1
00:00:00,240 --> 00:00:06,280
[M�sica de presentaci�n]

2
00:00:23,160 --> 00:00:28,120
(Presentador)
<i>Eduardo Galeano naci�</i>
en Montevideo, Uruguay, en 1940.

3
00:00:28,200 --> 00:00:30,120
<i>En su larga carrera</i>
<i>se conjuga su labor</i>

4
00:00:30,200 --> 00:00:33,200
<i>como periodista,</i>
<i>narrador e historiador.</i>

5
00:00:33,520 --> 00:00:36,960
<i>Public� varios libros interpretando</i>
<i>de forma po�tica y l�cida</i>

6
00:00:37,040 --> 00:00:41,120
<i>la pol�tica de Latinoam�rica.</i>
<i>Entre ellos se destacan:</i>

7
00:00:41,200 --> 00:00:43,360
Las venas abiertas
de Am�rica Latina,

8
00:00:43,440 --> 00:00:44,960
La canci�n de nosotros

9
00:00:45,040 --> 00:00:47,440
<i>y la trilog�a Memoria del fuego.

10
00:00:48,040 --> 00:00:51,560
<i>Tambi�n escribi� otros libros</i>
<i>como El libro de los abrazos

11
00:00:51,640 --> 00:00:55,600
<i>y El f�tbol a sol y sombra,
<i>donde da cuenta de sus pasiones.</i>

12
00:00:55,680 --> 00:00:58,640
<i>Su obra ha sido traducida</i>
<i>a m�s de veinte lenguas</i>

13
00:00:58,720 --> 00:01:01,640
<i>y su popularidad</i>
<i>se extiende por el mundo.</i>

14
00:01:01,720 --> 00:01:03,720
<i>Es un cronista de su tiempo</i>

15
00:01:03,800 --> 00:01:07,280
<i>que ha retratado con agudeza</i>
<i>la sociedad contempor�nea.</i>

16
00:01:08,160 --> 00:01:14,160
[M�sica suave: guitarra]

17
00:01:54,240 --> 00:01:57,280
[Tecleo]

18
00:01:57,360 --> 00:01:59,320
Tuve una relaci�n
que me marc� mucho

19
00:01:59,400 --> 00:02:03,680
con una abuela, la abuela Esther,
a la que dibuj� varias veces,

20
00:02:03,760 --> 00:02:05,440
que era materna

21
00:02:05,520 --> 00:02:07,480
y que era una mujer muy especial.

22
00:02:07,560 --> 00:02:10,560
Una de las primeras divorciadas
del pa�s,

23
00:02:10,640 --> 00:02:13,120
y creo que la primera
que se mont� en un avi�n.

24
00:02:13,200 --> 00:02:16,440
Una mujer muy fuerte que me...

25
00:02:17,320 --> 00:02:20,440
me abri� muchas puertas
en la infancia, �no?,

26
00:02:20,960 --> 00:02:22,120
que...

27
00:02:22,760 --> 00:02:27,480
con ella mucho anduvimos,
mucho quisimos juntos,

28
00:02:27,560 --> 00:02:28,880
ella me marc� mucho.

29
00:02:28,960 --> 00:02:32,840
[M�sica suave: guitarra]

30
00:02:32,920 --> 00:02:35,760
Tuve, claro,
como todos los ni�os cat�licos,

31
00:02:35,840 --> 00:02:39,000
muy metida adentro
la idea de la culpa,

32
00:02:39,080 --> 00:02:42,320
que te dir�a que estall�
en la adolescencia

33
00:02:42,720 --> 00:02:47,680
cuando... bueno,
las voces del cuerpo, �verdad?

34
00:02:48,280 --> 00:02:49,360
Porque...

35
00:02:49,880 --> 00:02:53,120
yo hab�a sido entrenado
para vivir el cuerpo

36
00:02:53,200 --> 00:02:57,440
como... un pecado,
como una fuente de perdici�n

37
00:02:58,200 --> 00:03:02,560
y me result� dif�cil
-me resulta todav�a-

38
00:03:03,040 --> 00:03:06,400
desentrenarme
para celebrar al cuerpo

39
00:03:06,480 --> 00:03:10,120
y para vivirlo
como una fuente de alegr�a,

40
00:03:10,400 --> 00:03:11,520
de placer.

41
00:03:11,800 --> 00:03:16,320
La verdad es que el pobre cuerpo
ha sido muy maltratado por...

42
00:03:16,400 --> 00:03:18,440
no por todas las religiones,
pero, por lo menos,

43
00:03:18,520 --> 00:03:20,240
por las que nos formaron a nosotros,

44
00:03:20,320 --> 00:03:24,080
por las religiones cristianas,
muy, pero muy maltratado

45
00:03:24,160 --> 00:03:26,280
en la medida
en que hemos sido entrenados

46
00:03:26,360 --> 00:03:28,800
para vivir el cuerpo como una culpa.

47
00:03:29,560 --> 00:03:33,200
Y, bueno, y tambi�n despu�s, claro,
el pobre cuerpo

48
00:03:33,280 --> 00:03:37,440
muy maltratado por la publicidad,
que lo vende como negocio.

49
00:03:37,720 --> 00:03:40,960
[Tecleo]

50
00:03:41,040 --> 00:03:42,560
<i>Como casi todos los dem�s divorcios</i>

51
00:03:42,640 --> 00:03:45,560
para los que somos entrenados
desde ni�os,

52
00:03:45,640 --> 00:03:50,480
desde hace siglos o milenios.
Ser�a muy injusto decir

53
00:03:50,560 --> 00:03:54,800
que estos son tristes privilegios
del mundo de ahora.

54
00:03:54,880 --> 00:03:57,280
Tambi�n el divorcio entre...

55
00:03:57,360 --> 00:04:00,320
entre la vida �ntima
y la vida p�blica,

56
00:04:00,960 --> 00:04:04,160
el divorcio entre la memoria
y la realidad,

57
00:04:04,240 --> 00:04:07,440
entre el mundo del pasado
y el mundo presente.

58
00:04:08,360 --> 00:04:11,560
Y un divorcio que yo siento
que hace much�simo da�o

59
00:04:11,640 --> 00:04:13,440
y que viene de muy lejos,

60
00:04:13,520 --> 00:04:17,880
que es el divorcio
de la emoci�n y de la raz�n,

61
00:04:17,960 --> 00:04:20,880
de la cabeza y el coraz�n.

62
00:04:21,320 --> 00:04:27,120
En la literatura, yo he tratado
-no s� si puedo- de superarlo

63
00:04:28,440 --> 00:04:32,200
escribiendo en un lenguaje
que quiere ser "sentipensante",

64
00:04:32,280 --> 00:04:34,200
<i>que quiere ser capaz</i>

65
00:04:34,280 --> 00:04:39,440
de... trabajar a la vez
con las ideas y con las emociones,

66
00:04:39,520 --> 00:04:41,960
de pensar y de sentir
al mismo tiempo.

67
00:04:42,040 --> 00:04:48,040
[M�sica suave: teclado]

68
00:05:12,320 --> 00:05:15,200
[Tecleo]

69
00:05:15,280 --> 00:05:18,160
Yo siempre sent�
que yo estaba del lado

70
00:05:18,240 --> 00:05:20,520
de los que perd�an, pero...

71
00:05:20,880 --> 00:05:24,800
Sent� que estaba del lado
de los que perd�an

72
00:05:24,880 --> 00:05:27,920
por algo que al principio
no pod�a explicarme muy bien

73
00:05:28,000 --> 00:05:30,520
y que despu�s, con los a�os,
pude...

74
00:05:31,560 --> 00:05:35,240
pude organizar mejor, �viste?,
la raz�n al servicio del h�gado,

75
00:05:35,320 --> 00:05:38,720
qu� es lo que las entra�as sienten
y que, entonces,

76
00:05:38,800 --> 00:05:41,800
venga despu�s la raz�n
y te ayude a explicarlo.

77
00:05:41,880 --> 00:05:46,360
Y yo he llegado a la conclusi�n
de que esta especie de pasi�n

78
00:05:46,440 --> 00:05:50,080
por los no escuchados
por los vencedores,

79
00:05:50,160 --> 00:05:54,120
por los humillados,
por los despreciados

80
00:05:54,200 --> 00:05:57,120
proviene del hecho de que yo
desde temprano sospech�

81
00:05:57,200 --> 00:06:00,240
que eran esos los que ten�an
algo interesante que decir.

82
00:06:00,320 --> 00:06:04,240
[M�sica suave: guitarra]

83
00:06:04,320 --> 00:06:07,000
Me parece que una cosa fundamental
de la obra de Galeano

84
00:06:07,080 --> 00:06:10,400
es lo que tiene que ver
con apuntalar y con recuperar

85
00:06:10,480 --> 00:06:13,640
nuestra memoria,
nuestra memoria como continente,

86
00:06:13,720 --> 00:06:16,760
la memoria dolorosa de nuestro
continente si vos quer�s.

87
00:06:16,840 --> 00:06:18,720
Vos me dir�s
-y seguro que es cierto-

88
00:06:18,800 --> 00:06:24,160
que hay un mont�n de escritores
y de pol�ticos y de ensayistas

89
00:06:24,240 --> 00:06:27,600
que trabajaron, indudablemente
y muy bien, sobre este tema.

90
00:06:27,680 --> 00:06:29,840
Lo que es muy particular en Galeano

91
00:06:29,920 --> 00:06:32,240
es c�mo �l amalgama
una cantidad de elementos

92
00:06:32,320 --> 00:06:36,040
que hacen de su trabajo una cosa,
digamos, proverbial y muy especial.

93
00:06:36,120 --> 00:06:37,760
�Qu� quiero decir con esto?

94
00:06:37,840 --> 00:06:41,640
Quiero decir que Galeano
le suma a la emoci�n y al dolor

95
00:06:41,720 --> 00:06:44,760
por la p�rdida que signific�,
digamos,

96
00:06:44,840 --> 00:06:47,000
desde la conquista de Am�rica
hasta lo que �l llama

97
00:06:47,080 --> 00:06:49,760
"la estructuraci�n contempor�nea
del despojo",

98
00:06:49,840 --> 00:06:52,600
todo el dolor
que transit� nuestro continente...

99
00:06:52,680 --> 00:06:57,080
le suma a esa emoci�n
el trabajo del investigador,

100
00:06:57,160 --> 00:07:00,760
le suma la erudici�n,
le suma los datos objetivos

101
00:07:00,840 --> 00:07:04,360
y eso, indudablemente,
le da otra relevancia.

102
00:07:04,440 --> 00:07:08,120
Porque si tenemos
emoci�n m�s investigaci�n,

103
00:07:08,600 --> 00:07:10,080
m�s est�tica,

104
00:07:10,160 --> 00:07:12,680
m�s literatura,
como es el caso de Galeano,

105
00:07:12,760 --> 00:07:17,240
y, bueno, indudablemente tenemos
una de las voces m�s s�lidas

106
00:07:17,320 --> 00:07:22,480
y m�s eficaces, si vos quer�s,
para recuperar la memoria

107
00:07:22,560 --> 00:07:25,240
y para hablar de las tragedias
de nuestro continente.

108
00:07:25,320 --> 00:07:28,440
[Tecleo]

109
00:07:28,520 --> 00:07:32,200
Te dir�a...
sobre todo, jugadores de f�tbol.

110
00:07:33,520 --> 00:07:37,400
Bueno, los �dolos eran religiosos
y deportivos para m�, �no?

111
00:07:37,480 --> 00:07:39,920
O sea, Jes�s,
San Francisco de As�s,

112
00:07:40,000 --> 00:07:42,600
<i>con el que siempre me llev�</i>
<i>maravillosamente bien</i>

113
00:07:42,680 --> 00:07:48,400
<i>aunque nunca entend� su amor</i>
<i>por las moscas y los mosquitos,</i>

114
00:07:48,760 --> 00:07:51,960
<i>porque claro, si amaba</i>
<i>a los animales sin excepci�n,</i>

115
00:07:52,040 --> 00:07:55,240
supongo que amaba tambi�n
a las moscas y a los mosquitos.

116
00:07:55,320 --> 00:07:58,080
Era un punto
como de desencuentro con �l.

117
00:07:58,160 --> 00:08:02,080
�C�mo pod�a alguien querer
a las moscas y a los mosquitos?

118
00:08:02,160 --> 00:08:04,360
Pero, salvo eso,
me llevaba estupendamente bien

119
00:08:04,440 --> 00:08:06,560
con San Francisco de As�s.

120
00:08:06,640 --> 00:08:12,200
Amistad que mantuve a�n hoy,
que ya no creo en Dios,

121
00:08:12,280 --> 00:08:13,800
o que por ah�

122
00:08:13,880 --> 00:08:17,080
lo busco m�s en los dem�s
que en el alto cielo.

123
00:08:17,160 --> 00:08:20,160
A�n hoy, con San Francisco de As�s
me llevo estupendamente bien.

124
00:08:20,240 --> 00:08:21,400
Y tambi�n con Jes�s,

125
00:08:21,480 --> 00:08:24,080
que supo ser mi amigo
en aquellos a�os de la infancia

126
00:08:24,160 --> 00:08:27,160
y algo as� como un �dolo,
como un modelo.

127
00:08:27,240 --> 00:08:29,480
Y despu�s, en el f�tbol,
jugadores que me daban alegr�a.

128
00:08:29,560 --> 00:08:32,280
Julio P�rez, llamado "el Pata Loca",

129
00:08:32,360 --> 00:08:36,080
un jugador de Nacional estupendo
que se desarmaba en la cancha.

130
00:08:36,160 --> 00:08:38,560
Ten�a huesos muy raros, de goma,

131
00:08:38,640 --> 00:08:41,680
que le permit�an torcer
los brazos y las piernas

132
00:08:41,760 --> 00:08:44,360
much�simas veces,
de modo que desconcertaba

133
00:08:44,440 --> 00:08:45,760
a los rivales sin cesar

134
00:08:45,840 --> 00:08:50,040
y hac�a piruetas imposibles,
asombrosas, en el aire.

135
00:08:51,240 --> 00:08:55,200
Algunos jugadores de Pe�arol
que yo admiraba a pesar m�o:

136
00:08:55,480 --> 00:08:59,360
Abadie, Obdulio Varela,
del que te habl� antes.

137
00:09:00,240 --> 00:09:01,640
El pardo Abadie...

138
00:09:02,760 --> 00:09:04,760
dejaba correr la pelota

139
00:09:05,960 --> 00:09:10,160
por la orilla de cal,
la orilla de la cancha,

140
00:09:10,240 --> 00:09:13,200
y la pelota corr�a, blanca corr�a,

141
00:09:13,280 --> 00:09:15,840
y �l se hamacaba sin tocarla

142
00:09:15,920 --> 00:09:17,520
y sin tocar a los rivales,

143
00:09:17,600 --> 00:09:21,000
que iban desplom�ndose
como por arte de magia a su paso.

144
00:09:21,080 --> 00:09:24,600
Schiaffino, que jugaba
como si estuviera ubicado

145
00:09:24,680 --> 00:09:25,920
a la vez en la cancha

146
00:09:26,000 --> 00:09:28,120
y en lo m�s alto
de la torre del estadio

147
00:09:28,200 --> 00:09:30,200
viendo el partido de lejos.

148
00:09:30,280 --> 00:09:34,000
Una cualidad
que despu�s creo que confirm�

149
00:09:34,080 --> 00:09:35,400
en Diego Armando Maradona,
que yo dec�a:

150
00:09:35,480 --> 00:09:38,200
"No, para dar ese pase,
evidentemente, �l tiene...

151
00:09:38,280 --> 00:09:40,880
alg�n esp�a en las nubes,
que le est� contando

152
00:09:40,960 --> 00:09:43,080
qui�n es qui�n
y d�nde est� cada uno".

153
00:09:43,160 --> 00:09:49,160
[M�sica suave: teclado]

154
00:10:13,680 --> 00:10:16,400
Desde chiquito
fui hincha de Nacional y...

155
00:10:16,720 --> 00:10:20,040
y... qu� se yo,
uno no cambia de club, �no?

156
00:10:20,120 --> 00:10:23,320
Como... como se dice,
se puede cambiar de todo,

157
00:10:23,920 --> 00:10:25,920
de... ideas,

158
00:10:26,000 --> 00:10:30,400
de religi�n, de mujer, de casa,
de pa�s,

159
00:10:30,480 --> 00:10:33,280
hasta de lengua, pero de club...

160
00:10:34,480 --> 00:10:35,720
creo que no.

161
00:10:36,160 --> 00:10:38,520
La camiseta
est� muy adherida a la piel

162
00:10:38,600 --> 00:10:40,080
y uno la lleva desde chiquito.

163
00:10:40,160 --> 00:10:42,280
Con los a�os, eso s�,

164
00:10:42,360 --> 00:10:45,920
fui descubriendo
que sigo siendo hincha de Nacional,

165
00:10:46,000 --> 00:10:48,960
pero que, sobre todo,
soy hincha del buen f�tbol.

166
00:10:49,320 --> 00:10:51,640
Y como digo en el libro,

167
00:10:52,160 --> 00:10:55,040
es algo que de veras creo,
que de veras siento.

168
00:10:55,120 --> 00:10:58,560
Siendo como soy
un hincha del buen f�tbol,

169
00:10:58,640 --> 00:11:01,000
pues, de alguna manera
soy un mendigo, �no?,

170
00:11:01,080 --> 00:11:05,080
que anda sombrero en mano
por las canchas del mundo

171
00:11:05,160 --> 00:11:09,240
suplicando una linda jugadita
por amor de Dios.

172
00:11:09,320 --> 00:11:12,200
Y cuando ocurre el milagro
y alguien me la ofrece,

173
00:11:12,280 --> 00:11:16,440
no... no me importa de qu� club es,
ni de qu� pa�s.

174
00:11:16,920 --> 00:11:19,600
[Tecleo]

175
00:11:19,680 --> 00:11:21,480
No era un gran lector.

176
00:11:21,560 --> 00:11:25,080
Le�a aventuras. Libros de aventuras.

177
00:11:25,160 --> 00:11:26,400
Este...

178
00:11:26,480 --> 00:11:30,200
No... no era una pasi�n
para m� leer,

179
00:11:30,280 --> 00:11:32,520
como fue despu�s.

180
00:11:32,600 --> 00:11:34,320
La verdad es que fue--

181
00:11:34,400 --> 00:11:37,760
Yo lo que ten�a en la infancia
era mucha pena por los adultos.

182
00:11:37,840 --> 00:11:43,520
Dec�a: "Pobre gente que tiene
que tragarse esas sopas de letras

183
00:11:43,600 --> 00:11:47,080
y yo, en cambio,
puedo leer libros con dibujitos".

184
00:11:48,040 --> 00:11:51,240
Ser� por eso que,
muchos a�os despu�s,

185
00:11:51,320 --> 00:11:55,480
yo ahora escribo
libros con dibujitos.

186
00:11:56,000 --> 00:11:57,480
Dibujitos m�os o de otros,

187
00:11:57,560 --> 00:12:03,120
como hice alg�n libro
con el grabador brasile�o J. Borges,

188
00:12:04,160 --> 00:12:08,000
otro libro, el �ltimo,
con el fantasma del grabador...

189
00:12:08,080 --> 00:12:10,640
el gran grabador mexicano Posadas,

190
00:12:10,720 --> 00:12:14,800
Jos� Guadalupe Posadas,
que se muri� hace 90 a�os, pero--

191
00:12:15,920 --> 00:12:17,360
<i>En el 13.</i>

192
00:12:17,440 --> 00:12:19,320
<i>Yo convers� con el fantasma</i>
<i>y le dije:</i>

193
00:12:19,400 --> 00:12:24,360
"�Qu� le parece, don Jos� Guadalupe,
si trabajamos juntos en un libro

194
00:12:24,440 --> 00:12:28,800
que se va a llamar Patas Arriba?".
Y �l me dijo: "Pues �ndale".

195
00:12:29,280 --> 00:12:34,360
[M�sica suave: guitarra]

196
00:12:34,440 --> 00:12:35,600
El libro que m�s me gust�

197
00:12:35,680 --> 00:12:39,200
fue Las venas abiertas
<i>de Am�rica Latina,

198
00:12:39,280 --> 00:12:42,720
y me gust� por la visi�n que �l da

199
00:12:42,800 --> 00:12:46,760
sobre toda la historia
de la Conquista, de...

200
00:12:47,240 --> 00:12:50,640
desde los primeros abor�genes
hasta... todo.

201
00:12:50,720 --> 00:12:55,360
C�mo ve �l la dominaci�n,
la colonizaci�n, todo eso.

202
00:12:55,680 --> 00:12:58,320
De Galeano le� Las venas abiertas
<i>de Am�rica Latina.

203
00:12:58,400 --> 00:13:01,960
Lo que me gust� es c�mo encara
las manipulaciones del discurso

204
00:13:02,040 --> 00:13:04,600
por parte de los pa�ses
del primer mundo.

205
00:13:04,680 --> 00:13:06,840
[M�sica suave: bajo]

206
00:13:10,440 --> 00:13:12,960
[Tecleo]

207
00:13:13,040 --> 00:13:14,800
Yo era muy chiquito,
bueno, no muy chiquito,

208
00:13:14,880 --> 00:13:18,040
ya ten�a pantalones largos,
pero reci�n estrenados.

209
00:13:18,120 --> 00:13:21,720
Ten�a, me acuerdo,
catorce a�os reci�n cumplidos

210
00:13:21,800 --> 00:13:24,200
cuando le llev� unos dibujos,
unas caricaturas,

211
00:13:24,280 --> 00:13:26,120
a don Emilio Flugoni,

212
00:13:26,200 --> 00:13:28,480
que era el director
del semanario socialista aqu�,

213
00:13:28,560 --> 00:13:32,000
que se llamaba El Sol,
y �l me public�.

214
00:13:32,280 --> 00:13:35,560
Me public� la primera,
despu�s la segunda y, bueno,

215
00:13:35,640 --> 00:13:38,640
y ah� empec� dibujando, empec�.

216
00:13:38,720 --> 00:13:41,320
<i>Me met� en el periodismo</i>
<i>y nunca m�s sal�.</i>

217
00:13:41,880 --> 00:13:46,000
<i>De alg�n modo,</i>
<i>uno queda para siempre</i>

218
00:13:47,640 --> 00:13:53,440
siendo habitante de esa casa m�gica
que es el periodismo, �no?

219
00:13:53,520 --> 00:13:56,680
Ese... ese lugar donde...

220
00:13:56,760 --> 00:14:00,120
donde... qu� se yo...
donde yo me met� y--

221
00:14:01,080 --> 00:14:04,640
Claro, me met� en una �poca
que las cosas se hac�an

222
00:14:04,720 --> 00:14:06,600
de otro modo, no era como ahora.

223
00:14:06,680 --> 00:14:11,320
El mundo m�gico de las imprentas,
por ejemplo, el olor del plomo,

224
00:14:11,400 --> 00:14:15,920
el universo aquel de los tip�grafos
con los cuerpos de letra,

225
00:14:16,000 --> 00:14:18,960
que eran de hierro
y de madera tambi�n, �no?

226
00:14:20,200 --> 00:14:23,960
Es un mundo que ahora
se ha transformado mucho.

227
00:14:24,040 --> 00:14:26,160
Est� m�s fr�gido ahora.

228
00:14:26,240 --> 00:14:28,520
Ahora est� todo reducido
a las computadoras,

229
00:14:28,600 --> 00:14:30,480
es m�s impersonal.

230
00:14:30,560 --> 00:14:34,880
Lo que era el bullicio
de las redacciones

231
00:14:34,960 --> 00:14:37,200
en las que yo me met� desde chico,

232
00:14:37,280 --> 00:14:40,560
ese tableteo
de las m�quinas de escribir,

233
00:14:40,640 --> 00:14:46,440
el griter�o, la humareda
de los cigarrillos, eso cambi�.

234
00:14:46,520 --> 00:14:51,960
Ahora es un universo mucho m�s...
�C�mo te dir�a? M�s as�ptico.

235
00:14:52,040 --> 00:14:53,280
A veces me meto en una redacci�n

236
00:14:53,360 --> 00:14:55,760
y me parece que estoy
en un hospital, digo:

237
00:14:55,840 --> 00:14:58,840
"Esto no es lo que era".

238
00:14:58,920 --> 00:15:01,680
Pero, de hecho, yo me qued�
enganchado para siempre.

239
00:15:01,760 --> 00:15:03,200
Sigo haciendo periodismo,

240
00:15:03,280 --> 00:15:05,560
aunque mi actividad central
ahora son los libros,

241
00:15:05,640 --> 00:15:10,440
pero contin�o, de alg�n modo,
escribiendo art�culos, en fin.

242
00:15:10,520 --> 00:15:14,200
[M�sica suave: guitarra]

243
00:15:14,280 --> 00:15:16,200
En Galeano
me parece que es fundamental

244
00:15:16,280 --> 00:15:18,520
el tema de re�rse de los g�neros,

245
00:15:18,600 --> 00:15:20,400
de pasarse de un g�nero a otro

246
00:15:20,480 --> 00:15:23,040
con toda naturalidad
y con toda potencia.

247
00:15:23,120 --> 00:15:27,600
El tipo va del ensayo a la l�rica,
de la l�rica a la narrativa,

248
00:15:27,680 --> 00:15:29,560
de la narrativa al periodismo,

249
00:15:29,640 --> 00:15:33,160
y lo hace con una honradez
y con una potencia literaria

250
00:15:33,240 --> 00:15:35,280
que me parece que es extraordinaria.

251
00:15:35,760 --> 00:15:40,000
Realmente se r�e de los g�neros
y nos hace re�r a nosotros

252
00:15:40,080 --> 00:15:44,080
porque al cabo siempre gana
la literatura en Galeano.

253
00:15:44,440 --> 00:15:47,600
Entonces, me parece que esto
es una cosa fundamental,

254
00:15:47,680 --> 00:15:51,000
como es fundamental tambi�n
la impronta period�stica.

255
00:15:51,080 --> 00:15:55,120
Uno lee a Galeano y lee
esas cosas tituladas, a veces,

256
00:15:55,200 --> 00:15:59,800
de una manera muy period�stica,
esta cosa de resoluci�n inmediata,

257
00:15:59,880 --> 00:16:02,120
el lenguaje despojado, por ejemplo,

258
00:16:02,200 --> 00:16:03,760
y uno no puede olvidarse
del periodista

259
00:16:03,840 --> 00:16:05,640
que Galeano fue y es, obviamente.

260
00:16:05,720 --> 00:16:11,720
[M�sica suave: bajo]

261
00:16:29,200 --> 00:16:32,600
[Tecleo]

262
00:16:32,680 --> 00:16:36,280
Los caf�s, digamos,
pertenecen a una �poca...

263
00:16:36,880 --> 00:16:40,520
en la que hab�a tiempo
para perder el tiempo.

264
00:16:40,600 --> 00:16:42,840
Entonces la relaci�n
entre la gente y el tiempo

265
00:16:42,920 --> 00:16:45,280
era muy diferente que la relaci�n

266
00:16:45,360 --> 00:16:47,720
que estamos obligados a tener
hoy d�a, �verdad?

267
00:16:47,800 --> 00:16:49,720
El tiempo es una mercanc�a cara

268
00:16:49,800 --> 00:16:52,080
y, entonces,
no se puede desperdiciar.

269
00:16:52,160 --> 00:16:56,800
En otros tiempos,
esta era una ciudad m�s tranquila,

270
00:16:57,400 --> 00:16:58,880
m�s suave.

271
00:16:59,120 --> 00:17:00,920
Todav�a lo es hasta cierto punto,
o sea,

272
00:17:01,000 --> 00:17:05,120
Montevideo no es tan vertiginosa
como otras ciudades muy locas

273
00:17:05,200 --> 00:17:06,760
donde ya...

274
00:17:06,840 --> 00:17:10,040
las m�quinas han usurpado
por completo el lugar de la gente.

275
00:17:10,120 --> 00:17:13,840
Aqu� todav�a
quedan rincones entra�ables...

276
00:17:13,920 --> 00:17:14,920
y algunos caf�s.

277
00:17:15,000 --> 00:17:17,760
[Tecleo]

278
00:17:17,840 --> 00:17:21,920
Yo tuve una infancia cat�lica
y una adolescencia marxista

279
00:17:22,000 --> 00:17:25,920
y esas dos influencias
me marcaron para siempre

280
00:17:26,000 --> 00:17:31,160
y me ense�aron
a distinguir la paja del grano.

281
00:17:31,440 --> 00:17:33,840
En la infancia,
aprend� a no confundir

282
00:17:33,920 --> 00:17:37,040
al cristianismo con la Inquisici�n.

283
00:17:37,120 --> 00:17:38,600
Y, despu�s, en la adolescencia,

284
00:17:38,680 --> 00:17:42,880
aprend� a no confundir
al marxismo con el estalinismo.

285
00:17:43,240 --> 00:17:47,520
Pero hubo experiencias
de desencanto.

286
00:17:48,040 --> 00:17:50,680
En el caso de la Iglesia,

287
00:17:50,760 --> 00:17:54,920
recuerdo muy bien
la primera vez que viaj� a Roma

288
00:17:55,000 --> 00:18:00,920
-yo tendr�a veinte, veintialgo-,
que baj� del avi�n de Alitalia

289
00:18:01,000 --> 00:18:05,520
y me encontr� con un gran cartel
de cambio de moneda que dec�a:

290
00:18:05,600 --> 00:18:07,840
"Banco del Esp�ritu Santo".

291
00:18:08,640 --> 00:18:10,400
Yo con el Esp�ritu Santo
nunca hab�a tenido

292
00:18:10,480 --> 00:18:15,000
una relaci�n muy �ntima,
nunca lo hab�a entendido muy bien.

293
00:18:15,080 --> 00:18:18,400
Esta especie de paloma
que ca�a verticalmente

294
00:18:18,480 --> 00:18:22,440
y embarazaba a las v�rgenes,
nunca la entend� del todo.

295
00:18:22,520 --> 00:18:23,560
Pero, de todos modos,

296
00:18:23,640 --> 00:18:26,800
que llegara a ser un banquero
me impresion�.

297
00:18:26,880 --> 00:18:30,360
Y en el caso del marxismo, bueno,

298
00:18:31,440 --> 00:18:33,720
a lo largo de estos a�os,

299
00:18:33,800 --> 00:18:36,480
desde mucho antes
de que se derrumbaran

300
00:18:36,560 --> 00:18:42,480
los pa�ses que dec�an
ser socialistas, yo sent� que...

301
00:18:42,560 --> 00:18:44,360
que el pobre Marx no era culpable

302
00:18:44,440 --> 00:18:47,160
de las barbaridades
que se hac�an en su nombre

303
00:18:47,240 --> 00:18:51,520
y que el socialismo
no pod�a ser ejercido

304
00:18:51,600 --> 00:18:54,040
en nombre del pueblo, pero contra �l

305
00:18:54,120 --> 00:18:55,760
o llevando al pueblo
como si el pueblo fuera

306
00:18:55,840 --> 00:18:58,040
un eterno menor de edad

307
00:18:58,120 --> 00:19:00,600
al que hay que conducir de la oreja.

308
00:19:00,680 --> 00:19:06,680
[M�sica suave: bajo]

309
00:19:26,680 --> 00:19:29,600
Y yo fui, tambi�n, claro,
un ni�o convencido

310
00:19:29,680 --> 00:19:32,800
de que hab�a malos
y de que hab�a buenos...

311
00:19:33,480 --> 00:19:34,640
qu� se yo...

312
00:19:34,720 --> 00:19:36,400
aunque era muy chiquito
cuando la guerra.

313
00:19:36,480 --> 00:19:38,680
Yo nac� en el 40.

314
00:19:39,560 --> 00:19:43,280
Dicho sea de paso, te dir�a,
el mundo no esperaba nada bueno,

315
00:19:43,360 --> 00:19:44,800
nada bueno.

316
00:19:44,880 --> 00:19:45,920
[Risas]

317
00:19:46,000 --> 00:19:51,240
Y aparec� yo, bueno... en fin,
confirmando que realmente no...

318
00:19:51,320 --> 00:19:55,800
no daba para esperar nada bueno
en aquel tiempo.

319
00:19:56,080 --> 00:20:00,440
Y tengo de la... de la guerra,
de los a�os de la guerra,

320
00:20:00,520 --> 00:20:02,400
te dir�a ning�n recuerdo.

321
00:20:02,480 --> 00:20:05,120
Ya despu�s, la figura de Per�n,

322
00:20:05,200 --> 00:20:07,760
por ejemplo,
en el Uruguay fue muy importante,

323
00:20:07,840 --> 00:20:10,160
como malo de la pel�cula, justamente

324
00:20:10,240 --> 00:20:11,480
y...

325
00:20:11,560 --> 00:20:13,560
por lo tanto, �ramos todos
un�nimemente gorilas.

326
00:20:13,640 --> 00:20:17,280
Despu�s yo me di cuenta de que
las cosas no eran tan as�, �verdad?

327
00:20:17,360 --> 00:20:19,400
Y que siguen sin ser tan as�,

328
00:20:19,480 --> 00:20:22,000
o sea que hay que cuidarse
de los esquemas

329
00:20:22,080 --> 00:20:26,320
que nos obligan a creer
que todo es blanco o negro.

330
00:20:26,400 --> 00:20:29,640
La realidad humana
es mucho m�s compleja.

331
00:20:29,720 --> 00:20:32,320
Estamos todos m�s o menos sucios
de barro humano

332
00:20:32,400 --> 00:20:35,360
y las cosas no son nunca
como parece que son

333
00:20:35,680 --> 00:20:39,440
y, sobre todo, no son
como el poder dice que son.

334
00:20:39,520 --> 00:20:43,760
[M�sica suave: guitarra]

335
00:20:43,840 --> 00:20:48,440
Las sensaciones que uno va teniendo
cuando lo lee son muchas, �no?

336
00:20:48,520 --> 00:20:52,320
Primero es rabia,
a m� me dio mucha rabia.

337
00:20:52,400 --> 00:20:55,320
Mucha rabia por lo que nos hicieron.

338
00:20:55,400 --> 00:20:57,960
Mucha rabia
por lo que nos siguen haciendo.

339
00:20:58,040 --> 00:21:00,320
Mucha rabia por lo que se calla.

340
00:21:00,400 --> 00:21:03,320
Digo, si uno est� leyendo a Galeano,
como lo le�a yo,

341
00:21:03,400 --> 00:21:06,840
y lleva a sus hijos a la escuela,
como los llevaba yo,

342
00:21:06,920 --> 00:21:08,520
y escucha que sus hijos cantan,

343
00:21:08,600 --> 00:21:10,480
porque las maestras
les dicen que canten:

344
00:21:10,560 --> 00:21:14,800
"va por tierra de Castilla
un so�ador detr�s de una ilusi�n",

345
00:21:14,880 --> 00:21:17,520
y uno acaba de leer Las venas
<i>abiertas de Am�rica Latina...

346
00:21:17,600 --> 00:21:19,000
y da mucha rabia...

347
00:21:19,080 --> 00:21:20,880
y da mucha rabia.

348
00:21:21,920 --> 00:21:25,520
Pero tambi�n da mucha esperanza
y da muchas ganas de pelear,

349
00:21:25,600 --> 00:21:27,960
y da muchas ganas
de seguir leyendo

350
00:21:28,040 --> 00:21:30,000
porque uno aprende
esto que dec�amos reci�n, �no?,

351
00:21:30,080 --> 00:21:31,360
que la literatura

352
00:21:31,440 --> 00:21:35,000
es un arma excepcional
para cambiar el mundo.

353
00:21:35,080 --> 00:21:36,760
Yo te dir�a eso para resumir:

354
00:21:36,840 --> 00:21:39,040
la obra de Galeano le deja a uno

355
00:21:39,120 --> 00:21:41,400
las ganas profundas
de cambiar el mundo.

356
00:21:41,480 --> 00:21:44,600
[Tecleo]

357
00:21:44,680 --> 00:21:48,040
Son mensajes para el mundo,
�viste?, para el universo entero.

358
00:21:48,120 --> 00:21:51,760
No solo para los habitantes
de Guatemala, M�xico, Ecuador

359
00:21:51,840 --> 00:21:54,200
o los pa�ses m�s marcados
por la presencia ind�gena,

360
00:21:54,280 --> 00:21:56,320
incluso en el Uruguay,
donde no queda ni uno,

361
00:21:56,400 --> 00:22:00,760
porque este pa�s los extermin�
en la emboscada de la traici�n

362
00:22:00,840 --> 00:22:04,280
a los indios que hab�a,
pero incluso ac�, para todos.

363
00:22:04,360 --> 00:22:08,040
Y tambi�n para los asi�ticos,
los europeos, los africanos,

364
00:22:08,120 --> 00:22:12,440
un mensaje universal:
la comuni�n con la naturaleza.

365
00:22:12,520 --> 00:22:16,600
Porque fijate que antes y ahora
se est� diciendo:

366
00:22:16,680 --> 00:22:20,200
"Por un lado estamos nosotros,
los seres humanos,

367
00:22:20,280 --> 00:22:23,120
eso que el poder llama
'el hombre'

368
00:22:23,200 --> 00:22:29,240
-como si las mujeres fueran
un adorno inevitable-".

369
00:22:29,320 --> 00:22:33,960
El hombre por un lado
y, por el otro, la naturaleza,

370
00:22:34,040 --> 00:22:36,480
o sea, la naturaleza vista

371
00:22:36,560 --> 00:22:39,960
desde el punto de vista
de quienes quieren protegerla

372
00:22:40,040 --> 00:22:45,600
y la tratan como si fuera un jard�n
o un paisaje de tarjeta postal:

373
00:22:45,680 --> 00:22:49,160
"Hay que recuperar
esa primera verdad

374
00:22:49,240 --> 00:22:52,720
que los americanos m�s antiguos
han dejado

375
00:22:52,800 --> 00:22:55,920
como herencia preciosa
para la humanidad entera".

376
00:22:56,000 --> 00:23:00,960
�No! La naturaleza y nosotros
somos la misma cosa.

377
00:23:01,040 --> 00:23:04,240
La naturaleza no es una cosa
que est� fuera de nosotros,

378
00:23:04,320 --> 00:23:08,760
y, por lo tanto, todo crimen
que contra ella se comete

379
00:23:08,840 --> 00:23:10,760
nos lastima.

380
00:23:10,840 --> 00:23:13,480
Nosotros somos hermanos
de todos los que tienen piernas,

381
00:23:13,560 --> 00:23:18,840
y tambi�n de todos los que tienen
alas, patas o ra�ces.

382
00:23:18,920 --> 00:23:20,640
[Tecleo]

383
00:23:20,720 --> 00:23:23,080
<i>Y no es f�cil ser optimista.</i>

384
00:23:23,160 --> 00:23:27,000
Pero... no s�, quiz�s uno...

385
00:23:28,720 --> 00:23:29,920
crea...

386
00:23:30,000 --> 00:23:31,960
uno crea contra toda evidencia,

387
00:23:32,040 --> 00:23:37,600
uno quiz�s sea capaz de creer,
contra toda evidencia, que...

388
00:23:38,800 --> 00:23:40,920
que el mundo merece
mejor destino,

389
00:23:41,000 --> 00:23:45,640
y nosotros, los bichitos humanos,
tambi�n;

390
00:23:46,240 --> 00:23:50,240
que estamos bastante mal hechos,
pero no estamos terminados,

391
00:23:50,640 --> 00:23:54,520
y que no hemos nacido
para devorarnos entre nosotros,

392
00:23:54,600 --> 00:23:58,200
ni para aniquilar nuestra casa,

393
00:23:58,280 --> 00:24:00,920
que es lo que est� ocurriendo
hoy por hoy

394
00:24:01,000 --> 00:24:06,480
con este pobre planeta,
que tiene tan envenenada su tierra,

395
00:24:06,560 --> 00:24:10,360
su aire, su agua y hasta su alma.

396
00:24:10,800 --> 00:24:15,880
<i>Yo creo que la gente</i>
<i>merece mejor destino, que...</i>

397
00:24:16,880 --> 00:24:19,760
<i>no s�, que cada persona</i>
<i>contiene a todas</i>

398
00:24:19,840 --> 00:24:23,680
<i>y que, entonces,</i>
<i>dentro de cada uno de nosotros,</i>

399
00:24:24,400 --> 00:24:28,080
<i>dentro tuyo, dentro m�o,</i>
<i>hay todos los personajes,</i>

400
00:24:28,160 --> 00:24:30,520
<i>todo el elenco posible, �no?</i>

401
00:24:30,600 --> 00:24:36,080
Santos, h�roes, grandes amigos,
espl�ndidos amantes

402
00:24:36,160 --> 00:24:38,520
y tambi�n torturadores, verdugos,

403
00:24:38,600 --> 00:24:43,840
dictadores, jodidos, rejodidos.

404
00:24:43,920 --> 00:24:46,200
Y que depende un poco...

405
00:24:46,280 --> 00:24:50,840
de... cu�les son los modelos
universales, o sea,

406
00:24:50,920 --> 00:24:54,240
c�mo funciona un sistema universal

407
00:24:54,320 --> 00:24:57,680
en relaci�n a las personas

408
00:24:57,760 --> 00:25:03,600
que ese sistema entrena cada d�a
para vivir...

409
00:25:04,000 --> 00:25:05,760
o para desvivir;

410
00:25:06,960 --> 00:25:10,480
cu�les son los personajes que,
dentro de nosotros,

411
00:25:10,560 --> 00:25:13,080
est�n autorizados
para salir a escena

412
00:25:13,160 --> 00:25:15,000
y cu�les son
los que est�n prohibidos.

413
00:25:15,080 --> 00:25:18,280
[M�sica suave: guitarra]

414
00:25:18,360 --> 00:25:21,640
Es como la memoria
y tiene mucho que ver con ella, �no?

415
00:25:21,720 --> 00:25:24,720
O sea, es un alimento
y tambi�n un veneno.

416
00:25:24,800 --> 00:25:27,840
Es un alimento cuando te confirma

417
00:25:27,920 --> 00:25:30,200
que no naciste
de la oreja de una cabra, digo,

418
00:25:30,280 --> 00:25:33,840
que uno viene de otros, de...

419
00:25:35,240 --> 00:25:39,680
de la gente... querida

420
00:25:39,760 --> 00:25:41,680
y de las ideas cre�das.

421
00:25:43,400 --> 00:25:45,000
Pero tambi�n es un veneno

422
00:25:45,080 --> 00:25:47,080
cuando usurpa
el lugar de la esperanza,

423
00:25:47,160 --> 00:25:49,960
o sea, cuando la nostalgia
viene y te dice...

424
00:25:50,040 --> 00:25:53,880
te susurra al o�do
que todo tiempo pasado fue mejor.

425
00:25:53,960 --> 00:25:56,920
Entonces, ah� se convierte
en enemiga de la vida

426
00:25:57,000 --> 00:26:00,840
porque lo mejor que la vida tiene
es su capacidad de sorpresa,

427
00:26:00,920 --> 00:26:03,960
esta suerte de incesante asombro

428
00:26:04,040 --> 00:26:05,880
de la energ�a de la vida.

429
00:26:05,960 --> 00:26:07,800
Ma�ana no es otro nombre de hoy.

430
00:26:07,880 --> 00:26:13,880
[M�sica de cierre]