1
00:00:01,560 --> 00:00:03,920
(Voz de mujer)
<i>Filosofía aquí y ahora.

2
00:00:04,560 --> 00:00:06,560
(Conductor: José Pablo Feinmann)
<i>La sociedad de lo uno

3
00:00:06,680 --> 00:00:09,680
<i>es lo más antidemocrático
<i>que existe.

4
00:00:09,800 --> 00:00:12,920
<i>Estados Unidos es el centro
<i>del poder comunicacional.

5
00:00:13,040 --> 00:00:18,720
<i>Para crear guerras,
<i>hay que enloquecer a la población.

6
00:00:19,640 --> 00:00:22,920
<i>McCarthy no crea la paranoia,
<i>es fruto de la paranoia.

7
00:00:23,040 --> 00:00:25,879
<i>La centralidad argumental
<i>de "24 horas"

8
00:00:26,000 --> 00:00:28,239
<i>es una obra maestra del chantaje.

9
00:00:29,479 --> 00:00:31,520
<i>Es necesario que mi mensaje

10
00:00:31,640 --> 00:00:33,879
<i>sea el único
<i>que llegue a la sociedad.

11
00:00:34,000 --> 00:00:38,720
<i>Para eso, yo tengo que devorarme
<i>el mercado de la comunicación.

12
00:00:38,840 --> 00:00:42,479
<i>Los oligopolios, a su vez,
<i>necesitan del poder comunicacional.

13
00:00:44,600 --> 00:00:49,000
<i>Muchas repeticiones
<i>hacen una verdad.

14
00:00:50,520 --> 00:00:53,400
<i>Crear el miedo en el seno social.

15
00:00:55,280 --> 00:00:58,080
<i>No quiero ser pensado,
<i>no quiero que me piensen,

16
00:00:58,200 --> 00:01:00,320
<i>no quiero ser dominado, manipulado.

17
00:01:00,439 --> 00:01:04,119
<i>Quiero pensar mis propias ideas,
<i>tomar mis propias decisiones.

18
00:01:08,000 --> 00:01:11,439
(Voz de mujer)
<i>Filosofía aquí y ahora.
<i>Poder mediático.

19
00:01:12,680 --> 00:01:15,760
<i>El sujeto constituyente
<i>del poder mediático.

20
00:01:19,560 --> 00:01:21,840
<i>Uno. El ejemplo de Rupert Murdoch.

21
00:01:25,040 --> 00:01:27,800
Rupert Murdoch.

22
00:01:28,320 --> 00:01:31,640
Rupert Murdoch nació en 1931

23
00:01:31,760 --> 00:01:37,119
y es ese tipo
de hombre poderoso norteamericano

24
00:01:37,239 --> 00:01:38,920
nacido para el poder

25
00:01:39,040 --> 00:01:44,560
al gran estilo de ese país
para conquistar poder,

26
00:01:44,680 --> 00:01:48,560
ese estilo competitivo
que pisa cabezas;

27
00:01:48,680 --> 00:01:51,600
ese es el estilo de Rupert Murdoch.

28
00:01:51,720 --> 00:01:54,720
Es un conservador rígido,
republicano de derecha.

29
00:01:54,840 --> 00:01:58,600
Es también un hombre
que ha acumulado poder

30
00:01:58,720 --> 00:02:00,000
con los medios.

31
00:02:00,119 --> 00:02:02,239
Es un hombre todopoderoso.

32
00:02:03,119 --> 00:02:06,720
En este momento,
está disminuido y en problemas

33
00:02:06,840 --> 00:02:08,000
por una cuestión de espionaje,

34
00:02:08,119 --> 00:02:12,520
pero no importa,
no es ahí donde lo vamos estudiar,

35
00:02:12,640 --> 00:02:16,320
sino en el momento
en que su poder se ejercita

36
00:02:16,439 --> 00:02:18,320
sobre la sociedad.

37
00:02:18,439 --> 00:02:22,040
Rupert Murdoch,
magnate norteamericano,

38
00:02:22,160 --> 00:02:25,640
entre varias posesiones que tiene,

39
00:02:26,400 --> 00:02:30,760
tiene nada menos
que la 20th Century Fox.

40
00:02:30,879 --> 00:02:34,920
Y, además,
tiene a "The New York Times",

41
00:02:35,040 --> 00:02:37,879
y montones de cosas más tiene,
montones de cosas más.

42
00:02:38,000 --> 00:02:43,720
Es lo que se puede llamar
un halcón de la prensa, ¿no?

43
00:02:43,840 --> 00:02:47,040
El halcón es un ave de rapiña

44
00:02:47,160 --> 00:02:51,000
que cae sobre sus presas
y las destroza.

45
00:02:51,520 --> 00:02:55,439
Rupert Murdoch es capaz
de desafiar a un gobierno,

46
00:02:55,560 --> 00:02:58,800
y así, así es la forma

47
00:02:58,920 --> 00:03:02,760
en que se hizo enemigo de Obama.

48
00:03:03,439 --> 00:03:04,760
Se hizo enemigo de Obama

49
00:03:04,879 --> 00:03:10,760
cuando se creía que Obama
era un peligro del liberalismo

50
00:03:10,879 --> 00:03:12,879
para el imperio norteamericano,

51
00:03:14,479 --> 00:03:17,160
republicano de derecha.

52
00:03:17,280 --> 00:03:19,720
Rupert Murdoch
fue uno de los primeros

53
00:03:19,840 --> 00:03:21,680
en luchar contra Obama.

54
00:03:21,800 --> 00:03:26,280
Y, en 2008,
abiertamente le declara la guerra.

55
00:03:26,400 --> 00:03:28,439
Sus medios se largan

56
00:03:28,560 --> 00:03:33,879
contra el gobierno de Obama.

57
00:03:34,920 --> 00:03:38,840
Obama trata de resistir,
pero, en última instancia,

58
00:03:38,959 --> 00:03:44,720
Rupert Murdoch sabe
–y la derecha republicana sabe–

59
00:03:45,040 --> 00:03:50,720
que Obama es un personaje débil,

60
00:03:51,000 --> 00:03:52,400
débil,

61
00:03:52,520 --> 00:03:57,479
y que esta debilidad lo va a llevar
a ser presa fácil de ellos.

62
00:03:57,600 --> 00:04:00,680
En un programa de Michael Moore,
Michael Moore le dice:

63
00:04:00,800 --> 00:04:05,479
"Obama, ponete los guantes de box
y sacate el tutú".

64
00:04:06,600 --> 00:04:10,119
Bien, Obama se puso
los guantes de box,

65
00:04:10,239 --> 00:04:14,520
pero para pelear por los intereses
de la derecha norteamericana.

66
00:04:14,920 --> 00:04:16,000
Volvemos.

67
00:04:17,360 --> 00:04:20,800
(Voz de mujer)
<i>Dos.
<i>El poder y el sujeto constituyente.

68
00:04:22,239 --> 00:04:26,640
En una película de Billy Wilder
que se llama "The big carnival",

69
00:04:26,760 --> 00:04:30,200
"El gran carnaval"
o "Cadenas de roca", en castellano,

70
00:04:30,320 --> 00:04:35,239
el periodista, Tatum,
el periodista protagonista dice:

71
00:04:35,360 --> 00:04:38,600
"Las mejores noticias
son las malas noticias,

72
00:04:38,720 --> 00:04:40,920
son las que más venden".

73
00:04:41,239 --> 00:04:45,560
[Música suave]

74
00:04:45,680 --> 00:04:46,840
(Hablando en inglés)

75
00:05:24,760 --> 00:05:28,800
Para Murdoch, las mejores noticias

76
00:05:28,920 --> 00:05:34,680
son las que pueden asustar,
aterrorizar o debilitar

77
00:05:34,800 --> 00:05:36,720
las subjetividades de los otros.

78
00:05:36,840 --> 00:05:38,439
Para todo "tycoon",

79
00:05:38,560 --> 00:05:41,320
como les llaman ellos
a los hombres poderosos

80
00:05:41,439 --> 00:05:46,879
cuando tienen realmente
un imperio mediático,

81
00:05:47,640 --> 00:05:51,239
tiene varios monopolios mediáticos

82
00:05:51,360 --> 00:05:53,600
o un monopolio mediático,
en última instancia,

83
00:05:53,720 --> 00:05:55,479
que abarca muchísimo,

84
00:05:55,600 --> 00:06:00,040
la sensación de dominar
las cabezas de los demás

85
00:06:00,160 --> 00:06:01,400
debe ser muy poderosa

86
00:06:01,520 --> 00:06:07,080
y casi, casi debe ser imposible
de contradecir.

87
00:06:07,760 --> 00:06:10,280
Caramba, yo estoy ubicado
en una situación

88
00:06:10,400 --> 00:06:14,840
en la cual puedo dominar
las subjetividades de los demás.

89
00:06:14,959 --> 00:06:16,680
¿Por qué me voy a privar de eso?

90
00:06:16,800 --> 00:06:18,000
"¿Qué mayor placer

91
00:06:18,119 --> 00:06:20,640
–decía Jonathan Pryce
en una película de James Bond–,

92
00:06:20,760 --> 00:06:25,119
qué mayor placer que ver,
en el día de mañana,

93
00:06:25,239 --> 00:06:27,160
las noticias
que estoy pensando yo,

94
00:06:27,280 --> 00:06:29,520
inventando yo en el día de hoy?".

95
00:06:30,239 --> 00:06:31,720
(Hablando en inglés)

96
00:07:47,200 --> 00:07:52,560
¿Qué mayor placer, por ejemplo,
que leer el diario de mañana?

97
00:07:52,680 --> 00:07:56,439
Este es un cuento
de terror o mágico.

98
00:07:56,560 --> 00:08:00,439
Se presenta Satanás
disfrazado de cualquier cosa

99
00:08:00,560 --> 00:08:03,720
y le dice a alguien, a cualquiera:

100
00:08:03,840 --> 00:08:08,239
"Si me das tu alma, te permito leer
el diario de mañana".

101
00:08:08,360 --> 00:08:12,439
El tipo le da el diario de mañana,
y el tipo apuesta todo el día:

102
00:08:12,560 --> 00:08:16,119
qué equipo va a ganar,
qué caballo va a ganar,

103
00:08:16,239 --> 00:08:18,239
qué boxeador va a ganar,

104
00:08:18,360 --> 00:08:21,000
qué político va a subir
en las encuestas.

105
00:08:21,119 --> 00:08:23,720
Es maravilloso,
lo tengo todo aquí.

106
00:08:23,840 --> 00:08:27,560
Me hago recontramillonario
y mañana ocurre todo eso.

107
00:08:27,680 --> 00:08:29,760
Sí, porque es el diario de mañana.

108
00:08:29,879 --> 00:08:32,040
El diablo se va a llevar mi alma,

109
00:08:32,160 --> 00:08:34,119
pero yo qué sé
qué va a ser de mi alma

110
00:08:34,239 --> 00:08:37,600
después de mi paso
por este triste mundo.

111
00:08:38,080 --> 00:08:39,560
Bien, ese es un cuento.

112
00:08:39,680 --> 00:08:41,920
Ahora, no es tan cuento.

113
00:08:42,040 --> 00:08:46,760
La idea es crear la realidad,
crear la realidad.

114
00:08:46,879 --> 00:08:49,959
Esta es la idea del poder mediático.

115
00:08:50,080 --> 00:08:52,640
La realidad
tiene que ser de tal forma,

116
00:08:52,760 --> 00:08:55,479
como nosotros queramos que sea.

117
00:08:55,600 --> 00:08:58,800
¿Qué queremos que pase mañana?
Esto es fascinante.

118
00:08:58,920 --> 00:09:00,959
¿Qué queremos que pase mañana?

119
00:09:01,080 --> 00:09:05,720
Tengo una anécdota de un periodista
al que vienen y le dicen:

120
00:09:06,520 --> 00:09:07,760
"Murió fulano

121
00:09:07,879 --> 00:09:11,959
–digamos, un importantísimo
cantante popular, importantísimo,

122
00:09:12,080 --> 00:09:14,840
un Hugo del Carril,
un Leonardo Favio,

123
00:09:14,959 --> 00:09:17,920
bueno, un Goyeneche–".

124
00:09:18,479 --> 00:09:23,600
"Murió", le dicen.
"Sí, pero el diario ya cerró".

125
00:09:23,720 --> 00:09:28,239
"Pero no podemos no dar la noticia
y que aparezca mañana".

126
00:09:28,360 --> 00:09:29,560
"Pará las rotativas".

127
00:09:29,680 --> 00:09:32,560
"No me vengas con eso
de 'Pará las rotativas' –le dice–.

128
00:09:32,680 --> 00:09:34,239
El diario cerró y cerró.

129
00:09:34,360 --> 00:09:40,360
Mirá, le vamos a hacer un favor.
Vamos a dejar que viva un día más".

130
00:09:40,640 --> 00:09:46,000
O sea, si no sale en el medio,
el tipo todavía no murió.

131
00:09:46,119 --> 00:09:49,560
Entonces,
con gran jactancia, le dice:

132
00:09:49,680 --> 00:09:52,800
"Vamos a dejar que viva un día más".

133
00:09:52,920 --> 00:09:54,640
Piadoso el hombre.

134
00:09:55,760 --> 00:09:59,600
Este poder
es el más grande de los poderes

135
00:09:59,720 --> 00:10:01,320
que existen en este momento

136
00:10:01,439 --> 00:10:04,160
porque una bomba atómica
puede destruir una ciudad,

137
00:10:04,280 --> 00:10:06,200
pero no puede convencer
a los ciudadanos

138
00:10:06,320 --> 00:10:08,320
de que eso está bien.

139
00:10:08,439 --> 00:10:10,640
Para convencer a los ciudadanos
de que eso está bien,

140
00:10:10,760 --> 00:10:12,720
hace falta el poder mediático,

141
00:10:12,840 --> 00:10:14,840
el poder que se apodera

142
00:10:14,959 --> 00:10:17,800
de la conciencia crítica
de los ciudadanos.

143
00:10:17,920 --> 00:10:20,360
Además,
la función del poder mediático

144
00:10:20,479 --> 00:10:23,200
es impedir que surja
en los ciudadanos

145
00:10:23,320 --> 00:10:28,080
una visión crítica
sobre la realidad constituida.

146
00:10:28,320 --> 00:10:31,280
Hay una realidad,
un orden social constituido

147
00:10:31,400 --> 00:10:34,479
sobre el cual
yo puedo tener una mirada crítica.

148
00:10:34,600 --> 00:10:38,840
Ahora, todos aquellos
que apoyan el orden establecido

149
00:10:38,959 --> 00:10:41,680
van a luchar
para que esa conciencia crítica

150
00:10:41,800 --> 00:10:44,040
no surja en mí.

151
00:10:45,520 --> 00:10:50,840
Yo solo voy a ser verdaderamente
un hombre o una mujer

152
00:10:50,959 --> 00:10:53,720
cuando la conciencia crítica--

153
00:10:53,840 --> 00:10:56,200
me adueñe de mi conciencia crítica
y diga:

154
00:10:56,320 --> 00:10:59,479
"No, eso no es así.

155
00:10:59,600 --> 00:11:02,640
Yo no creo que eso sea así.

156
00:11:02,760 --> 00:11:04,760
Me lo están diciendo,

157
00:11:04,879 --> 00:11:08,479
pero voy a averiguar por mi cuenta
si es así

158
00:11:08,600 --> 00:11:11,520
porque soy una persona libre".

159
00:11:12,119 --> 00:11:14,000
Entonces, ahí, el poder mediático

160
00:11:14,119 --> 00:11:17,280
dejaría de ser
un poder constituyente,

161
00:11:17,400 --> 00:11:20,160
que constituye la subjetividad,

162
00:11:20,280 --> 00:11:23,800
que queda como subjetividad
constituida, sujetada.

163
00:11:23,920 --> 00:11:27,080
No, lo máximo
a lo que podemos llegar

164
00:11:27,200 --> 00:11:31,160
es a la criticidad
de nuestra conciencia,

165
00:11:31,280 --> 00:11:33,000
a la conciencia crítica,

166
00:11:33,119 --> 00:11:38,439
al poder excepcional
por el cual podemos decir "no".

167
00:11:38,560 --> 00:11:43,000
Y, a la vez que decimos "no",
nos decimos "sí" a nosotros mismos.

168
00:11:43,119 --> 00:11:46,119
"No, yo no creo en eso".
Y, a la vez, estoy diciendo:

169
00:11:46,239 --> 00:11:48,840
"No creo en eso
porque creo en otras cosas,

170
00:11:48,959 --> 00:11:50,879
en las que creo yo.

171
00:11:51,000 --> 00:11:54,680
Y no me las dijo nadie,
no las leí en ninguna parte,

172
00:11:54,800 --> 00:11:58,600
las averigüé por mi cuenta
porque soy un sujeto libre".

173
00:11:59,479 --> 00:12:04,320
Ese es un momento subversivo,
totalmente,

174
00:12:04,439 --> 00:12:06,119
dentro del poder comunicacional

175
00:12:06,239 --> 00:12:08,400
porque todo el poder comunicacional

176
00:12:08,520 --> 00:12:11,720
está constituido
dentro del Occidente capitalista

177
00:12:11,840 --> 00:12:14,800
para sofocar al sujeto libre

178
00:12:14,920 --> 00:12:19,320
y no para permitirle pensar
por su cuenta.

179
00:12:19,439 --> 00:12:22,800
Entonces,
a través de ese formidable

180
00:12:22,920 --> 00:12:24,920
poder bélico-comunicacional,

181
00:12:25,040 --> 00:12:29,360
todos son hablados y no hablan,

182
00:12:29,479 --> 00:12:35,000
son pensados y no piensan,
son interpretados y no interpretan.

183
00:12:35,479 --> 00:12:40,400
Entonces, son lechugas chamuscadas,

184
00:12:40,520 --> 00:12:42,360
como dijimos en otro momento.

185
00:12:42,479 --> 00:12:47,080
La conciencia crítica es lo más alto
que podemos conseguir

186
00:12:47,200 --> 00:12:50,439
en esta vida cortita que tenemos,

187
00:12:50,560 --> 00:12:55,119
pero, por lo menos, podemos vivirla
con la dignidad de que es nuestra.

188
00:12:55,239 --> 00:12:56,320
Volvemos.

189
00:12:57,479 --> 00:13:00,720
(Voz de mujer)
<i>Tres. Reflexiones sobre el poder.

190
00:13:02,800 --> 00:13:08,200
Vale la pena
reflexionar sobre el poder,

191
00:13:08,320 --> 00:13:12,680
considerar
algunas cuestiones del poder

192
00:13:12,800 --> 00:13:14,840
que son fundamentales.

193
00:13:15,680 --> 00:13:19,520
Primero,
¿hasta dónde llega al poder?

194
00:13:20,119 --> 00:13:24,479
Pensando esto en el sentido
de cuál es su límite,

195
00:13:24,600 --> 00:13:26,400
cuál es su límite.

196
00:13:27,400 --> 00:13:32,479
El límite del poder
lo imponen los otros poderes.

197
00:13:32,760 --> 00:13:34,879
No hay un solo poder,
hay muchos poderes.

198
00:13:35,000 --> 00:13:38,840
Cada poder le impone su límite
al otro poder.

199
00:13:39,479 --> 00:13:42,920
De aquí la importancia
de acumular poder.

200
00:13:43,040 --> 00:13:46,280
Como dijimos,
la voluntad de poder sabe

201
00:13:46,400 --> 00:13:48,200
que, si se detiene, muere,

202
00:13:48,320 --> 00:13:50,160
y que, para seguir adelante,

203
00:13:50,280 --> 00:13:53,720
tiene que conquistar
cada vez más poder.

204
00:13:53,840 --> 00:13:57,360
Todo poder tiene que estar seguro

205
00:13:57,479 --> 00:14:01,160
de hasta dónde llega su poder

206
00:14:01,280 --> 00:14:04,400
porque tiene que medirlo
con el poder del enemigo,

207
00:14:04,520 --> 00:14:08,720
del adversario,
de quien sea al que se enfrenta.

208
00:14:09,479 --> 00:14:13,479
¿Cuánto poder tengo?
¿Cuánto poder tiene él?

209
00:14:13,600 --> 00:14:18,080
Entonces, el poder no es mensurable,
no se mide;

210
00:14:18,200 --> 00:14:20,160
esta es la dificultad.

211
00:14:20,280 --> 00:14:24,080
Yo no puedo decir:
"Mi poder llega de aquí hasta allá".

212
00:14:24,760 --> 00:14:28,600
A ver el del otro. Ah, es más corto.
Lo ataco.

213
00:14:28,720 --> 00:14:32,160
No, no, no.
Nadie sabe el poder que tiene

214
00:14:32,280 --> 00:14:34,479
porque el poder es inasible.

215
00:14:34,600 --> 00:14:38,920
El poder requiere
la sensibilidad exquisita

216
00:14:39,040 --> 00:14:44,200
de saber hasta dónde ha llegado
y dónde debe detenerse

217
00:14:44,320 --> 00:14:49,760
porque corre peligro
de hundirse en la jactancia

218
00:14:49,879 --> 00:14:53,400
de creer que uno tiene más poder
del que tenía.

219
00:14:53,959 --> 00:14:56,479
Aquí el otro lo derrota.

220
00:14:57,239 --> 00:15:03,200
Este juego de poderes constituye
la realidad social y política.

221
00:15:04,000 --> 00:15:07,520
Todos tienen algún poder,
todos los que se constituyen.

222
00:15:07,640 --> 00:15:11,000
Se juntan dos y ya son un poder,
pequeño,

223
00:15:11,119 --> 00:15:16,119
pero vaya a saber cuántos
son capaces de sumar.

224
00:15:17,239 --> 00:15:21,560
La sociedad, entonces,
está complejamente,

225
00:15:21,680 --> 00:15:25,760
muy complejamente
tramada de poderes.

226
00:15:26,959 --> 00:15:30,560
La circulación de los poderes,
diría Michel Foucault,

227
00:15:30,680 --> 00:15:32,800
que dedicó su vida

228
00:15:32,920 --> 00:15:36,920
a estudiar el poder,

229
00:15:37,040 --> 00:15:40,280
es un juego infinito de poderes.

230
00:15:40,400 --> 00:15:45,119
Los poderes no son generosos
cuando se enfrentan a los otros.

231
00:15:45,239 --> 00:15:48,560
Cada poder quiere devorar al otro

232
00:15:48,680 --> 00:15:52,840
para alcanzar la unicidad del poder,

233
00:15:52,959 --> 00:15:57,400
al menos del poder
que devoró e hizo suyo.

234
00:15:57,520 --> 00:16:02,200
Ahora es más fuerte este poder
porque se comió aquel,

235
00:16:02,320 --> 00:16:06,000
pero todavía tiene aquel enfrente.

236
00:16:06,360 --> 00:16:10,119
En este juego de poderes, repito,

237
00:16:10,239 --> 00:16:13,320
siempre hay que analizar bien

238
00:16:13,879 --> 00:16:16,720
quién tiene más,
quién es más fuerte,

239
00:16:16,840 --> 00:16:20,760
y también las condiciones subjetivas
del poder:

240
00:16:20,879 --> 00:16:25,959
quién tiene más motivaciones
para luchar por el poder,

241
00:16:27,080 --> 00:16:31,080
quién tiene más ganas
de ganar esa pelea,

242
00:16:31,200 --> 00:16:33,239
quién tiene más capacidad
de diálogo,

243
00:16:33,360 --> 00:16:36,920
de respuesta y de discusión

244
00:16:37,280 --> 00:16:43,280
para alcanzar el sueño imposible
de la unicidad del poder,

245
00:16:43,400 --> 00:16:45,879
que se logra a través de la tiranía.

246
00:16:47,119 --> 00:16:50,640
La tiranía logra
la unicidad del poder

247
00:16:50,760 --> 00:16:54,000
por medio del terror habitualmente.

248
00:16:55,280 --> 00:16:59,879
Pensemos en el poder de Hitler,
en el poder de Stalin,

249
00:17:00,000 --> 00:17:05,320
pensemos en el poder paranoico
y persecutorio de un McCarthy,

250
00:17:05,439 --> 00:17:09,040
que no tenía resistencias
del miedo que le tenían

251
00:17:09,160 --> 00:17:11,040
en Estados Unidos.

252
00:17:11,600 --> 00:17:17,119
O sea, esos poderes únicos
se sostienen con el terror.

253
00:17:17,239 --> 00:17:18,840
Si no se sostienen con el terror,

254
00:17:18,959 --> 00:17:22,119
se tienen que sostener
con la negociación.

255
00:17:22,239 --> 00:17:26,080
Y, si no, con el enfrentamiento:

256
00:17:26,200 --> 00:17:30,119
derrotar al otro
e ir sumando poderes.

257
00:17:30,239 --> 00:17:33,239
El poder, para crecer,
para mantenerse,

258
00:17:33,360 --> 00:17:34,479
siempre tiene que crecer,

259
00:17:34,600 --> 00:17:38,320
siempre tiene que ser
más, y más, y más poder.

260
00:17:38,439 --> 00:17:39,560
Volvemos.

261
00:17:41,119 --> 00:17:44,000
(Voz de mujer)
<i>Cuatro. ¿Hasta dónde llegaré?

262
00:17:46,400 --> 00:17:51,760
"¿Hasta dónde voy a poder llegar?",
se pregunta el hombre de poder.

263
00:17:51,879 --> 00:17:54,239
Y esta es una pregunta
muy delicada

264
00:17:54,360 --> 00:17:57,000
porque, si me paso, pierdo;

265
00:17:57,119 --> 00:18:00,479
si no avanzo lo suficiente,
también.

266
00:18:00,600 --> 00:18:04,680
O sea que-- Vamos a tomar
una frase de Nietzsche.

267
00:18:05,200 --> 00:18:10,160
Nietzsche dice que el hombre
está en camino al superhombre

268
00:18:10,280 --> 00:18:14,040
y que lo liga una cuerda.

269
00:18:14,160 --> 00:18:16,280
Debajo de esa cuerda,
está el abismo.

270
00:18:16,400 --> 00:18:21,000
Bueno, mi poder
y el poder al que quiero llegar

271
00:18:21,119 --> 00:18:26,600
también es una cuerda que lanzo,
y abajo está el abismo.

272
00:18:26,720 --> 00:18:29,640
¿Cómo sé hasta dónde me arriesgo?

273
00:18:29,959 --> 00:18:32,320
En esto interviene mucho
la voluntad.

274
00:18:32,439 --> 00:18:34,400
Durante-- Hace un tiempo,

275
00:18:34,520 --> 00:18:37,720
el señor Murdoch,
este hombre tan poderoso,

276
00:18:37,840 --> 00:18:39,879
fue arrestado por espionaje.

277
00:18:40,000 --> 00:18:44,200
Aunque no lo podamos creer,
Murdoch calculó mal.

278
00:18:44,640 --> 00:18:49,680
Mira, viejo, te embromaste.
Calculaste mal, te sobrevaloraste.

279
00:18:49,800 --> 00:18:53,560
Creías que podías hacer eso,
y no lo podías hacer.

280
00:18:54,040 --> 00:18:57,119
Tenías mucho poder,
estamos de acuerdo,

281
00:18:57,239 --> 00:18:59,840
pero creíste que tenías más,

282
00:18:59,959 --> 00:19:03,560
creíste que eras más poderoso
de lo que eras

283
00:19:03,680 --> 00:19:07,959
y te pusiste a espiar
a todo el mundo

284
00:19:08,600 --> 00:19:11,920
o, al menos, a todos
los que te interesaba espiar.

285
00:19:12,040 --> 00:19:15,520
No, no te daba el poder para eso.

286
00:19:15,640 --> 00:19:18,959
Esto es porque el poder genera...

287
00:19:19,080 --> 00:19:21,160
"Nadie me puede hacer nada.

288
00:19:21,280 --> 00:19:24,959
Soy impune
porque tengo mucho poder".

289
00:19:25,080 --> 00:19:28,600
En la época de Carlos Saúl Menem,

290
00:19:28,720 --> 00:19:33,439
un personaje muy oscuro
de nombre Yabrán declaró:

291
00:19:33,560 --> 00:19:35,959
"Tener poder es ser impune".

292
00:19:36,080 --> 00:19:38,560
Es cierto,
es una muy buena declaración.

293
00:19:38,680 --> 00:19:41,400
"Tener poder es ser impune".

294
00:19:41,520 --> 00:19:46,640
Pero nunca se sabe cuánto poder
hay que tener para ser impune.

295
00:19:46,760 --> 00:19:51,080
Eso nunca se sabe
y eso le pasó Murdoch.

296
00:19:51,200 --> 00:19:57,040
Ahora, lo que buscan
los que buscan el poder es eso.

297
00:19:57,160 --> 00:19:59,000
Por eso, no para nunca;

298
00:19:59,119 --> 00:20:03,360
por eso, la voluntad de poder,
como la define Nietzsche--

299
00:20:03,479 --> 00:20:06,840
En el trabajo de Heidegger,
memorable, maravilloso,

300
00:20:06,959 --> 00:20:09,879
la frase de Nietzsche,
"Dios ha muerto",

301
00:20:10,000 --> 00:20:13,119
dice que la voluntad de poder

302
00:20:13,239 --> 00:20:17,879
es crecimiento y conservación.

303
00:20:18,000 --> 00:20:19,119
¿Por qué?

304
00:20:19,239 --> 00:20:21,760
Para conservar la voluntad de poder,

305
00:20:21,879 --> 00:20:24,439
la voluntad de poder
tiene que crecer.

306
00:20:24,560 --> 00:20:28,000
Entonces, esto explica
la política de un imperio.

307
00:20:28,119 --> 00:20:31,800
Estados Unidos es el ejemplo
más claro en este momento.

308
00:20:31,920 --> 00:20:33,200
"Para mantener lo que tenemos,

309
00:20:33,320 --> 00:20:35,760
tenemos que seguir
invadiendo países".

310
00:20:35,879 --> 00:20:39,320
"Si el mundo está contra nosotros
–dice hoy Estados Unidos–,

311
00:20:39,439 --> 00:20:43,200
para protegernos del mundo,
tenemos que dominarlo".

312
00:20:43,320 --> 00:20:46,600
Entonces, he aquí
un país totalmente paranoico

313
00:20:46,720 --> 00:20:49,760
que, para protegerse del mundo,
quiere dominarlo.

314
00:20:50,879 --> 00:20:55,119
Para ser lo que tengo,
tengo que crecer para mantenerme.

315
00:20:55,600 --> 00:20:59,879
Esto lo sabía muy bien Hitler
cuando hablaba del espacio vital.

316
00:21:00,000 --> 00:21:01,879
Esto lo sabía Rupert Murdoch

317
00:21:02,000 --> 00:21:06,560
y esto lo sabe hoy,
sobre todo, Estados Unidos.

318
00:21:06,680 --> 00:21:10,840
Por eso, Estados Unidos
no para de declarar guerras,

319
00:21:10,959 --> 00:21:12,200
aunque no las declara.

320
00:21:12,320 --> 00:21:16,800
Desde 1941 que Estados Unidos
no declara una guerra,

321
00:21:16,920 --> 00:21:21,280
pero entra en guerra constantemente
para mantener lo que tiene.

322
00:21:21,920 --> 00:21:23,000
En esta instancia,

323
00:21:23,119 --> 00:21:27,640
aparece la cuestión del otro
en la relación de poder,

324
00:21:27,760 --> 00:21:30,840
no desde la relación
de poder sujetado,

325
00:21:30,959 --> 00:21:33,640
sino en la relación poder-poder.

326
00:21:33,760 --> 00:21:35,640
Acá no hablo del sujeto sujetado,

327
00:21:35,760 --> 00:21:40,400
hablo del sujeto que me enfrenta
en tanto sujeto poderoso.

328
00:21:40,520 --> 00:21:44,360
¿Qué hacemos cuando hay dos poderes
que se enfrentan?

329
00:21:44,479 --> 00:21:49,840
Bueno, aquí entran muchas cosas
que hay que analizar:

330
00:21:49,959 --> 00:21:52,040
cuánto poder tiene aquel,

331
00:21:52,439 --> 00:21:54,840
hasta qué punto
está dispuesto a luchar,

332
00:21:54,959 --> 00:21:57,239
cuántos aliados puede conseguir,

333
00:21:57,360 --> 00:22:01,600
cuánto poder tengo yo
–es una pregunta fundamental–.

334
00:22:01,720 --> 00:22:06,920
Murdoch quiso ser único;
es muy difícil ser único.

335
00:22:07,040 --> 00:22:10,400
Estados Unidos
quiere ser único en este mundo.

336
00:22:10,520 --> 00:22:15,879
Y cada base es un asalto colonial

337
00:22:16,000 --> 00:22:17,720
en todo el mundo.

338
00:22:18,200 --> 00:22:21,720
¿Por qué? Por la paranoia,
porque están asustados.

339
00:22:21,840 --> 00:22:25,000
Entonces,
si estoy asustado del mundo,

340
00:22:25,119 --> 00:22:27,920
tengo que adueñarme del mundo
y someterlo.

341
00:22:28,280 --> 00:22:30,560
Pavada de campaña, ¿no?

342
00:22:30,680 --> 00:22:33,040
¿No sería mejor un diálogo?

343
00:22:33,160 --> 00:22:37,439
¿No sería mejor
una campaña democrática de diálogo

344
00:22:37,560 --> 00:22:39,760
e intento de comprensión del otro?

345
00:22:39,879 --> 00:22:40,959
No se da.

346
00:22:41,080 --> 00:22:42,479
Estados Unidos,
como es más poderoso,

347
00:22:42,600 --> 00:22:45,280
entonces,
ha llegado a esta conclusión.

348
00:22:46,280 --> 00:22:47,360
Chau.

349
00:22:48,360 --> 00:22:54,200
[Música de cierre]