1
00:00:13,560 --> 00:00:16,400
(Voz de hombre)
La muerte de un ser querido
2
00:00:16,480 --> 00:00:20,520
es un hecho
que nos produce tristeza, dolor.
3
00:00:20,600 --> 00:00:22,960
Es un hecho que nos conmueve.
4
00:00:23,040 --> 00:00:27,880
Tú, Jesús, que con tu resurrección
nos abres el camino del Cielo,
5
00:00:27,960 --> 00:00:30,280
Señor, ten piedad.
6
00:00:30,360 --> 00:00:32,560
Por nuestro hermano
Alberto Terranova
7
00:00:32,640 --> 00:00:37,320
para que reciba la vida eterna
prometida por Cristo, roguemos.
8
00:00:37,400 --> 00:00:38,760
(Hombres y mujeres)
Te lo pedimos, Señor.
9
00:00:38,840 --> 00:00:41,680
(Voz de hombre)
Que llenas
nuestros corazones de confianza,
10
00:00:41,760 --> 00:00:43,320
Cristo, Jesús,
11
00:00:43,400 --> 00:00:47,080
que nos das razones
para vivir y morir con esperanza,
12
00:00:47,160 --> 00:00:48,800
Señor, ten piedad.
13
00:00:54,760 --> 00:00:57,400
(Narrador: Darío Sztajnszrajber)
¿Quién soy yo?
14
00:00:58,000 --> 00:00:59,520
¿Por qué soy así?
15
00:00:59,600 --> 00:01:01,640
(Voz de hombre)
Señor, ten piedad.
16
00:01:02,040 --> 00:01:05,560
(Narrador)
¿Qué es este murmullo
que discurre en mi interior?
17
00:01:06,240 --> 00:01:08,080
(Voz de hombre)
Venga para acá.
18
00:01:08,160 --> 00:01:10,080
(Narrador)
¿Hay algo adentro?
19
00:01:10,160 --> 00:01:12,240
(Voz de hombre)
Amelia, ¿sos vos?
20
00:01:12,320 --> 00:01:13,960
(Narrador)
Pero ¿hay un adentro?
21
00:01:14,040 --> 00:01:18,120
(Voz de hombre)
Si Dios está a nuestro favor,
¿quién podrá estar contra nosotros?
22
00:01:18,200 --> 00:01:22,880
(Narrador)
¿Hay algo más que huesos, sangre,
órganos, tejidos?
23
00:01:22,960 --> 00:01:25,760
(Voz de mujer)
Alberto, ¿sos vos?
24
00:01:26,560 --> 00:01:28,440
(Narrador)
¿Hay algo más que cuerpo?
25
00:01:28,520 --> 00:01:30,960
(Voz de hombre)
Los familiares y amigos
de Alberto Terranova,
26
00:01:31,040 --> 00:01:33,480
para que, apoyados
en la palabra de Dios
27
00:01:33,560 --> 00:01:34,920
y en nuestra compañía,
28
00:01:35,000 --> 00:01:39,120
encuentren el consuelo que necesitan
en estos momentos de dolor.
29
00:01:39,720 --> 00:01:41,400
(Narrador)
Una de las teorías más famosas
30
00:01:41,480 --> 00:01:45,800
que se ha desarrollado
en la filosofía occidental
31
00:01:45,880 --> 00:01:49,280
sostiene que adentro nuestro
habita un alma.
32
00:01:51,240 --> 00:01:53,000
Pero ¿qué es el alma?
33
00:01:57,600 --> 00:01:59,000
Cuidado, por favor.
34
00:02:08,960 --> 00:02:11,520
Dejá, dejá. Dejala, dejala, dejala.
35
00:02:12,320 --> 00:02:18,320
[Música suave: violín]
36
00:02:22,880 --> 00:02:26,800
(Narrador)
¿Sigue siendo el alma hoy
una metáfora vigente?
37
00:02:26,880 --> 00:02:28,200
Eh, mamá.
38
00:02:29,400 --> 00:02:31,560
(Narrador)
Y, aunque parezca que no,
39
00:02:31,640 --> 00:02:34,960
¿no está presente,
sin embargo, de otro modo?
40
00:02:36,040 --> 00:02:40,640
¿En qué nuevas metáforas
se esconde hoy el alma?
41
00:02:43,600 --> 00:02:46,800
¿Hay algo que sobrevive al cuerpo
cuando muere?
42
00:02:47,400 --> 00:02:53,120
[Música de presentación]
43
00:03:19,040 --> 00:03:21,120
(Voz de hombre)
Bueno,
vos tenés que estar tranquila,
44
00:03:21,200 --> 00:03:23,000
tenés que descansar, ¿sí?
45
00:03:24,320 --> 00:03:25,360
(Narrador)
Históricamente,
46
00:03:25,440 --> 00:03:29,800
lo humano se va constituyendo
desde la autoconciencia.
47
00:03:30,920 --> 00:03:32,600
(Voz de mujer)
¿Preparo un té?
48
00:03:33,280 --> 00:03:35,200
¿Qué es la autoconciencia?
49
00:03:36,840 --> 00:03:39,040
Es la conciencia
que los humanos tenemos
50
00:03:39,120 --> 00:03:41,360
de todos nuestros actos.
51
00:03:41,720 --> 00:03:46,960
O sea, no solo pensamos,
sino que sabemos que pensamos.
52
00:03:47,040 --> 00:03:48,680
Hay que darle tiempo.
53
00:03:50,760 --> 00:03:52,800
-Yo voy.
-Gracias.
54
00:04:04,560 --> 00:04:08,000
¿Sabe, padre? Alberto no era
una persona muy demostrativa.
55
00:04:08,080 --> 00:04:10,440
Era más bien reservado.
56
00:04:13,360 --> 00:04:17,440
Cuando nos pensamos
a nosotros mismos pensando,
57
00:04:17,520 --> 00:04:21,120
nos encontramos
con nuestra intimidad reflexiva,
58
00:04:21,200 --> 00:04:25,440
casi como descubriendo
que nos habita el pensamiento.
59
00:04:26,120 --> 00:04:28,120
Pero fue mi compañero
60
00:04:30,680 --> 00:04:32,360
y lo voy a extrañar.
61
00:04:33,480 --> 00:04:38,160
Es allí donde se origina el yo,
la conciencia del yo,
62
00:04:38,240 --> 00:04:39,960
el sabernos un yo.
63
00:04:40,720 --> 00:04:42,360
Pero ¿qué es el yo?
64
00:04:43,040 --> 00:04:47,600
¿Qué es esta condición
tan propia y a la vez tan universal?
65
00:04:48,880 --> 00:04:51,840
Entendiste lo que te quise decir
en el auto, ¿no?
66
00:04:51,920 --> 00:04:54,200
Ya sé que no es el momento indicado,
67
00:04:54,280 --> 00:04:56,760
pero, si no encontramos eso,
vamos a tener problemas.
68
00:04:57,360 --> 00:04:59,200
Es muy raro
que no nos haya dicho nada.
69
00:04:59,280 --> 00:05:03,360
¿Raro? Como si no conocieras a papá.
Hasta el vicio heredaste de él.
70
00:05:07,560 --> 00:05:13,120
(Narrador)
Todos somos un yo,
pero cada yo es distinto al otro.
71
00:05:18,320 --> 00:05:22,000
El yo siempre aparece
en su enunciación
72
00:05:22,080 --> 00:05:26,480
solo cuando yo hablo,
cuando yo pienso
73
00:05:26,560 --> 00:05:29,840
y por ello cambia todo el tiempo
de enunciador.
74
00:05:30,600 --> 00:05:34,720
El yo
es siempre en quien lo enuncia.
75
00:05:37,480 --> 00:05:41,440
Hay tantas cosas
que no sé qué voy a hacer.
76
00:05:42,280 --> 00:05:44,760
Las regalaré, ¿no es cierto, padre?
77
00:05:44,840 --> 00:05:48,280
Siempre hay alguien necesitado
de lo que uno ya no precisa.
78
00:05:51,400 --> 00:05:56,280
(Narrador)
¿Y dónde está el yo
si está mutando todo el tiempo?
79
00:05:56,760 --> 00:05:58,640
Mamá. ¡Mamá!
80
00:06:00,440 --> 00:06:01,640
Estuve hablando con Graciela
81
00:06:01,720 --> 00:06:04,320
de que es importante
encontrar esos papeles.
82
00:06:04,400 --> 00:06:07,760
-Si no, va a ser un problema, ¿eh?
-En serio, mami.
83
00:06:07,840 --> 00:06:10,520
Si no aparece el recibo
de cancelación de la deuda--
84
00:06:10,600 --> 00:06:12,000
(Hombre)
Explicale bien. Explicale bien.
85
00:06:12,080 --> 00:06:16,440
Le estoy explicando. Ma, necesito
que me prestes atención.
86
00:06:16,520 --> 00:06:18,200
El recibo de cancelación de deuda.
87
00:06:18,280 --> 00:06:20,200
Si no aparece,
podemos llegar a perder la casa,
88
00:06:20,280 --> 00:06:21,640
¿entendés eso?
89
00:06:23,760 --> 00:06:27,200
(Narrador)
¿Corresponde el yo
a toda mi persona
90
00:06:27,280 --> 00:06:29,400
o solo a una parte?
91
00:06:30,600 --> 00:06:32,880
¿Está el yo adentro?
92
00:06:35,640 --> 00:06:40,040
¿Y no es, entonces, el yo
una manera de seguir sosteniendo
93
00:06:40,120 --> 00:06:41,960
la existencia del alma?
94
00:06:44,960 --> 00:06:49,600
Sobre el tema conviven
dos posiciones muy polarizadas.
95
00:06:50,360 --> 00:06:55,160
Según la primera,
ante la pregunta "¿Hay algo más?"
96
00:06:55,240 --> 00:06:59,040
la respuesta es
"No, somos solo cuerpo".
97
00:07:01,360 --> 00:07:04,520
La clave
es ubicar todo estado mental
98
00:07:04,600 --> 00:07:07,760
en el funcionamiento orgánico
del cerebro.
99
00:07:08,120 --> 00:07:11,920
Según esta postura,
no hay nada más que un cerebro
100
00:07:12,000 --> 00:07:15,360
en interdependencia
con el resto del cuerpo.
101
00:07:15,840 --> 00:07:17,880
Cuanto más investiguemos
102
00:07:17,960 --> 00:07:21,160
la naturaleza
de la actividad cerebral,
103
00:07:21,240 --> 00:07:23,800
más sabremos
acerca de nosotros mismos.
104
00:07:24,720 --> 00:07:28,360
¿Dónde... están?
105
00:07:31,400 --> 00:07:32,840
[Timbre]
106
00:07:35,240 --> 00:07:41,240
[Música de suspenso]
107
00:07:47,880 --> 00:07:50,040
(Voz de mujer susurrando)
Amelia.
108
00:07:52,960 --> 00:07:58,600
[Susurros]
109
00:08:02,480 --> 00:08:04,720
No, no, no, no. ¿Qué está haciendo?
110
00:08:06,040 --> 00:08:07,640
Retírese, por favor.
111
00:08:09,800 --> 00:08:11,080
¡Darío!
112
00:08:12,600 --> 00:08:14,560
Necesito hablar con Amelia.
113
00:08:14,640 --> 00:08:17,120
La señora Amelia está descansando.
114
00:08:17,200 --> 00:08:19,760
¿Para qué la busca? ¡Darío!
115
00:08:19,840 --> 00:08:21,480
-Amelia.
-¡Darío!
116
00:08:22,040 --> 00:08:25,880
Alguien quiere hablar con ella.
Alguien quiere hablar con ella.
117
00:08:25,960 --> 00:08:27,200
¡Darío!
118
00:08:27,680 --> 00:08:29,800
Necesito darle un mensaje a Amelia.
119
00:08:33,000 --> 00:08:34,600
Darío, ¡por favor!
120
00:08:34,680 --> 00:08:35,760
Amelia.
121
00:08:35,840 --> 00:08:39,920
(Narrador)
En la medida en que uno acepte
las bases de la ciencia,
122
00:08:40,000 --> 00:08:42,400
hay polémicas que no se sostienen.
123
00:08:42,480 --> 00:08:44,360
-¿Qué pasa? ¿Qué pasa?
-Amelia.
124
00:08:44,440 --> 00:08:46,720
-¿Quién es esta señora?
-Amelia, Amelia.
125
00:08:46,800 --> 00:08:49,080
-Señora, ¡por favor!
-Tengo un mensaje para Amelia.
126
00:08:49,160 --> 00:08:52,160
¡Tengo un mensaje para Amelia!
¡Es importante!
127
00:08:52,240 --> 00:08:54,400
Esperá, Darío.
128
00:08:54,480 --> 00:08:56,640
Deme el mensaje, yo se lo voy a dar.
129
00:08:56,720 --> 00:08:59,120
(Narrador)
Es la visión científica.
130
00:08:59,200 --> 00:09:01,640
Cuestionar
las respuestas científicas
131
00:09:01,720 --> 00:09:05,440
aduciendo intuiciones
o recayendo en la fe
132
00:09:05,520 --> 00:09:08,880
o en vivencias místicas
no tiene sentido.
133
00:09:10,720 --> 00:09:11,800
"Medium".
134
00:09:12,880 --> 00:09:18,160
[Música de suspenso]
135
00:09:20,640 --> 00:09:25,000
(Narrador)
Sin embargo, hay algo que no cierra
en la posición científica:
136
00:09:25,760 --> 00:09:28,640
¿cómo se produce la conexión
137
00:09:28,720 --> 00:09:33,360
entre los estados cerebrales
y los estados mentales,
138
00:09:33,440 --> 00:09:37,760
entre un órgano corporal
y nuestra conciencia?
139
00:09:41,880 --> 00:09:44,600
Puedo entender mis estados mentales
140
00:09:44,680 --> 00:09:48,120
como una serie
de descargas cerebrales,
141
00:09:48,200 --> 00:09:50,440
pero se vuelve difícil asociarlos
142
00:09:50,520 --> 00:09:53,360
con la interioridad propia
de mi conciencia.
143
00:09:59,040 --> 00:10:02,240
Señora Amelia, ¿qué hace ahí?
Venga.
144
00:10:02,640 --> 00:10:05,240
Ay, encontró su violincito.
145
00:10:05,320 --> 00:10:07,600
Levántese de ahí, por favor, señora.
146
00:10:07,680 --> 00:10:11,480
-¿Vinieron los chicos?
-No, no. No vinieron.
147
00:10:12,800 --> 00:10:15,960
¿Tengo que aceptar
que este cúmulo de ideas,
148
00:10:16,040 --> 00:10:21,360
sensaciones, emociones, delirios,
imaginaciones,
149
00:10:21,440 --> 00:10:24,920
estados de ánimo
que circulan aquí adentro
150
00:10:25,000 --> 00:10:28,640
puedan reducirse solo
a regularidades corporales
151
00:10:28,720 --> 00:10:30,120
y orgánicas?
152
00:10:30,200 --> 00:10:36,200
[Música: violín]
153
00:10:44,160 --> 00:10:45,400
La otra postura
154
00:10:45,480 --> 00:10:48,800
es la que ha dominado
en la tradición occidental
155
00:10:48,880 --> 00:10:53,120
y que ha atravesado
al discurso religioso y filosófico
156
00:10:53,200 --> 00:10:55,280
con un elemento clave:
157
00:10:55,480 --> 00:10:57,320
la idea de alma.
158
00:10:58,080 --> 00:11:00,440
Pero ¿qué es el alma?
159
00:11:08,080 --> 00:11:12,120
Hay muchas definiciones y formatos,
pero en lo primordial
160
00:11:12,200 --> 00:11:14,200
la idea de alma viene a explicar
161
00:11:14,280 --> 00:11:17,680
ese algo más
que convive con el cuerpo.
162
00:11:17,760 --> 00:11:20,800
De alguna manera, hay una negación,
163
00:11:20,880 --> 00:11:23,320
casi una voluntad
de no querer reducir
164
00:11:23,400 --> 00:11:26,640
nuestra intimidad reflexiva
y emocional
165
00:11:26,720 --> 00:11:28,640
a una cuestión biológica.
166
00:11:29,480 --> 00:11:35,240
[Música suave: violín]
167
00:11:46,520 --> 00:11:48,400
(Narrador)
También es cierto
que hay dos grandes maneras
168
00:11:48,480 --> 00:11:50,240
de pensar el alma:
169
00:11:50,320 --> 00:11:54,960
en un caso, el alma es asimilable
al concepto de vida.
170
00:11:55,440 --> 00:11:59,960
El alma sería algo así
como una energía interior
171
00:12:00,040 --> 00:12:04,320
que anima, que enciende
y que sostiene lo corpóreo.
172
00:12:04,800 --> 00:12:09,320
Si el alma es solo vida,
entonces, el alma muere
173
00:12:09,400 --> 00:12:11,120
cuando el cuerpo muere.
174
00:12:24,720 --> 00:12:28,880
Frente a ello surgió
otra manera de definir al alma,
175
00:12:28,960 --> 00:12:30,200
más ligada a la necesidad
176
00:12:30,280 --> 00:12:33,360
de hallar algún elemento
que nos trascienda
177
00:12:33,440 --> 00:12:37,320
y nos garantice una continuidad
más allá de la muerte.
178
00:12:39,720 --> 00:12:41,560
Fue Alberto, Miguel.
179
00:12:44,960 --> 00:12:46,400
Alberto.
180
00:12:47,200 --> 00:12:48,840
Él me lo escondió.
181
00:12:53,880 --> 00:12:55,360
Al alma se la identifica
182
00:12:55,440 --> 00:12:58,720
con toda actividad incorpórea
de lo humano.
183
00:12:58,800 --> 00:13:00,920
(Voz de hombre)
Amelia, ¿sos vos?
184
00:13:01,000 --> 00:13:02,640
(Narrador)
Lo espiritual.
185
00:13:02,720 --> 00:13:05,400
Siempre hay alguien necesitado
de lo que uno ya no precisa.
186
00:13:05,480 --> 00:13:07,040
(Narrador)
Lo psíquico.
187
00:13:07,120 --> 00:13:09,480
Necesito hablar con Amelia.
188
00:13:09,560 --> 00:13:10,800
(Narrador)
Lo mental.
189
00:13:10,880 --> 00:13:13,160
Es importante
encontrar esos papeles.
190
00:13:13,240 --> 00:13:14,680
(Narrador)
Lo intelectivo.
191
00:13:14,760 --> 00:13:16,440
El recibo de cancelación de deuda.
192
00:13:16,520 --> 00:13:18,480
Si no aparece,
podemos llegar a perder la casa,
193
00:13:18,560 --> 00:13:19,960
¿entendés eso?
194
00:13:22,000 --> 00:13:25,640
(Narrador)
Hay algo que trasciende
y sobrevive al cuerpo.
195
00:13:26,360 --> 00:13:29,520
"El alma es –decía Plotino–
196
00:13:29,600 --> 00:13:33,360
la presencia de lo infinito
en lo finito".
197
00:13:40,560 --> 00:13:46,480
[Reloj]
Tic, tac. Tic, tac.
198
00:13:49,560 --> 00:13:55,480
[Música suave: piano]
199
00:14:00,800 --> 00:14:04,760
(Narrador)
Hay una línea
que une al alma como interioridad
200
00:14:04,840 --> 00:14:07,600
con nuestra moderna idea del yo.
201
00:14:07,680 --> 00:14:11,160
En especial, en la medida
en que en ambos casos
202
00:14:11,240 --> 00:14:14,680
se los postula
como la esencia del ser humano.
203
00:14:15,760 --> 00:14:18,680
Pero ¿hay algo que defina lo humano?
204
00:14:19,840 --> 00:14:22,400
En la tradición griega clásica,
205
00:14:22,480 --> 00:14:25,640
comienza un intento
de hacer fundar lo humano
206
00:14:25,720 --> 00:14:29,440
a partir de aquello
que más nos alejase de lo animal:
207
00:14:29,520 --> 00:14:31,040
el pensamiento.
208
00:14:32,440 --> 00:14:36,280
Nunca quisimos ser
una especie más de la naturaleza,
209
00:14:36,360 --> 00:14:39,680
pero mientras los cuerpos
nos animalizaban,
210
00:14:39,760 --> 00:14:41,040
nuestra interioridad
211
00:14:41,120 --> 00:14:43,880
nos daba indicios
de un elemento diferente.
212
00:14:44,720 --> 00:14:50,240
[Música suave: violín]
213
00:15:03,640 --> 00:15:05,440
(Voz de hombre con eco)
Ameliaaa.
214
00:15:05,520 --> 00:15:09,120
(Narrador)
Así como el alma y sus funciones
nos iban diferenciando
215
00:15:09,200 --> 00:15:12,640
del resto de los seres animados
e inanimados,
216
00:15:12,720 --> 00:15:19,200
la especie humana también se dedicó
a no socializar el alma para todos.
217
00:15:20,360 --> 00:15:22,520
(Voz de hombre con eco)
Ameliaaa.
218
00:15:23,240 --> 00:15:28,880
[Música suave: violín]
219
00:15:33,920 --> 00:15:37,840
Cuando hubo que discriminar
y exterminar,
220
00:15:37,920 --> 00:15:41,600
nada mejor
que privar de alma a algunos
221
00:15:41,680 --> 00:15:44,480
y convertirlos
en bestias desalmadas.
222
00:15:54,680 --> 00:15:55,800
El siguiente paso
223
00:15:55,880 --> 00:15:59,880
fue fundar la idea
de la unidad esencial del alma,
224
00:15:59,960 --> 00:16:04,160
o sea, no solo hay alma,
sino que hay una sola
225
00:16:04,240 --> 00:16:08,280
cuya función es la de servir
de unidad y soporte
226
00:16:08,360 --> 00:16:11,760
a la totalidad de los rasgos
cambiantes de lo humano.
227
00:16:13,240 --> 00:16:14,640
Cuando en la modernidad
228
00:16:14,720 --> 00:16:17,920
la idea de alma
comienza a resignificarse,
229
00:16:18,000 --> 00:16:21,960
su reemplazante, el yo,
hereda la misma función.
230
00:16:22,720 --> 00:16:26,640
Él es quien se repite siempre
frente a lo contingente
231
00:16:26,720 --> 00:16:29,400
de nuestras características
accidentales.
232
00:16:29,480 --> 00:16:31,080
(Amelia)
¡Migueeel!
233
00:16:37,040 --> 00:16:40,400
Hay un punto
en el que el individualismo moderno
234
00:16:40,480 --> 00:16:43,160
es un derivado directo
de la idea de alma.
235
00:16:44,600 --> 00:16:46,960
Señora Amelia, ¿está bien?
236
00:16:47,520 --> 00:16:48,800
¿Qué le pasó?
237
00:16:49,160 --> 00:16:53,640
Alberto, Miguel, todavía no se fue.
238
00:16:54,440 --> 00:16:56,440
Me quiere decir algo.
239
00:16:56,520 --> 00:16:59,400
Bueno, señora, bueno, ya pasó.
240
00:16:59,480 --> 00:17:02,080
Por eso,
cuando hablamos de identidad,
241
00:17:02,160 --> 00:17:04,320
hablamos de lo que no cambia,
242
00:17:04,400 --> 00:17:06,440
aunque lo paradójico sea
243
00:17:06,520 --> 00:17:10,360
que aquello que sirve
de unidad esencial a lo que somos
244
00:17:10,440 --> 00:17:12,440
sea algo que nos excede.
245
00:17:13,600 --> 00:17:16,360
Pero ¿siempre se ha pensado
al alma así?
246
00:17:16,440 --> 00:17:20,040
Si encontrásemos otras formas
de pensar el alma,
247
00:17:20,120 --> 00:17:24,760
¿no podríamos aventurar
otras maneras de pensar el yo?
248
00:17:28,120 --> 00:17:32,000
Tenemos que encontrar
el violín de Alberto.
249
00:17:32,600 --> 00:17:34,200
Sí, señora Amelia.
250
00:17:36,200 --> 00:17:37,840
El violín, Miguel.
251
00:17:42,520 --> 00:17:47,280
[Tono telefónico]
252
00:17:48,440 --> 00:17:50,120
(Amelia y Graciela)
-¿Hola?
-Hola, ¿mamá?
253
00:17:50,200 --> 00:17:52,200
(Amelia)
Hija, ¿me escuchás? ¿Hola?
254
00:17:52,280 --> 00:17:56,440
¿Cómo se va gestando la idea de alma
en el pensamiento bíblico?
255
00:17:56,520 --> 00:17:58,640
(Graciela)
Dale, mamá, por favor te lo pido.
256
00:17:58,720 --> 00:18:00,480
(Narrador)
En el relato de la creación,
257
00:18:00,560 --> 00:18:03,400
aparece la figura
del espíritu de Dios,
258
00:18:03,480 --> 00:18:05,240
que es clave en la creación
259
00:18:05,320 --> 00:18:08,120
de todas las entidades
de este mundo,
260
00:18:08,200 --> 00:18:09,800
pero, por otro lado,
261
00:18:09,880 --> 00:18:12,760
cuando Dios crea al hombre
desde el barro,
262
00:18:12,840 --> 00:18:17,200
lo hace insuflándole hálito de vida
en la nariz.
263
00:18:17,680 --> 00:18:20,160
(Amelia)
Papá no se fue todavía.
264
00:18:21,000 --> 00:18:24,560
(Narrador)
Se va generando así
la idea de un alma,
265
00:18:24,640 --> 00:18:28,880
que es a la vez vivificante
y trascendente.
266
00:18:29,360 --> 00:18:31,320
Dejalo ir a papá en paz.
267
00:18:31,400 --> 00:18:34,280
(Narrador)
Es cierto, también,
que en el pensamiento hebreo
268
00:18:34,360 --> 00:18:38,640
no había, como para nosotros,
una sola alma, sino muchas.
269
00:18:39,240 --> 00:18:42,840
Cada una hacía referencia
a funciones diferentes
270
00:18:42,920 --> 00:18:46,480
que con el tiempo correspondieron
a un alma única,
271
00:18:46,560 --> 00:18:49,400
por ejemplo,
el alma llamada "nefesh"
272
00:18:49,480 --> 00:18:53,280
se relaciona con la satisfacción
de nuestras necesidades,
273
00:18:53,360 --> 00:18:55,640
es la que tiene hambre, por ejemplo.
274
00:18:55,720 --> 00:18:58,200
Mientras que el alma llamada "ruaj"
275
00:18:58,280 --> 00:19:01,520
tiene más que ver
con ese soplo que nos da vida.
276
00:19:01,600 --> 00:19:03,400
Oíme una cosa,
¿encontraste los papeles?
277
00:19:03,480 --> 00:19:07,520
Pero te digo que es él
el que no quiere irse, hija.
278
00:19:08,320 --> 00:19:12,120
Lo interesante
es que los significados más arcaicos
279
00:19:12,200 --> 00:19:14,360
remiten a partes del cuerpo
280
00:19:14,440 --> 00:19:17,360
que luego
designan funciones orgánicas
281
00:19:17,440 --> 00:19:19,360
y así se van interiorizando.
282
00:19:20,160 --> 00:19:23,320
Por ejemplo, "nefesh" era garganta,
283
00:19:23,400 --> 00:19:27,360
luego pasa a designar el deseo
de la satisfacción concreta
284
00:19:27,440 --> 00:19:29,960
de una necesidad como la del hambre,
285
00:19:30,040 --> 00:19:34,360
y, finalmente, termina designando
a la misma idea del yo.
286
00:19:34,440 --> 00:19:36,360
Vos crees que estoy loca, ¿no?
287
00:19:36,440 --> 00:19:39,960
No, mamá. Yo creo que estás dolida
y es lógico.
288
00:19:40,040 --> 00:19:41,160
Está bien.
289
00:19:41,240 --> 00:19:43,640
Por favor, te pido que busques
los papeles que te dijo Eduardo.
290
00:19:43,720 --> 00:19:45,320
Yo ahora estoy en el consultorio,
no puedo hablar.
291
00:19:45,400 --> 00:19:46,480
Dejá.
292
00:19:51,920 --> 00:19:54,960
De órganos
o manifestaciones exteriores
293
00:19:55,040 --> 00:19:58,160
que tienen mucho más que ver
con lo corpóreo
294
00:19:58,240 --> 00:20:01,960
se va produciendo un proceso
de interiorización
295
00:20:02,040 --> 00:20:06,080
e invisibilización
de nuestras funciones vitales.
296
00:20:06,240 --> 00:20:11,800
El alma va encontrando su camino,
pero ¿qué pasaba en Grecia?
297
00:20:15,480 --> 00:20:18,200
En Grecia pasa algo parecido:
298
00:20:18,280 --> 00:20:22,040
de muchos sentidos
se va imponiendo un sentido unívoco.
299
00:20:24,120 --> 00:20:27,000
(Voz de hombre)
Amelia.
300
00:20:27,080 --> 00:20:29,040
(Hombre y Amelia)
-¿Alberto?
-Ameliaaa.
301
00:20:29,120 --> 00:20:31,440
Alberto, Alberto.
302
00:20:32,960 --> 00:20:36,080
(Narrador)
En principio convivían
dos almas diferentes,
303
00:20:36,160 --> 00:20:38,400
que no se pensaban como unidad.
304
00:20:38,480 --> 00:20:41,960
Una que regía en la vigilia
y otra, en el sueño.
305
00:20:42,720 --> 00:20:45,120
La primera como fuerza vital
306
00:20:45,200 --> 00:20:48,760
y la segunda como una entidad
libre y autónoma.
307
00:20:49,400 --> 00:20:51,160
¡Mamá! ¿Qué hacés?
308
00:20:51,240 --> 00:20:53,680
¿No te das cuenta
de que estoy ocupada?
309
00:20:53,760 --> 00:20:56,240
¡Mamá! ¡Dejalo ir a papá de una vez!
310
00:20:56,320 --> 00:20:59,600
¿Dónde está el audífono?
Mamá, ¡ponete el audífono!
311
00:21:02,040 --> 00:21:04,440
(Narrador)
En Homero, la palabra "psyche",
312
00:21:04,520 --> 00:21:08,120
que luego va a monopolizar
el sentido único de alma,
313
00:21:08,200 --> 00:21:11,200
remite más bien
al alma como entidad libre.
314
00:21:11,720 --> 00:21:12,720
(Voz de hombre)
Amelia.
315
00:21:12,800 --> 00:21:15,000
¡Alberto! ¿Sos vos?
316
00:21:16,240 --> 00:21:20,080
(Narrador)
Pero sobre todo en el instante
en que abandona el cuerpo
317
00:21:20,160 --> 00:21:22,080
con la sobrevenida de la muerte.
318
00:21:22,160 --> 00:21:26,800
Mamá, escuchame, es importante.
¿Encontraste los papeles?
319
00:21:26,880 --> 00:21:29,640
¿Dónde tenés el audífono?
¡Mamá! ¡Mamá!
320
00:21:29,720 --> 00:21:33,160
Es importante esto, ¿eh?
¡Mamá, vení! ¡Mamá!
321
00:21:34,160 --> 00:21:35,960
(Narrador)
Más que una fuerza vital,
322
00:21:36,040 --> 00:21:38,760
la "psyche" expresa
la autonomía humana
323
00:21:38,840 --> 00:21:41,480
que trasciende
a la misma vida terrenal
324
00:21:41,560 --> 00:21:44,440
aunque sin conservar, justamente,
325
00:21:44,520 --> 00:21:47,720
la fuerza que le brindaba
el alma de la vigilia.
326
00:21:48,360 --> 00:21:51,560
No es casual que por ello
las almas de los muertos
327
00:21:51,640 --> 00:21:56,760
sean más bien espectros o fantasmas
a los que siempre les falta algo.
328
00:21:57,680 --> 00:22:00,080
Alberto, ¿sos vos?
329
00:22:01,880 --> 00:22:03,440
Soy Miguel, señora.
330
00:22:06,280 --> 00:22:07,960
Ah... ah...
331
00:22:08,920 --> 00:22:11,520
Se despertó.
¿Quiere tomar un tecito?
332
00:22:11,600 --> 00:22:13,680
-No.
-Le hice un rico té.
333
00:22:14,520 --> 00:22:18,400
En Grecia se va conformando
la idea del dualismo,
334
00:22:18,480 --> 00:22:21,040
la separación del alma y del cuerpo
335
00:22:21,120 --> 00:22:25,640
en dos dimensiones autónomas
con una fuerte connotación negativa.
336
00:22:26,440 --> 00:22:31,600
En el Fedón, Platón lo expresa
con una famosa fórmula:
337
00:22:31,680 --> 00:22:34,480
el cuerpo es la cárcel del alma.
338
00:22:36,000 --> 00:22:40,200
-Lo vi, Miguel.
-¿Por qué no se toma un té con miel?
339
00:22:44,400 --> 00:22:47,920
El alma busca poder retornar
al mundo verdadero
340
00:22:48,000 --> 00:22:49,640
y para ello debe poder
341
00:22:49,720 --> 00:22:52,920
sacarse de encima
su prisión corporal,
342
00:22:53,000 --> 00:22:56,400
que la incita a la materialidad
343
00:22:56,480 --> 00:23:00,320
y a la mundanidad
de sus elementos terrenales:
344
00:23:00,400 --> 00:23:03,160
la fama, el poder, el dinero.
345
00:23:04,680 --> 00:23:08,640
Las almas van a poder trascender
su prisión corporal
346
00:23:08,720 --> 00:23:11,720
en la medida en que,
durante su vida mundana,
347
00:23:11,800 --> 00:23:16,920
cumplan con su principal mandato:
conocerse a sí mismas.
348
00:23:18,440 --> 00:23:19,560
De este modo,
349
00:23:19,640 --> 00:23:22,480
el dualismo
se va instalando en Atenas
350
00:23:22,560 --> 00:23:24,640
priorizando cada vez más
351
00:23:24,720 --> 00:23:29,440
una interpretación intelectual
y moral de la "psyche".
352
00:23:33,360 --> 00:23:36,880
Exactamente, él mismo habla,
Eduardo Terranova. ¿Cómo le va?
353
00:23:39,720 --> 00:23:45,360
Con Platón hay una idea de alma
que pondera su aspecto racional
354
00:23:45,440 --> 00:23:50,080
y que luego, en Aristóteles,
va a continuar ejerciendo el control
355
00:23:50,160 --> 00:23:52,600
sobre el resto
de las funciones humanas.
356
00:23:52,680 --> 00:23:55,360
Bueno, para serle breve, ¿no?
La nuestra es una compañía
357
00:23:55,440 --> 00:23:58,400
que se toma muy en serio
la responsabilidad social.
358
00:23:58,480 --> 00:24:02,400
Pero, en el último Platón,
vamos a encontrar
359
00:24:02,480 --> 00:24:03,800
una idea del alma
360
00:24:03,880 --> 00:24:05,960
cada vez más ontológica,
361
00:24:06,040 --> 00:24:09,400
cada vez más articulada
con el mundo todo:
362
00:24:09,480 --> 00:24:12,880
la famosa idea del alma del mundo.
363
00:24:12,960 --> 00:24:15,640
Por eso este año
decidimos jugarnos con todo
364
00:24:15,720 --> 00:24:17,520
y a fondo, ¿no es cierto?
365
00:24:17,600 --> 00:24:21,080
¿No nos resuena algo aquí
del discurso religioso?
366
00:24:24,360 --> 00:24:26,360
Claro y, bueno, por eso decidimos--
367
00:24:26,440 --> 00:24:28,080
Eduardo.
368
00:24:28,560 --> 00:24:32,040
Claro, comprometernos
para la causa solidaria de su ONG.
369
00:24:32,120 --> 00:24:33,960
Adiós. También, igualmente.
370
00:24:35,120 --> 00:24:37,360
-Darío, ¿qué hacés?
-Más o menos.
371
00:24:37,440 --> 00:24:40,880
Estuve el otro día
con tu mamá. No la vi muy bien.
372
00:24:42,000 --> 00:24:45,400
[Suspiro]
373
00:24:51,680 --> 00:24:53,640
En el pensamiento cristiano,
374
00:24:53,720 --> 00:24:58,280
el lugar de lo corporal se desplaza
en relación al dualismo platónico.
375
00:24:59,800 --> 00:25:02,000
Por eso, querida Amelia,
no hay que olvidar
376
00:25:02,080 --> 00:25:06,200
que Alberto fue recompensado
en los Cielos con la vida eterna.
377
00:25:06,280 --> 00:25:09,200
En las cartas de Pablo de Tarso,
378
00:25:09,280 --> 00:25:12,520
hace su aparición
la categoría de la carne
379
00:25:12,600 --> 00:25:15,680
como depositaria
de todos los males de este mundo.
380
00:25:16,480 --> 00:25:20,000
El cuerpo no es más el problema,
sino la carne.
381
00:25:20,720 --> 00:25:23,880
(Cura)
Y el final
de todos los males terrenales.
382
00:25:25,040 --> 00:25:29,840
(Narrador)
El cuerpo forma con el alma
una unidad más bien armónica.
383
00:25:29,920 --> 00:25:34,240
El problema es la carne
y su promoción del pecado.
384
00:25:34,320 --> 00:25:37,640
Mire, padre,
nos conocemos hace mucho
385
00:25:37,720 --> 00:25:42,240
y no quiero faltarle el respeto,
pero acá está pasando otra cosa.
386
00:25:42,320 --> 00:25:45,000
-Mamá.
-¿Qué dije de malo?
387
00:25:45,080 --> 00:25:49,200
Con su libro "Confesiones",
San Agustín inaugura
388
00:25:49,280 --> 00:25:52,200
el escrito filosófico
en primera persona:
389
00:25:53,320 --> 00:25:58,240
la persona del yo,
con quien compartimos, empatizamos
390
00:25:58,320 --> 00:26:00,680
y acompañamos en sus reflexiones.
391
00:26:01,040 --> 00:26:02,760
La primera persona
392
00:26:02,840 --> 00:26:07,240
expresa la existencia de un yo
que se narra a sí mismo.
393
00:26:08,000 --> 00:26:10,200
¿Sabés qué es lo que pasa, mamá?
394
00:26:10,280 --> 00:26:11,880
A vos lo único que te interesa
en este momento
395
00:26:11,960 --> 00:26:13,040
es encontrar el violín
396
00:26:13,120 --> 00:26:14,600
y no los papeles del recibo
de la cancelación
397
00:26:14,680 --> 00:26:16,120
de la deuda de la casa,
398
00:26:16,200 --> 00:26:18,040
que, si no los encontramos
en dos días, la van a rematar.
399
00:26:18,120 --> 00:26:20,800
¿Me lees los labios? Mirame bien.
¡Nos la van a rematar!
400
00:26:20,880 --> 00:26:23,680
Así se desplaza
la cuestión de la verdad
401
00:26:23,760 --> 00:26:25,840
hacia la interioridad.
402
00:26:25,920 --> 00:26:29,000
Yo lo único que sé
es que tu papá pagó esa deuda
403
00:26:29,080 --> 00:26:31,440
y que el prestamista
cobró el dinero,
404
00:26:31,520 --> 00:26:34,600
que le vendió el crédito a otro
sin decir una palabra.
405
00:26:34,680 --> 00:26:36,800
Perfecto. ¿Y cómo lo probamos?
406
00:26:37,360 --> 00:26:41,400
Si en Platón el alma
accede a la realidad verdadera
407
00:26:41,480 --> 00:26:44,040
deshaciéndose de su cuerpo,
408
00:26:44,120 --> 00:26:47,480
en Agustín,
el alma accede a la verdad
409
00:26:47,560 --> 00:26:50,640
en el ejercicio mismo
de la introspección.
410
00:26:51,000 --> 00:26:53,800
Apagá ese cigarrillo, Graciela,
por favor.
411
00:26:53,880 --> 00:26:57,920
"Conócete a ti mismo
y conocerás a Dios".
412
00:26:58,000 --> 00:26:59,400
Lo vamos a encontrar
413
00:26:59,480 --> 00:27:01,560
y Alberto va a decirme
dónde está el violín.
414
00:27:01,640 --> 00:27:03,480
No, que te diga
dónde está el recibo.
415
00:27:03,560 --> 00:27:05,160
¡Dónde está el recibo!
416
00:27:05,240 --> 00:27:09,040
En el interior del alma,
habita lo perfecto.
417
00:27:09,120 --> 00:27:14,960
[Música suave: violín]
418
00:27:16,200 --> 00:27:20,680
(Narrador)
La idea de alma se instala así
en el pensamiento clásico
419
00:27:20,760 --> 00:27:25,600
como algo interior, único,
trascendente y perfecto.
420
00:27:26,880 --> 00:27:32,240
Pero cuando con la modernidad
el mundo religioso pierde fuerza,
421
00:27:32,320 --> 00:27:34,600
¿cuál será el destino del alma?
422
00:27:34,680 --> 00:27:38,080
¿Se perderá
junto a las metáforas religiosas
423
00:27:38,160 --> 00:27:42,000
o permanecerá oculta
en el interior de las nuevas ideas?
424
00:27:42,440 --> 00:27:45,000
¿O no será nuestra idea del yo
425
00:27:45,080 --> 00:27:48,600
una nueva manera
de seguir creyendo en el alma?
426
00:27:50,280 --> 00:27:56,280
[Música de cierre]