1
00:00:02,539 --> 00:00:07,039
[Música de presentación]

2
00:00:07,040 --> 00:00:08,680
(Conductora: Gisela Busaniche)
¿Qué mirás?

3
00:00:09,080 --> 00:00:10,720
¿Qué pensás?

4
00:00:11,440 --> 00:00:13,540
¿Qué sentís?

5
00:00:21,160 --> 00:00:22,780
En el medio del arte.

6
00:00:22,800 --> 00:00:24,420
En el medio de la vida.

7
00:00:26,160 --> 00:00:29,080
Sonidos, colores, olores.

8
00:00:40,240 --> 00:00:41,320
Ahí estamos nosotros.

9
00:00:53,920 --> 00:00:55,960
En el medio del arte.
Ahí estamos nosotros.

10
00:00:55,995 --> 00:00:57,205
En el medio de la vida.

11
00:00:57,240 --> 00:00:59,085
En el medio del arte.
Reímos y lloramos.

12
00:00:59,120 --> 00:01:01,200
En el medio del arte.
Hay pasiones y miradas.

13
00:01:10,240 --> 00:01:11,520
En el medio del arte.

14
00:01:15,921 --> 00:01:22,521
[Música]

15
00:01:36,840 --> 00:01:39,520
(Conductora)
Quizás, como ningún otro arte,
la arquitectura ha tenido

16
00:01:39,555 --> 00:01:42,637
a lo largo de la historia
un papel central en nuestro

17
00:01:42,672 --> 00:01:45,716
desempeño como ciudadanos,
ya que construye, a partir

18
00:01:45,751 --> 00:01:48,760
de sus códigos técnicos
y creativos, la conformación

19
00:01:48,795 --> 00:01:50,640
del espacio que asumimos
como propios.

20
00:01:51,680 --> 00:01:53,000
¿Qué es la arquitectura?

21
00:01:53,400 --> 00:01:56,320
¿Y cuál es el vínculo entre
esta disciplina, la configuración

22
00:01:56,355 --> 00:01:59,240
de las ciudades y la creación
de proyectos que democratizan

23
00:01:59,275 --> 00:02:00,860
los espacios públicos?

24
00:02:02,000 --> 00:02:06,000
(María Hojman)
Es una pregunta muy, muy fuerte
qué es la arquitectura

25
00:02:06,035 --> 00:02:07,125
para un arquitecto.

26
00:02:07,160 --> 00:02:09,840
Hay una definición famosa
de la arquitectura que es,

27
00:02:09,875 --> 00:02:11,720
que es el arte de construir
edificios.

28
00:02:12,720 --> 00:02:16,005
Si tuviéramos que ampliarla
a nuestra realidad de hoy,

29
00:02:16,040 --> 00:02:20,440
construir edificios con arte,
significa dos cosas, digamos.

30
00:02:20,475 --> 00:02:24,737
Por un lado hacerlos bien,
que duren, que sean fuertes,

31
00:02:24,772 --> 00:02:29,000
que resistan el agua.
Y, por otro lado, que sean bellos.

32
00:02:29,035 --> 00:02:31,605
Cuando alcanzan estas
dos instancias, digamos,

33
00:02:31,640 --> 00:02:34,640
de que están bien
construidos los edificios,

34
00:02:34,675 --> 00:02:38,160
y al mismo tiempo aportan
belleza, ahí podemos hablar

35
00:02:38,195 --> 00:02:39,085
de arquitectura.

36
00:02:39,120 --> 00:02:41,060
No siempre estamos hablando
de arquitectura.

37
00:02:41,095 --> 00:02:42,965
De hecho, nosotros
los arquitectos, hacemos

38
00:02:43,000 --> 00:02:45,685
muchas veces construcciones
que no son arquitectura.

39
00:02:45,720 --> 00:02:48,760
La ciudad está llena de ejemplos
de edificios que no aportan

40
00:02:48,795 --> 00:02:50,920
a la arquitectura como
situación.

41
00:02:52,160 --> 00:02:53,640
Para algunos, todo es
arquitectura.

42
00:02:55,600 --> 00:03:00,800
Nuestra vida se desarrolla
o se desempeña en las ciudades,

43
00:03:00,835 --> 00:03:03,320
atravesando calles,
atravesando edificios,

44
00:03:03,355 --> 00:03:05,000
vivimos en la arquitectura.

45
00:03:07,080 --> 00:03:09,805
Otros no, otros desprecian
esa condición de que todo

46
00:03:09,840 --> 00:03:13,680
es arquitectura y lo tratan
de reducir a ciertos eventos,

47
00:03:13,715 --> 00:03:17,445
a ciertos monumentos,
a ciertos objetos aislados

48
00:03:17,480 --> 00:03:20,560
que por su carácter excepcional
merecen el nombre de ser

49
00:03:20,595 --> 00:03:21,360
arquitectura.

50
00:03:22,400 --> 00:03:24,045
Bueno, las respuestas
a los puntos de vista

51
00:03:24,080 --> 00:03:27,020
tienen que ver con el punto
de vista del observador.

52
00:03:27,055 --> 00:03:29,960
El punto de vista mío, en este
caso, es la arquitectura

53
00:03:29,995 --> 00:03:31,260
de familia.

54
00:03:32,680 --> 00:03:36,640
Entonces, desde ese punto
de vista, es la organización

55
00:03:36,675 --> 00:03:39,080
de los límites para
las ceremonias de la vida.

56
00:03:41,981 --> 00:03:47,581
[Música]

57
00:03:49,400 --> 00:03:51,560
(Conductora)
Si de alguna manera
la arquitectura es una disciplina

58
00:03:51,595 --> 00:03:54,125
presente en nuestras vidas
a cada instante,

59
00:03:54,160 --> 00:03:58,280
¿cómo trabaja un arquitecto
proyectos inclusivos, entendiendo

60
00:03:58,315 --> 00:04:02,040
a la ciudad como un espacio
urbano propiedad de todos?

61
00:04:03,360 --> 00:04:06,240
¿Para quién trabaja
un arquitecto?

62
00:04:08,000 --> 00:04:12,560
Es una profesión a veces
poco comprendida, o que se cree

63
00:04:12,595 --> 00:04:15,760
que está relegada
a un determinado sector social,

64
00:04:15,795 --> 00:04:17,000
como una especie de lujo.

65
00:04:18,840 --> 00:04:22,445
Pero la cuestión estética,
la cuestión formal,

66
00:04:22,480 --> 00:04:27,000
es también un derecho para toda
la sociedad, no solamente

67
00:04:27,035 --> 00:04:28,480
para determinadas clases.

68
00:04:29,440 --> 00:04:30,845
Acá es lo que nosotros
denominamos

69
00:04:30,880 --> 00:04:34,020
"hábitat autoconstruido",
lo ha hecho la propia gente

70
00:04:34,055 --> 00:04:37,125
sin ayuda de un profesional
o sin saber un oficio

71
00:04:37,160 --> 00:04:40,440
determinado, más que el que ellos
tienen por su propia costumbre,

72
00:04:40,475 --> 00:04:41,600
digamos.

73
00:04:41,720 --> 00:04:43,580
¿Qué es el urbanismo?

74
00:04:43,640 --> 00:04:47,600
Es un concepto para nosotros
cada vez menos universal

75
00:04:47,635 --> 00:04:51,217
y más dependiente de situaciones
locales. Por ejemplo,

76
00:04:51,252 --> 00:04:54,800
no son las mismas necesidades
de la ciudad latinoamericana,

77
00:04:54,835 --> 00:04:57,337
con estas realidades
por las que estamos caminando,

78
00:04:57,372 --> 00:04:59,840
que las de una ciudad europea
o de un país central.

79
00:05:03,400 --> 00:05:06,765
(Javier Fernández Castro)
Para nosotros es el estudio
de los proyectos

80
00:05:06,800 --> 00:05:12,600
y las posibilidades de tener
un hábitat más justo, digamos.

81
00:05:13,701 --> 00:05:19,001
[Música]

82
00:05:21,080 --> 00:05:23,720
(Conductora)
¿Cuáles fueron los arquitectos
que contribuyeron en la evolución

83
00:05:23,755 --> 00:05:26,280
técnica y artística de esta
profesión a lo largo

84
00:05:26,315 --> 00:05:27,500
de la historia?

85
00:05:28,960 --> 00:05:30,200
(Locutor)
Antigüedad.

86
00:05:30,240 --> 00:05:32,720
En las primeras culturas
de América, Europa, Asia,

87
00:05:32,755 --> 00:05:35,200
África u Oceanía, la arquitectura
es un símbolo,

88
00:05:35,235 --> 00:05:38,457
la expresión de creencias
religiosas.

89
00:05:38,492 --> 00:05:41,645
Año 432 antes de Cristo.
Grecia, Atenas.

90
00:05:41,680 --> 00:05:44,520
Se construye el Partenón,
templo en piedra de estilo

91
00:05:44,555 --> 00:05:46,725
hedónico dedicado
a la diosa Atenea.

92
00:05:46,760 --> 00:05:49,405
Se utiliza la sección áurea,
una formula matemática

93
00:05:49,440 --> 00:05:52,720
que expresa la relación armónica
entre las partes y el todo.

94
00:05:52,755 --> 00:05:54,365
Siglo I después de Cristo.

95
00:05:54,400 --> 00:05:57,520
Roma desarrolla la arquitectura
como expresión del poder.

96
00:05:57,555 --> 00:06:00,640
Esta servirá como mensaje
ideológico y propagandístico

97
00:06:00,675 --> 00:06:03,397
del Imperio, así se crean
los foros imperiales,

98
00:06:03,432 --> 00:06:06,120
los arcos triunfales, el circo
o el panteón.

99
00:06:06,155 --> 00:06:08,085
Siglo XII, Francia.

100
00:06:08,120 --> 00:06:10,389
Se termina la abadía
de Saint-Denis,

101
00:06:10,390 --> 00:06:11,860
primera iglesia gótica.

102
00:06:11,960 --> 00:06:14,920
Este estilo arquitectónico
será el exponente máximo

103
00:06:14,955 --> 00:06:17,880
del teocentrismo, en el cual
Dios es el eje central

104
00:06:17,915 --> 00:06:19,040
en la vida del hombre.

105
00:06:19,360 --> 00:06:21,400
Se comienzan a organizar
los primeros gremios

106
00:06:21,435 --> 00:06:22,485
de la construcción.

107
00:06:22,520 --> 00:06:25,485
Siglo XV. Italia, Florencia.

108
00:06:25,520 --> 00:06:28,880
Filippo Brunelleschi,
inspirándose en Grecia y en Roma,

109
00:06:28,915 --> 00:06:31,320
construye la cúpula de
Santa María Del Fiore

110
00:06:31,355 --> 00:06:32,520
y la Capilla Pazzi.

111
00:06:32,920 --> 00:06:34,680
Con él se inicia
el Renacimiento.

112
00:06:35,200 --> 00:06:37,800
Es ahora la mirada del hombre
la que construye la realidad.

113
00:06:37,835 --> 00:06:40,285
Siglo XVIII, Buenos Aires.

114
00:06:40,320 --> 00:06:42,980
La estrategia política
de los Borbones es consolidar

115
00:06:43,015 --> 00:06:45,640
la autoridad monárquica
en sus posesiones americanas.

116
00:06:45,675 --> 00:06:47,857
Crean el Virreinato
del Río de la Plata

117
00:06:47,892 --> 00:06:50,005
y Buenos Aires se convierte
en su capital.

118
00:06:50,040 --> 00:06:52,920
Esto genera una reestructuración
urbana que incluye

119
00:06:52,955 --> 00:06:55,800
la construcción del consulado,
el Paseo de la Alameda

120
00:06:55,835 --> 00:06:57,960
y la catedral, así como
el alumbrado público

121
00:06:57,995 --> 00:06:59,320
y asfaltado de calles.

122
00:06:59,760 --> 00:07:01,765
1850, Francia.

123
00:07:01,800 --> 00:07:04,900
El barón Haussmann realiza
una urbanización de París

124
00:07:04,935 --> 00:07:07,847
para las clases altas. Expulsa
a los barrios obreros

125
00:07:07,882 --> 00:07:10,725
a la periferia y abre grandes
avenidas que facilitan

126
00:07:10,760 --> 00:07:13,660
el desplazamiento del ejército
y permitan una perspectiva

127
00:07:13,695 --> 00:07:16,560
central de los edificios
gubernamentales como símbolo

128
00:07:16,595 --> 00:07:17,925
de las bases de la nación.

129
00:07:17,960 --> 00:07:20,160
Será el modelo de ciudad
moderna.

130
00:07:20,195 --> 00:07:22,765
1898, Buenos Aires.

131
00:07:22,800 --> 00:07:26,040
Se inaugura la Avenida de Mayo,
diseñada durante la intendencia

132
00:07:26,075 --> 00:07:28,685
de Torcuato de Alvear.
Aspirando a una Buenos Aires

133
00:07:28,720 --> 00:07:31,720
afrancesada, Alvear había
proyectado el corte del edificio

134
00:07:31,755 --> 00:07:34,560
del cabildo para establecer
con la avenida un eje

135
00:07:34,595 --> 00:07:36,400
entre la Casa Rosada
y el Congreso.

136
00:07:36,840 --> 00:07:38,925
1928, Suiza.

137
00:07:38,960 --> 00:07:41,760
Le Corbusier organiza
el Congreso Internacional

138
00:07:41,795 --> 00:07:43,685
de Arquitectura Moderna, CIAM.

139
00:07:43,720 --> 00:07:47,240
En lo que el concepto dominante
es arquitectura y urbanismo

140
00:07:47,275 --> 00:07:49,720
como un arte social.
Será la base del estilo

141
00:07:49,755 --> 00:07:51,080
internacional en la arquitectura.

142
00:07:51,840 --> 00:07:54,245
Se prioriza la relación
vivienda-medio ambiente,

143
00:07:54,280 --> 00:07:56,920
tanto en las construcciones
privadas como en la urbanización.

144
00:07:56,955 --> 00:08:02,080
1948, Argentina, La Plata,
provincia de Buenos Aires.

145
00:08:02,560 --> 00:08:06,080
Le Corbusier diseña la casa
Curutchet según el Modulor,

146
00:08:06,115 --> 00:08:08,965
un sistema creado por él
en el cual cada magnitud

147
00:08:09,000 --> 00:08:11,840
tiene relación con las demás,
según el principio clásico

148
00:08:11,875 --> 00:08:13,640
griego de la proporción áurea.

149
00:08:14,160 --> 00:08:16,245
1956, Brasil.

150
00:08:16,280 --> 00:08:18,700
El presidente Juscelino
Kubitschek encarga

151
00:08:18,735 --> 00:08:21,085
la construcción de Brasilia,
la nueva capital,

152
00:08:21,120 --> 00:08:24,880
a Lucio Costa y Oscar Niemeyer
que la concebirán inspirados

153
00:08:24,915 --> 00:08:27,440
en las ideas progresistas
e integradoras del CIAM.

154
00:08:28,200 --> 00:08:29,805
Año 1976.

155
00:08:29,840 --> 00:08:33,000
La dictadura militar cercena
el proceso de modernización

156
00:08:33,035 --> 00:08:35,205
en la arquitectura,
prohíbe las agrupaciones

157
00:08:35,240 --> 00:08:37,640
gremiales y paraliza todas
las propuestas urbanas

158
00:08:37,675 --> 00:08:39,260
de carácter social.

159
00:08:39,360 --> 00:08:41,325
En la capital, para
construir la autopista,

160
00:08:41,360 --> 00:08:44,340
más de tres mil viviendas
son expropiadas y destruidas,

161
00:08:44,375 --> 00:08:47,320
y sus habitantes, expulsados
al Gran Buenos Aires.

162
00:08:47,800 --> 00:08:49,560
Asimismo, impedirá
el funcionamiento

163
00:08:49,595 --> 00:08:51,320
de las organizaciones
ambientalistas.

164
00:08:51,880 --> 00:08:53,565
Siglo XXI, Argentina.

165
00:08:53,600 --> 00:08:56,083
La arquitectura ha integrado
la preocupación

166
00:08:56,084 --> 00:08:57,700
por el medioambiente.

167
00:08:57,735 --> 00:09:00,157
El problema ecológico
se traslada a la urbanización

168
00:09:00,192 --> 00:09:03,480
y a lo social, donde el desafío
es luchar contra la exclusión

169
00:09:03,515 --> 00:09:06,640
y conformar un espacio urbano
saludable y humano.

170
00:09:08,741 --> 00:09:13,641
[Música]

171
00:09:25,320 --> 00:09:27,040
Se considera un arte
la arquitectura porque no es

172
00:09:27,075 --> 00:09:28,860
una ciencia exacta.

173
00:09:29,200 --> 00:09:31,685
Y sobre todo porque,
desde mi punto de vista,

174
00:09:31,720 --> 00:09:36,485
vuelvo a decir, la vida humana
tiene muchísimo que ver

175
00:09:36,520 --> 00:09:39,760
y la vida humana es lo menos
parecido a una ciencia exacta.

176
00:09:40,800 --> 00:09:42,525
Esa es una vieja discusión
en la arquitectura,

177
00:09:42,560 --> 00:09:45,640
hay un-- Incluso en una escuela
de arquitectura siempre

178
00:09:45,675 --> 00:09:47,760
se discute si es ciencia
o si es arte.

179
00:09:49,680 --> 00:09:51,840
Porque, bueno, para estudiar
arquitectura hay que estudiar

180
00:09:51,875 --> 00:09:55,440
física, matemáticas,
un montón de cosas científicas.

181
00:09:56,400 --> 00:09:58,845
Yo creo que la arquitectura,
ciertos resultados

182
00:09:58,880 --> 00:10:04,880
arquitectónicos forman parte
del campo de cosas asimilables

183
00:10:04,915 --> 00:10:06,465
a las obras de arte.

184
00:10:06,500 --> 00:10:09,040
El banco de Londres de Clorindo
Testa, uno puede decir,

185
00:10:09,075 --> 00:10:11,245
es una obra de arte
en arquitectura.

186
00:10:11,280 --> 00:10:14,720
El caso de Clorindo no es casual
porque él es un artista,

187
00:10:14,755 --> 00:10:18,160
un artista me refiero total,
un tipo que dibuja, que pinta,

188
00:10:18,195 --> 00:10:21,120
que hace arquitectura
y todo lo que hace es parecido,

189
00:10:21,155 --> 00:10:22,605
firmado, distinguible,

190
00:10:22,640 --> 00:10:25,400
y eso forma parte del concepto
de arte, ¿no?

191
00:10:25,435 --> 00:10:27,160
Lo obra de arte es la obra
de un artista.

192
00:10:29,061 --> 00:10:34,961
[Música]

193
00:10:37,720 --> 00:10:39,160
Vamos a ver el estudio
de arquitectura

194
00:10:39,195 --> 00:10:40,640
de Clorindo Testa.

195
00:10:52,720 --> 00:10:54,640
Clorindo, ¿qué es
la arquitectura?

196
00:10:55,000 --> 00:10:57,480
Puede ser que es poner
un ladrillo encima del otro

197
00:10:57,515 --> 00:11:00,240
para que alguien viva adentro.

198
00:11:02,320 --> 00:11:04,160
¿Y cómo se adapta
la arquitectura

199
00:11:04,195 --> 00:11:05,965
a las necesidades
de la población?

200
00:11:06,000 --> 00:11:10,260
Mirá, yo creo que se adaptaron
desde el tiempo que la gente

201
00:11:10,295 --> 00:11:14,520
vivía en las cavernas, viste,
o sea, buscaban un agujero

202
00:11:14,555 --> 00:11:16,160
que los protegiera de la lluvia.

203
00:11:16,840 --> 00:11:19,440
Después, traían una piedra
para sentarse encima

204
00:11:19,475 --> 00:11:20,685
de la piedra.

205
00:11:20,720 --> 00:11:24,240
Después traían otra piedra
para comer encima de la piedra.

206
00:11:25,880 --> 00:11:30,040
¿Y qué tiene de arte el proceso
creativo de armar un edificio?

207
00:11:30,680 --> 00:11:34,100
Yo creo que tiene de arte
lo mismo que tiene un médico

208
00:11:34,135 --> 00:11:37,520
cuando dentro de él piensa
cómo puede hacer una operación

209
00:11:37,555 --> 00:11:39,720
y cómo puede modificarla,
y la puede inventar.

210
00:11:40,800 --> 00:11:46,720
O sea, no hay ninguna diferencia
entre uno que piensa e imagina

211
00:11:46,755 --> 00:11:50,045
un cuerpo humano y sabe
cómo es adentro,

212
00:11:50,080 --> 00:11:53,240
y lo imagina, no necesita verlo
para saber cómo es.

213
00:11:53,600 --> 00:11:55,320
¿Te considerás un artista?

214
00:11:55,840 --> 00:11:58,040
No, me considero uno
que hace cosas.

215
00:11:59,080 --> 00:12:00,800
¿Qué placer encontrás
en la arquitectura?

216
00:12:00,835 --> 00:12:02,560
¿Y qué placer en la pintura?

217
00:12:03,480 --> 00:12:06,205
Las dos son prácticamente
iguales, o sea, no es

218
00:12:06,240 --> 00:12:09,040
que me guste más la arquitectura
o la pintura, me gustan las dos.

219
00:12:09,075 --> 00:12:13,160
Lo mismo que hice
desde que empecé.

220
00:12:13,161 --> 00:12:16,961
[Música]

221
00:12:27,960 --> 00:12:31,040
Hoy por hoy, digamos,
creo que en las últimas décadas,

222
00:12:31,075 --> 00:12:34,120
cada vez se va avanzando más
a esta concepción de que es

223
00:12:34,155 --> 00:12:36,500
todo un tejido de relaciones.

224
00:12:37,000 --> 00:12:40,960
Entonces los límites
entre la arquitectura

225
00:12:40,995 --> 00:12:44,885
y el objeto, la ciudad,
cada vez es más estrecha.

226
00:12:44,920 --> 00:12:48,660
Antes estaban como disociados,
por eso había como

227
00:12:48,695 --> 00:12:52,007
una búsqueda del monumento,
del objeto aislado significativo.

228
00:12:52,042 --> 00:12:55,320
Pero, por otra parte, también
hay una serie de relaciones

229
00:12:55,355 --> 00:12:58,777
donde cada vez uno ve
la interdependencia que hay,

230
00:12:58,812 --> 00:13:02,200
casi hasta biológica,
que hay entre edificio

231
00:13:02,235 --> 00:13:03,680
y ambiente.

232
00:13:05,840 --> 00:13:08,320
Precisamente por, justamente,
su diferencia con respecto

233
00:13:08,355 --> 00:13:11,020
a las otra artes, que es
el sentido de la utilidad.

234
00:13:11,280 --> 00:13:15,685
Al ser un arte útil,
a pesar de que también hasta eso

235
00:13:15,720 --> 00:13:18,920
hemos tratado de cuestionar
y de resignificar, digamos,

236
00:13:18,955 --> 00:13:23,157
es como que es su propia
fortaleza y su propia debilidad.

237
00:13:23,192 --> 00:13:27,456
O sea, el no responder a ciertas
demandas convierten

238
00:13:27,491 --> 00:13:31,720
a ese edificio o esa ciudad
o ese fragmento urbano

239
00:13:31,755 --> 00:13:33,260
en inútil.

240
00:13:33,440 --> 00:13:37,120
Ahora, también el arte es inútil.
Ahí de vuelta aparecen estas

241
00:13:37,320 --> 00:13:38,800
fronteras donde--

242
00:13:40,120 --> 00:13:41,125
¿De qué estamos hablando?

243
00:13:41,160 --> 00:13:44,880
¿A qué nos estamos refiriendo
con aspectos funcionales

244
00:13:44,915 --> 00:13:46,520
de un edificio?

245
00:13:48,421 --> 00:13:54,521
[Música]

246
00:14:02,680 --> 00:14:05,965
¿Y cada ciudad tiene una forma
de diseñarse? Por ejemplo,

247
00:14:06,000 --> 00:14:10,640
la ciudad de La Plata, tiene
una característica en su diseño.

248
00:14:10,675 --> 00:14:14,317
Claro, ha habido distintos
modelos urbanos a lo largo

249
00:14:14,352 --> 00:14:17,756
de la historia. La ciudad
latinoamericana tradicional

250
00:14:17,791 --> 00:14:21,160
viene de la colonización
española de lo que se llamó

251
00:14:21,195 --> 00:14:23,685
el modelo de Indias.
Y vos recién mencionabas

252
00:14:23,720 --> 00:14:28,200
La Plata. Es una ciudad que ya
fue construida ex novo,

253
00:14:28,235 --> 00:14:31,237
digamos, en el siglo XIX
ya con otra concepción

254
00:14:31,272 --> 00:14:34,240
de trazado que tenía que ver
con otra escuela

255
00:14:34,275 --> 00:14:36,400
-que era la francesa.
-Más francesa.

256
00:14:37,160 --> 00:14:38,465
¿Y Brasilia?

257
00:14:38,500 --> 00:14:40,600
Brasilia es hija de lo que
nosotros denominamos

258
00:14:40,760 --> 00:14:43,640
el movimiento moderno, digamos,
de las utopías de mediados

259
00:14:43,675 --> 00:14:45,140
del siglo XX.

260
00:14:45,760 --> 00:14:48,125
En general se pensaba
en una arquitectura

261
00:14:48,160 --> 00:14:53,160
mucho más potente, depurada,
que siguiera de alguna manera

262
00:14:53,195 --> 00:14:55,365
los procesos que se dan
o se estaban dando

263
00:14:55,400 --> 00:14:59,280
en la industria. Y había
como una ilusión, una utopía

264
00:14:59,315 --> 00:15:03,160
de que el derrame de esos
procesos, la socialización

265
00:15:03,195 --> 00:15:05,177
de esos procesos,
iba a tener una traducción

266
00:15:05,212 --> 00:15:07,860
en la ciudad, también
una ciudad más justa.

267
00:15:15,600 --> 00:15:18,720
(Conductora)
En los principios, las ciudades
de Brasil se habían desarrollado

268
00:15:18,755 --> 00:15:21,840
solo en el litoral, situación
que dejó el territorio central

269
00:15:21,875 --> 00:15:23,365
pobre y abandonado.

270
00:15:23,400 --> 00:15:27,520
Desde su independencia, en 1822,
y buscando impulsar esas regiones,

271
00:15:27,555 --> 00:15:30,400
el país sueña con trasladar
su capital al interior.

272
00:15:31,080 --> 00:15:34,540
En 1956 fue el presidente
socialista, Juscelino Kubitschek,

273
00:15:34,575 --> 00:15:38,000
quien llevó a cabo el proyecto
de la creación de Brasilia

274
00:15:38,035 --> 00:15:40,360
y lo realizó en menos
de cinco años.

275
00:15:41,120 --> 00:15:44,860
Eligió a Lucio Costa, urbanista,
y al arquitecto Oscar Niemeyer

276
00:15:44,895 --> 00:15:48,600
ambos socialistas, para lograr
una meta sumamente ambiciosa:

277
00:15:48,635 --> 00:15:51,097
crear de la nada un modelo
de ciudad ideal,

278
00:15:51,132 --> 00:15:53,525
donde se eliminaran
las diferencias de clase.

279
00:15:53,560 --> 00:15:56,365
Para esto era fundamental
que tanto la concepción

280
00:15:56,400 --> 00:15:59,920
arquitectónica como sobre todo
en la urbanización, la finalidad

281
00:15:59,955 --> 00:16:03,137
fuera social. Porque es
la urbanización la que determina

282
00:16:03,172 --> 00:16:06,320
el trazado humano de una ciudad
y define así, políticamente,

283
00:16:06,355 --> 00:16:07,840
su proyecto.

284
00:16:08,240 --> 00:16:10,520
Desde el siglo XIX,
las urbanizaciones se habían

285
00:16:10,555 --> 00:16:12,765
realizado especialmente
en beneficio de las clases

286
00:16:12,800 --> 00:16:17,320
privilegiadas. Pero en 1928,
en Suiza, un grupo de arquitectos

287
00:16:17,355 --> 00:16:20,280
organizados por Le Corbusier
había creado el Congreso

288
00:16:20,315 --> 00:16:22,725
Internacional de Arquitectura
Moderna, CIAM;

289
00:16:22,760 --> 00:16:26,520
su influencia fue enorme,
actuaron hasta 1959 promoviendo

290
00:16:26,555 --> 00:16:30,280
la urbanización y la arquitectura
como una herramienta social.

291
00:16:30,315 --> 00:16:33,640
De este modo, Brasilia
fue conocida por haber aplicado

292
00:16:33,675 --> 00:16:34,960
los principios del CIAM.

293
00:16:35,760 --> 00:16:39,280
Con motivo de su cuarto encuentro,
en 1933, esta organización

294
00:16:39,315 --> 00:16:42,497
presentó la Carta de Atenas,
un revolucionario manifiesto

295
00:16:42,532 --> 00:16:45,686
urbanístico, que proponía
la construcción de edificios

296
00:16:45,721 --> 00:16:48,840
de departamentos uniformes,
rodeados por zonas peatonales

297
00:16:48,875 --> 00:16:51,140
en amplios espacios verdes.

298
00:16:51,240 --> 00:16:53,520
Niemeyer propuso edificar
las viviendas de los obreros

299
00:16:53,555 --> 00:16:54,720
en el centro de la ciudad.

300
00:16:55,280 --> 00:16:57,840
En palabras del arquitecto:
"No habría barrios pobres

301
00:16:57,875 --> 00:17:00,520
y barrios residenciales,
no habría barrios".

302
00:17:01,280 --> 00:17:03,125
Por esta razón,
la ciudad fue llamada

303
00:17:03,160 --> 00:17:05,960
Capital de la Esperanza,
por el escritor y ministro

304
00:17:05,995 --> 00:17:08,045
de Cultura francés,
André Malraux.

305
00:17:08,080 --> 00:17:10,780
Aunque en la actualidad dicho
objetivo no se ha cumplido,

306
00:17:10,815 --> 00:17:13,947
durante el tiempo de ejecución
del proyecto fue una realidad,

307
00:17:13,982 --> 00:17:17,080
ya que los obreros y funcionarios
compartían los improvisados

308
00:17:17,115 --> 00:17:18,640
campamentos y las comidas.

309
00:17:19,480 --> 00:17:22,100
Creador de los Palacios
de la Arborada, del Plan Alto,

310
00:17:22,135 --> 00:17:24,720
del Congreso y de la catedral,
entre otros extraordinarios

311
00:17:24,755 --> 00:17:27,877
y monumentales edificios
de Brasilia, Niemeyer por su

312
00:17:27,912 --> 00:17:31,000
propuesta estética, marcó
la tendencia arquitectónica

313
00:17:31,035 --> 00:17:32,980
de la capital brasileña.

314
00:17:33,080 --> 00:17:35,000
Durante la dictadura militar
que imperó en Brasil

315
00:17:35,120 --> 00:17:39,320
entre 1964 y 1985, su oficina
fue invadida por sorpresa,

316
00:17:39,355 --> 00:17:43,797
sus proyectos fueron rechazados
y perdió su clientela.

317
00:17:43,832 --> 00:17:48,205
En 1966 se vio obligado
al exilio. Solo podría volver

318
00:17:48,240 --> 00:17:51,040
a su patria en los años ochenta,
una vez finalizado el gobierno

319
00:17:51,075 --> 00:17:52,680
dictatorial.

320
00:17:52,840 --> 00:17:55,365
Sin embargo, desde esa fecha,
no ha dejado de trabajar

321
00:17:55,400 --> 00:17:59,260
y desarrollar su visión política
y poética de la arquitectura.

322
00:17:59,295 --> 00:18:03,120
Incluso hoy, con más de cien años,
avanza su primer proyecto

323
00:18:03,155 --> 00:18:06,097
en Argentina, el puerto
de la música de Rosario,

324
00:18:06,132 --> 00:18:09,040
que será un espacio
para la cultura masiva,

325
00:18:09,075 --> 00:18:10,920
abierto e inclusivo.

326
00:18:25,721 --> 00:18:31,521
[Música]

327
00:18:38,160 --> 00:18:40,640
Javier ¿y este es el diseño
para integrar la villa

328
00:18:40,675 --> 00:18:41,565
con la ciudad?

329
00:18:41,600 --> 00:18:44,480
Sí, este es un anteproyecto
que venimos trabajando

330
00:18:44,515 --> 00:18:46,200
ya hace ocho años desde
la facultad.

331
00:18:47,280 --> 00:18:49,920
Básicamente lo que se ve
en color es el proyecto

332
00:18:49,955 --> 00:18:52,525
del barrio tal cual está
definido en este momento.

333
00:18:52,560 --> 00:18:56,960
Que tiene una serie de espacios
públicos alrededor que sirven

334
00:18:56,995 --> 00:18:58,600
de conexión con el resto
de las ciudades.

335
00:19:08,120 --> 00:19:11,020
Lo que interesa, me parece,
en relación a la arquitectura

336
00:19:11,055 --> 00:19:15,047
es que por un lado, digamos,
en la definición vos ya hablás

337
00:19:15,082 --> 00:19:19,040
de arte y de técnica; por otro
lado, hablás de proyectar

338
00:19:19,075 --> 00:19:20,620
y de construir.

339
00:19:20,640 --> 00:19:22,640
Me parece que esas dos cosas
son importantes

340
00:19:22,760 --> 00:19:26,000
porque yo comparto la idea
de que la arquitectura

341
00:19:26,035 --> 00:19:27,220
es construcción.

342
00:19:28,480 --> 00:19:32,280
En ese sentido, los planos
o los dibujos, o los materiales

343
00:19:32,315 --> 00:19:35,240
que sirven para proyectar
son arquitectura, en tanto

344
00:19:35,275 --> 00:19:37,240
después va a haber un objeto
construido.

345
00:19:37,600 --> 00:19:41,360
Funciona como una partitura
o como cuando se escribe música.

346
00:19:41,395 --> 00:19:44,000
Entonces, se dice la música
necesita ser ejecutada

347
00:19:44,035 --> 00:19:45,700
para ser música.

348
00:19:46,440 --> 00:19:48,680
Yo creo que no influyeron
tanto los materiales,

349
00:19:48,715 --> 00:19:51,157
aunque sí influyeron,
no tanto los materiales

350
00:19:51,192 --> 00:19:53,600
como las transformaciones
de la civilización.

351
00:19:54,120 --> 00:19:58,320
Por ejemplo, cuando el terreno
se convirtió en una mercancía

352
00:19:58,355 --> 00:19:59,820
varió mucho la cosa.

353
00:20:00,200 --> 00:20:03,720
Para las culturas indígenas
primitivas, la tierra

354
00:20:03,755 --> 00:20:06,177
es la Pachamama,
es nada menos que Dios,

355
00:20:06,212 --> 00:20:09,000
y para nosotros es
tanto el metro cuadrado.

356
00:20:10,880 --> 00:20:12,565
Claro, ahora, por ejemplo,
quieren hacer torres

357
00:20:12,600 --> 00:20:15,080
todos los arquitectos
y las meten a veces en barrios

358
00:20:15,115 --> 00:20:18,405
de casas bajas provocando
conflictos, ¿por qué?

359
00:20:18,440 --> 00:20:21,560
Porque lo que se maneja ahí--
En una reunión de arquitectos

360
00:20:21,595 --> 00:20:24,645
e inversores no van a escuchar
hablar de la cocina,

361
00:20:24,680 --> 00:20:28,160
de cómo se vive, sino que van
a decir cuál es la incidencia

362
00:20:28,195 --> 00:20:29,640
del terreno en metro cuadrado.

363
00:20:30,400 --> 00:20:33,760
Nos conviene nueve pisos porque
la incidencia baja al 0.83,

364
00:20:33,795 --> 00:20:36,080
nos conviene catorce pisos
porque así--

365
00:20:36,115 --> 00:20:37,880
Se manejan términos económicos.

366
00:20:40,800 --> 00:20:42,560
(Conductora)
Los diccionarios incorporan
los usos que hacemos

367
00:20:42,595 --> 00:20:43,920
de las palabras,

368
00:20:44,040 --> 00:20:47,400
fijan los valores que los grupos
sociales les asignamos a estas.

369
00:20:47,435 --> 00:20:50,760
Revisarlos y poder cuestionar
cómo hablamos en torno al arte,

370
00:20:50,795 --> 00:20:53,840
quizás nos permita romper
el invisible cerrojo del mito.

371
00:20:54,760 --> 00:20:57,400
¿Qué decimos, por ejemplo,
cuando hablamos de intuición?

372
00:20:58,000 --> 00:21:00,280
De la familia de la palabra
"intueri", que significa

373
00:21:00,315 --> 00:21:01,480
en latín mirar.

374
00:21:02,040 --> 00:21:05,880
Etimológicamente llegamos
a intuitio, -onis: propiamente

375
00:21:06,040 --> 00:21:08,540
intuición, que se refería
en la Edad Media

376
00:21:08,575 --> 00:21:11,040
a una adivinación,
a la comprensión rápida

377
00:21:11,075 --> 00:21:12,360
de una idea.

378
00:21:12,760 --> 00:21:16,085
Hoy, la Real Academia Española
define la intuición como:

379
00:21:16,120 --> 00:21:20,080
Facultad de comprender las cosas
instantáneamente, sin necesidad

380
00:21:20,115 --> 00:21:21,900
de razonamiento.

381
00:21:22,120 --> 00:21:25,240
Percepción íntima e instantánea
de una idea o una verdad

382
00:21:25,275 --> 00:21:27,400
que aparece como evidente
a quien la tiene.

383
00:21:28,760 --> 00:21:30,420
Visión beatífica.

384
00:21:31,520 --> 00:21:34,520
Así, lo que en un principio
se desprendía del acto de mirar,

385
00:21:34,555 --> 00:21:37,017
de estar frente al objeto
o la experiencia,

386
00:21:37,052 --> 00:21:39,626
llegamos a plantearlo
como una visión divina,

387
00:21:39,661 --> 00:21:42,610
ajena a la voluntad y al trabajo
de los hombres.

388
00:21:42,645 --> 00:21:45,560
La intuición nace
del conocimiento permanente

389
00:21:45,595 --> 00:21:47,817
e incansable de aquello
que se realiza

390
00:21:47,852 --> 00:21:50,040
como presentimiento
o anticipación rápida

391
00:21:50,075 --> 00:21:51,780
de una idea.

392
00:21:51,880 --> 00:21:54,280
Podemos hallar la intuición
en el ejercicio cotidiano

393
00:21:54,315 --> 00:21:56,520
de estudiar y experimentar
nuestras artes.

394
00:21:57,040 --> 00:22:00,040
Entonces, lejos de cualquier
verdad evidente que se presenta

395
00:22:00,075 --> 00:22:03,200
a priori, la intuición solo
es posible en la práctica

396
00:22:03,235 --> 00:22:04,320
de lo que hacemos.

397
00:22:04,400 --> 00:22:06,720
Se puede comprender
instantáneamente en la medida

398
00:22:06,755 --> 00:22:08,480
en que se trabaja
y se desarrolla a diario

399
00:22:08,515 --> 00:22:09,760
una técnica.

400
00:22:13,761 --> 00:22:20,161
[Música]

401
00:22:27,400 --> 00:22:30,680
Y ahora deberíamos cruzar
la autopista y ver la otra zona,

402
00:22:30,715 --> 00:22:32,760
y ver la otra arquitectura
de la ciudad.

403
00:22:33,400 --> 00:22:36,245
Exacto, hay como bordes
muy fuertes, ¿no?

404
00:22:36,280 --> 00:22:38,800
La avenida Del Libertador
o la Plaza del Ferrocarril

405
00:22:38,835 --> 00:22:40,765
separa estas dos ciudades.

406
00:22:40,800 --> 00:22:43,600
La idea es, en el proyecto,
construir algunos nexos,

407
00:22:43,635 --> 00:22:46,400
algunas articulaciones
entre estas dos ciudades.

408
00:22:50,040 --> 00:22:52,620
Y ese es el Buenos Aires
más tradicional, ¿no?

409
00:22:52,655 --> 00:22:55,587
La cuadrícula cien por cien
metros, edificios.

410
00:22:55,622 --> 00:22:58,520
Claro y sobre esa cuadrícula,
arquitectura moderna,

411
00:22:58,555 --> 00:23:00,445
contemporánea, como es el caso
de las torres.

412
00:23:00,480 --> 00:23:04,640
El tema es reconocer que todo
es Buenos Aires, digamos,

413
00:23:04,675 --> 00:23:06,445
aquello y esto, ¿no?

414
00:23:06,480 --> 00:23:11,440
Y que el proceso creativo
del urbanismo esté afectado

415
00:23:11,475 --> 00:23:14,120
no solo a lo que nos enseñaron,
que es a trabajar sobre

416
00:23:14,155 --> 00:23:16,840
esa ciudad tradicional,
sino también sobre estos

417
00:23:16,875 --> 00:23:19,365
recortes de ciudad
que, lamentablemente,

418
00:23:19,400 --> 00:23:21,720
son una porción importante
del área metropolitana.

419
00:23:23,520 --> 00:23:29,400
Pedirle a la arquitectura que cambie
algo de la sociedad por su hecho

420
00:23:29,435 --> 00:23:32,257
de existir me parece que es
imposible, digamos.

421
00:23:32,292 --> 00:23:35,045
Es la humanidad la que va
cambiando las cosas

422
00:23:35,080 --> 00:23:37,320
y la que le va pidiendo
a la arquitectura respuestas

423
00:23:37,355 --> 00:23:41,040
para sus necesidades,
para sus programas.

424
00:23:42,360 --> 00:23:47,480
Lo que puede es mejorar mucho
la calidad de vida de sectores

425
00:23:47,515 --> 00:23:49,605
de la humanidad, evidentemente.

426
00:23:49,640 --> 00:23:52,960
Por ejemplo, el proyecto
en la Villa 31 o las favelas

427
00:23:53,320 --> 00:23:54,840
de Río de Janeiro,

428
00:23:55,320 --> 00:23:58,280
o en nuestro centro histórico.

429
00:23:59,560 --> 00:24:01,920
Buscando la manera
de que la ciudad sea mejor

430
00:24:01,955 --> 00:24:04,245
y que los habitantes vivan
mejor es maravilloso,

431
00:24:04,280 --> 00:24:05,960
lo puede hacer un arquitecto,
lo puede hacer muy bien.

432
00:24:05,995 --> 00:24:08,400
Ahora, es la sociedad
la que tiene que preparar

433
00:24:08,435 --> 00:24:09,960
las condiciones
para que eso suceda.

434
00:24:11,520 --> 00:24:13,240
Los arquitectos venimos
trabajando desde hace muchos

435
00:24:13,275 --> 00:24:17,600
años tratando de encontrar

436
00:24:19,080 --> 00:24:20,000
en la, digamos,

437
00:24:20,920 --> 00:24:25,560
en la sociedad, esos espacios
de decisión o esos espacios

438
00:24:25,595 --> 00:24:30,400
para poder, digamos, instalar
las nuevas demandas

439
00:24:30,435 --> 00:24:32,280
que requiere el cambio
de la disciplina.

440
00:24:34,280 --> 00:24:37,180
Quiere decir que hay un territorio
de oportunidades

441
00:24:37,215 --> 00:24:40,045
donde los arquitecto
constantemente debieran

442
00:24:40,080 --> 00:24:43,780
estar preparados, prepararse,
modificarse, transformarse,

443
00:24:43,815 --> 00:24:47,480
e ir ocupando, porque a veces
son trabajos de gestión,

444
00:24:47,515 --> 00:24:50,880
a veces son trabajos,
justamente, puramente

445
00:24:50,915 --> 00:24:51,965
técnicos.

446
00:24:52,000 --> 00:24:53,920
A veces son aspectos normativos.

447
00:24:54,400 --> 00:24:58,200
O sea que esta idea también
como de educar al soberano

448
00:24:58,235 --> 00:25:01,765
es que los municipios,
las provincias,

449
00:25:01,800 --> 00:25:05,240
el Estado nacional, o sea,
todos los distintos organismos

450
00:25:05,275 --> 00:25:07,917
vayan reconociendo
las oportunidades que tienen

451
00:25:07,952 --> 00:25:11,856
a través de los arquitectos
para ir encontrando

452
00:25:11,891 --> 00:25:15,760
los técnicos para dar nuevas
respuestas a demandas

453
00:25:15,795 --> 00:25:17,880
que aún no están totalmente
instaladas.

454
00:25:19,680 --> 00:25:22,360
Hoy hay grandes cantidades
de gente, sobre todo

455
00:25:22,395 --> 00:25:25,137
en el tercer mundo,
mil millones en el planeta,

456
00:25:25,172 --> 00:25:27,845
que no tienen vivienda
con las mínimas condiciones.

457
00:25:27,880 --> 00:25:30,560
Entonces yo creo que el problema
de la vivienda es una cosa

458
00:25:30,595 --> 00:25:31,925
esencial, ¿no?

459
00:25:31,960 --> 00:25:34,680
Uno habla "qué maravilla
en esta época, en media hora

460
00:25:34,715 --> 00:25:36,325
de jet estoy en tal lugar,
estoy en otro lugar",

461
00:25:36,360 --> 00:25:38,860
pero hay gente que no tiene
ni siquiera agua corriente.

462
00:25:38,995 --> 00:25:42,497
Entonces no solo casas,
sino la infraestructura

463
00:25:42,532 --> 00:25:46,600
para hacer más habitable
este planeta, en parte,

464
00:25:46,635 --> 00:25:47,785
son las viviendas.

465
00:25:47,820 --> 00:25:50,080
Y en parte no es hacer,
sino no hacer.

466
00:25:50,115 --> 00:25:52,240
No destruir la naturaleza.

467
00:25:53,160 --> 00:25:54,300
Detenerse.

468
00:25:54,760 --> 00:25:57,160
Detener esa estupidez
de los autos consumiendo

469
00:25:57,195 --> 00:25:59,297
el petróleo para viajar
a 20 kilómetros por hora

470
00:25:59,332 --> 00:26:01,365
dentro de la ciudad.
Que es la misma velocidad

471
00:26:01,400 --> 00:26:04,760
de un mateo con un caballo,
cuyo combustible lo procesa

472
00:26:04,795 --> 00:26:08,085
el propio caballo, con la ventaja
de que los desechos

473
00:26:08,120 --> 00:26:11,760
sirven de abono a la tierra
y no de contaminación al aire.

474
00:26:14,960 --> 00:26:17,880
(Conductora)
Como vimos, la arquitectura
es dueña de una potencia

475
00:26:17,915 --> 00:26:20,697
transformadora, capaz de ser
un vehículo de inclusión

476
00:26:20,732 --> 00:26:23,480
que contribuya a democratizar
los espacios públicos

477
00:26:23,515 --> 00:26:25,400
donde nos reconocemos
como iguales.

478
00:26:25,401 --> 00:26:31,101
[Música de cierre]

479
00:26:35,000 --> 00:26:38,245
La arquitectura es parte
del escenario de la vida.

480
00:26:38,280 --> 00:26:42,180
La vida se desarrolla en escenas
que naturalmente precisan

481
00:26:42,215 --> 00:26:43,285
de escenarios.

482
00:26:43,320 --> 00:26:45,480
Hay dos grandes categorías,
afuera y adentro.

483
00:26:47,280 --> 00:26:49,400
Adentro es la casa,
que es importante,

484
00:26:49,435 --> 00:26:51,485
y afuera es la ciudad.

485
00:26:51,520 --> 00:26:53,285
A veces es terrible,
son los trenes llenos,

486
00:26:53,320 --> 00:26:57,300
los colectivos, el tránsito,
que los mayores enemigos

487
00:26:57,335 --> 00:27:01,245
de las ciudades son el tránsito
y los intendentes.

488
00:27:01,280 --> 00:27:04,240
Si el tipo te dice quiero
un dormitorio de dos por dos,

489
00:27:04,275 --> 00:27:07,685
el dormitorio es de dos por dos.

490
00:27:07,720 --> 00:27:11,840
Vos no tenés que empezar
a decir: "Mire,

491
00:27:11,875 --> 00:27:13,765
pero si lo hacemos
de seis por ocho

492
00:27:13,800 --> 00:27:16,800
usted se va a sentir mucho más
cómodo". Entonces él te empieza

493
00:27:16,835 --> 00:27:19,560
a decir: "No, pero a mí...".
"No, pero fíjese".

494
00:27:19,595 --> 00:27:22,445
No, o sea, dos por dos
es dos por dos.

495
00:27:22,480 --> 00:27:26,325
Todas esas cosas son la manera
de vivir de la gente,

496
00:27:26,360 --> 00:27:30,360
entonces, esa manera de vivir
no tenés por qué cambiársela.

497
00:27:30,361 --> 00:27:34,561
[Música de cierre]