1
00:00:06,560 --> 00:00:13,560
[Música: La hermanita perdida,
de Ariel Ramírez]
2
00:00:15,240 --> 00:00:20,240
(Atahualpa Yupanqui)
De la mañana a la noche,
de la noche a la mañana,
3
00:00:20,480 --> 00:00:25,200
en grandes olas azules
y encajes de espumas blancas
4
00:00:25,720 --> 00:00:29,600
te va llegando el saludo
permanente de la patria.
5
00:00:30,720 --> 00:00:36,920
Ay, hermanita perdida,
hermanita vuelve a casa.
6
00:00:38,640 --> 00:00:42,800
Amarillentos papeles te pintan
con otra laya
7
00:00:42,880 --> 00:00:46,680
pero son muchos millones
que te llamamos "hermana".
8
00:00:52,440 --> 00:00:57,640
Malvinas, tierra cautiva
de un rubio tiempo pirata.
9
00:00:59,120 --> 00:01:03,680
(Narradora: Teresa Parodi)
10
00:01:22,520 --> 00:01:30,160
(Atahualpa Yupanqui)
Ay hermanita perdida,
hermanita vuelve a casa.
11
00:01:30,240 --> 00:01:33,800
[Música de Ariel Ramírez]
12
00:01:42,160 --> 00:01:46,920
Indudablemente una de las canciones
más emblemáticas de la guerra
13
00:01:47,000 --> 00:01:50,920
es "La hermanita perdida"
de Atahualpa Yupanqui,
14
00:01:51,000 --> 00:01:53,320
la música de Ariel Ramírez.
15
00:01:53,400 --> 00:01:55,920
El texto de Atahualpa Yupanqui
y la música de Ariel Ramírez.
16
00:01:56,000 --> 00:01:59,760
Que es una canción
muy emblemática y muy...
17
00:02:00,520 --> 00:02:03,760
llena del amor que teníamos,
18
00:02:03,840 --> 00:02:07,000
tenemos, todos por las islas
y contado por Yupanqui
19
00:02:07,080 --> 00:02:08,200
maravillosamente.
20
00:02:08,280 --> 00:02:10,360
Porque Yupanqui cuenta que para él
las islas eran eso,
21
00:02:10,440 --> 00:02:14,520
lo que aprendió en los manuales
de estudio, de Historia,
22
00:02:14,760 --> 00:02:19,960
y de golpe hasta que cuando grande
comprendió lo que eran las islas
23
00:02:20,040 --> 00:02:23,000
y lo que era la usurpación,
y lo que significaba la usurpación.
24
00:02:23,080 --> 00:02:26,040
Y cuenta que un empresario inglés
lo había venido a contratar
25
00:02:26,120 --> 00:02:28,560
para cuatro conciertos
en Inglaterra
26
00:02:28,640 --> 00:02:31,320
y le preguntó cuánto sería
su cachet,
27
00:02:31,400 --> 00:02:33,600
y entonces Yupanqui le dijo:
"Las islas Malvinas".
28
00:02:34,560 --> 00:02:40,520
Entonces me parece que Yupanqui
deja puesto su pensamiento
29
00:02:40,600 --> 00:02:42,040
en esta maravillosa canción.
30
00:02:42,400 --> 00:02:45,120
(Narradora)
Antes de la guerra de 1982
31
00:02:45,200 --> 00:02:48,680
existieron dos referencias
musicales ineludibles
32
00:02:48,760 --> 00:02:50,640
con relación a Malvinas,
33
00:02:50,720 --> 00:02:54,080
una estatal y otra
del mundo popular:
34
00:02:54,600 --> 00:02:57,800
la primera es la Marcha
de las Malvinas,
35
00:02:57,880 --> 00:03:03,840
compuesta en 1939 por José Tieri
y Carlos Obligado.
36
00:03:04,160 --> 00:03:08,520
Esta canción patria surgió
como resultado de un concurso
37
00:03:08,600 --> 00:03:12,440
convocado por la Junta de
Recuperación de las islas Malvinas,
38
00:03:12,520 --> 00:03:15,640
durante la presidencia
de Roberto M. Ortiz.
39
00:03:16,560 --> 00:03:19,040
Con el tiempo se transformó
en una de las marchas
40
00:03:19,120 --> 00:03:22,640
entonadas con más vehemencia
en las escuelas.
41
00:03:23,280 --> 00:03:27,400
Generaciones de argentinos
cantaron una y otra vez.
42
00:03:27,480 --> 00:03:31,640
"Tras su manto de neblinas,
no las hemos de olvidar".
43
00:03:32,280 --> 00:03:35,800
La segunda referencia
es "La hermanita perdida",
44
00:03:35,880 --> 00:03:40,920
una letra compuesta
por Atahualpa Yupanqui en 1971
45
00:03:41,000 --> 00:03:45,040
y musicalizada por Ariel Ramírez
en 1980.
46
00:03:46,160 --> 00:03:48,760
La letra de esta canción
se volvió popular,
47
00:03:48,840 --> 00:03:50,440
entre otras cosas,
48
00:03:50,520 --> 00:03:54,960
porque se difundió a través de
los libros de textos escolares.
49
00:03:55,120 --> 00:03:58,240
Representa a las islas
como un ser querido
50
00:03:58,320 --> 00:04:01,840
que fue separado de su familia
y al que se lo está esperando.
51
00:04:02,560 --> 00:04:04,840
Son muchos millones de argentinos
52
00:04:04,920 --> 00:04:08,360
los que llaman
a esa tierra "hermana".
53
00:04:09,160 --> 00:04:13,240
El tema, además, tiene un marcado
tono antiimperialista.
54
00:04:13,320 --> 00:04:17,080
En él, se habla
de un "rubio tiempo pirata".
55
00:04:17,800 --> 00:04:21,720
Estas dos canciones, a pesar
de tener diferentes orígenes,
56
00:04:21,800 --> 00:04:24,120
hablan del amor por las islas
57
00:04:24,200 --> 00:04:28,000
y del irrenunciable deseo
de recuperarlas.
58
00:04:28,080 --> 00:04:30,520
Son dos de los tantos ejemplos
59
00:04:30,600 --> 00:04:34,120
que señalan la fuerza
de la presencia de Malvinas
60
00:04:34,200 --> 00:04:39,920
en la cultura nacional,
antes de la guerra de 1982.
61
00:04:40,000 --> 00:04:45,320
[Música: guitarra]
62
00:04:45,400 --> 00:04:47,160
En los años del proceso,
63
00:04:47,240 --> 00:04:50,400
yo fui miembro fundador
de Expreso Imaginario,
64
00:04:50,480 --> 00:04:54,360
revista cuyo primer número
salió el 6 de agosto del 76.
65
00:04:54,440 --> 00:04:58,320
Así que, evidentemente, hacer
una revista de música
66
00:04:58,400 --> 00:05:01,840
y de cultura en la época del
proceso no era algo sencillo.
67
00:05:01,920 --> 00:05:06,560
En pleno proceso militar tener
una banda de rock, básicamente,
68
00:05:06,640 --> 00:05:10,280
eras un delincuente de movida.
69
00:05:10,360 --> 00:05:14,800
Así que era absolutamente normal
y lógico,
70
00:05:14,880 --> 00:05:22,280
porque era lógico también dentro
de la vida diaria eh... las razias,
71
00:05:22,360 --> 00:05:24,840
que cada vez que teníamos
un show vengan,
72
00:05:24,920 --> 00:05:27,440
solamente porque eras un músico
o porque tenías--
73
00:05:27,520 --> 00:05:28,720
Tener una campera de cuero
74
00:05:28,800 --> 00:05:32,560
directamente era casi lo mismo que
tener una ametralladora en la mano.
75
00:05:32,640 --> 00:05:35,640
De hecho, hacer arte en la época
del proceso
76
00:05:35,720 --> 00:05:40,600
era directamente estar de alguna
manera activamente involucrado
77
00:05:40,680 --> 00:05:42,440
en la oposición a ese régimen
78
00:05:42,520 --> 00:05:45,680
porque digamos que todas
las manifestaciones de la cultura,
79
00:05:45,760 --> 00:05:48,040
que no fuesen cortesanas
y oficialistas,
80
00:05:48,120 --> 00:05:53,280
estaban censuradas o estaban
bajo sospecha de alguna forma.
81
00:05:53,360 --> 00:05:56,120
Somos muy conscientes
de lo que implicó la dictadura
82
00:05:56,200 --> 00:05:59,480
en términos de desaparición física
de una generación,
83
00:05:59,760 --> 00:06:01,920
en términos de qué implicó
la dictadura
84
00:06:02,000 --> 00:06:04,040
de "no te metás en política".
85
00:06:04,120 --> 00:06:07,200
Pero la dictadura tuvo
otras consecuencias culturales
86
00:06:07,320 --> 00:06:10,080
que no hemos discutido
y, entre ellas,
87
00:06:10,160 --> 00:06:12,160
la destrucción de un símbolo
prácticamente
88
00:06:12,240 --> 00:06:14,400
o la puesta en amenaza
muy, muy grave
89
00:06:14,480 --> 00:06:16,120
de un símbolo como Malvinas.
90
00:06:16,200 --> 00:06:17,880
Puntualmente la guerra
de las Malvinas
91
00:06:17,960 --> 00:06:20,920
básicamente está ligada
al proceso militar,
92
00:06:21,000 --> 00:06:26,080
eh... en el cual nosotros sufrimos
la desaparición de un hermano.
93
00:06:26,160 --> 00:06:32,760
Aclaro esto porque por ahí eso nos
hacía tener una conciencia distinta
94
00:06:32,840 --> 00:06:34,480
de la que tenía mucha gente
95
00:06:34,560 --> 00:06:38,040
que no sabía lo que significaba
la dictadura, ¿no?
96
00:06:38,120 --> 00:06:41,360
sobre todo gente joven como éramos
nosotros en ese momento.
97
00:06:41,440 --> 00:06:45,400
Nosotros estábamos como
en plena difusión, digamos,
98
00:06:45,480 --> 00:06:47,880
en todas las radios y qué se yo,
99
00:06:48,040 --> 00:06:51,320
producto también de la ley
que se hace
100
00:06:51,400 --> 00:06:54,920
de que se prohíbe pasar música
extranjera y bueno,
101
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
nos invitan a participar
a este festival solidario,
102
00:06:58,080 --> 00:07:05,440
supuestamente, con el fin
de... recaudar dinero y ropas
103
00:07:05,520 --> 00:07:10,360
y alimentos no perecederos
para enviar a las Malvinas,
104
00:07:10,440 --> 00:07:11,720
a los soldados.
105
00:07:12,320 --> 00:07:14,760
(Narradora)
Para pensar
las identidades nacionales,
106
00:07:14,840 --> 00:07:19,280
y a las naciones mismas,
se suele recurrir a metáforas:
107
00:07:19,640 --> 00:07:23,760
el gaucho, Evita, Maradona o El Che,
108
00:07:23,840 --> 00:07:28,760
pueden funcionar como metáforas
para pensar la Argentina.
109
00:07:28,840 --> 00:07:31,040
Las islas Malvinas, también.
110
00:07:31,840 --> 00:07:36,080
Hasta 1982 era posible sostener
111
00:07:36,160 --> 00:07:41,760
que Malvinas formaba parte
del imaginario nacional y popular.
112
00:07:41,840 --> 00:07:45,720
Los que hablaban, creaban
y cantaban sobre las islas
113
00:07:45,800 --> 00:07:50,400
lo hacían para pronunciar sus ideas
sobre la nación.
114
00:07:50,480 --> 00:07:55,200
Malvinas era la metáfora que
les permitía decir qué pensaban
115
00:07:55,280 --> 00:07:57,280
sobre la Argentina.
116
00:07:57,680 --> 00:08:01,560
La guerra desatada en el marco
de una dictadura
117
00:08:01,640 --> 00:08:04,720
puso en crisis ese imaginario.
118
00:08:04,800 --> 00:08:09,600
¿Cómo sostener que Malvinas
era una causa nacional y popular
119
00:08:09,680 --> 00:08:12,080
cuando era también la causa
de un gobierno
120
00:08:12,160 --> 00:08:16,600
que había sido capaz de matar,
torturar y desaparecer
121
00:08:16,680 --> 00:08:18,440
a sus compatriotas?
122
00:08:19,480 --> 00:08:21,200
El gobierno militar
123
00:08:21,280 --> 00:08:24,640
se había apropiado
de los símbolos nacionales,
124
00:08:24,720 --> 00:08:30,800
de palabras como "patria" y "nación"
y también del símbolo Malvinas.
125
00:08:30,880 --> 00:08:37,400
Por eso, después de 1982, ya no fue
sencillo hablar sobre las islas
126
00:08:37,480 --> 00:08:40,560
sin quedar identificado
con la dictadura.
127
00:08:40,640 --> 00:08:44,280
De ahí que la cultura popular,
sobre todo el rock
128
00:08:44,360 --> 00:08:47,640
como manifestación juvenil
de la música nacional,
129
00:08:47,720 --> 00:08:53,520
empezara a referirse al tema
con un tono irónico y crítico.
130
00:08:53,760 --> 00:08:57,120
Pero previamente a este cambio
de tono,
131
00:08:57,200 --> 00:09:01,120
el rock también se sumó
a las acciones sociales
132
00:09:01,200 --> 00:09:04,280
que acompañaron
la Guerra de Malvinas.
133
00:09:04,360 --> 00:09:09,320
El 16 de mayo de 1982,
en Buenos Aires,
134
00:09:09,400 --> 00:09:11,240
en el Estadio Obras,
135
00:09:11,320 --> 00:09:16,000
se realizó el Festival
de la Solidaridad Latinoamericana.
136
00:09:16,080 --> 00:09:21,000
Se llevó a cabo con el fin de
exigir la paz en las islas Malvinas,
137
00:09:21,080 --> 00:09:25,080
recaudar víveres y ropas
para los combatientes
138
00:09:25,160 --> 00:09:30,440
y agradecer la solidaridad
de los países latinoamericanos.
139
00:09:30,520 --> 00:09:34,600
Sin embargo, muchos interpretaron
este festival
140
00:09:34,680 --> 00:09:38,920
como un gesto complaciente
para con la Junta Militar.
141
00:09:39,400 --> 00:09:43,000
El recital fue transmitido
por televisión
142
00:09:43,080 --> 00:09:47,000
y concurrieron alrededor
de 60 mil personas,
143
00:09:47,080 --> 00:09:49,200
la mayoría jóvenes.
144
00:09:49,280 --> 00:09:53,480
Participaron muchos músicos
de la escena roquera:
145
00:09:53,560 --> 00:09:57,000
Charly García,
Luis Alberto Spinetta,
146
00:09:57,080 --> 00:10:02,280
León Gieco, Lito Nebbia,
David Lebón, Rubén Rada,
147
00:10:02,360 --> 00:10:08,120
Raúl Porchetto, Pappo,
Miguel Cantilo, Edelmiro Molinari,
148
00:10:08,200 --> 00:10:12,440
Ricardo Soulé, Javier Martínez,
entre otros.
149
00:10:12,520 --> 00:10:17,160
[Música: guitarra]
150
00:10:17,240 --> 00:10:22,320
[Luis Alberto Spinetta cantando]
He de gritarle a los vientos
hasta reventar
151
00:10:22,400 --> 00:10:27,280
aunque solo quede tiempo
en mi lugar.
152
00:10:27,880 --> 00:10:33,240
Si la mística del rock dice
que de alguna manera
153
00:10:33,320 --> 00:10:39,360
es un tipo de música, digámoslo así,
antisistema,
154
00:10:39,440 --> 00:10:41,560
esto con muchísimas comillas,
155
00:10:41,640 --> 00:10:46,920
uno podría decir que lo que sucede
en ese momento
156
00:10:47,000 --> 00:10:48,640
para algunos músicos de rock,
157
00:10:48,720 --> 00:10:53,040
el rock aparece cooptado
por el poder y el sistema
158
00:10:53,120 --> 00:10:54,960
al que se suponía que se oponía.
159
00:10:55,040 --> 00:10:57,520
El Festival para
la Solidaridad Latinoamericana,
160
00:10:57,600 --> 00:11:01,760
yo creo que ha sido el objeto
de una polémica un poco estéril
161
00:11:01,840 --> 00:11:05,920
a lo largo de los años, porque hubo
gente que intentó de alguna forma
162
00:11:06,000 --> 00:11:08,880
vincular a los músicos
con una especie de colaboracionismo
163
00:11:08,960 --> 00:11:11,400
con el proceso.
Para mí eso es un dislate.
164
00:11:12,480 --> 00:11:17,240
[Música: Barro tal vez,
Luis Spinetta]
Si quiero me toco el alma,
165
00:11:18,880 --> 00:11:22,480
pues mi carne ya no es nada.
166
00:11:24,080 --> 00:11:27,520
Se terminó encontrando
un punto intermedio
167
00:11:27,600 --> 00:11:30,960
en la conciencia de la mayoría
que fue a hacer
168
00:11:31,040 --> 00:11:33,120
lo que se hacía por la paz,
169
00:11:33,200 --> 00:11:37,520
aunque luego eso no haya salido
manifestado
170
00:11:37,600 --> 00:11:40,280
en los cortes de la televisión
porque, evidentemente,
171
00:11:40,360 --> 00:11:43,760
a la cúpula militar no le importaba
que eso fuese así.
172
00:11:45,280 --> 00:11:49,400
Ya lo estoy queriendo,
173
00:11:51,560 --> 00:11:56,880
ya me estoy volviendo canción,
174
00:11:58,480 --> 00:12:02,040
barro tal vez.
175
00:12:03,280 --> 00:12:06,680
O sea que, la idea fue solidaridad
pero con los chicos
176
00:12:06,760 --> 00:12:10,480
y nunca una cuestión asociada
con solidaridad para con la guerra
177
00:12:10,560 --> 00:12:11,680
o con los militares.
178
00:12:11,760 --> 00:12:13,560
Eso, para mí, me quedó
absolutamente claro.
179
00:12:13,640 --> 00:12:20,120
Y es que esta es mi corteza
donde el hacha golpeará
180
00:12:20,200 --> 00:12:27,960
donde el río secará para callar.
181
00:12:31,120 --> 00:12:35,680
[Aplausos]
182
00:12:41,480 --> 00:12:43,000
(Luis Alberto Spinetta)
Muchas gracias.
183
00:12:43,080 --> 00:12:45,720
Críticos, críticos, yo la actitud
que más destaco
184
00:12:45,800 --> 00:12:49,400
es la de Luis Alberto Spinetta
que hizo una autocrítica
185
00:12:49,480 --> 00:12:52,040
y dijo que no debería
haber estado ahí.
186
00:12:52,120 --> 00:12:55,000
Pero al mismo tiempo
no había manera de negarse.
187
00:12:55,080 --> 00:12:57,520
O sea, cuando llegaba el punto
188
00:12:57,600 --> 00:12:59,920
en que te ibas a enfrentar
a la situación
189
00:13:00,000 --> 00:13:02,480
cómo decirle que no
a un aparato represivo
190
00:13:02,560 --> 00:13:07,200
que había hecho desaparecer, y en
ese momento ya se notaba mucho,
191
00:13:07,280 --> 00:13:09,640
a un montón de gente.
192
00:13:09,720 --> 00:13:13,520
Y bueno, nos negamos a participar
con todo lo que eso implicaba
193
00:13:13,600 --> 00:13:18,960
porque implicaba, por un lado,
desaparecer de las radios,
194
00:13:19,040 --> 00:13:22,640
porque las radios las manejaba
el gobierno militar
195
00:13:22,720 --> 00:13:26,360
y por otro lado también quedaba
un hueco de duda
196
00:13:26,440 --> 00:13:28,720
de la seguridad personal.
197
00:13:28,800 --> 00:13:33,400
Afortunadamente, no nos pasó nada
a nivel personal y bueno,
198
00:13:33,480 --> 00:13:36,480
esto fue justo un año antes
de la transición a la democracia
199
00:13:36,560 --> 00:13:38,400
donde después
ya se abrió el juego.
200
00:13:38,880 --> 00:13:43,240
Chau, gracias. Chau.
201
00:13:43,320 --> 00:13:50,160
[Música: No bombardeen Buenos Aires,
Charly García]
202
00:13:58,240 --> 00:14:02,360
Charly hace una canción como
"No bombardeen Buenos Aires",
203
00:14:02,440 --> 00:14:06,000
que la escribe en pleno Malvinas
donde decía que por un lado,
204
00:14:06,080 --> 00:14:10,680
bueno, los chicos amaban a Clash,
que era el símbolo de la new wave,
205
00:14:10,760 --> 00:14:13,480
de esa nueva música que empezaba
a invadir Buenos Aires también
206
00:14:13,560 --> 00:14:14,560
y el resto del país.
207
00:14:15,320 --> 00:14:19,640
(Cantando)
No bombardeen Buenos Aires.
No nos podemos defender.
208
00:14:19,720 --> 00:14:22,120
Los pibes de mi barrio se
escondieron en los caños.
209
00:14:22,200 --> 00:14:23,600
Espían al cielo.
210
00:14:23,680 --> 00:14:26,640
Usan cascos, curten mambos.
Escuchando a Clash.
211
00:14:26,720 --> 00:14:29,160
Escuchando a Clash.
212
00:14:29,240 --> 00:14:30,680
(Gritando)
¡Sandinistas!
213
00:14:31,400 --> 00:14:33,200
Pero que, por otro lado,
era una música
214
00:14:33,280 --> 00:14:34,800
que se hacía en un país
que, en ese momento,
215
00:14:34,880 --> 00:14:38,280
por las circunstancias terribles
del país era nuestro enemigo.
216
00:14:38,440 --> 00:14:41,440
Entonces esa dicotomía,
esa sensación de angustia
217
00:14:41,520 --> 00:14:44,120
está muy bien reflejada
en "No bombardeen Buenos Aires".
218
00:14:45,000 --> 00:14:47,280
O cunas de poder.
219
00:14:47,360 --> 00:14:49,400
O cunas de poder.
220
00:14:52,080 --> 00:14:53,320
Uno podría decir,
221
00:14:53,400 --> 00:14:55,360
lo que aparece detrás de
"No bombardeen Buenos Aires"
222
00:14:55,440 --> 00:15:00,800
es no se puede hablar de Malvinas
por fuera de una dictadura militar
223
00:15:00,880 --> 00:15:02,440
que lleva a la guerra.
224
00:15:02,520 --> 00:15:05,120
Malvinas obliga a redefinir
el lugar
225
00:15:05,680 --> 00:15:07,760
de lo que llamamos rock nacional.
226
00:15:07,840 --> 00:15:11,480
El efecto "Guerra de Malvinas"
sobre la cultura argentina,
227
00:15:11,560 --> 00:15:14,480
sobre la cultura popular,
sobre las artes,
228
00:15:14,560 --> 00:15:16,640
es un efecto muy nocivo
229
00:15:16,720 --> 00:15:19,920
en el sentido de que la nación
queda estereotipada
230
00:15:20,000 --> 00:15:23,040
y encerrada en un lugar muy fijo.
231
00:15:23,120 --> 00:15:28,800
[Música: No bombardeen Buenos Aires,
Charly García]
232
00:15:46,120 --> 00:15:50,200
[Explosiones]
233
00:15:52,720 --> 00:15:55,560
(Narradora)
Charly García logró capturar
el clima de una época
234
00:15:55,640 --> 00:15:59,240
en el nombre de un disco:
Yendo de la cama al living.
235
00:16:00,000 --> 00:16:03,120
Si Yupanqui pedía que las islas
usurpadas
236
00:16:03,200 --> 00:16:05,640
volvieran a formar parte
de la patria,
237
00:16:05,720 --> 00:16:07,440
a la que llamaba "casa",
238
00:16:07,520 --> 00:16:11,760
García advertía que, después de
la experiencia de la dictadura,
239
00:16:11,840 --> 00:16:14,920
ese refugio había sido dinamitado.
240
00:16:15,000 --> 00:16:18,160
Y lo que quedaba
eran espacios privados
241
00:16:18,240 --> 00:16:22,440
en los que sólo se podía ir
"de la cama al living".
242
00:16:23,160 --> 00:16:27,840
La mirada de García ayuda
a comprender de forma desoladora
243
00:16:27,920 --> 00:16:30,200
el momento de la posdictadura.
244
00:16:30,760 --> 00:16:34,040
Si Yupanqui disparó
contra el colonialismo
245
00:16:34,120 --> 00:16:37,440
y logró identificar
a un enemigo claro,
246
00:16:37,520 --> 00:16:41,800
García supo que, después
de la experiencia de la dictadura,
247
00:16:41,880 --> 00:16:44,720
quedaron enemigos
por todos lados
248
00:16:44,800 --> 00:16:48,600
y que no sería simple
la construcción de la democracia.
249
00:16:49,080 --> 00:16:52,080
Sin embargo,
aun a pesar de la guerra
250
00:16:52,160 --> 00:16:56,040
y del uso que la dictadura
hizo de la causa nacional,
251
00:16:56,120 --> 00:17:00,160
Malvinas volvería a tener
una presencia destacada
252
00:17:00,240 --> 00:17:02,040
en las canciones populares,
253
00:17:02,120 --> 00:17:05,240
sobre todo durante
la década de los noventa,
254
00:17:05,320 --> 00:17:10,160
en un género muy presente entre
los jóvenes: la música pesada.
255
00:17:11,480 --> 00:17:14,680
El heavy metal
es una música extrema,
256
00:17:14,760 --> 00:17:18,680
tanto en lo musical como
en sus postulados ideológicos.
257
00:17:18,760 --> 00:17:21,240
La mayoría
de estos grupos musicales
258
00:17:21,320 --> 00:17:27,240
tiene en sus letras fuertes marcas
de tradiciones nacionalistas.
259
00:17:27,320 --> 00:17:33,200
Algunas bandas como Hermética,
Almafuerte y Tren Loco
260
00:17:33,280 --> 00:17:37,560
incluyen en sus repertorios
canciones sobre Malvinas.
261
00:17:37,640 --> 00:17:39,360
Para cantarle a las islas,
262
00:17:39,440 --> 00:17:44,360
el heavy metal no recurrió
ni a una retórica victimista,
263
00:17:44,440 --> 00:17:48,320
ni a un discurso antibélico,
ni a la paranoia,
264
00:17:48,400 --> 00:17:51,440
sino a los resabios
del discursos nacionalista.
265
00:17:52,040 --> 00:17:55,280
La patria
para estas canciones metaleras
266
00:17:55,680 --> 00:18:01,080
representa un último refugio
frente a las lógicas del mercado.
267
00:18:01,880 --> 00:18:04,720
[Música: guitarra]
268
00:18:05,040 --> 00:18:08,360
Hubo en la cultura popular
269
00:18:08,440 --> 00:18:12,160
continuidad de los sentidos
más nacionales,
270
00:18:12,240 --> 00:18:16,400
de los sentidos más distantes
respecto del episodio bélico
271
00:18:16,480 --> 00:18:19,200
pero, si vos los mirás en términos
más generales
272
00:18:19,280 --> 00:18:21,560
de cómo se fue construyendo
la hegemonía cultural
273
00:18:21,640 --> 00:18:23,400
en los años ochenta y noventa,
274
00:18:23,480 --> 00:18:28,880
seguían siendo emprendimientos
culturales estigmatizados,
275
00:18:28,960 --> 00:18:31,680
desplazados,
relativamente excluidos,
276
00:18:31,760 --> 00:18:35,000
porque no había habido un proceso
más general de re-significación
277
00:18:35,080 --> 00:18:36,280
de lo nacional.
278
00:18:36,360 --> 00:18:38,000
Yo creo que el heavy metal
279
00:18:38,200 --> 00:18:41,800
fue un ángulo de oposición
muy fuerte al proceso.
280
00:18:41,880 --> 00:18:45,000
De hecho, el rock no se persiguió
sistemáticamente
281
00:18:45,080 --> 00:18:46,840
durante el proceso
como alguna gente cree,
282
00:18:46,920 --> 00:18:49,760
sino algunas aristas del rock,
como el heavy metal.
283
00:18:49,840 --> 00:18:53,160
Gente que trató acerca de la Guerra
de Malvinas
284
00:18:53,240 --> 00:18:56,480
tenés desde bandas
muy encumbradas,
285
00:18:56,560 --> 00:18:59,400
como es el caso de Rata Blanca
con Gente del sur,
286
00:18:59,480 --> 00:19:01,640
tenés Almafuerte
con El visitante,
287
00:19:01,720 --> 00:19:04,360
que encima fue parte
de una película,
288
00:19:04,440 --> 00:19:08,960
Tren Loco y una encarnación previa
digamos así de Tren Loco,
289
00:19:09,040 --> 00:19:11,120
donde estaba Gustavo Zavala
específicamente
290
00:19:11,200 --> 00:19:12,560
que se llamaba Apocalipsis,
291
00:19:12,640 --> 00:19:15,000
que tiene un tema enormemente
descriptivo que se llama,
292
00:19:15,080 --> 00:19:17,160
precisamente, 1982.
293
00:19:17,240 --> 00:19:21,360
De modo que la cantidad de bandas
que abordaron el tema son muchas,
294
00:19:21,440 --> 00:19:24,680
pero lo que varía mucho,
justamente, es el enfoque.
295
00:19:24,760 --> 00:19:31,400
[Música: Apocalipsis, Tren Loco]
296
00:20:17,000 --> 00:20:19,880
(Gustavo Zavala)
Hicimos varios temas relativos,
uno se llamaba Campo minado,
297
00:20:20,080 --> 00:20:23,200
otro se llamaba Aparato digestivo
y bueno,
298
00:20:23,280 --> 00:20:27,200
ya pasado el tiempo con Tren Loco,
retomamos una canción
299
00:20:27,280 --> 00:20:32,080
que había compuesto con mi amigo
el Turco Atala, el tema 1982.
300
00:20:32,560 --> 00:20:36,720
[Música: heavy metal]
301
00:21:18,240 --> 00:21:22,840
La historia de un militar,
no un represor sino un aviador
302
00:21:22,920 --> 00:21:25,520
que eligió ir a la guerra,
que se entrenó toda la vida
303
00:21:25,600 --> 00:21:28,960
y un colimba que no eligió
la guerra de una lucha desigual
304
00:21:29,040 --> 00:21:34,640
contra una superpotencia militar,
tienen esa... esa desgracia, ¿no?
305
00:21:34,720 --> 00:21:39,000
En la canción se terminan uniendo
al final
306
00:21:39,080 --> 00:21:41,120
por las vicisitudes
de esa misma guerra.
307
00:21:41,200 --> 00:21:44,360
Creo que lo que contamos es para
que las generaciones del futuro
308
00:21:44,440 --> 00:21:47,280
sepan que hubo una banda
que contó lo que pasa ahora,
309
00:21:47,360 --> 00:21:50,160
lo que nos pasa a nosotros.
310
00:21:50,240 --> 00:21:52,720
Quizás dentro de las generaciones
próximas puedan saber,
311
00:21:52,800 --> 00:21:55,680
o no se olviden, de lo que pasaba
en este momento.
312
00:21:55,760 --> 00:21:59,040
Bueno creo que Malvinas es un tema
que va a seguir estando
313
00:21:59,120 --> 00:22:01,760
y es bueno que una banda de rock
o de heavy metal
314
00:22:01,840 --> 00:22:04,200
la tenga en la memoria.
315
00:22:04,280 --> 00:22:08,120
[Música]
316
00:22:23,040 --> 00:22:25,960
(Narradora)
Yupanqui llamó con un lamento
a la hermanita perdida
317
00:22:26,040 --> 00:22:29,840
y soñó con una patria nacional
y popular.
318
00:22:29,920 --> 00:22:34,040
García empuñó la ironía
como última posibilidad
319
00:22:34,120 --> 00:22:35,680
de seguir hablando.
320
00:22:35,760 --> 00:22:39,680
Y el heavy metal,
desde las fronteras del barrio,
321
00:22:39,760 --> 00:22:41,720
apeló a un discurso nacional
322
00:22:41,800 --> 00:22:45,040
que se parece más al grito
de guerra de una tribu
323
00:22:45,120 --> 00:22:46,560
que a un canto nacional.
324
00:22:47,360 --> 00:22:50,680
Las canciones,
cada una con su estilo,
325
00:22:50,760 --> 00:22:54,480
siguen reinventando
desde la cultura popular
326
00:22:54,560 --> 00:22:59,640
los múltiples sentidos que se
desprenden de la causa Malvinas.
327
00:23:01,040 --> 00:23:04,680
Pensando en las muchísimas
madres... familias
328
00:23:04,760 --> 00:23:09,800
de los soldados correntinos
que... intervinieron en la guerra.
329
00:23:10,920 --> 00:23:13,920
Hay una famosa frase muy simpática
que dice:
330
00:23:14,000 --> 00:23:16,680
"Si la Argentina entra en guerra,
Corrientes la va a ayudar".
331
00:23:17,240 --> 00:23:19,280
Y vaya si ayudó en las Malvinas.
332
00:23:20,120 --> 00:23:25,240
(Tocando la guitarra)
Entonces yo escribí esta,
que es inédita:
333
00:23:26,200 --> 00:23:30,560
[Música: guitarra]
334
00:23:30,640 --> 00:23:38,680
(Cantando folclore)
Lejos pasa el camino y ella mirando
la tardecita entre los naranjos,
335
00:23:38,760 --> 00:23:42,080
tan sin apuro apagándose.
336
00:23:44,560 --> 00:23:48,600
La cerrazón le dice
que habrá tormenta,
337
00:23:48,680 --> 00:23:55,520
mejor si junta la ropa seca, antes
que el agua empiece a caer.
338
00:23:58,360 --> 00:24:02,480
Sabe que Don José
le dirá en un rato
339
00:24:03,240 --> 00:24:09,080
que hoy es de nuevo el aniversario
de la partida de su Julián.
340
00:24:12,240 --> 00:24:16,480
El hijo que se fue
a esos campos helados,
341
00:24:16,560 --> 00:24:22,880
a dar la vida como soldado,
por la bandera y la libertad.
342
00:24:25,680 --> 00:24:30,280
El silencio borró
343
00:24:32,120 --> 00:24:34,040
la guerra que fue
344
00:24:35,400 --> 00:24:37,920
vergüenza y dolor.
345
00:24:40,360 --> 00:24:44,680
Tanto olvido y adiós
346
00:24:46,240 --> 00:24:51,360
no pudo entender jamás la razón.
347
00:24:55,880 --> 00:24:58,560
La carta sólo decía
348
00:24:58,640 --> 00:25:02,120
que había luchado
como un valiente,
349
00:25:02,200 --> 00:25:07,320
que lo mataron en esos
fríos campos del sur.
350
00:25:09,880 --> 00:25:17,600
Que no lo traerían, que lo dejaron
en ese suelo tan alejado
351
00:25:18,360 --> 00:25:21,360
bajo una blanca y pequeña cruz.
352
00:25:24,080 --> 00:25:28,080
Ella lo nombra sólo
de vez en cuando
353
00:25:28,640 --> 00:25:35,160
pero José lo sigue buscando
con los recuerdos sin descansar.
354
00:25:38,120 --> 00:25:42,760
Entra a la casa
con los brazos cargados,
355
00:25:43,080 --> 00:25:46,040
la ropa seca que ha descolgado,
356
00:25:47,160 --> 00:25:49,640
calladamente empieza a doblar.
357
00:25:52,280 --> 00:25:56,480
Hoy la radio volvió
358
00:25:57,960 --> 00:26:00,160
a hablar con amor
359
00:26:01,520 --> 00:26:03,800
de aquella ilusión.
360
00:26:06,800 --> 00:26:10,440
"No fue inútil", pensó,
361
00:26:12,120 --> 00:26:14,000
"perderte Julián,
362
00:26:16,280 --> 00:26:17,960
parece que no".
363
00:26:20,320 --> 00:26:25,360
La tormenta pasó,
364
00:26:26,520 --> 00:26:29,040
la vida está allí
365
00:26:29,920 --> 00:26:32,680
temblando en la flor.
366
00:26:34,840 --> 00:26:39,000
Es domingo otra vez,
367
00:26:40,760 --> 00:26:43,240
mañana tal vez,
368
00:26:45,000 --> 00:26:49,120
brillando esté el sol.
369
00:26:49,200 --> 00:26:56,000
[Música: guitarra]
370
00:27:01,840 --> 00:27:06,640
[Música: guitarra]