1
00:00:01,652 --> 00:00:02,708
(Narrador)
Para Sarmiento,
2
00:00:02,829 --> 00:00:06,492
un gaucho era una piedra
en el camino de la civilización.
3
00:00:07,432 --> 00:00:11,226
Para José Hernández,
era un paria perseguido por la ley
4
00:00:11,361 --> 00:00:13,400
en la inmensidad del desierto.
5
00:00:14,644 --> 00:00:17,619
Entre estos grandes escritores
y hombres de acción
6
00:00:18,254 --> 00:00:21,847
no se dieron discusiones literarias
sino políticas
7
00:00:22,582 --> 00:00:25,587
y detrás de la defensa del gaucho
o de su ataque
8
00:00:25,822 --> 00:00:27,812
postulaban países diferentes.
9
00:00:28,813 --> 00:00:34,246
Una discusión que comenzó
con la edición del "Facundo" en 1845
10
00:00:34,481 --> 00:00:36,948
y terminó en 1879
11
00:00:36,983 --> 00:00:39,762
con la segunda parte
del "Martín Fierro".
12
00:00:43,111 --> 00:00:48,778
[Música de presentación]
13
00:00:49,144 --> 00:00:52,789
(Narradores)
“Segundo Reyes dijo que la memoria
es peor que Dios
14
00:00:52,824 --> 00:00:54,326
cuando pierde la paciencia...”.
15
00:00:54,361 --> 00:00:54,965
“Mi vida:
16
00:00:55,253 --> 00:00:57,938
Recibí tu carta a mediodía,
justo antes de entrar al comedor,
17
00:00:58,065 --> 00:00:59,100
y ya te estoy contestando...”.
18
00:00:59,210 --> 00:01:00,892
“Yo, en ambas oportunidades,
19
00:01:00,927 --> 00:01:03,269
vi correr por la nuca del chofer
un hilito de sangre...”.
20
00:01:03,396 --> 00:01:07,321
“Y desde este desarreglo comenzó,
para mí, un continuo vivir...”.
21
00:01:07,356 --> 00:01:10,672
“Cuando los cronopios van de viaje,
encuentran los hoteles llenos...”.
22
00:01:20,278 --> 00:01:26,410
[Separador]
23
00:01:28,215 --> 00:01:33,116
[Disparos de pistola]
24
00:01:33,316 --> 00:01:36,344
(Narrador)
El 16 de febrero de 1835,
25
00:01:36,479 --> 00:01:38,710
de regreso de una gestión
en el norte,
26
00:01:39,145 --> 00:01:41,291
encomendada
por Juan Manuel de Rosas,
27
00:01:41,726 --> 00:01:44,561
el caudillo riojano,
Facundo Quiroga,
28
00:01:44,796 --> 00:01:47,125
es asesinado en Barranca Yaco.
29
00:01:50,628 --> 00:01:51,783
Diez años más tarde,
30
00:01:51,990 --> 00:01:55,285
basándose en la vida de Quiroga,
y en sus propias ideas
31
00:01:55,380 --> 00:01:58,318
acerca de cómo debía ser
la Argentina del futuro,
32
00:01:58,571 --> 00:01:59,833
Sarmiento escribe
33
00:01:59,966 --> 00:02:03,811
"Facundo o civilización y barbarie,
en las pampas argentinas".
34
00:02:07,284 --> 00:02:11,418
Lo hace en la sección folletines
del diario "El Progreso" de Chile.
35
00:02:12,253 --> 00:02:16,146
El libro es reseña histórica,
novela, crónica,
36
00:02:16,181 --> 00:02:18,710
manual ideológico y acto de denuncia
37
00:02:18,920 --> 00:02:23,268
contra lo que Sarmiento llama
“la sombra terrible de Quiroga”.
38
00:02:23,903 --> 00:02:24,974
Pero sobre todo,
39
00:02:25,209 --> 00:02:27,908
es un documento
contra el gobierno de Rosas,
40
00:02:28,143 --> 00:02:30,562
la verdadera causa de su exilio.
41
00:02:32,170 --> 00:02:35,520
[Música suave: guitarra]
42
00:02:35,900 --> 00:02:39,480
En "Facundo", los indios,
los gauchos y los caudillos
43
00:02:39,715 --> 00:02:42,243
impiden el avance del país
hacia una Argentina
44
00:02:42,500 --> 00:02:47,669
con raíces europeas ya plantadas
y que sólo necesitan ser regadas.
45
00:02:48,876 --> 00:02:52,781
El Facundo Quiroga de Sarmiento
es el emblema del gaucho malo,
46
00:02:53,216 --> 00:02:56,242
un tipo de argentino considerado
un salvaje blanco
47
00:02:56,577 --> 00:02:58,825
que ha hecho del robo su profesión.
48
00:03:06,400 --> 00:03:11,698
Campo y ciudad funcionan
a lo largo del siglo XIX
49
00:03:11,733 --> 00:03:16,646
como dos lugares,
dos espacios en disputa,
50
00:03:16,781 --> 00:03:18,280
claramente en disputa.
51
00:03:19,015 --> 00:03:22,190
Hay ciudades que se dejan
erosionar por el campo,
52
00:03:22,225 --> 00:03:24,176
es decir, por la barbarie,
53
00:03:24,311 --> 00:03:27,400
y hay ciudades
que resisten esta erosión.
54
00:03:27,481 --> 00:03:30,567
Desde el punto de vista,
por ejemplo, de Sarmiento
55
00:03:30,602 --> 00:03:33,760
que es el que instala la dicotomía
civilización-barbarie
56
00:03:33,895 --> 00:03:36,148
y que por lo tanto,
junto con esa dicotomía
57
00:03:36,189 --> 00:03:39,072
instala esta cuestión
de campo-ciudad,
58
00:03:39,800 --> 00:03:43,652
es decir, el campo como amenaza
para la ciudad.
59
00:03:44,890 --> 00:03:50,674
[Música suave: guitarra]
60
00:03:51,109 --> 00:03:55,742
Es siempre la sensación de algo
que puede invadir a la ciudad
61
00:03:56,077 --> 00:03:58,963
como en el imaginario
de Sarmiento, Rosas,
62
00:03:59,198 --> 00:04:01,733
que dista mucho de ser
un gaucho convencional,
63
00:04:01,734 --> 00:04:04,968
pero que en el imaginario
de Sarmiento es un gaucho
64
00:04:07,002 --> 00:04:08,900
que ha invadido
la ciudad de Buenos Aires.
65
00:04:09,433 --> 00:04:16,123
[Música suave: guitarra]
66
00:04:24,261 --> 00:04:26,926
(Narrador)
67
00:04:48,934 --> 00:04:51,328
[Música suave: guitarra criolla]
68
00:04:51,600 --> 00:04:55,802
(Narrador)
En 1872, José Hernández
publica "Martín Fierro",
69
00:04:55,827 --> 00:04:56,949
su obra cumbre.
70
00:04:57,384 --> 00:05:00,692
Allí narra, en verso, las aventuras
y los padecimientos
71
00:05:00,727 --> 00:05:04,589
de un gaucho que no se parece
en nada a los gauchos de Sarmiento.
72
00:05:05,424 --> 00:05:07,739
El “Martín Fierro”
le discute al "Facundo"
73
00:05:07,774 --> 00:05:09,800
las características
de las que está hecho
74
00:05:09,835 --> 00:05:12,035
el habitante argentino
de las pampas.
75
00:05:13,070 --> 00:05:15,636
Se trata de una discusión
literaria y política,
76
00:05:15,871 --> 00:05:18,728
que enfrenta al gaucho malo
y vago de Sarmiento
77
00:05:18,963 --> 00:05:21,143
con el gaucho perseguido
de Hernández.
78
00:05:24,388 --> 00:05:27,500
La literatura es el reflejo
de la política en una época
79
00:05:27,515 --> 00:05:30,333
en la que el gaucho,
personaje y persona,
80
00:05:30,368 --> 00:05:34,410
participa de las guerras civiles
de la segunda mitad del siglo XIX.
81
00:05:40,010 --> 00:05:43,976
[Separador]
82
00:05:47,626 --> 00:05:49,195
La poesía gauchesca es,
83
00:05:49,796 --> 00:05:52,136
desde sus orígenes
y durante mucho tiempo,
84
00:05:53,223 --> 00:05:59,934
un dispositivo político de la ciudad
para llegar a la campaña.
85
00:06:01,320 --> 00:06:04,137
[Música suave: guitarra criolla]
86
00:06:04,472 --> 00:06:08,517
Está en relación con la voluntad
de ciertos letrados
87
00:06:08,552 --> 00:06:10,660
de básicamente conseguir
carne de cañón,
88
00:06:10,695 --> 00:06:12,966
conseguir soldados
para los ejércitos patrios.
89
00:06:13,301 --> 00:06:16,230
Entonces, para conseguir gauchos
90
00:06:16,295 --> 00:06:18,734
que quieran participar
de esos ejércitos,
91
00:06:20,122 --> 00:06:24,106
se pone en marcha
este mecanismo propagandístico
92
00:06:24,141 --> 00:06:27,795
de difundir la ideología
de la Revolución de Mayo
93
00:06:27,830 --> 00:06:29,472
entre los gauchos,
y de invitarlos a--
94
00:06:29,807 --> 00:06:33,691
Invitarlos con mucho énfasis
y un poco violentamente,
95
00:06:33,726 --> 00:06:35,698
porque también existía
la leva forzosa,
96
00:06:36,233 --> 00:06:39,816
a participar de los ejércitos
que están haciendo la revolución.
97
00:06:41,535 --> 00:06:44,698
[Música suave: guitarra criolla]
98
00:06:44,833 --> 00:06:49,156
La figura del gaucho
que aparece en la obra de Hidalgo
99
00:06:50,491 --> 00:06:54,584
es básicamente la de soldados
de los ejércitos patrios
100
00:06:54,819 --> 00:06:58,739
y en ese sentido,
al comienzo de este período,
101
00:06:58,774 --> 00:07:01,911
en los años que van
desde 1810 a 1820,
102
00:07:02,746 --> 00:07:07,656
esos soldados están absolutamente
entusiasmados con la revolución.
103
00:07:07,791 --> 00:07:10,654
Y, en consecuencia,
son gauchos valientes,
104
00:07:10,689 --> 00:07:14,825
son gauchos prepotentes,
son gauchos un poco bravucones
105
00:07:14,860 --> 00:07:20,111
que todo el tiempo
están poniendo de relieve
106
00:07:20,446 --> 00:07:22,593
los triunfos
de las armas nacionales,
107
00:07:22,628 --> 00:07:26,605
que elogian a los grandes militares
de la independencia,
108
00:07:26,640 --> 00:07:27,667
a San Martín, a Alvear,
109
00:07:27,702 --> 00:07:32,219
y que obviamente están "titeando"
se decía en el lenguaje de la época,
110
00:07:32,254 --> 00:07:33,735
es decir, le están tomando
el pelo al enemigo,
111
00:07:33,770 --> 00:07:35,390
están desafiándolo,
112
00:07:35,425 --> 00:07:37,408
están invitándolos
a que vengan a pelear,
113
00:07:38,343 --> 00:07:41,141
están burlándose del rey.
114
00:07:43,945 --> 00:07:47,175
(Narrador)
“Cielito, cielo que sí,
este Rey es medio zonzo
115
00:07:47,410 --> 00:07:50,517
y en lugar de don Fernando
debiera llamarse Alonso”.
116
00:07:51,352 --> 00:07:54,240
Bartolomé Hidalgo, 1816.
117
00:07:54,921 --> 00:07:58,336
[Música suave: guitarra criolla]
118
00:07:58,371 --> 00:08:00,788
(Narrador)
El lugar político del gaucho
en la sociedad
119
00:08:00,800 --> 00:08:03,331
fue cambiando con los movimientos
de la historia.
120
00:08:04,166 --> 00:08:05,655
En los años de la independencia
121
00:08:05,832 --> 00:08:08,638
participó de las luchas
contra el reino de España.
122
00:08:09,420 --> 00:08:10,365
Pero más tarde,
123
00:08:10,600 --> 00:08:14,164
con las divisiones internas
posteriores a 1816,
124
00:08:14,700 --> 00:08:16,403
también se dividieron sus intereses
125
00:08:16,707 --> 00:08:19,978
y fueron reclutados
en ejércitos unitarios y federales,
126
00:08:20,230 --> 00:08:21,698
enfrentados entre sí.
127
00:08:24,324 --> 00:08:27,875
Los gauchos mazorqueros
van a ser denostados
128
00:08:27,910 --> 00:08:30,328
desde la literatura unitaria.
129
00:08:31,123 --> 00:08:32,957
Pero también hay gauchos unitarios,
130
00:08:34,485 --> 00:08:38,358
hasta gauchos liberales
y gauchos civilizados.
131
00:08:39,676 --> 00:08:42,844
Si Luis Pérez
es el autor por excelencia
132
00:08:43,154 --> 00:08:44,690
del gaucho rosista,
133
00:08:45,025 --> 00:08:49,655
Ascasubi,
que es un poeta extraordinario,
134
00:08:50,290 --> 00:08:52,939
va a inventar,
va a lograr esta paradoja
135
00:08:53,174 --> 00:08:55,790
del gaucho civilizador,
del gaucho unitario,
136
00:08:55,825 --> 00:08:57,376
del gaucho liberal,
137
00:08:57,411 --> 00:09:00,380
del gaucho que expresa
de alguna manera, digamos,
138
00:09:00,715 --> 00:09:02,663
el programa de Sarmiento.
139
00:09:08,067 --> 00:09:12,535
[Separador]
140
00:09:20,728 --> 00:09:23,987
(Narrador)
En "Facundo", como si se tratase
de un catálogo,
141
00:09:24,122 --> 00:09:26,880
Sarmiento describe
distintos perfiles del gaucho:
142
00:09:27,834 --> 00:09:33,134
el baqueano, el rastreador,
el malo y el cantor,
143
00:09:33,548 --> 00:09:36,944
acaso el que está más presente
en la imaginación popular.
144
00:09:38,730 --> 00:09:43,940
[Música suave: guitarra]
145
00:09:44,175 --> 00:09:46,934
(Voz de mujer)
Bueno, Sarmiento también
habla del gaucho cantor,
146
00:09:48,369 --> 00:09:53,806
el que cuenta, digamos,
las desgracias del gaucho.
147
00:09:54,564 --> 00:09:57,888
Hay algo curioso que hace Sarmiento,
148
00:09:58,823 --> 00:10:01,141
lo compara con el bardo
de la Edad Media,
149
00:10:01,176 --> 00:10:05,507
e inmediatamente después
divide en dos sociedades, es decir,
150
00:10:05,542 --> 00:10:09,867
nosotros tenemos
viviendo en el mismo momento
151
00:10:10,202 --> 00:10:12,610
dos sociedades:
una sociedad del siglo XIX,
152
00:10:13,045 --> 00:10:15,860
la culta, y lo explicita, ¿no?
153
00:10:16,203 --> 00:10:19,400
y una sociedad del siglo XII,
la de la Edad Media.
154
00:10:19,635 --> 00:10:23,641
Entonces, como Edad Media está bien,
pero no lo queremos eso.
155
00:10:25,028 --> 00:10:29,658
[Música suave: guitarra]
156
00:10:30,193 --> 00:10:33,908
(Narrador)
Es posible que de la combinación
del gaucho malo y el gaucho cantor,
157
00:10:33,943 --> 00:10:35,557
catalogados por Sarmiento,
158
00:10:35,692 --> 00:10:38,908
hayan surgido los versos
del "Martín Fierro",
159
00:10:38,943 --> 00:10:40,254
de José Hernández.
160
00:10:43,887 --> 00:10:48,582
[Separador]
161
00:10:50,653 --> 00:10:53,635
(Voz de hombre)
“Si se encuentra en la Pampa
y la oscuridad es impenetrable,
162
00:10:53,770 --> 00:10:56,300
entonces arranca
pastos de varios puntos,
163
00:10:56,566 --> 00:10:59,117
huele la raíz y la tierra,
los masca,
164
00:10:59,476 --> 00:11:01,890
y después de repetir
este procedimiento varias veces,
165
00:11:02,125 --> 00:11:04,325
se cerciora de la proximidad
de algún lago
166
00:11:04,464 --> 00:11:06,428
o arroyo salado o de agua dulce,
167
00:11:06,444 --> 00:11:09,351
y sale en su busca
para orientarse fijamente.
168
00:11:10,077 --> 00:11:12,966
El general Rosas, dicen,
conoce por el gusto
169
00:11:13,001 --> 00:11:16,438
el pasto de cada estancia
del sur de Buenos Aires.
170
00:11:17,126 --> 00:11:21,360
[Música: guitarra criolla]
171
00:11:21,595 --> 00:11:23,016
Mi nombre es Alfredo Allende,
172
00:11:23,607 --> 00:11:25,500
y soy actor,
pero también soy abogado.
173
00:11:25,964 --> 00:11:29,549
Me dedico mucho al teatro
y a los guiones,
174
00:11:29,684 --> 00:11:31,903
guiones de televisión sobre todo.
175
00:11:34,193 --> 00:11:38,602
Yo leí por primera vez el "Facundo"
hace como veinte años,
176
00:11:38,637 --> 00:11:39,400
yo tengo cuarenta y siete,
177
00:11:39,452 --> 00:11:41,531
así que tendría veintisiete años,
más o menos.
178
00:11:41,782 --> 00:11:46,500
La sorpresa mayor es encontrar
a otro Sarmiento, al verdadero...
179
00:11:47,374 --> 00:11:52,196
No a ese Sarmiento iconográfico,
el que nunca faltó al colegio,
180
00:11:52,231 --> 00:11:54,618
el de la mamá y el telar,
el gran maestro,
181
00:11:54,653 --> 00:11:55,904
toda esta cosa tan aburrida
182
00:11:55,913 --> 00:11:58,137
que hace que los niños
lo odien, por poco.
183
00:11:58,211 --> 00:12:01,200
Y en realidad me parece
que es un maestro escribiendo,
184
00:12:01,254 --> 00:12:02,978
haciendo literatura para adultos.
185
00:12:05,666 --> 00:12:09,095
Sabemos por su obra
como político y hombre de gobierno
186
00:12:09,330 --> 00:12:11,109
que es un hombre
muy contradictorio, muy polémico.
187
00:12:11,180 --> 00:12:13,412
Creo que en el libro
también se destila todo esto ya,
188
00:12:13,647 --> 00:12:15,189
es contradictorio él,
189
00:12:15,824 --> 00:12:17,442
me parece que inclusive
es contradictorio
190
00:12:17,477 --> 00:12:18,208
con el mismo Facundo.
191
00:12:18,270 --> 00:12:21,501
Yo creo que lo admira en un punto
a Facundo, habla pestes de él,
192
00:12:21,639 --> 00:12:23,588
y yo creo que admira
algo del coraje.
193
00:12:23,623 --> 00:12:27,323
De darse cuenta de que era una época
donde si él hablaba de Rivadavia,
194
00:12:27,358 --> 00:12:28,621
si Sarmiento hablaba de Rivadavia,
195
00:12:28,656 --> 00:12:30,502
por una cultura,
por todo lo que trae de Europa,
196
00:12:30,537 --> 00:12:33,600
también está de alguna manera
comprendiendo a Facundo
197
00:12:33,662 --> 00:12:35,048
en esa tierra de nadie,
198
00:12:35,081 --> 00:12:36,636
que era aún
el interior de la Argentina,
199
00:12:36,700 --> 00:12:39,220
diciendo: “Bueno, los hombres
eran como Facundo”.
200
00:12:39,822 --> 00:12:41,907
[Música: guitarra criolla]
201
00:12:42,000 --> 00:12:44,358
“El baqueano
es un gaucho grave y reservado,
202
00:12:44,693 --> 00:12:47,306
que conoce palmo a palmo
veinte mil leguas cuadradas
203
00:12:47,354 --> 00:12:50,030
de llanura, bosques y montañas.
204
00:12:50,491 --> 00:12:52,348
Es el topógrafo más completo,
205
00:12:52,711 --> 00:12:54,411
es el único mapa
que lleva un general
206
00:12:54,435 --> 00:12:56,678
para dirigir los movimientos
de su campaña”.
207
00:13:04,431 --> 00:13:06,968
(Narrador)
Entre la publicación de "Facundo"
y "Martín Fierro”
208
00:13:07,203 --> 00:13:10,799
pasaron casi treinta años
en los que cambia drásticamente
209
00:13:10,934 --> 00:13:12,902
la relación del Estado
con el gaucho,
210
00:13:13,137 --> 00:13:14,729
que comienza a ser apartado
211
00:13:14,878 --> 00:13:17,492
hacia un destino
cada vez más miserable.
212
00:13:18,019 --> 00:13:23,879
[Música suave: guitarra]
213
00:13:23,900 --> 00:13:27,400
(Voz de mujer)
Ya cuando Hernández escribe
el "Martín Fierro",
214
00:13:28,235 --> 00:13:29,722
la situación ha cambiado.
215
00:13:29,757 --> 00:13:33,043
El gaucho está fuera
de la organización nacional,
216
00:13:33,278 --> 00:13:40,083
es usado como tropa de frontera,
no tiene derechos, no se le paga,
217
00:13:40,418 --> 00:13:44,334
y Hernández es claramente
el que denuncia esta situación.
218
00:13:48,800 --> 00:13:53,354
(Juez)
“Me queman los ojos de ver
tanto gaucho holgazán.
219
00:13:54,779 --> 00:13:57,247
El gobierno no está pa´
mantener vagos.
220
00:14:01,400 --> 00:14:03,019
¿Cómo es que te llamás vos?”
221
00:14:08,319 --> 00:14:10,140
(Gaucho)
“Usté a mí ya me conoce”.
222
00:14:10,570 --> 00:14:15,463
(Juez)
“No te me hagas el gallito
y contesta lo que yo te pregunto.
223
00:14:15,888 --> 00:14:18,379
¿Cómo es que te llamas?”
224
00:14:22,324 --> 00:14:24,309
“Martín Fierro”.
225
00:14:25,852 --> 00:14:29,140
“Pero señor juez,
Fierro no es un vago”.
226
00:14:29,275 --> 00:14:30,855
“¿Y a vos quién te preguntó?
227
00:14:31,494 --> 00:14:33,664
Callate la boca
y hacé lo que te digo.
228
00:14:33,799 --> 00:14:36,146
Llevalo y enlistalo con los demás.
229
00:14:37,171 --> 00:14:39,273
(Juez)
Y así vas a aprender,
230
00:14:39,308 --> 00:14:43,359
y cuando te diga que vengas a votar,
me vas a obedecer”.
231
00:14:44,907 --> 00:14:48,210
“Nos anunciaban que iríamos
sin carretas ni bagajes,
232
00:14:48,445 --> 00:14:51,493
a golpiar a los salvajes
en sus mesmas tolderías
233
00:14:51,828 --> 00:14:55,353
que a la güelta pagarían
licenciándolo al gauchaje.
234
00:14:55,788 --> 00:14:58,591
Que en esta despedición
tuviéramos la esperanza,
235
00:14:58,626 --> 00:15:02,535
que iba a venir sin tardanza
sigún el Jefe contó,
236
00:15:03,170 --> 00:15:06,523
un menistro o qué sé yo,
que lo llamaban don Ganza.
237
00:15:07,258 --> 00:15:10,134
Que iba a riunir el Ejército
y tuitos los batallones
238
00:15:10,269 --> 00:15:13,385
y que traiba unos cañones
con más rayas que un cotín”.
239
00:15:13,620 --> 00:15:17,613
Acá claramente aparece
el nombre de don Ganza
240
00:15:17,848 --> 00:15:23,440
y en realidad está cambiado,
el nombre es el general Gainza
241
00:15:23,475 --> 00:15:25,562
que fue ministro de Guerra
de Sarmiento
242
00:15:25,597 --> 00:15:27,026
durante toda la gestión.
243
00:15:27,261 --> 00:15:29,669
Es la única mención que se hace
a un personaje del gobierno,
244
00:15:29,704 --> 00:15:32,910
porque siempre hace referencias,
alusiones,
245
00:15:32,945 --> 00:15:36,351
pero son sumamente implícitas,
se entienden,
246
00:15:36,786 --> 00:15:40,772
pero nunca la mención
de un personaje
247
00:15:40,807 --> 00:15:43,801
que correspondiera
a la gestión de Sarmiento.
248
00:15:48,200 --> 00:15:50,094
(Voz de mujer)
En el Río de la Plata
es donde Hernández
249
00:15:50,887 --> 00:15:56,400
va dando todos los argumentos
contra la política de Sarmiento,
250
00:15:56,412 --> 00:15:57,873
que en ese momento es presidente.
251
00:15:57,908 --> 00:16:00,998
Es decir, contra la política
del Estado respecto a los gauchos.
252
00:16:01,311 --> 00:16:02,973
Esa trama que se va armando
253
00:16:03,294 --> 00:16:05,237
en los artículos periodísticos
de Hernández
254
00:16:05,272 --> 00:16:07,202
es lo que él convierte en poema.
255
00:16:14,734 --> 00:16:18,632
[Separador]
256
00:16:20,421 --> 00:16:22,620
[Música suave]
257
00:16:22,855 --> 00:16:28,049
(Narrador)
En 1863, Chacho Peñaloza,
lugarteniente de Facundo Quiroga,
258
00:16:28,384 --> 00:16:31,042
y enemigo ideológico
y militar de Sarmiento,
259
00:16:31,577 --> 00:16:34,632
se refugia en Olta,
un pequeño pueblo de La Rioja.
260
00:16:35,267 --> 00:16:38,332
Lo buscan, lo encuentran,
se rinde.
261
00:16:38,467 --> 00:16:42,172
Luego lo decapitan
y exhiben su cabeza en una pica
262
00:16:42,407 --> 00:16:44,217
que recorre la plaza del pueblo.
263
00:16:44,746 --> 00:16:49,577
José Hernández, indignado,
escribe una apología del caudillo:
264
00:16:49,912 --> 00:16:51,026
“Vida de Chacho".
265
00:16:51,600 --> 00:16:53,801
Es un libro pensado
para un solo lector;
266
00:16:54,221 --> 00:16:57,860
Sarmiento, quien había celebrado
la muerte de Peñaloza.
267
00:16:59,429 --> 00:17:02,360
Además de uno los caudillos
más relevantes del norte,
268
00:17:02,695 --> 00:17:06,268
Chacho Peñaloza fue considerado
por Sarmiento como un bárbaro
269
00:17:06,303 --> 00:17:08,195
que actuaba contra la civilización:
270
00:17:10,760 --> 00:17:13,980
(Narrador)
271
00:17:23,864 --> 00:17:26,932
Mientras que para José Hernández
era un héroe popular:
272
00:17:28,821 --> 00:17:32,521
(Narrador)
273
00:17:45,288 --> 00:17:49,776
En 1868, Sarmiento asume
como Presidente de la Nación
274
00:17:50,211 --> 00:17:52,410
y continúa
la Guerra de la Triple Alianza,
275
00:17:52,845 --> 00:17:55,093
iniciada por Mitre, dos años antes,
276
00:17:55,428 --> 00:17:58,524
con la intención
de civilizar al Paraguay.
277
00:17:59,684 --> 00:18:02,653
Hernández funda el diario
“Río de la Plata”.
278
00:18:03,188 --> 00:18:04,917
Es casi un diario personal,
279
00:18:05,100 --> 00:18:07,062
concebido para condenar la guerra,
280
00:18:07,127 --> 00:18:09,386
criticar las decisiones
de la presidencia,
281
00:18:09,719 --> 00:18:12,249
y refutar las ideas
que Sarmiento divulga
282
00:18:12,441 --> 00:18:15,277
desde la literatura
y desde la política.
283
00:18:18,041 --> 00:18:20,743
El "Martín Fierro"
ya es una realidad mental
284
00:18:20,778 --> 00:18:22,777
a la que sólo hace falta escribir.
285
00:18:23,567 --> 00:18:26,077
El desprecio de Sarmiento
por los gauchos,
286
00:18:26,312 --> 00:18:28,294
que Hernández vio en su infancia,
287
00:18:28,529 --> 00:18:31,265
lo van llevando
hacia su cumbre artística.
288
00:18:32,200 --> 00:18:35,165
El libro se publica en 1872,
289
00:18:35,462 --> 00:18:37,954
luego de un breve exilio
de Hernández en Brasil.
290
00:18:39,125 --> 00:18:42,868
Es la historia de un gaucho
perseguido que canta.
291
00:18:46,670 --> 00:18:51,352
[Separador]
292
00:18:52,534 --> 00:19:01,962
[Música suave: guitarra criolla]
293
00:19:05,458 --> 00:19:08,747
“Yo he visto muchos cantores,
con famas bien otenidas,
294
00:19:09,382 --> 00:19:12,248
y que después de alquiridas
no las quieren sustentar.
295
00:19:12,683 --> 00:19:15,577
Parece que sin largar
se cansaron en partidas.
296
00:19:16,612 --> 00:19:19,855
Mas ande otro criollo pasa
Martín Fierro ha de pasar;
297
00:19:20,290 --> 00:19:23,904
nada lo hace recular
ni los fantasmas lo espantan,
298
00:19:24,139 --> 00:19:27,386
y dende que todos cantan
yo también quiero cantar”.
299
00:19:31,327 --> 00:19:34,709
Tengo 73 años,
soy un hombre casado,
300
00:19:35,364 --> 00:19:38,068
con una hermosa familia,
esposa, hijos.
301
00:19:38,693 --> 00:19:41,093
En este momento estoy jubilado,
afortunadamente.
302
00:19:41,128 --> 00:19:46,061
Provengo de familia humilde,
de familia de campo,
303
00:19:46,096 --> 00:19:50,210
precisamente de ahí quizás
mi interés por el “Martín Fierro”.
304
00:19:51,883 --> 00:19:54,363
En mi adolescencia,
de esto ya hace muchos años,
305
00:19:54,398 --> 00:19:55,412
se darán cuenta,
306
00:19:56,147 --> 00:19:59,827
conocí muchos paisanos,
conocí muchos gauchos
307
00:20:00,262 --> 00:20:02,051
y siempre me interesaron,
308
00:20:02,686 --> 00:20:05,112
siempre me gustó verlos
con su humildad,
309
00:20:06,347 --> 00:20:09,002
con sus prenditas pobres, humildes,
310
00:20:09,651 --> 00:20:14,192
que no son como estos gauchos
que quizás vemos ahora en desfiles,
311
00:20:14,427 --> 00:20:17,084
con esos aperos,
y esos caballos lustrosos.
312
00:20:17,419 --> 00:20:19,425
Eran trabajadores,
como todos los trabajadores
313
00:20:19,472 --> 00:20:23,706
a los que se refiere, quizás,
Martín Fierro en este relato.
314
00:20:24,883 --> 00:20:27,200
No solamente el gaucho de a caballo,
315
00:20:27,217 --> 00:20:31,092
sino el hombre
que quizás trabajó en la zafra,
316
00:20:31,142 --> 00:20:34,918
o trabajó esquilando animales
en el sur.
317
00:20:36,791 --> 00:20:40,111
“Y si la vida me falta
tenganló todos por cierto,
318
00:20:40,546 --> 00:20:42,326
que el gaucho, hasta en el desierto,
319
00:20:42,361 --> 00:20:45,688
sentirá en tal ocasión
tristeza en el corazón,
320
00:20:45,700 --> 00:20:47,583
al saber que yo estoy muerto.
321
00:20:48,218 --> 00:20:51,476
Pues son mis dichas desdichas
las de todos mis hermanos;
322
00:20:52,011 --> 00:20:54,676
ellos guardarán ufanos
en su corazón mi historia,
323
00:20:55,411 --> 00:20:58,756
me tendrán en su memoria
para siempre mis paisanos.
324
00:20:59,291 --> 00:21:02,316
Es la memoria un gran don,
calidá muy meritoria;
325
00:21:02,951 --> 00:21:06,238
y aquellos que en esta historia
sospechen que les doy palo,
326
00:21:06,573 --> 00:21:09,656
sepan que olvidar lo malo
también es tener memoria.
327
00:21:10,291 --> 00:21:13,577
Mas naides se crea ofendido
pues a ninguno incomodo,
328
00:21:14,112 --> 00:21:17,406
y si canto de este modo
por encontrarlo oportuno,
329
00:21:17,741 --> 00:21:21,105
no es para mal de ninguno
sino para bien de todos”.
330
00:21:22,596 --> 00:21:25,964
[Separador]
331
00:21:32,297 --> 00:21:35,023
(Narrador)
La enemistad intelectual
de Hernández y Sarmiento
332
00:21:35,158 --> 00:21:36,641
crece a la distancia.
333
00:21:37,354 --> 00:21:40,379
Es una lucha de ideas
sin encuentros personales.
334
00:21:42,300 --> 00:21:45,800
Pese a sus ideas conservadoras,
Sarmiento también fue pionero
335
00:21:45,829 --> 00:21:48,915
de la enseñanza pública
y mentor de la inmigración,
336
00:21:49,150 --> 00:21:50,941
como una de las fuerzas
imprescindibles
337
00:21:51,176 --> 00:21:52,648
del progreso argentino.
338
00:21:54,139 --> 00:21:55,958
En cambio, en el "Martín Fierro",
339
00:21:56,093 --> 00:21:59,472
la inmigración es vista poco menos
que como una invasión.
340
00:22:01,186 --> 00:22:04,184
“Yo no sé por qué el gobierno
nos manda aquí a la frontera,
341
00:22:04,219 --> 00:22:07,514
gringada que ni siquiera
se sabe atracar a un pingo;
342
00:22:07,549 --> 00:22:10,944
¡si creerá al mandar un gringo
que nos manda alguna fiera!
343
00:22:11,800 --> 00:22:14,794
No hacen más que dar trabajo
pues no saben ni ensillar,
344
00:22:14,929 --> 00:22:18,206
no sirven ni pa carniar,
y yo he visto muchas veces
345
00:22:18,441 --> 00:22:21,455
que ni voltiadas las reses
se les querían arrimar”.
346
00:22:21,590 --> 00:22:25,191
Acá está criticando,
de alguna manera está criticando
347
00:22:25,526 --> 00:22:29,800
algo del gobierno de Sarmiento,
quien propiciaba la inmigración
348
00:22:29,835 --> 00:22:31,667
y ataca al gringo.
349
00:22:31,747 --> 00:22:36,658
Todas esas virtudes, digamos,
que Martín Fierro pone en el gaucho,
350
00:22:37,212 --> 00:22:39,973
virtudes que consisten
en las destrezas
351
00:22:40,208 --> 00:22:41,888
en sus labores rurales,
352
00:22:42,904 --> 00:22:44,544
en el gringo no están.
353
00:22:44,594 --> 00:22:49,833
Y eso hace que la visión del gaucho
respecto del gringo sea de:
354
00:22:50,343 --> 00:22:52,727
el gringo es un inútil,
se cansa enseguida,
355
00:22:53,087 --> 00:22:55,716
no puede distinguir un jinete
de un avestruz,
356
00:22:55,895 --> 00:22:59,656
por lo tanto está
absolutamente desvalorizado.
357
00:23:00,017 --> 00:23:02,026
[Música: piano]
358
00:23:02,243 --> 00:23:04,443
Sería muy ingenuo
y hay que entender algo básico
359
00:23:04,478 --> 00:23:05,431
respecto de la gauchesca,
360
00:23:05,466 --> 00:23:08,591
que es que no es la voz
de los gauchos,
361
00:23:08,626 --> 00:23:11,364
ni es la literatura de los gauchos.
362
00:23:11,599 --> 00:23:13,179
Es, como dijo Borges,
363
00:23:13,214 --> 00:23:16,271
la literatura que hacen
hombres de ciudad
364
00:23:17,106 --> 00:23:18,853
con el lenguaje los gauchos.
365
00:23:20,999 --> 00:23:22,301
(Narrador)
El paisaje de la pampa
366
00:23:22,416 --> 00:23:25,165
parece configurarse
como el único punto de confluencia
367
00:23:25,601 --> 00:23:28,996
de la literatura gauchesca
y su tradición hasta la actualidad.
368
00:23:30,747 --> 00:23:34,400
[Separador]
369
00:23:39,360 --> 00:23:42,503
(Narrador)
370
00:24:29,775 --> 00:24:33,963
[Separador]
371
00:24:35,376 --> 00:24:38,135
[Música suave: guitarra]
372
00:24:38,324 --> 00:24:42,791
Acá en este edificio,
donde ahora funciona la SIDE,
373
00:24:43,026 --> 00:24:45,500
estuvo viviendo transitoriamente
374
00:24:45,531 --> 00:24:48,279
en una habitación
del Hotel Argentino,
375
00:24:48,314 --> 00:24:49,327
José Hernández.
376
00:24:53,691 --> 00:24:56,511
Y ahí escribió o terminó de escribir
377
00:24:56,546 --> 00:24:58,455
el poema “Martín Fierro".
378
00:25:01,936 --> 00:25:04,953
Hernández vivió en muchísimos lados,
en muchísimas provincias,
379
00:25:04,988 --> 00:25:06,480
vivió en Paraná, vivió en Corrientes
380
00:25:07,315 --> 00:25:10,001
vivió en el campo,
estuvo en el campo mucho tiempo
381
00:25:10,036 --> 00:25:13,362
porque su padre era capataz
de las estancias de Rosas.
382
00:25:13,597 --> 00:25:18,038
Su vida urbana, en realidad,
empieza a mediados de los 70,
383
00:25:18,073 --> 00:25:21,679
cuando él se instala definitivamente
en Buenos Aires.
384
00:25:22,953 --> 00:25:25,990
(Narrador)
La tarde del 22 agosto de 1873,
385
00:25:26,525 --> 00:25:29,083
un año después de publicado
el "Martín Fierro",
386
00:25:29,518 --> 00:25:31,987
Sarmiento sale su despacho
de gobierno,
387
00:25:32,500 --> 00:25:34,649
va hacia la casa
de su ministro del Interior,
388
00:25:34,784 --> 00:25:36,416
Dalmacio Vélez Sarsfield.
389
00:25:37,714 --> 00:25:40,541
En la esquina de Corrientes y Maipú
explota una bomba
390
00:25:40,576 --> 00:25:42,149
contra el coche presidencial.
391
00:25:42,784 --> 00:25:46,038
Es el primer intento de magnicidio
de la historia argentina.
392
00:25:46,673 --> 00:25:49,342
Pero la operación fracasa
y Sarmiento,
393
00:25:49,614 --> 00:25:51,466
casi sordo desde hace un tiempo,
394
00:25:51,728 --> 00:25:54,017
se entera por los comentarios
de sus colaboradores.
395
00:25:54,952 --> 00:25:57,081
Los autores son los hermanos Guerri,
396
00:25:57,533 --> 00:26:01,641
anarquistas afiliados
al caudillo entrerriano López Jordán
397
00:26:01,976 --> 00:26:04,246
de quien Hernández es partidario.
398
00:26:05,061 --> 00:26:06,653
Una situación incómoda
399
00:26:06,694 --> 00:26:09,097
que lo obliga
a refugiarse en Montevideo.
400
00:26:13,816 --> 00:26:17,244
“Me he esforzado,
sin presumir haberlo conseguido,
401
00:26:17,779 --> 00:26:19,133
en presentar un tipo
402
00:26:19,193 --> 00:26:21,842
que personificara
el carácter de nuestros gauchos,
403
00:26:22,077 --> 00:26:25,922
concentrando el modo de ser,
de sentir, de pensar,
404
00:26:25,957 --> 00:26:28,525
y de expresarse
que les es peculiar,
405
00:26:28,583 --> 00:26:31,945
dotándolo con todos los juegos
de su imaginación
406
00:26:32,180 --> 00:26:34,488
llena de imágenes y de colorido,
407
00:26:34,700 --> 00:26:37,030
con todos los arranques
de su altivez,
408
00:26:37,263 --> 00:26:38,789
inmoderados hasta el crimen,
409
00:26:39,164 --> 00:26:41,513
y con todos los impulsos
y arrebatos,
410
00:26:41,684 --> 00:26:43,146
hijos de una naturaleza
411
00:26:43,303 --> 00:26:46,426
que la educación
no ha pulido y suavizado.
412
00:26:47,280 --> 00:26:55,077
[Música suave: guitarra]
413
00:26:55,311 --> 00:26:58,528
(Narrador)
El gaucho argentino,
que en el imaginario popular
414
00:26:58,663 --> 00:27:01,080
es una copia humana
del Martín Fierro
415
00:27:01,515 --> 00:27:03,355
ya casi no habita la pampa;
416
00:27:04,182 --> 00:27:08,244
es más bien un recuerdo
de la literatura de José Hernández
417
00:27:08,579 --> 00:27:12,578
que lo inmortalizó en sus versos
y de la política de Sarmiento
418
00:27:12,813 --> 00:27:17,089
que triunfante,
lo volvió cada vez más invisible.
419
00:27:17,524 --> 00:27:20,273
Enfrentados en el campo
de los hechos políticos
420
00:27:20,608 --> 00:27:22,349
pero también en aquel territorio
421
00:27:22,534 --> 00:27:25,189
en el que se discuten
las formas de la literatura,
422
00:27:25,300 --> 00:27:28,032
Sarmiento y Hernández
desearon dos países
423
00:27:28,067 --> 00:27:30,008
y dos poéticas diferentes.
424
00:27:30,967 --> 00:27:32,900
Uno fue presidente
durante una guerra
425
00:27:32,925 --> 00:27:34,338
que el otro cuestionó.
426
00:27:34,802 --> 00:27:37,532
Sus opiniones
se cruzaban con violencia
427
00:27:37,567 --> 00:27:39,898
cuando se referían
a los caudillos del norte,
428
00:27:40,133 --> 00:27:43,018
en los que Sarmiento
basó sus mejores páginas
429
00:27:43,053 --> 00:27:45,064
y sus actos más crueles
de gobierno;
430
00:27:45,399 --> 00:27:48,635
mientras Hernández
redactaba sus apologías.
431
00:27:54,460 --> 00:27:58,426
Pero ni la prosa de Sarmiento
ni los versos del “Martín Fierro”
432
00:27:58,761 --> 00:28:02,146
alcanzaron para formar
por separado un país completo,
433
00:28:02,581 --> 00:28:05,312
aunque sí hayan podido imaginarlo.
434
00:28:06,363 --> 00:28:11,487
[Música suave: guitarra]
435
00:28:13,977 --> 00:28:17,502
Divididos por sus ideas
y por las diferencias estéticas
436
00:28:17,537 --> 00:28:19,040
que enfrentaron sus obras,
437
00:28:19,675 --> 00:28:23,896
Sarmiento y Hernández entregaron
sus vidas a los mismos temas,
438
00:28:24,315 --> 00:28:26,811
y hoy descansan en un destino común:
439
00:28:27,870 --> 00:28:30,239
el Cementerio de la Recoleta.
440
00:28:30,874 --> 00:28:34,238
(Recitando)
“No estrañen si en la jugada
alguna vez me equivoco,
441
00:28:34,861 --> 00:28:38,633
pues debe saber muy poco
aquél que no aprendió nada.
442
00:28:40,221 --> 00:28:43,490
Hay hombres que de su cencia
tiene la cabeza llena
443
00:28:44,125 --> 00:28:48,328
hay sabios de todas menas,
más digo, sin ser muy ducho,
444
00:28:48,763 --> 00:28:53,036
es mejor que aprender mucho,
el aprender cosas buenas.
445
00:28:54,181 --> 00:28:57,831
Su esperanza no la cifren
nunca en corazón alguno,
446
00:28:58,366 --> 00:29:02,218
con el mayor infortunio
pongan su confianza en Dios,
447
00:29:02,853 --> 00:29:07,603
de los hombres sólo en uno,
con gran precaución en dos.
448
00:29:08,538 --> 00:29:12,169
Las faltas no tienen límites
como tienen los terrenos,
449
00:29:12,704 --> 00:29:16,276
se encuentran en los más buenos
y es justo que los prevenga,
450
00:29:16,511 --> 00:29:19,917
aquel que defectos tenga,
disimule los ajenos.
451
00:29:21,314 --> 00:29:24,817
Al que es amigo
jamás lo dejen en la estacada,
452
00:29:25,364 --> 00:29:28,944
pero no le pidan nada
ni lo aguarden todo de él,
453
00:29:29,179 --> 00:29:32,746
siempre el amigo más fiel
es una conducta honrada.
454
00:29:33,862 --> 00:29:37,568
Ni el miedo ni la codicia
es bueno que a uno lo asalten,
455
00:29:38,203 --> 00:29:41,598
ansí no se sobresalten
por los bienes que perezcan,
456
00:29:42,132 --> 00:29:46,712
al rico nunca le ofrezcan,
al pobre jamás le falten..."