1
00:00:00,840 --> 00:00:05,479
[Música de presentación]

2
00:00:17,959 --> 00:00:20,400
En el período colonial,
había un principio...

3
00:00:20,520 --> 00:00:24,400
hoy diríamos casi ideológico,
un principio, en realidad,

4
00:00:24,520 --> 00:00:26,800
que se considera
como fundante de la sociedad,

5
00:00:26,920 --> 00:00:30,840
que era una tríada,
que era Dios, o la religión,

6
00:00:30,959 --> 00:00:32,280
la patria y el rey, ¿no?,

7
00:00:32,400 --> 00:00:36,119
que eran como algo
a lo cual se eludía permanentemente

8
00:00:36,239 --> 00:00:39,000
como un principio de base.

9
00:00:39,119 --> 00:00:44,840
Es decir: "Hacemos esta campaña
en nombre Dios, la patria y el rey",

10
00:00:44,959 --> 00:00:48,320
o "Vamos a celebrar
a Dios, la patria".

11
00:00:48,439 --> 00:00:51,400
Es decir,
era un eje de la sociedad colonial,

12
00:00:51,520 --> 00:00:52,840
un eje ideológico,

13
00:00:52,959 --> 00:00:57,080
y, aparte, iba siempre junto,
es decir, era insoluble, ¿no?

14
00:00:58,200 --> 00:00:59,800
Una de las grandes transformaciones

15
00:00:59,920 --> 00:01:02,360
que va a haber en el Río de la Plata
a partir de la revolución

16
00:01:02,479 --> 00:01:05,400
va a ser que esta tríada
se va, lentamente--

17
00:01:05,520 --> 00:01:07,239
Lentamente
y, quizá, no tan lentamente,

18
00:01:07,360 --> 00:01:08,959
en unos pocos años creo.

19
00:01:09,080 --> 00:01:10,479
No inmediatamente después
de la revolución,

20
00:01:10,600 --> 00:01:12,920
pero, a lo largo
de la década revolucionaria,

21
00:01:13,040 --> 00:01:14,840
esa tríada se va a desarmar.

22
00:01:14,959 --> 00:01:18,119
Entonces,
la guerra va a terminar siendo,

23
00:01:18,239 --> 00:01:21,200
la de los revolucionarios,
entre la patria y el rey.

24
00:01:21,320 --> 00:01:23,280
Es decir,
nadie va a discutir a Dios,

25
00:01:23,400 --> 00:01:26,360
y era una sociedad
unánimemente católica.

26
00:01:26,800 --> 00:01:30,680
Pero la patria
va a ser el principio fundamental

27
00:01:30,800 --> 00:01:33,959
de aglutinamiento, ¿no?,

28
00:01:34,080 --> 00:01:37,280
de la causa colectiva,
que es la de los revolucionarios,

29
00:01:37,400 --> 00:01:39,239
y lo más interesante
es esta ruptura

30
00:01:39,360 --> 00:01:40,560
y este enfrentamiento, ¿no?

31
00:01:40,680 --> 00:01:42,000
La patria lucha contra el rey,

32
00:01:42,119 --> 00:01:44,920
o sea, que ese eje
de la sociedad colonial se desarma

33
00:01:45,040 --> 00:01:47,840
y, además,
se vuelve conflictivo entre sí.

34
00:01:48,280 --> 00:01:51,800
[Música suave]

35
00:01:52,800 --> 00:01:54,520
Durante el periodo colonial,

36
00:01:54,640 --> 00:01:56,360
y a partir de entonces,
va a durar un tiempo,

37
00:01:56,479 --> 00:02:00,439
la patria tiene dos principios
de referencia, digamos.

38
00:02:00,560 --> 00:02:04,800
Por un lado, la patria
es el lugar en el cual naciste,

39
00:02:04,920 --> 00:02:09,280
es decir, tu ciudad
o tu territorio de nacimiento,

40
00:02:09,400 --> 00:02:11,479
pero, junto con este principio
de lugar de nacimiento,

41
00:02:11,600 --> 00:02:17,600
existe otro mucho menos claro
y mucho más invocativo

42
00:02:17,720 --> 00:02:20,439
que es, por un lado,
en el período colonial,

43
00:02:20,560 --> 00:02:23,400
parte de una tríada,
que es Dios, patria, rey, ¿no?,

44
00:02:23,520 --> 00:02:25,479
y, a partir de la revolución,

45
00:02:25,600 --> 00:02:29,920
digamos, la patria
va a ser un elemento

46
00:02:30,040 --> 00:02:31,360
más bien emocional,

47
00:02:31,479 --> 00:02:32,720
se lucha por la patria, ¿no?

48
00:02:32,840 --> 00:02:35,800
Una patria que puede ser,
por momentos,

49
00:02:35,920 --> 00:02:38,160
más o menos, las Provincias Unidas
del Río de la Plata,

50
00:02:38,280 --> 00:02:41,119
para alguno, puede ser América,
es decir, no está en discusión,

51
00:02:41,239 --> 00:02:43,680
pero es claro
que todos saben qué es,

52
00:02:43,800 --> 00:02:44,920
sin necesidad de decir:

53
00:02:45,040 --> 00:02:46,920
"La patria
empieza acá y termina allá".

54
00:02:47,040 --> 00:02:49,160
Y es un principio movilizador
fundamental.

55
00:02:49,280 --> 00:02:51,280
De hecho, de todos
los conceptos políticos de la época,

56
00:02:51,400 --> 00:02:53,879
"patria", sin duda,
es el más usado a nivel social.

57
00:02:54,000 --> 00:02:55,920
Todos los sectores sociales
lo invocan.

58
00:02:56,040 --> 00:02:57,959
Antes de ir a la lucha,
en una batalla,

59
00:02:58,080 --> 00:02:59,920
se gritaba: "Viva la patria".
En la revolución francesa,

60
00:03:00,040 --> 00:03:01,920
gritaban: "Viva la nación",
muchas veces, ¿no?

61
00:03:02,040 --> 00:03:03,360
Acá se gritaba: "Viva la patria",

62
00:03:03,479 --> 00:03:07,400
y la patria fue el principio
de más capacidad emocional,

63
00:03:07,520 --> 00:03:11,320
de mayor posibilidad
de movilización, ¿no?

64
00:03:11,439 --> 00:03:12,800
A nivel normativo, jurídico

65
00:03:12,920 --> 00:03:14,520
es un concepto
con muy poca importancia.

66
00:03:14,640 --> 00:03:17,400
Ese es el principio más fuerte:
el patriotismo.

67
00:03:17,520 --> 00:03:20,119
A partir de 1810,
se convierte, sin duda,

68
00:03:20,239 --> 00:03:23,520
en el más fuerte
de los principios movilizadores,

69
00:03:23,640 --> 00:03:25,360
mucho más
que la revolución como idea

70
00:03:25,479 --> 00:03:26,800
o que la nación,
que es algo posterior.

71
00:03:26,920 --> 00:03:31,040
[Música suave]

72
00:03:32,360 --> 00:03:34,800
Es decir, a partir de la revolución,

73
00:03:35,400 --> 00:03:36,840
digamos, "patria", de alguna manera,

74
00:03:36,959 --> 00:03:39,200
se autonomiza
de los otros dos conceptos

75
00:03:39,320 --> 00:03:42,840
con los que estaba unida:
Dios y el rey.

76
00:03:42,959 --> 00:03:45,360
Aquellos que pelean por lo que
inauguran en la revolución

77
00:03:45,479 --> 00:03:48,879
dicen que pelean por la patria,
que son patriotas, ¿sí?

78
00:03:49,000 --> 00:03:50,479
Hay una distinción
que es interesante:

79
00:03:50,600 --> 00:03:52,560
se usaba también
el término patricio, ¿no?

80
00:03:52,680 --> 00:03:54,879
El patricio
es el que nació en la patria.

81
00:03:55,000 --> 00:03:56,840
Y, en buena medida,
uno podría conjeturar

82
00:03:56,959 --> 00:03:59,119
cuánto del éxito
que tiene el republicanismo

83
00:03:59,239 --> 00:04:00,280
en el Río de la Plata

84
00:04:00,400 --> 00:04:03,040
tiene que ver
con su identificación con la patria,

85
00:04:03,160 --> 00:04:07,320
que es el principio principal
de legitimación, ¿no?

86
00:04:07,439 --> 00:04:11,239
Es decir, como la patria,
de hecho, desde 1810,

87
00:04:11,360 --> 00:04:13,720
se gobierna en nombre del pueblo

88
00:04:13,840 --> 00:04:17,959
y va a pelear
contra un rey en particular,

89
00:04:18,080 --> 00:04:19,320
esto va a ir desplazándose

90
00:04:19,439 --> 00:04:21,840
hacia una idea
de la patria como república,

91
00:04:21,959 --> 00:04:24,119
contra el rey
en tanto todos los reyes, ¿no?,

92
00:04:24,239 --> 00:04:25,439
la monarquía.

93
00:04:25,560 --> 00:04:28,119
El término "patria"
puede llegar a eludir a América

94
00:04:28,239 --> 00:04:30,840
durante el periodo
de la guerra de independencia,

95
00:04:30,959 --> 00:04:33,959
en la cual la identidad principal
de la gente que vivía en América

96
00:04:34,080 --> 00:04:36,119
era el lugar
en el cual nació dentro de América,

97
00:04:36,239 --> 00:04:38,800
por ejemplo, los que llamamos
hoy en día "criollos".

98
00:04:38,920 --> 00:04:42,119
Ellos se consideraban españoles
en América, nacidos en América,

99
00:04:42,239 --> 00:04:43,840
se consideraban, por lo tanto,
americanos,

100
00:04:43,959 --> 00:04:46,479
y se consideraban
del lugar en el que nacieron,

101
00:04:46,600 --> 00:04:48,040
salteños, riojanos,

102
00:04:48,160 --> 00:04:52,280
cordobeses, asunceños,
santiaguinos, lo que fuese.

103
00:04:53,200 --> 00:04:55,600
Lo que no existía
eran identidades intermedias,

104
00:04:55,720 --> 00:04:58,280
es decir, no existía la identidad,
por ejemplo:

105
00:04:58,400 --> 00:05:01,160
"Soy del Virreinato
del Río de la Plata".

106
00:05:01,280 --> 00:05:04,040
Argentino, en esa época,
era ser de Buenos Aires, ¿no?,

107
00:05:04,160 --> 00:05:07,080
o argentino oriental
el que era de la Banda Oriental

108
00:05:07,200 --> 00:05:09,520
por la referencia
de Río de la Plata, "argentum",

109
00:05:09,640 --> 00:05:11,280
como plata en latín.

110
00:05:11,400 --> 00:05:13,080
Entonces, de a poco,

111
00:05:14,119 --> 00:05:16,080
van a ir surgiendo
los principios de nacionalidades,

112
00:05:16,200 --> 00:05:17,640
que se van desarrollando,
en algunos lugares,

113
00:05:17,760 --> 00:05:20,040
más rápido que en otros
en el territorio americano.

114
00:05:20,160 --> 00:05:23,119
Y al asociación posible
de patria con América

115
00:05:23,239 --> 00:05:24,640
va a ir también desapareciendo.

116
00:05:25,080 --> 00:05:28,400
De a poco,
esto se va a ir reforzando

117
00:05:28,520 --> 00:05:30,760
y, aunque
es muy difícil de determinar,

118
00:05:30,879 --> 00:05:32,840
patria va a ir cada vez más

119
00:05:32,959 --> 00:05:36,239
asociándose
con la idea de nación, ¿no?

120
00:05:36,360 --> 00:05:38,280
A mediados del siglo XIX,
eso ya es muy claro.

121
00:05:38,400 --> 00:05:40,520
El doble camino del concepto patria,

122
00:05:40,640 --> 00:05:42,879
entre la idea
del lugar donde naciste

123
00:05:43,000 --> 00:05:47,520
y un lugar superior que, a la larga,
se identificará con la nación,

124
00:05:47,640 --> 00:05:50,680
pero que es este principio
por el cual uno hace las cosas, ¿no?

125
00:05:50,800 --> 00:05:52,160
Es un principio fundamental

126
00:05:52,280 --> 00:05:54,360
para actuar políticamente,
por ejemplo,

127
00:05:54,479 --> 00:05:56,200
o actuar militarmente.

128
00:05:56,320 --> 00:05:58,200
Ese camino
va a seguir durante bastante tiempo.

129
00:05:58,320 --> 00:05:59,840
Aun cuando ya existe
la idea de Argentina,

130
00:05:59,959 --> 00:06:01,040
mucha gente sigue diciendo:

131
00:06:01,160 --> 00:06:02,520
"La patria del correntino
es Corrientes,

132
00:06:02,640 --> 00:06:04,400
la patria del porteño
es Buenos Aires".

133
00:06:04,520 --> 00:06:07,439
Esto convive en ambos sentidos.

134
00:06:07,560 --> 00:06:10,800
Después ya patria
sí se termina de asociar

135
00:06:11,680 --> 00:06:13,720
con la idea de nación,

136
00:06:13,840 --> 00:06:16,280
y quedan como dos conceptos
más derivados, ¿no?

137
00:06:16,400 --> 00:06:19,080
"Patria chica" se empieza a usar
para el lugar en el que naciste:

138
00:06:19,200 --> 00:06:20,920
"Mi patria chica es tal",

139
00:06:21,040 --> 00:06:22,879
y "patria grande"
referido a América.

140
00:06:23,000 --> 00:06:24,640
Eso es algo
que aparece posteriormente

141
00:06:24,760 --> 00:06:27,160
cuando ya no hay duda
de que "patria", a secas,

142
00:06:27,280 --> 00:06:28,479
es la nación.

143
00:06:28,600 --> 00:06:33,200
[Música de cierre]