1
00:00:00,200 --> 00:00:06,200
[Música de presentación]
2
00:00:43,320 --> 00:00:45,320
[Música: guitarra]
3
00:00:45,400 --> 00:00:48,480
(Narrador: Juan Palomino)
En el mes de noviembre de 1968,
4
00:00:48,560 --> 00:00:52,440
el local de la CGT de los Argentinos
de la ciudad Rosario
5
00:00:52,520 --> 00:00:56,800
se convierte en foco de una
innovadora experiencia artística:
6
00:00:57,280 --> 00:00:59,320
por el lapso de dos semanas,
7
00:00:59,400 --> 00:01:02,320
los pasillos y salones
de la central sindical
8
00:01:02,400 --> 00:01:05,160
se ven invadidos
por paneles fotográficos,
9
00:01:05,240 --> 00:01:09,400
láminas y proyectores de cine
y diapositivas.
10
00:01:12,120 --> 00:01:15,840
Esta muestra,
bautizada Tucumán Arde,
11
00:01:16,040 --> 00:01:19,120
es una iniciativa
de varios artistas e intelectuales
12
00:01:19,200 --> 00:01:21,000
de Rosario y Buenos Aires
13
00:01:21,080 --> 00:01:24,080
que buscan denunciar
las políticas económicas
14
00:01:24,160 --> 00:01:27,400
de la dictadura militar
de Juan Carlos Onganía.
15
00:01:28,280 --> 00:01:32,000
Estas políticas provocan el cierre
de varios ingenios azucareros
16
00:01:32,080 --> 00:01:33,640
de la provincia de Tucumán,
17
00:01:33,800 --> 00:01:38,720
arrastrando a sus trabajadores
a la desocupación y la miseria.
18
00:01:41,680 --> 00:01:44,280
La elección de un local sindical
19
00:01:44,400 --> 00:01:47,320
simboliza la unión
cada vez más sólida
20
00:01:47,400 --> 00:01:51,560
entre los artistas de vanguardia
y el movimiento obrero.
21
00:01:54,000 --> 00:01:56,520
Para potenciar
el efecto de la muestra,
22
00:01:56,600 --> 00:02:00,800
los organizadores reparten café
sin azúcar entre los asistentes,
23
00:02:00,880 --> 00:02:04,160
y cada breves y regulares
lapsos de tiempo,
24
00:02:04,240 --> 00:02:08,080
cortan las luces de la sala
como forma de simbolizar
25
00:02:08,160 --> 00:02:12,000
que un niño tucumano
acaba de morir de hambre.
26
00:02:17,480 --> 00:02:23,440
[Separador: música clásica]
27
00:02:30,120 --> 00:02:35,920
[Música: piano]
28
00:02:39,400 --> 00:02:42,680
En los últimos años
de la década de 1950,
29
00:02:42,840 --> 00:02:47,200
Argentina atraviesa un acelerado
proceso de expansión industrial.
30
00:02:47,560 --> 00:02:51,200
Las políticas desarrollistas
impulsadas desde el Gobierno
31
00:02:51,280 --> 00:02:54,880
generan un clima propicio
para las inversiones extranjeras,
32
00:02:55,000 --> 00:02:58,680
razón por la que muchas empresas
europeas y norteamericanas
33
00:02:58,800 --> 00:03:02,000
deciden instalar
sus fábricas en el país.
34
00:03:04,000 --> 00:03:06,680
Esta afluencia de capitales
estimula el desarrollo
35
00:03:06,760 --> 00:03:10,560
de varias ramas de la industria,
a la vez que multiplica
36
00:03:10,680 --> 00:03:13,400
la producción
de bienes de consumo durables,
37
00:03:13,480 --> 00:03:16,760
como heladeras, televisores,
38
00:03:16,840 --> 00:03:19,480
lavarropas y automóviles.
39
00:03:21,720 --> 00:03:24,520
A este crecimiento
de la actividad industrial
40
00:03:24,600 --> 00:03:28,160
se suma un cambio en las políticas
del Estado argentino
41
00:03:28,240 --> 00:03:30,880
relacionadas
con la investigación científica
42
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
y la producción intelectual.
43
00:03:36,120 --> 00:03:37,480
En las universidades,
44
00:03:37,560 --> 00:03:40,080
los programas de estudio
se actualizan
45
00:03:40,160 --> 00:03:43,080
y se añaden nuevas
disciplinas del conocimiento,
46
00:03:43,160 --> 00:03:46,480
como la Sociología, la Economía
47
00:03:46,560 --> 00:03:48,680
y las ciencias de la Educación.
48
00:03:52,800 --> 00:03:57,120
Y en 1958,
se crea el Consejo Nacional
49
00:03:57,200 --> 00:03:59,720
de Investigaciones
Científicas y Técnicas,
50
00:03:59,800 --> 00:04:01,720
CONICET,
51
00:04:02,200 --> 00:04:05,600
bajo la dirección inicial
del Premio Nobel de Medicina
52
00:04:05,680 --> 00:04:07,520
Bernardo Houssay.
53
00:04:11,680 --> 00:04:13,480
Algunas empresas privadas
54
00:04:13,560 --> 00:04:16,640
también impulsan
sus propias iniciativas científicas,
55
00:04:16,840 --> 00:04:19,960
como los centros de investigaciones
económicas y sociales
56
00:04:20,040 --> 00:04:23,720
del Instituto Torcuato Di Tella
y la Fundación Bariloche.
57
00:04:27,240 --> 00:04:29,240
Pero la estrategia desarrollista
58
00:04:29,320 --> 00:04:31,480
no es exclusiva
del Gobierno argentino.
59
00:04:32,040 --> 00:04:34,480
Con la llegada
de la Revolución cubana
60
00:04:34,560 --> 00:04:38,120
y la irrupción de la Guerra Fría
en el continente,
61
00:04:38,400 --> 00:04:39,680
el Gobierno norteamericano
62
00:04:39,760 --> 00:04:41,880
y organismos
como las Naciones Unidas,
63
00:04:41,960 --> 00:04:47,000
el Banco Mundial y las fundaciones
Ford y Rockefeller
64
00:04:47,400 --> 00:04:50,000
comienzan a financiar
estrategias de desarrollo
65
00:04:50,080 --> 00:04:51,800
en los países de América Latina
66
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
como forma de frenar
el avance del comunismo.
67
00:05:03,160 --> 00:05:06,000
Para principios
de la década del 60,
68
00:05:06,120 --> 00:05:09,480
el clima de prosperidad
y crecimiento económico
69
00:05:09,600 --> 00:05:12,880
se refleja de manera evidente
en la vida cultural.
70
00:05:15,120 --> 00:05:18,600
En esta época, se renuevan
instituciones tradicionales,
71
00:05:18,680 --> 00:05:20,960
como el Museo Nacional
de Bellas Artes,
72
00:05:21,040 --> 00:05:23,120
y se crean otras nuevas,
73
00:05:23,200 --> 00:05:25,440
como el Museo de Arte Moderno.
74
00:05:25,840 --> 00:05:28,000
Más allá del circuito oficial,
75
00:05:28,080 --> 00:05:31,000
se abren distintos espacios
de experimentación.
76
00:05:31,240 --> 00:05:34,600
Uno de ellos pronto adquiere
una gran relevancia.
77
00:05:36,280 --> 00:05:39,040
Financiado por una reconocida
marca nacional
78
00:05:39,120 --> 00:05:41,640
de automóviles
y de electrodomésticos,
79
00:05:42,400 --> 00:05:45,080
el Instituto Di Tella
pronto se convierte
80
00:05:45,160 --> 00:05:49,040
en un polo de atracción
para muchos artistas de vanguardia.
81
00:05:49,720 --> 00:05:52,000
En su edificio
de la calle Florida,
82
00:05:52,080 --> 00:05:54,360
se dan cita algunos
de los nombres más destacados
83
00:05:54,440 --> 00:05:56,920
de la cultura de estos años,
84
00:05:57,000 --> 00:06:00,600
como el músico y compositor
argentino Alberto Ginastera,
85
00:06:00,680 --> 00:06:04,720
que dirige el Centro Latinoamericano
de Altos Estudios Musicales
86
00:06:04,800 --> 00:06:06,320
del Instituto Di Tella;
87
00:06:07,120 --> 00:06:10,160
el crítico y docente
Jorge Romero Brest,
88
00:06:10,320 --> 00:06:13,440
a cargo
del Centro de Artes Visuales,
89
00:06:14,080 --> 00:06:17,320
y el director teatral
Roberto Villanueva,
90
00:06:17,400 --> 00:06:21,000
responsable del Centro
de Experimentación Audiovisual.
91
00:06:24,600 --> 00:06:28,000
Desde sus inicios,
el Instituto Di Tella
92
00:06:28,080 --> 00:06:31,600
sirve para dar impulso a
las carreras de artistas nacionales,
93
00:06:31,680 --> 00:06:33,600
como Rómulo Maccio,
94
00:06:33,680 --> 00:06:37,400
León Ferrari
y el grupo Les Luthiers,
95
00:06:38,400 --> 00:06:40,400
a la vez que propicia
la llegada al país
96
00:06:40,480 --> 00:06:42,640
de figuras de prestigio mundial,
97
00:06:42,720 --> 00:06:45,240
como el escritor Umberto Eco,
98
00:06:45,560 --> 00:06:48,160
el compositor Aaron Copland
99
00:06:48,400 --> 00:06:51,800
y el arquitecto y músico
Iannis Xenakis,
100
00:06:52,240 --> 00:06:56,200
pionero en el uso de computadoras
para la composición musical.
101
00:07:00,720 --> 00:07:04,520
Pero las novedades culturales
no se agotan en las universidades
102
00:07:04,600 --> 00:07:07,240
y los circuitos
de arte de vanguardia.
103
00:07:07,520 --> 00:07:10,200
A principios
de la década del 60,
104
00:07:10,280 --> 00:07:15,160
un nuevo medio de comunicación
irrumpe con cada vez más fuerza
105
00:07:15,240 --> 00:07:17,240
en los hogares argentinos.
106
00:07:20,080 --> 00:07:21,520
Para esta época,
107
00:07:21,600 --> 00:07:26,600
existen en el país casi un millón
de aparatos de televisión.
108
00:07:27,800 --> 00:07:29,960
Esta novedad tecnológica
109
00:07:30,040 --> 00:07:33,160
va desplazando
a la radio de su lugar central,
110
00:07:33,240 --> 00:07:35,280
para instalarse
como el nuevo punto de interés
111
00:07:35,360 --> 00:07:37,040
de la vida familiar.
112
00:07:39,800 --> 00:07:41,160
Por otro lado,
113
00:07:41,240 --> 00:07:44,480
gracias a la nueva tecnología
de transistores,
114
00:07:44,600 --> 00:07:46,960
la radio y los equipos de música
115
00:07:47,040 --> 00:07:49,880
dejan de ser muebles
de grandes dimensiones
116
00:07:50,000 --> 00:07:54,120
para convertirse en artefactos
más pequeños y portátiles
117
00:07:54,200 --> 00:07:57,920
que permiten trasladar
el entretenimiento a otros sectores
118
00:07:58,000 --> 00:08:00,520
tanto dentro
como fuera del hogar.
119
00:08:06,680 --> 00:08:10,560
Ya sea la radio Spica
para escuchar el partido,
120
00:08:11,520 --> 00:08:14,520
o el Winco para animar un picnic,
121
00:08:14,600 --> 00:08:16,720
durante la década del 60,
122
00:08:16,800 --> 00:08:20,880
la industria del entretenimiento
alcanza casi todos los ámbitos
123
00:08:21,000 --> 00:08:22,440
de la vida cotidiana.
124
00:08:24,800 --> 00:08:28,000
(Locutor de televisión)
"Canal Siete, Buenos Aires".
125
00:08:29,400 --> 00:08:31,480
Hasta el año 1960,
126
00:08:31,560 --> 00:08:34,480
la pantalla de televisión
es monopolizada
127
00:08:34,560 --> 00:08:38,160
por la señal de Canal Siete,
el canal estatal.
128
00:08:38,800 --> 00:08:39,840
Este mismo año,
129
00:08:40,000 --> 00:08:42,960
un decreto del Gobierno
otorga la licencia
130
00:08:43,040 --> 00:08:45,160
a tres nuevas señales privadas.
131
00:08:48,840 --> 00:08:51,400
El surgimiento
de la televisión privada
132
00:08:51,480 --> 00:08:54,600
inyecta nuevos recursos
a la producción local
133
00:08:54,680 --> 00:08:57,640
y promueve la creación
de nuevos formatos.
134
00:09:02,160 --> 00:09:04,640
A las tradicionales
revistas musicales
135
00:09:04,720 --> 00:09:06,360
y espectáculos en vivo
136
00:09:06,440 --> 00:09:08,440
se suman las series enlatadas,
137
00:09:08,520 --> 00:09:11,200
generalmente
provenientes de Estados Unidos.
138
00:09:11,840 --> 00:09:16,000
Estas producciones captan
rápidamente la atención del público
139
00:09:16,280 --> 00:09:19,720
y estimulan la realización
de ficciones argentinas,
140
00:09:19,800 --> 00:09:23,000
como las telenovelas
y comedias familiares.
141
00:09:27,000 --> 00:09:29,760
Muchas de estas producciones
intentan reflejar
142
00:09:29,840 --> 00:09:32,640
el estilo de vida
del público televidente.
143
00:09:34,000 --> 00:09:39,600
En 1962,
Canal 13 lanza La familia Falcón,
144
00:09:39,880 --> 00:09:44,120
una telecomedia auspiciada
por una conocida empresa automotriz
145
00:09:44,200 --> 00:09:47,880
como forma de promocionar
su modelo Falcon.
146
00:09:53,800 --> 00:09:57,360
La familia Falcón
cuenta las vivencias cotidianas
147
00:09:57,440 --> 00:09:59,800
de una familia
de clase media urbana,
148
00:10:00,080 --> 00:10:02,280
uno de los sectores
más favorecidos
149
00:10:02,400 --> 00:10:05,000
por las políticas económicas
desarrollistas;
150
00:10:05,800 --> 00:10:07,680
un tipo de familia
que puede acceder
151
00:10:07,800 --> 00:10:09,800
a las comodidades
de la vida moderna, como:
152
00:10:09,880 --> 00:10:12,600
el automóvil y el televisor.
153
00:10:15,200 --> 00:10:16,880
Con el pasar de los años
154
00:10:16,960 --> 00:10:20,880
y la llegada de la televisión
a los hogares de menores recursos,
155
00:10:21,040 --> 00:10:24,000
el paradigma
de familia televisiva cambia,
156
00:10:25,080 --> 00:10:27,800
dando paso a Los Campanelli,
157
00:10:27,880 --> 00:10:29,360
[Música italiana]
158
00:10:29,440 --> 00:10:31,280
un modelo de familia de ficción
159
00:10:31,400 --> 00:10:33,960
más identificado
con los sectores populares
160
00:10:34,040 --> 00:10:35,840
y la clase trabajadora.
161
00:10:37,680 --> 00:10:40,160
El surgimiento de la televisión
162
00:10:40,240 --> 00:10:42,960
y las distintas
innovaciones electrónicas
163
00:10:43,040 --> 00:10:46,000
amplían el universo
de imágenes y sonidos
164
00:10:46,080 --> 00:10:49,080
y expanden los horizontes
del lenguaje artístico.
165
00:10:52,000 --> 00:10:55,920
[Música: jazz]
166
00:10:56,000 --> 00:10:58,320
Atendiendo a estas novedades,
167
00:10:58,400 --> 00:11:01,720
muchos escultores,
fotógrafos y pintores
168
00:11:01,800 --> 00:11:04,320
se convierten
en artistas visuales
169
00:11:04,400 --> 00:11:08,480
que no dudan en incorporar
las nuevas técnicas y materiales
170
00:11:08,560 --> 00:11:10,400
a su trabajo habitual.
171
00:11:10,480 --> 00:11:17,400
[Música: jazz]
172
00:11:17,480 --> 00:11:18,600
En poco tiempo,
173
00:11:18,680 --> 00:11:23,320
términos como "pop art",
"happening" o "performance"
174
00:11:23,400 --> 00:11:27,480
se hacen cada vez más habituales
entre los artistas de vanguardia.
175
00:11:28,480 --> 00:11:30,960
La combinación
de la plástica tradicional
176
00:11:31,040 --> 00:11:33,520
con los lenguajes
modernos de la televisión,
177
00:11:33,600 --> 00:11:36,000
la prensa gráfica y la publicidad
178
00:11:36,080 --> 00:11:39,000
pronto atrae el interés
de los medios de la época
179
00:11:39,080 --> 00:11:41,240
y de la crítica internacional.
180
00:11:44,120 --> 00:11:46,600
En los pasillos
y salones del Di Tella,
181
00:11:46,680 --> 00:11:50,760
pueden convivir los estruendosos
happenings de Marta Minujín
182
00:11:50,840 --> 00:11:54,120
con obras de un contenido político
más explícito,
183
00:11:54,200 --> 00:11:57,120
como el arte vivo de Alberto Greco
184
00:11:57,200 --> 00:12:00,400
o la nueva figuración
de Rómulo Maccio
185
00:12:00,480 --> 00:12:02,000
y Jorge de la Vega.
186
00:12:03,240 --> 00:12:06,160
Todos, de alguna u otra manera,
187
00:12:06,240 --> 00:12:09,160
intentan reflejar
el espíritu de una época
188
00:12:09,240 --> 00:12:13,120
donde el progreso económico
y la renovación cultural
189
00:12:13,200 --> 00:12:15,080
parecen ser inagotables.
190
00:12:20,000 --> 00:12:21,600
[Música: rocanrol]
191
00:12:21,680 --> 00:12:25,440
Durante la década del 60,
un sector de la sociedad
192
00:12:25,520 --> 00:12:27,840
comienza a ganar
mayor protagonismo.
193
00:12:29,080 --> 00:12:32,960
Los jóvenes de esta época
viven una realidad muy distinta
194
00:12:33,040 --> 00:12:35,240
a la de la juventud
de décadas anteriores.
195
00:12:36,160 --> 00:12:39,320
El afianzamiento
de los sectores asalariados
196
00:12:39,520 --> 00:12:42,040
y las políticas
de bienestar social,
197
00:12:42,120 --> 00:12:44,640
impulsadas
en la época del peronismo,
198
00:12:44,800 --> 00:12:48,080
abren un nuevo panorama
para todos aquellos nacidos
199
00:12:48,160 --> 00:12:50,240
después de los años 40.
200
00:12:53,800 --> 00:12:57,880
A diferencia de sus padres,
muchos jóvenes de los años 60
201
00:12:58,000 --> 00:13:00,760
pueden estudiar
sin necesidad de trabajar,
202
00:13:00,840 --> 00:13:02,800
y contar con dinero suficiente
203
00:13:02,880 --> 00:13:04,800
para gastar
en bienes de consumo
204
00:13:04,880 --> 00:13:07,200
como radios, tocadiscos,
205
00:13:07,280 --> 00:13:09,800
ropa y música envasada.
206
00:13:11,640 --> 00:13:14,000
Esta nueva franja
de consumidores,
207
00:13:14,080 --> 00:13:17,000
poco a poco va forjando
una cultura propia
208
00:13:17,400 --> 00:13:20,480
que busca diferenciarse
del mundo de los adultos,
209
00:13:20,560 --> 00:13:26,280
ya sea en su forma de vestir,
peinarse, hablar o pensar.
210
00:13:28,720 --> 00:13:31,040
Esta cultura juvenil constituye
211
00:13:31,120 --> 00:13:33,880
un fenómeno a nivel mundial,
que se esparce
212
00:13:34,000 --> 00:13:37,520
a la velocidad que imponen
los nuevos medios de comunicación
213
00:13:37,680 --> 00:13:41,520
y produce grandes cambios
en la forma en que los jóvenes
214
00:13:41,600 --> 00:13:43,520
se relacionan con la sociedad.
215
00:13:44,480 --> 00:13:48,160
Estas modificaciones
generalmente vienen cargadas
216
00:13:48,240 --> 00:13:50,480
de fuertes cuestionamientos
a la autoridad
217
00:13:50,600 --> 00:13:52,560
y los valores establecidos.
218
00:13:58,840 --> 00:14:00,600
También, en los 60,
219
00:14:00,680 --> 00:14:04,040
la mujer atraviesa
una serie de cambios decisivos
220
00:14:04,120 --> 00:14:05,720
en su rol social.
221
00:14:07,680 --> 00:14:10,880
La mayor presencia femenina
en el mercado laboral,
222
00:14:11,000 --> 00:14:15,120
así como el aumento en el número
de profesionales universitarias,
223
00:14:15,200 --> 00:14:17,080
les permite a muchas mujeres
224
00:14:17,160 --> 00:14:20,080
gozar de una mayor
independencia económica.
225
00:14:22,640 --> 00:14:27,000
Por otro lado, la aparición
de nuevos métodos anticonceptivos
226
00:14:27,080 --> 00:14:30,800
les otorga un control más efectivo
sobre la maternidad,
227
00:14:30,880 --> 00:14:35,200
permitiéndoles vivir de una manera
más libre su sexualidad.
228
00:14:37,560 --> 00:14:39,840
Estos cambios
sociales y culturales
229
00:14:40,000 --> 00:14:42,600
alejan a muchas jóvenes
de los años 60
230
00:14:42,680 --> 00:14:46,080
del modelo femenino
trazado por sus madres y abuelas.
231
00:14:48,000 --> 00:14:51,400
Esta nueva mujer
trabajadora e independiente,
232
00:14:51,600 --> 00:14:55,000
no tarda en ser reflejada
por medios de comunicación,
233
00:14:55,160 --> 00:14:58,600
en especial
por el género de la telenovela,
234
00:14:58,680 --> 00:15:01,480
que pasa del habitual
drama sentimental
235
00:15:01,560 --> 00:15:03,640
hombre rico-mujer pobre
236
00:15:03,720 --> 00:15:08,360
a argumentos más modernos con
personajes femeninos que trabajan
237
00:15:08,440 --> 00:15:12,400
y no necesitan de la ayuda masculina
para mantenerse.
238
00:15:13,640 --> 00:15:17,320
El caso más representativo
es la telenovela
239
00:15:17,400 --> 00:15:19,840
El amor tiene cara de mujer,
240
00:15:20,040 --> 00:15:22,440
que narra las vivencias
de cuatro mujeres
241
00:15:22,520 --> 00:15:24,720
de distintas edades
y clases sociales
242
00:15:24,800 --> 00:15:27,560
que comparten
el mismo lugar de trabajo.
243
00:15:32,040 --> 00:15:35,160
Pasada la primera mitad
de la década del 60,
244
00:15:35,240 --> 00:15:37,560
tanto el arte experimental
245
00:15:37,640 --> 00:15:40,040
como la industria
del entretenimiento
246
00:15:40,120 --> 00:15:42,240
continúan en franco ascenso.
247
00:15:43,040 --> 00:15:46,560
En este contexto,
comienzan a surgir debates
248
00:15:46,640 --> 00:15:49,880
sobre la existencia
de un arte popular o de masas,
249
00:15:50,000 --> 00:15:54,440
en contraposición a una cultura
elitista o de vanguardia.
250
00:15:55,480 --> 00:15:58,720
Mientras este debate ocupa
algunos sectores importantes
251
00:15:58,840 --> 00:16:00,640
de la opinión pública,
252
00:16:00,720 --> 00:16:03,320
la situación política
del país cambia,
253
00:16:03,400 --> 00:16:05,120
y muchas de las innovaciones
254
00:16:05,200 --> 00:16:08,080
que hicieron famosa
a la década del 60
255
00:16:08,160 --> 00:16:09,840
comienzan a peligrar.
256
00:16:20,400 --> 00:16:23,320
Llegado el año 1966,
257
00:16:23,600 --> 00:16:26,360
Argentina vive
un clima de efervescencia
258
00:16:26,440 --> 00:16:28,880
y renovación cultural
sin precedentes.
259
00:16:29,480 --> 00:16:33,880
El cine, la literatura
y las artes plásticas
260
00:16:34,000 --> 00:16:37,320
reciben la consagración
del público y la crítica,
261
00:16:37,440 --> 00:16:40,400
tanto en el país
como en el extranjero.
262
00:16:41,320 --> 00:16:45,080
Al mismo tiempo, los medios
de comunicación masivos
263
00:16:45,160 --> 00:16:48,800
siguen llevando las más variadas
formas de entretenimiento
264
00:16:48,880 --> 00:16:50,880
al interior de los hogares,
265
00:16:51,000 --> 00:16:54,800
mientras que la juventud,
la gran protagonista de la hora,
266
00:16:54,880 --> 00:16:58,480
pone a prueba todos
los modelos y valores establecidos
267
00:16:58,560 --> 00:17:02,400
llenando de color y desenfado
la vida cotidiana.
268
00:17:02,480 --> 00:17:06,800
[Música: rock]
269
00:17:08,720 --> 00:17:10,400
[Música de suspenso]
270
00:17:10,480 --> 00:17:14,440
Cuando todo indica que el cambio
cultural llegó para quedarse,
271
00:17:14,520 --> 00:17:19,400
un nuevo golpe militar
cambia drásticamente el escenario.
272
00:17:22,000 --> 00:17:25,320
El 28 de junio de 1966,
273
00:17:25,400 --> 00:17:28,600
el teniente general
Juan Carlos Onganía
274
00:17:28,680 --> 00:17:33,320
derroca al presidente constitucional
Arturo Umberto Illia.
275
00:17:33,800 --> 00:17:35,600
A horas de tomar el poder,
276
00:17:35,680 --> 00:17:39,600
el gobierno de Onganía
recorta la libertades políticas
277
00:17:39,680 --> 00:17:41,600
e impone una fuerte censura
278
00:17:41,680 --> 00:17:44,800
a las actividades artísticas
e intelectuales.
279
00:17:47,720 --> 00:17:51,160
La universidad pública
y la investigación científica,
280
00:17:51,240 --> 00:17:54,240
dos baluartes
de las políticas desarrollistas,
281
00:17:54,320 --> 00:17:56,960
comienzan a atravesar
un oscuro período
282
00:17:57,040 --> 00:18:00,520
de control ideológico
y persecución política.
283
00:18:01,600 --> 00:18:05,200
En cuestión de meses,
todas las audacias estéticas
284
00:18:05,280 --> 00:18:08,680
que caracterizaron los primeros
años de la década del 60
285
00:18:08,800 --> 00:18:10,800
comienzan a diluirse.
286
00:18:11,160 --> 00:18:15,240
Y lo que antes del golpe
era considerado novedoso
287
00:18:15,320 --> 00:18:16,800
o alternativo,
288
00:18:17,000 --> 00:18:21,440
cae invariablemente
bajo el rótulo de "sospechoso"
289
00:18:21,600 --> 00:18:23,480
o "subversivo".
290
00:18:26,320 --> 00:18:29,480
Las marcas distintivas
de la rebeldía juvenil,
291
00:18:29,560 --> 00:18:32,240
como el pelo largo,
la ropa colorida,
292
00:18:32,320 --> 00:18:34,960
los pantalones anchos
y las minifaldas,
293
00:18:35,040 --> 00:18:38,520
se convierten en un factor
de persecución policial.
294
00:18:38,800 --> 00:18:42,200
Y acciones simples,
como tocar la guitarra en la calle
295
00:18:42,280 --> 00:18:44,720
o besarse
en el banco de una plaza,
296
00:18:44,800 --> 00:18:49,000
constituyen serias faltas
que son severamente castigadas.
297
00:18:50,440 --> 00:18:52,440
Los artistas de vanguardia,
298
00:18:52,520 --> 00:18:56,040
que hasta hace poco
constituían la gran novedad,
299
00:18:56,160 --> 00:18:59,080
caen también
bajo las garras de la censura.
300
00:18:59,480 --> 00:19:01,360
Ante este nuevo escenario,
301
00:19:01,440 --> 00:19:04,320
muchos de ellos deciden
radicalizar sus propuestas
302
00:19:04,400 --> 00:19:06,440
y abandonar transitoriamente
303
00:19:06,520 --> 00:19:08,760
los lenguajes
abstractos y herméticos,
304
00:19:08,840 --> 00:19:13,080
para intervenir de forma
más concreta en la realidad.
305
00:19:14,800 --> 00:19:16,360
En cuestión de meses,
306
00:19:16,440 --> 00:19:19,720
el clima de censura y recorte
de las libertades públicas
307
00:19:19,800 --> 00:19:21,640
se traslada a la vida cotidiana
308
00:19:21,720 --> 00:19:24,640
y a las formas masivas
de producción cultural.
309
00:19:25,680 --> 00:19:27,600
Muchas revistas de actualidad
310
00:19:27,680 --> 00:19:31,040
y publicaciones humorísticas
emblemáticas de la época
311
00:19:31,160 --> 00:19:33,160
desaparecen de los quioscos.
312
00:19:34,040 --> 00:19:35,160
Al mismo tiempo,
313
00:19:35,240 --> 00:19:39,480
muchos artistas populares
de reconocido compromiso político
314
00:19:39,560 --> 00:19:43,280
comienzan a perder espacio
en la radio y la televisión.
315
00:19:44,480 --> 00:19:49,800
El folklore, una de las expresiones
más difundidas
316
00:19:49,880 --> 00:19:52,400
de la cultura popular,
es uno de los más afectados.
317
00:19:53,000 --> 00:19:56,760
A fines de los 60,
se hace más notoria la diferencia
318
00:19:56,840 --> 00:19:59,760
entre los cantores
llamados "de protesta",
319
00:19:59,840 --> 00:20:01,480
que denuncian en su obra
320
00:20:01,560 --> 00:20:04,720
las injusticias
y desigualdades de la sociedad,
321
00:20:05,160 --> 00:20:09,640
y los artistas, que ajustándose
a un repertorio tradicional
322
00:20:09,720 --> 00:20:12,120
sin mayores
implicancias políticas,
323
00:20:12,200 --> 00:20:15,000
no generan inquietudes
en el Gobierno.
324
00:20:16,600 --> 00:20:21,200
Por otro lado, el modelo
de joven optimista y despreocupado
325
00:20:21,280 --> 00:20:24,360
que promueven los programas
musicales de televisión
326
00:20:24,440 --> 00:20:26,000
se refuerzan.
327
00:20:27,280 --> 00:20:29,320
Y la liberación sexual,
328
00:20:29,400 --> 00:20:31,880
que es fuertemente
reprimida en las calles,
329
00:20:32,400 --> 00:20:36,520
solo encuentra refugio
en las pantallas de los cines.
330
00:20:39,040 --> 00:20:42,440
En este período,
pese a la censura vigente,
331
00:20:42,520 --> 00:20:44,600
proliferan
las películas picarescas
332
00:20:44,680 --> 00:20:47,400
ambientadas en autocines
y hoteles por hora,
333
00:20:47,720 --> 00:20:50,400
y divas del cine erótico,
como Isabel Sarli
334
00:20:50,480 --> 00:20:51,720
y Libertad Leblanc,
335
00:20:51,800 --> 00:20:55,120
atraviesan los años
más productivos de sus carreras.
336
00:20:59,000 --> 00:21:00,920
[Música: piano]
337
00:21:01,000 --> 00:21:03,520
Llegado 1968,
338
00:21:03,600 --> 00:21:06,560
el control político y militar
de la dictadura
339
00:21:06,640 --> 00:21:09,600
se extiende a todos
los ámbitos de la sociedad.
340
00:21:09,880 --> 00:21:13,880
Las fuerzas policiales reprimen
tanto a militantes de izquierda
341
00:21:14,000 --> 00:21:15,760
y sindicalistas combativos
342
00:21:15,840 --> 00:21:19,560
como a artistas de vanguardia
y jóvenes que no encajan
343
00:21:19,640 --> 00:21:22,080
en el modelo pretendido
por el sistema.
344
00:21:23,480 --> 00:21:26,800
Al descontento político
generado por la dictadura,
345
00:21:27,000 --> 00:21:30,720
también se suma la impopularidad
de sus medidas económicas,
346
00:21:30,800 --> 00:21:34,880
que tienden a privilegiar
a los capitales más concentrados
347
00:21:35,000 --> 00:21:37,760
en detrimento
de los sectores asalariados
348
00:21:37,840 --> 00:21:39,800
y las pequeñas empresas.
349
00:21:41,000 --> 00:21:42,040
Para esta época,
350
00:21:42,120 --> 00:21:46,880
las desigualdades sociales generadas
por la economía capitalista
351
00:21:47,000 --> 00:21:49,160
se hacen más evidentes.
352
00:21:50,400 --> 00:21:52,520
Muchos trabajadores del interior,
353
00:21:52,600 --> 00:21:56,600
que llegan a las grandes ciudades
atraídos por el auge industrial,
354
00:21:56,680 --> 00:22:00,240
no encuentran la forma
de integrarse al ámbito urbano.
355
00:22:00,440 --> 00:22:03,880
La insuficiencia
de las políticas de vivienda
356
00:22:04,000 --> 00:22:06,720
hace que muchos de ellos
deban instalarse
357
00:22:06,800 --> 00:22:10,360
en asentamientos precarios
o barrios de emergencia
358
00:22:10,440 --> 00:22:14,440
ubicados en los alrededores
de las principales áreas urbanas.
359
00:22:15,200 --> 00:22:16,760
Estos asentamientos,
360
00:22:16,840 --> 00:22:20,560
conocidos popularmente
como villas miseria,
361
00:22:20,640 --> 00:22:23,800
evidencian que el desarrollo
y la modernización
362
00:22:23,880 --> 00:22:25,880
no son iguales para todos.
363
00:22:29,640 --> 00:22:32,480
En los últimos años
de la década del 60,
364
00:22:32,560 --> 00:22:35,720
la persecución de la dictadura
a militantes políticos,
365
00:22:35,800 --> 00:22:40,000
agrupaciones estudiantiles
y representantes de la cultura
366
00:22:40,080 --> 00:22:43,240
adquiere formas
cada vez más violentas.
367
00:22:44,120 --> 00:22:46,120
Ante la gravedad de la situación,
368
00:22:46,200 --> 00:22:50,160
muchos artistas deciden radicalizar
sus formas de expresión
369
00:22:50,240 --> 00:22:52,440
y tomar una actitud de resistencia.
370
00:22:52,720 --> 00:22:56,720
Es así que llegado el año 1968,
371
00:22:56,800 --> 00:22:59,480
los intereses
de varios artistas de vanguardia
372
00:22:59,560 --> 00:23:02,280
confluyen
con los del movimiento obrero.
373
00:23:02,720 --> 00:23:10,920
[Música: piano]
374
00:23:15,000 --> 00:23:18,440
A mediados de este año,
en el Instituto Di Tella,
375
00:23:18,520 --> 00:23:22,600
durante la muestra anual
Experiencia 68,
376
00:23:22,800 --> 00:23:24,800
el artista Oscar Bony
377
00:23:24,880 --> 00:23:27,720
contrata a una familia
de clase trabajadora
378
00:23:27,800 --> 00:23:31,400
para exponerla ante el público
como una obra de arte.
379
00:23:32,200 --> 00:23:36,080
En la misma muestra,
el escenógrafo Roberto Plate
380
00:23:36,200 --> 00:23:40,840
instala en el medio del salón
la réplica de un baño público
381
00:23:41,040 --> 00:23:46,120
e invita a los asistentes
a escribir grafitis en sus paredes.
382
00:23:48,040 --> 00:23:49,520
En pocas horas,
383
00:23:49,600 --> 00:23:53,080
las paredes
de la instalación "Baño"
384
00:23:53,160 --> 00:23:55,840
se llenan de insultos
contra el Gobierno
385
00:23:56,000 --> 00:23:59,000
e inscripciones
de alto contenido sexual.
386
00:24:00,840 --> 00:24:02,040
El 23 mayo,
387
00:24:02,120 --> 00:24:06,400
el gobierno de Onganía
ordena el retiro de esta obra.
388
00:24:06,840 --> 00:24:08,600
Como reacción a la medida,
389
00:24:08,680 --> 00:24:12,560
el resto de los expositores
sacan sus trabajos a la calle
390
00:24:12,640 --> 00:24:15,400
y los destruyen
a la vista del público.
391
00:24:16,280 --> 00:24:21,240
Este acto marca el fin del romance
entre muchos artistas de vanguardia
392
00:24:21,320 --> 00:24:24,680
y las instituciones culturales
que los patrocinaban.
393
00:24:25,240 --> 00:24:27,000
A partir de este momento,
394
00:24:27,080 --> 00:24:30,000
para muchos artistas,
la verdadera vanguardia
395
00:24:30,080 --> 00:24:33,600
consiste en enfrentar
de manera concreta y directa
396
00:24:33,680 --> 00:24:34,800
a la dictadura.
397
00:24:42,720 --> 00:24:46,000
Llegado agosto de 1968,
398
00:24:46,200 --> 00:24:48,640
la alianza entre los artistas
de vanguardia
399
00:24:48,720 --> 00:24:51,400
y el sindicalismo combativo
avanza.
400
00:24:55,000 --> 00:24:56,120
Para esta fecha,
401
00:24:56,200 --> 00:24:59,360
un grupo de artistas plásticos,
fotógrafos,
402
00:24:59,440 --> 00:25:03,040
cineastas e intelectuales
de Rosario y Buenos Aires
403
00:25:03,120 --> 00:25:08,040
emprende una intervención artística
sobre el Operativo Tucumán,
404
00:25:10,080 --> 00:25:11,960
un proyecto del Gobierno
405
00:25:12,040 --> 00:25:14,960
para modernizar
la industria azucarera tucumana
406
00:25:15,040 --> 00:25:18,320
que lleva a la ruina
a varios ingenios de la provincia,
407
00:25:18,680 --> 00:25:23,520
arrastrando a sus pobladores
a la desocupación y la miseria.
408
00:25:24,400 --> 00:25:32,240
[Música: folclore]
409
00:25:32,320 --> 00:25:35,480
Finalmente,
en el mes de noviembre,
410
00:25:35,560 --> 00:25:39,280
en la sede rosarina
de la CGT de los Argentinos,
411
00:25:39,400 --> 00:25:43,480
se presenta la muestra
Tucumán Arde.
412
00:25:44,800 --> 00:25:47,360
La elección de un local sindical
413
00:25:47,440 --> 00:25:50,400
y el alto contenido político
de las obras
414
00:25:50,480 --> 00:25:53,320
reavivan los ánimos censores
de la dictadura,
415
00:25:53,400 --> 00:25:55,680
que impide
la presentación de la muestra
416
00:25:55,800 --> 00:25:58,000
en Córdoba y Buenos Aires.
417
00:26:05,120 --> 00:26:07,000
En cuestión de meses,
418
00:26:07,240 --> 00:26:10,920
el afán de Onganía
de despolitizar el país
419
00:26:11,000 --> 00:26:12,480
se vuelve en su contra.
420
00:26:13,240 --> 00:26:14,960
En mayo de 1969,
421
00:26:15,040 --> 00:26:18,360
en la ciudad de Córdoba,
una huelga obrera
422
00:26:18,440 --> 00:26:21,480
acompañada
por el sector estudiantil
423
00:26:21,560 --> 00:26:24,800
se convierte
en una verdadera rebelión popular
424
00:26:24,880 --> 00:26:29,240
que obliga al gobierno militar
a replantear su estrategia.
425
00:26:31,800 --> 00:26:36,600
Este levantamiento, bautizado
popularmente como el Cordobazo,
426
00:26:36,680 --> 00:26:40,800
reúne a los trabajadores,
artistas e intelectuales.
427
00:26:42,080 --> 00:26:45,280
Esta unión tendrá
un protagonismo fundamental
428
00:26:45,400 --> 00:26:46,960
en la década siguiente
429
00:26:47,040 --> 00:26:52,160
y escribirá páginas de coraje,
compromiso y resistencia.
430
00:27:05,400 --> 00:27:11,840
[Música de cierre]