --> 00:09:06,120
Tal es su coraje,
que puede estallar una bomba ahí
157
00:09:06,200 --> 00:09:09,960
y, digamos, sigue traduciendo
"La divina comedia",
158
00:09:10,040 --> 00:09:11,080
del Dante.
159
00:09:11,160 --> 00:09:13,160
Esto les debe hacer recordar,
quizás,
160
00:09:13,240 --> 00:09:15,280
una escena de "Apocalypse now",
161
00:09:15,360 --> 00:09:19,120
donde el personaje
del teniente Kilgore, Robert Duvall,
162
00:09:19,200 --> 00:09:25,160
está así, estalla una ráfaga
de ametralladora ahí
163
00:09:25,240 --> 00:09:27,600
y él sigue hablando tranquilamente.
164
00:09:29,040 --> 00:09:31,160
Este hombre inglés
165
00:09:31,800 --> 00:09:35,320
narra la derrota cuidadosamente.
166
00:09:35,400 --> 00:09:39,360
Entonces, habla de los errores
de los cañones brasileños,
167
00:09:39,440 --> 00:09:44,880
que tendrían que haber aniquilado
la fortaleza de Curupaytí
168
00:09:44,960 --> 00:09:47,720
y, sin embargo, la pasan por encima,
169
00:09:48,480 --> 00:09:51,720
lejos de dar en el blanco.
170
00:09:52,760 --> 00:09:56,520
Entonces, esto determina
171
00:09:57,120 --> 00:10:01,680
que, claro, los hombres de Mitre
son aniquilados.
172
00:10:01,760 --> 00:10:06,280
Ahora, la conclusión que saca
173
00:10:06,480 --> 00:10:11,800
es que no es un ejército abatido
por la derrota,
174
00:10:12,680 --> 00:10:14,640
sino que--
"Es un ejército que marcha
175
00:10:14,720 --> 00:10:17,360
con la rabia de la impotencia,
176
00:10:17,440 --> 00:10:22,960
con una ira –dice–
reconcentrada e irrazonable,
177
00:10:23,400 --> 00:10:26,080
pues no comprende, o no admite,
178
00:10:26,160 --> 00:10:29,600
que se haya estrellado
contra lo imposible,
179
00:10:29,680 --> 00:10:35,320
pero no lo admite porque
es tal el valor de este ejército,
180
00:10:35,560 --> 00:10:41,320
que marcha contra un enemigo
más poderoso,
181
00:10:41,640 --> 00:10:47,040
pero es tal su patriotismo,
que no dejan de marchar".
182
00:10:47,360 --> 00:10:49,520
Entonces, concluye:
183
00:10:49,600 --> 00:10:52,240
"Ni ellos son victoriosos
184
00:10:52,320 --> 00:10:54,720
ni nosotros hemos sido derrotados.
185
00:10:55,200 --> 00:10:59,600
Ha sido, sí, un rechazo doloroso".
186
00:10:59,840 --> 00:11:01,600
Un rechazo doloroso
187
00:11:01,680 --> 00:11:07,000
en una batalla donde han muerto
miles y miles de soldados.
188
00:11:07,080 --> 00:11:10,600
Se le llama solamente
"un rechazo doloroso"
189
00:11:10,680 --> 00:11:14,160
porque ahí se explayó
190
00:11:14,480 --> 00:11:19,160
el patriotismo
de los ejércitos argentinos.
191
00:11:19,240 --> 00:11:23,160
Ahora bien,
¿por qué le sucedió esta derrota
192
00:11:23,240 --> 00:11:26,520
a un ejército
de hombres tan valerosos?
193
00:11:26,600 --> 00:11:29,080
Mitre no lo dice nunca.
194
00:11:29,440 --> 00:11:31,000
No lo dice nunca.
195
00:11:31,080 --> 00:11:32,840
Se retira del frente,
196
00:11:34,080 --> 00:11:39,760
se encarga de la represión
de las montoneras gauchas
197
00:11:40,040 --> 00:11:44,000
que se han alzado contra su gobierno
198
00:11:44,080 --> 00:11:49,280
e intenta detener a los desertores
199
00:11:49,360 --> 00:11:51,240
de su ejército
200
00:11:51,320 --> 00:11:53,840
en la guerra del Paraguay.
201
00:11:56,960 --> 00:12:01,080
Debe haber estado muy muy amargado
el general Mitre
202
00:12:01,160 --> 00:12:02,520
en esos momentos.
203
00:12:02,600 --> 00:12:06,520
No dijo una palabra de la derrota
en Curupaytí.
204
00:12:06,800 --> 00:12:08,160
Volvemos.
205
00:12:08,760 --> 00:12:12,120
Tres.
El colonialismo de Buenos Aires.
206
00:12:14,600 --> 00:12:16,080
No es simplemente,
207
00:12:16,160 --> 00:12:21,080
como lo presenta
el general Mitre y Buenos Aires,
208
00:12:21,160 --> 00:12:24,400
una guerra de la civilización
contra la barbarie.
209
00:12:24,600 --> 00:12:27,640
Por el contrario,
hay muchos intelectuales
210
00:12:27,720 --> 00:12:29,960
que se oponen a esta guerra.
211
00:12:30,160 --> 00:12:31,400
Son intelectuales
212
00:12:31,480 --> 00:12:35,800
que han formado parte
de la Confederación Urquicista,
213
00:12:35,880 --> 00:12:37,520
la Confederación Argentina,
214
00:12:37,600 --> 00:12:42,600
que se nucleó alrededor
del general Urquiza,
215
00:12:42,680 --> 00:12:45,640
de la cual Alberdi representó
216
00:12:45,720 --> 00:12:48,600
las relaciones exteriores
de la Confederación.
217
00:12:48,680 --> 00:12:51,880
Son, entre otros,
Carlos Guido y Spano,
218
00:12:55,160 --> 00:12:57,440
Alberdi, Andrade,
219
00:12:57,920 --> 00:12:59,680
los hermanos Hernández.
220
00:13:01,080 --> 00:13:06,120
Todos son intelectuales
que van a escribir duramente
221
00:13:06,200 --> 00:13:08,040
contra la guerra del Paraguay,
222
00:13:08,120 --> 00:13:13,320
tal como lo hace Varela
en el manifiesto de 1868,
223
00:13:13,400 --> 00:13:15,920
que es uno de los textos
más importantes
224
00:13:16,000 --> 00:13:17,840
de la historia argentina
225
00:13:17,920 --> 00:13:20,240
y que debería ser estudiado
en los colegios.
226
00:13:20,800 --> 00:13:22,520
La guerra del Paraguay
227
00:13:22,600 --> 00:13:27,000
no solo es la guerra de Buenos Aires
contra el Paraguay,
228
00:13:27,280 --> 00:13:28,920
es también la guerra
229
00:13:29,000 --> 00:13:32,640
del conflicto de Buenos Aires
con las provincias argentinas.
230
00:13:32,720 --> 00:13:36,360
Este monopolio interno,
este colonialismo interno
231
00:13:36,440 --> 00:13:39,640
que lleva Buenos Aires
contra las provincias argentinas
232
00:13:39,720 --> 00:13:43,680
es parte de la guerra del Paraguay.
233
00:13:44,760 --> 00:13:46,200
Las provincias,
234
00:13:46,280 --> 00:13:49,280
al apoyar a la hermana
República del Paraguay,
235
00:13:49,440 --> 00:13:52,160
como dice el manifiesto de Varela,
236
00:13:52,240 --> 00:13:56,040
se tornan, entonces,
en terribles enemigas
237
00:13:56,120 --> 00:13:59,600
de las tropas del general Mitre.
238
00:13:59,680 --> 00:14:03,760
Y el manifiesto de Varela
dice claramente, claramente:
239
00:14:03,840 --> 00:14:06,800
"Buenos Aires, a título de capital,
240
00:14:06,880 --> 00:14:09,040
es la provincia única
241
00:14:09,120 --> 00:14:13,360
que ha gozado del enorme producto
del país entero".
242
00:14:13,640 --> 00:14:16,200
Estas son las teorías de Alberdi.
243
00:14:16,280 --> 00:14:19,120
Buenos Aires se ha adueñado
del puerto y de la aduana
244
00:14:19,200 --> 00:14:23,200
y goza así, para sí misma,
245
00:14:23,280 --> 00:14:26,400
de las rentas del país entero.
246
00:14:27,040 --> 00:14:32,960
Luego de la batalla de Cepeda,
de 1859,
247
00:14:33,280 --> 00:14:36,800
las provincias ceden por cinco años
248
00:14:36,880 --> 00:14:40,640
las rentas de aduana a Buenos Aires.
249
00:14:41,600 --> 00:14:45,600
Solano López hace aquí de mediador
250
00:14:45,680 --> 00:14:49,240
entre las provincias y Buenos Aires.
251
00:14:49,320 --> 00:14:54,200
Así que desempeña un papel interno
de mediador,
252
00:14:54,280 --> 00:14:56,960
después de la batalla de Cepeda.
253
00:14:57,040 --> 00:15:00,600
Buenos Aires es una provincia
poderosa y afortunada
254
00:15:00,680 --> 00:15:04,400
porque la batalla de Cepeda
la había perdido.
255
00:15:05,760 --> 00:15:10,520
Ahora, sigue Varela en su manifiesto
256
00:15:11,160 --> 00:15:12,440
diciendo:
257
00:15:12,520 --> 00:15:15,600
"Es por estas incontestables razones
258
00:15:15,680 --> 00:15:19,080
que los argentinos de corazón,
259
00:15:19,160 --> 00:15:24,960
y sobre todo los que no somos
hijos de la capital,
260
00:15:25,040 --> 00:15:29,200
hemos estado siempre
del lado del Paraguay
261
00:15:29,280 --> 00:15:35,120
en la guerra que, por debilitarnos,
por desarmarnos, arruinarnos,
262
00:15:35,200 --> 00:15:37,800
le ha llevado Mitre,
263
00:15:39,520 --> 00:15:44,280
a fuerza de intrigas e infamias,
264
00:15:44,360 --> 00:15:47,600
a la nación entera
265
00:15:47,680 --> 00:15:50,280
y también al Paraguay".
266
00:15:50,560 --> 00:15:53,000
Es decir,
la que está triunfando aquí
267
00:15:53,080 --> 00:15:55,600
es la egoísta Buenos Aires,
268
00:15:55,680 --> 00:15:57,480
que hace de esa guerra
269
00:15:57,560 --> 00:16:02,000
y de la guerra a las fuerzas
federales del interior
270
00:16:02,080 --> 00:16:05,280
una experiencia de dominio,
271
00:16:05,360 --> 00:16:06,920
de colonialismo interno,
272
00:16:07,000 --> 00:16:11,080
en la cual va a asumir
el papel del colonizador.
273
00:16:11,400 --> 00:16:14,720
Varela, a su vez,
durante todo el manifiesto,
274
00:16:14,800 --> 00:16:17,600
le pide a Urquiza
que monte a caballo.
275
00:16:17,680 --> 00:16:20,720
Esta es una muy linda expresión
que usa Varela:
276
00:16:20,800 --> 00:16:24,560
"General Urquiza, ¡monte a caballo
por el federalismo!".
277
00:16:25,800 --> 00:16:29,080
No se pudo armar una fuerza poderosa
contra Buenos Aires,
278
00:16:29,160 --> 00:16:33,160
que hubiera sido el Paraguay,
279
00:16:33,800 --> 00:16:38,440
las montoneras mediterráneas
280
00:16:38,680 --> 00:16:42,280
y Urquiza, si Urquiza
hubiera montado a caballo,
281
00:16:42,360 --> 00:16:45,800
como le pide Varela,
pero Urquiza no lo hace
282
00:16:45,880 --> 00:16:48,480
y la victoria es de Buenos Aires.
283
00:16:48,560 --> 00:16:52,520
De todos modos,
Inglaterra apoya a Mitre
284
00:16:52,600 --> 00:16:54,960
porque quiere materias primas
285
00:16:55,040 --> 00:16:58,640
y sabe que Mitre
no es proteccionista.
286
00:16:58,720 --> 00:17:00,560
Y Mitre se las va a dar.
287
00:17:00,960 --> 00:17:02,000
Volvemos.
288
00:17:03,800 --> 00:17:07,080
Cuatro. Feudalismo y retroceso.
289
00:17:09,360 --> 00:17:13,440
La historia nunca se puede explicar
por la acción de un solo individuo.
290
00:17:13,720 --> 00:17:16,080
Por lo tanto,
la guerra de la Triple Alianza
291
00:17:16,160 --> 00:17:19,200
y la historia de la Argentina
no se pueden explicar
292
00:17:19,280 --> 00:17:24,280
por la traición de Urquiza
a la causa del federalismo.
293
00:17:24,360 --> 00:17:27,080
Las cuestiones son más complejas.
294
00:17:27,160 --> 00:17:31,200
De hecho, Inglaterra apoya a Mitre
295
00:17:31,280 --> 00:17:34,840
porque ve en Mitre
al hombre del librecambio.
296
00:17:34,920 --> 00:17:38,800
Así como Inglaterra apoyó al sur
en Estados Unidos
297
00:17:38,880 --> 00:17:42,120
porque el sur era también
el que apoyaba el librecambio
298
00:17:42,200 --> 00:17:46,520
y el que proveía a la metrópoli
de las materias primas--
299
00:17:46,600 --> 00:17:48,080
Inglaterra necesitaba
300
00:17:48,160 --> 00:17:51,720
materias primas baratas
de los territorios periféricos
301
00:17:51,800 --> 00:17:56,640
porque ella era el taller del mundo.
Entonces, va a apoyar a Mitre
302
00:17:56,720 --> 00:18:00,080
en esta cuestión
de la guerra del Paraguay.
303
00:18:00,160 --> 00:18:02,080
En los "Escritos póstumos V",
304
00:18:02,160 --> 00:18:07,120
Juan Bautista Alberdi
hace una descripción muy precisa
305
00:18:07,200 --> 00:18:12,840
del papel de la relación
306
00:18:12,920 --> 00:18:14,680
de la guerra civil norteamericana
307
00:18:14,760 --> 00:18:17,320
con la guerra de Secesión
de Buenos Aires
308
00:18:17,400 --> 00:18:21,080
porque Buenos Aires se "secesiona"
309
00:18:21,160 --> 00:18:24,800
de la Confederación Argentina
310
00:18:24,880 --> 00:18:26,680
que dirigía Urquiza,
311
00:18:27,120 --> 00:18:28,960
en tanto que el sur
312
00:18:29,040 --> 00:18:34,680
también se "secesiona"
del norte de Lincoln
313
00:18:34,920 --> 00:18:39,120
para poder llevar adelante
su economía de monocultivo.
314
00:18:39,200 --> 00:18:45,160
Allá gana Lincoln contra
Jefferson Davis y Robert E. Lee,
315
00:18:45,240 --> 00:18:48,480
que es el que pierde
la batalla de Gettysburg,
316
00:18:48,560 --> 00:18:52,040
pero acá Inglaterra,
que apuesta por Mitre--
317
00:18:52,120 --> 00:18:56,800
Mitre, aunque pierde en Curupaytí,
gana en el resto del país.
318
00:18:56,880 --> 00:19:01,560
Ahora, cuando Alberdi compara
a Mitre con Lincoln
319
00:19:01,640 --> 00:19:05,760
dice que Mitre no es Lincoln;
320
00:19:05,840 --> 00:19:10,960
que Mitre es Jefferson Davis,
el presidente del sur
321
00:19:11,040 --> 00:19:14,720
y ni siquiera lo es con el coraje
y la grandeza histórica
322
00:19:14,800 --> 00:19:19,240
con que Jefferson Davis
supo llevar al sur a la derrota.
323
00:19:19,320 --> 00:19:21,920
Y dice: "Lincoln ha muerto
324
00:19:22,000 --> 00:19:27,480
por la libertad de los negros
en América;
325
00:19:27,920 --> 00:19:33,280
mientras que Mitre
expone hoy su vida
326
00:19:33,360 --> 00:19:36,440
por la esclavitud de los negros,
327
00:19:36,520 --> 00:19:39,080
como aliado del Brasil".
328
00:19:39,160 --> 00:19:41,120
O sea, esto es muy concreto:
329
00:19:41,200 --> 00:19:44,240
Lincoln muere
por la libertad de los negros
330
00:19:44,320 --> 00:19:47,040
y Mitre es el aliado
331
00:19:47,120 --> 00:19:51,960
del imperio "esclavócrata"
del Brasil.
332
00:19:52,280 --> 00:19:54,680
"Lincoln –dice Alberdi–
333
00:19:54,760 --> 00:20:00,200
era el instrumento
providencial de la república
334
00:20:00,280 --> 00:20:03,080
–de la república industrialista,
poderosa,
335
00:20:03,160 --> 00:20:05,640
que hace un país
con un mercado interno–.
336
00:20:05,720 --> 00:20:07,400
Mitre es el instrumento
337
00:20:07,480 --> 00:20:10,520
de la monarquía esclavizante
del Brasil".
338
00:20:10,600 --> 00:20:16,000
Esto es tremendo
porque es aplastante, ¿no?
339
00:20:16,080 --> 00:20:18,840
Lincoln representa
la modernidad capitalista
340
00:20:18,920 --> 00:20:24,440
de un país, en tanto Mitre
se une a un imperio esclavista.
341
00:20:24,800 --> 00:20:27,240
Y Alberdi termina diciendo:
342
00:20:27,320 --> 00:20:29,880
"La revolución en Norteamérica
ha tenido un triunfo
343
00:20:29,960 --> 00:20:32,160
de civilización y progreso:
344
00:20:32,240 --> 00:20:33,800
en el Plata,
345
00:20:33,880 --> 00:20:36,840
de feudalismo y retroceso".
346
00:20:37,520 --> 00:20:41,560
Este es un texto también definitivo
347
00:20:41,640 --> 00:20:45,600
y que revela
la inteligencia de Alberdi.
348
00:20:45,960 --> 00:20:48,720
Alberdi dice lo opuesto a Sarmiento.
349
00:20:48,800 --> 00:20:51,040
Sarmiento dice que la civilización
350
00:20:51,120 --> 00:20:54,960
es la que lleva Buenos Aires
al interior.
351
00:20:55,040 --> 00:20:59,560
En este sentido, para Sarmiento,
Mitre sería el Lincoln
352
00:20:59,640 --> 00:21:04,360
y él, sobre todo,
el Lincoln de la Argentina.
353
00:21:04,440 --> 00:21:07,480
En cambio, José Hernández,
354
00:21:07,560 --> 00:21:11,080
cuando escribe
su biografía del Chacho,
355
00:21:11,160 --> 00:21:16,720
que ha sido asesinado en 1861
por el mayor Irrazábal,
356
00:21:16,800 --> 00:21:18,120
que le clava una lanza
357
00:21:18,200 --> 00:21:22,400
y luego cortan la cabeza
del Chacho Peñaloza
358
00:21:22,480 --> 00:21:25,920
para exhibirla en una pica
en la plaza de Olta--
359
00:21:26,000 --> 00:21:28,880
Hernández escribe un folleto
360
00:21:30,160 --> 00:21:32,200
que comienza así:
361
00:21:32,280 --> 00:21:35,680
"El partido que invoca
la ilustración,
362
00:21:35,760 --> 00:21:39,120
la decencia, el progreso
363
00:21:39,400 --> 00:21:43,200
acaba con sus enemigos
cosiéndolos a puñaladas.
364
00:21:43,280 --> 00:21:48,080
¡Maldito sea! Maldito,
mil veces sea maldito
365
00:21:48,160 --> 00:21:52,400
el partido que ha envenenado
a la república con sus crímenes;
366
00:21:52,480 --> 00:21:55,400
el partido que hace
de la República Argentina
367
00:21:55,480 --> 00:21:58,480
el teatro
de sus sangrientos horrores".
368
00:21:58,560 --> 00:22:02,680
Fíjense qué texto violento
el de José Hernández,
369
00:22:02,760 --> 00:22:04,760
que invierte los términos.
370
00:22:04,840 --> 00:22:06,520
Buenos Aires es la barbarie.
371
00:22:06,600 --> 00:22:08,160
Buenos Aires es la barbarie
372
00:22:08,240 --> 00:22:12,360
porque asesina a Peñaloza,
373
00:22:13,680 --> 00:22:18,880
pero Urquiza no monta a caballo,
como le pide Varela
374
00:22:19,440 --> 00:22:23,160
y el triunfo final,
como todos sabemos,
375
00:22:23,240 --> 00:22:24,800
es de Buenos Aires.
376
00:22:24,880 --> 00:22:26,360
¿Qué hubiera ocurrido
377
00:22:26,440 --> 00:22:28,840
si hubieran triunfado
las provincias?
378
00:22:28,920 --> 00:22:31,720
Bueno, Milcíades Peña,
que es un historiador muy serio,
379
00:22:31,800 --> 00:22:34,600
dice que no hubiera ocurrido
nada distinto
380
00:22:34,680 --> 00:22:36,600
y que, en caso de que Felipe Varela
381
00:22:36,680 --> 00:22:40,520
se hubiera sentado
en el sillón de Rivadavia,
382
00:22:40,600 --> 00:22:43,200
tendría que haber hecho
lo que hizo Mitre.
383
00:22:43,280 --> 00:22:45,360
No exactamente, creo yo.
384
00:22:45,440 --> 00:22:48,480
Creo que Felipe Varela o Urquiza,
385
00:22:48,560 --> 00:22:51,840
en caso de haber optado
por el federalismo,
386
00:22:51,920 --> 00:22:55,880
habrían hecho un país
que contemplara un poco más
387
00:22:55,960 --> 00:22:59,520
las necesidades
del resto de la república
388
00:22:59,600 --> 00:23:02,520
y no solamente las de Buenos Aires.
389
00:23:02,600 --> 00:23:07,240
Curupaytí es el momento decisivo
de la guerra del Paraguay.
390
00:23:07,600 --> 00:23:10,560
Ahí, Argentina se retira,
391
00:23:10,640 --> 00:23:12,480
Mitre se retira
392
00:23:12,560 --> 00:23:16,720
y la guerra sigue ahí
en manos del Brasil
393
00:23:16,800 --> 00:23:22,320
hasta la aniquilación total
del Paraguay
394
00:23:22,400 --> 00:23:24,040
en Cerro Corá,
395
00:23:24,120 --> 00:23:27,280
con la muerte
de Francisco Solano López.
396
00:23:29,240 --> 00:23:31,440
Solano López dice--
397
00:23:31,840 --> 00:23:33,760
Las palabras finales son:
398
00:23:33,840 --> 00:23:36,680
"Muero con mi patria".
399
00:23:37,320 --> 00:23:39,760
En realidad, tenía razón.
400
00:23:40,440 --> 00:23:42,320
Moría con su patria.
401
00:23:42,400 --> 00:23:44,880
Con su epopeya moría el Paraguay.
402
00:23:46,080 --> 00:23:47,200
Hasta luego.
403
00:23:47,560 --> 00:23:53,560
[Música de cierre]