1
00:00:00,600 --> 00:00:04,960
(Conductor: José Pablo Feinmann)
¿Por qué "Filosofía aquí y ahora.
Especiales"?
2
00:00:06,000 --> 00:00:09,600
Hay temas insoslayables de pensar,
de reflexionar
3
00:00:09,680 --> 00:00:12,160
y ofrecer
nuestra propia interpretación
4
00:00:12,240 --> 00:00:13,960
de los hechos históricos.
5
00:00:14,040 --> 00:00:15,720
[Música rítmica]
6
00:00:15,800 --> 00:00:18,080
El islam y los Estados Unidos
7
00:00:18,160 --> 00:00:21,880
los dos dicen
tener a Dios de su lado.
8
00:00:24,120 --> 00:00:26,320
La guerra del Paraguay
es un genocidio.
9
00:00:26,400 --> 00:00:29,920
Un genocidio silenciado.
Había que liquidar al Paraguay.
10
00:00:30,000 --> 00:00:32,400
El Paraguay
de Francisco Solano López.
11
00:00:33,040 --> 00:00:35,240
Vamos a hablar
de literatura y política
12
00:00:35,320 --> 00:00:37,840
para pensar
el compromiso del escritor.
13
00:00:38,640 --> 00:00:42,280
Los ejemplos de Sartre,
Rodolfo Walsh,
14
00:00:42,920 --> 00:00:45,000
como "El eternauta", de Oesterheld,
que dice:
15
00:00:45,080 --> 00:00:48,880
"Desde ahora estamos solos...
completamente solos".
16
00:00:48,960 --> 00:00:51,240
¿Quiénes pensaron la Argentina
de otra manera?
17
00:00:51,320 --> 00:00:53,280
John William Cooke.
18
00:00:53,360 --> 00:00:58,000
El peronismo es
el hecho maldito del país burgués.
19
00:00:58,080 --> 00:01:01,480
Raúl Scalabrini Ortiz
queda en el recuerdo de todos
20
00:01:01,560 --> 00:01:03,520
como uno
de los principales representantes
21
00:01:03,600 --> 00:01:05,960
del pensamiento nacional y popular.
22
00:01:07,240 --> 00:01:10,080
El imperativo
más profundo que tenemos:
23
00:01:10,160 --> 00:01:12,720
pensar por nosotros mismos.
24
00:01:14,680 --> 00:01:18,360
Filosofía aquí y ahora. Especiales.
25
00:01:20,520 --> 00:01:22,880
El islam y Occidente.
26
00:01:22,960 --> 00:01:25,040
Los textos sagrados.
27
00:01:25,560 --> 00:01:28,480
Uno. Violencia y religión.
28
00:01:29,760 --> 00:01:32,000
Dos. La mirada de Dios.
29
00:01:33,480 --> 00:01:35,680
Tres. Los castigos.
30
00:01:37,240 --> 00:01:42,000
Cuatro. "No he venido a traer paz,
sino espada".
31
00:01:44,480 --> 00:01:47,400
Uno. Violencia y religión.
32
00:01:48,480 --> 00:01:51,160
Vamos a entrar en un tema difícil.
33
00:01:51,240 --> 00:01:53,720
Vamos a pensar la relación
34
00:01:53,800 --> 00:01:57,960
entre Occidente y el islam
35
00:01:58,040 --> 00:02:00,800
a partir del tema de la violencia.
36
00:02:01,600 --> 00:02:06,680
Esta es una cuestión permanente
en la condición humana,
37
00:02:07,080 --> 00:02:08,120
la violencia,
38
00:02:08,200 --> 00:02:10,880
pero entre el islam y Occidente
39
00:02:10,960 --> 00:02:16,360
se ha instalado
de un modo particularmente cruel.
40
00:02:16,680 --> 00:02:19,720
Desde el 11 de septiembre,
41
00:02:19,800 --> 00:02:23,720
se habla de la violencia islámica,
42
00:02:23,800 --> 00:02:26,160
pero desde el 11 de septiembre,
también,
43
00:02:26,240 --> 00:02:30,160
Estados Unidos inicia
una guerra de retaliación
44
00:02:30,240 --> 00:02:32,880
que todavía se está desarrollando
45
00:02:32,960 --> 00:02:37,320
y que ha llegado
a niveles de crueldad inenarrables,
46
00:02:37,400 --> 00:02:39,800
que se han conocido
en todo el mundo
47
00:02:39,880 --> 00:02:42,840
a través de fotografías, también,
48
00:02:42,920 --> 00:02:45,440
con una dificultad de verlas
49
00:02:45,520 --> 00:02:50,320
por la crueldad que expresaban
en la humillación de los torturados.
50
00:02:50,400 --> 00:02:53,720
Sin embargo,
nos hemos acostumbrado a la tortura
51
00:02:53,800 --> 00:02:55,800
porque se ve en los diarios.
52
00:02:55,880 --> 00:02:57,800
Estados Unidos tortura
53
00:02:57,880 --> 00:03:01,640
porque cree que la tortura
está justificada.
54
00:03:01,720 --> 00:03:05,680
Ahora, vamos a dirigirnos,
55
00:03:05,760 --> 00:03:09,360
en un intento
lo más profundo que podamos,
56
00:03:09,440 --> 00:03:11,960
hacia los textos sagrados.
57
00:03:12,040 --> 00:03:15,560
Vamos al Corán.
58
00:03:17,160 --> 00:03:20,720
La exigencia fundamental del Corán
59
00:03:20,800 --> 00:03:25,160
es someterse
a la unicidad de lo uno.
60
00:03:25,240 --> 00:03:29,160
Lo uno es Dios, lo uno es Alá.
61
00:03:29,240 --> 00:03:31,560
Su profeta es Mahoma,
62
00:03:31,640 --> 00:03:34,320
pero lo uno es Alá.
63
00:03:35,200 --> 00:03:40,640
"Islam" significa
'obediencia y sumisión'.
64
00:03:41,880 --> 00:03:44,840
Esto es muy importante:
65
00:03:45,240 --> 00:03:47,400
obediencia o sumisión.
66
00:03:48,600 --> 00:03:54,080
"Musulmán" significa
'el que obedece la ley de Alá'.
67
00:03:54,920 --> 00:03:57,720
O sea, observemos
estos términos, ¿no?
68
00:03:57,800 --> 00:04:02,720
Obediencia, sumisión
y obedecer la ley de Alá.
69
00:04:03,640 --> 00:04:07,120
No reconocer la unicidad de Dios
70
00:04:07,200 --> 00:04:09,080
es el máximo pecado
71
00:04:09,160 --> 00:04:11,360
en que se puede incurrir
72
00:04:11,440 --> 00:04:13,200
para el islamismo
73
00:04:13,280 --> 00:04:15,800
y merece castigos terribles,
74
00:04:15,880 --> 00:04:18,840
que efectivamente se aplican.
75
00:04:19,800 --> 00:04:22,880
Entonces, estamos en presencia
76
00:04:23,320 --> 00:04:26,080
de una religión
77
00:04:26,160 --> 00:04:30,400
que está basada en la sumisión,
78
00:04:30,480 --> 00:04:33,400
en la adoración de lo uno
79
00:04:33,480 --> 00:04:37,200
y en el castigo implacable
del pecado,
80
00:04:37,280 --> 00:04:39,920
que es el no reconocimiento
de lo uno,
81
00:04:40,200 --> 00:04:43,080
pero no creamos, no creamos
82
00:04:43,160 --> 00:04:45,040
que la violencia no está
83
00:04:45,120 --> 00:04:47,240
en el Antiguo
y en el Nuevo Testamento
84
00:04:47,320 --> 00:04:50,400
porque nos equivocaríamos
terriblemente.
85
00:04:50,480 --> 00:04:55,400
En el Nuevo Testamento,
hay un acto de violencia fundante
86
00:04:55,480 --> 00:04:58,200
y es un acto de violencia terrible.
87
00:04:58,720 --> 00:05:01,000
Este acto de violencia
88
00:05:01,080 --> 00:05:05,680
es la crucifixión
de Jesús de Nazaret.
89
00:05:06,200 --> 00:05:10,040
El profeta de Nazaret
es crucificado.
90
00:05:10,120 --> 00:05:14,440
Esta crucifixión,
cuanto más terrible sea,
91
00:05:14,520 --> 00:05:19,080
más va a autorizar
a la Iglesia católica medioeval
92
00:05:19,160 --> 00:05:23,640
a torturar a los que no reconocen,
93
00:05:23,720 --> 00:05:26,960
no reconocen la religión católica.
94
00:05:28,440 --> 00:05:31,560
Para esta religión católica
95
00:05:31,640 --> 00:05:36,160
el dolor es constitutivo
de la existencia.
96
00:05:36,240 --> 00:05:39,440
De ahí que una película
como la que hizo Mel Gibson,
97
00:05:39,520 --> 00:05:43,080
en la cual a Jesús de Nazaret,
el Cristo,
98
00:05:43,160 --> 00:05:47,160
se lo ve más torturado y sufriente
que nunca,
99
00:05:47,240 --> 00:05:49,680
sea una película fascista
100
00:05:49,760 --> 00:05:52,360
porque, en esa tortura,
101
00:05:52,440 --> 00:05:56,080
se está justificando la tortura
del Ejército norteamericano,
102
00:05:56,160 --> 00:05:57,920
actualmente, en Irak.
103
00:05:58,000 --> 00:06:00,720
Si así torturaron a Cristo,
104
00:06:00,800 --> 00:06:03,360
¿por qué
no vamos a torturar nosotros,
105
00:06:03,440 --> 00:06:06,280
que estamos defendiendo a ese Dios?
106
00:06:06,640 --> 00:06:10,280
Entonces, aquí vemos cómo y por qué
107
00:06:10,360 --> 00:06:14,200
la película de Mel Gibson
es una película fascista
108
00:06:14,280 --> 00:06:16,680
y por qué presenta a ese Cristo
109
00:06:16,760 --> 00:06:20,520
extremadamente
sufriente y torturado.
110
00:06:22,360 --> 00:06:26,040
También un Cristo
sufriente y torturado
111
00:06:26,120 --> 00:06:28,960
justifica la violencia
de la Edad Media.
112
00:06:29,040 --> 00:06:32,400
¿Cómo no va a justificar
la violencia de la Edad Media?
113
00:06:32,480 --> 00:06:37,080
Aquel que desconoce al hijo de Dios
114
00:06:37,160 --> 00:06:38,800
está desconociendo
115
00:06:38,880 --> 00:06:41,680
a un ser que ha padecido el dolor
116
00:06:41,760 --> 00:06:44,600
hasta los extremos infinitos,
117
00:06:45,160 --> 00:06:47,440
pero también,
no solo el dolor de la carne,
118
00:06:47,520 --> 00:06:49,240
sino el dolor de la duda
119
00:06:49,320 --> 00:06:54,800
porque, en su máximo momento
de dolor carnal y espiritual,
120
00:06:54,880 --> 00:06:55,960
Cristo pregunta:
121
00:06:56,040 --> 00:06:58,640
"Padre,
¿por qué me has abandonado?".
122
00:06:58,720 --> 00:06:59,840
Volvemos.
123
00:07:00,560 --> 00:07:03,040
Dos. La mirada de Dios.
124
00:07:05,880 --> 00:07:09,560
Vamos a hablar ahora de la violencia
en el Antiguo Testamento.
125
00:07:09,640 --> 00:07:11,960
Y hay mucha violencia
126
00:07:12,040 --> 00:07:14,960
en el Antiguo Testamento.
127
00:07:15,040 --> 00:07:18,040
Vamos a hablar directamente
128
00:07:18,120 --> 00:07:21,080
de la crueldad de Yahvé.
129
00:07:21,160 --> 00:07:25,000
Yahvé es "Dios" en hebreo.
130
00:07:25,080 --> 00:07:28,920
Entonces, Yahvé es cruel.
131
00:07:29,000 --> 00:07:32,760
¿Con quién es cruel?
¿Dónde vemos la crueldad de Yahvé?
132
00:07:32,840 --> 00:07:37,200
La vemos en un libro maravilloso
del Antiguo Testamento,
133
00:07:37,280 --> 00:07:39,720
que es el "Libro de Job".
134
00:07:39,800 --> 00:07:42,960
El "Libro de Job"
tendrían que leerlo todos
135
00:07:43,040 --> 00:07:45,120
porque es un libro fascinante.
136
00:07:45,200 --> 00:07:50,360
Además, es una lectura atrapante.
137
00:07:52,800 --> 00:07:55,800
Dios, a propuesta de Satanás,
138
00:07:55,880 --> 00:07:59,560
decide poner a prueba la fe de Job.
139
00:08:00,400 --> 00:08:01,880
Entonces, Job,
140
00:08:01,960 --> 00:08:05,400
que era un siervo de Dios
141
00:08:05,480 --> 00:08:08,920
que vivía muy feliz
con familia, tierras, propiedades,
142
00:08:09,000 --> 00:08:10,840
todo lo que quería, ganados--
143
00:08:12,280 --> 00:08:14,560
Yahvé le hace perder todo:
144
00:08:14,640 --> 00:08:18,440
familia, fortuna, tierra, ganados
145
00:08:18,520 --> 00:08:23,000
y lo deja despojado
de todos sus bienes.
146
00:08:23,080 --> 00:08:25,360
Hasta, incluso, enfermo.
147
00:08:25,440 --> 00:08:27,640
Entonces, ¿qué hace Job?
148
00:08:28,160 --> 00:08:29,760
Empieza a quejarse.
149
00:08:30,120 --> 00:08:31,720
Y aquí comienza uno de los momentos
150
00:08:31,800 --> 00:08:34,320
más importantes
del Antiguo Testamento
151
00:08:34,400 --> 00:08:36,760
porque es realmente la primera vez
152
00:08:36,840 --> 00:08:41,880
que un hombre
se le queja a Dios abiertamente.
153
00:08:42,360 --> 00:08:44,560
Lo primero que le dice Job es:
154
00:08:44,640 --> 00:08:47,400
"¿Dejarás alguna vez de mirarme?".
155
00:08:47,480 --> 00:08:50,000
Lo que nos remite
a la mirada de Dios.
156
00:08:50,080 --> 00:08:55,400
Sentir la mirada de Dios
es agobiante para el que la siente
157
00:08:55,480 --> 00:08:59,920
y muchísimos hombres de fe
la sienten constantemente.
158
00:09:00,000 --> 00:09:04,120
Entonces, Job le pregunta:
"Si he pecado,
159
00:09:04,640 --> 00:09:07,840
¿en qué te afecta,
centinela de los hombres?".
160
00:09:07,920 --> 00:09:10,000
¡Centinela de los hombres!
161
00:09:10,080 --> 00:09:12,960
O sea que Dios
es el centinela de los hombres,
162
00:09:13,040 --> 00:09:16,760
aquel que los vigila constantemente.
163
00:09:16,840 --> 00:09:20,560
"¿Por qué –le dice Job–
no olvidas mi ofensa?
164
00:09:20,640 --> 00:09:23,160
¿Por qué no pasas por alto mi culpa
165
00:09:23,240 --> 00:09:26,640
si pronto yaceré en tierra
166
00:09:26,880 --> 00:09:30,080
y no estaré aunque me busques?".
167
00:09:30,160 --> 00:09:34,440
"Pronto yaceré en tierra
y voy a descansar –dice Job–
168
00:09:34,520 --> 00:09:36,760
y ya no me vas a poder mirar".
169
00:09:36,840 --> 00:09:39,240
Oh, ¡qué gran momento!
170
00:09:40,000 --> 00:09:40,640
¿Por qué?
171
00:09:40,720 --> 00:09:45,880
Porque Job siente la presión de Dios
como culpa
172
00:09:46,200 --> 00:09:48,880
y este es uno de los temas
más profundos
173
00:09:48,960 --> 00:09:50,960
de la creencia en Dios,
174
00:09:51,040 --> 00:09:55,920
que lo han tratado cineastas
como Ingmar Bergman, por ejemplo,
175
00:09:56,000 --> 00:09:57,120
en "Cara a cara".
176
00:09:57,200 --> 00:10:00,560
La mirada de Dios
y la culpa del creyente
177
00:10:00,640 --> 00:10:03,040
porque Dios lo mira y no lo aprueba.
178
00:10:03,120 --> 00:10:04,360
La violencia...
179
00:10:05,920 --> 00:10:07,600
es quizás sutil,
180
00:10:07,680 --> 00:10:12,440
pero es muy grande para un hombre
sentir sobre sí la mirada de Dios.
181
00:10:12,520 --> 00:10:15,600
Es violencia porque Dios me mira
182
00:10:15,680 --> 00:10:17,920
y no sé qué hacer si Dios me mira.
183
00:10:18,000 --> 00:10:20,000
No sé cómo complacerlo.
184
00:10:20,080 --> 00:10:24,200
No sé qué hacer
para que él esté feliz conmigo.
185
00:10:24,280 --> 00:10:28,520
Entonces,
viene la máxima queja de Job:
186
00:10:28,600 --> 00:10:32,320
"¿Por qué me sacaste
del vientre de mi madre?
187
00:10:32,400 --> 00:10:36,880
Habría muerto
sin que nadie lo advirtiese.
188
00:10:37,440 --> 00:10:40,880
¿Por qué me sacaste
del vientre de mi madre,
189
00:10:40,960 --> 00:10:42,360
oh, Yahvé?".
190
00:10:42,440 --> 00:10:45,440
Esta es la gran crítica de Job.
191
00:10:45,520 --> 00:10:47,440
"¡Aléjate de mí! –le dice–.
192
00:10:47,520 --> 00:10:51,680
Déjame gozar un poco
antes de que me vuelva
193
00:10:51,760 --> 00:10:54,560
al país de las tinieblas
y de las sombras".
194
00:10:54,640 --> 00:11:00,160
"Aléjate de mí –le dice a Dios–
porque quiero gozar un poco".
195
00:11:01,880 --> 00:11:04,240
Más grande no puede ser su queja.
196
00:11:04,320 --> 00:11:07,120
Le pide a Dios que se aleje de él
197
00:11:07,200 --> 00:11:10,960
para que goce un poco
antes de ir al país de las sombras.
198
00:11:11,040 --> 00:11:13,960
Aparece Dios, ¿y qué le responde?
199
00:11:14,040 --> 00:11:16,760
¿Le responde: "Te comprendo Job,
200
00:11:16,840 --> 00:11:18,680
comprendo tu sufrimiento.
201
00:11:18,760 --> 00:11:20,440
Te he hecho sufrir demasiado,
202
00:11:20,520 --> 00:11:22,600
te quité todo lo que te había dado"?
203
00:11:22,680 --> 00:11:25,320
No, lo único que le dice Dios es:
204
00:11:25,400 --> 00:11:29,880
"Yo soy Dios
y a mí me tienes que obedecer.
205
00:11:30,280 --> 00:11:32,640
Yo hice los mares,
206
00:11:32,720 --> 00:11:35,000
yo hice los ríos,
207
00:11:35,080 --> 00:11:37,200
las montañas,
208
00:11:37,280 --> 00:11:40,920
hice el universo, soy el que soy.
209
00:11:41,000 --> 00:11:42,200
soy Dios.
210
00:11:42,280 --> 00:11:46,320
¿Cómo te atreves a quejarte ante mí,
211
00:11:46,400 --> 00:11:50,200
que soy tan poderoso,
que hice todo esto?
212
00:11:50,280 --> 00:11:54,240
¿Qué has hecho tú
más que quejarte?".
213
00:11:54,320 --> 00:11:56,440
Job queda anonadado,
214
00:11:56,520 --> 00:11:59,880
como cualquiera quedaría anonadado.
215
00:11:59,960 --> 00:12:02,600
Le pide perdón a Dios
216
00:12:02,680 --> 00:12:05,640
y Dios le concede el perdón.
217
00:12:05,720 --> 00:12:09,280
Job queda sin entender en absoluto
218
00:12:09,360 --> 00:12:11,760
por qué le pasó lo que le pasó.
219
00:12:12,960 --> 00:12:15,640
En el Corán,
220
00:12:15,920 --> 00:12:17,800
hay un Dios
221
00:12:17,880 --> 00:12:21,960
que exige tal sumisión a él,
222
00:12:22,040 --> 00:12:24,960
que esa sumisión es violencia.
223
00:12:25,880 --> 00:12:29,440
También Yahvé,
en todo lo que le dice a Moisés,
224
00:12:29,520 --> 00:12:32,640
exige sumisión a él,
225
00:12:32,720 --> 00:12:34,280
pero estamos en el Corán.
226
00:12:34,360 --> 00:12:39,160
El Dios del Corán
exige constantemente sumisión
227
00:12:39,240 --> 00:12:41,520
y eso es violencia.
228
00:12:41,720 --> 00:12:42,760
Volvemos.
229
00:12:44,040 --> 00:12:46,280
Tres. Los castigos.
230
00:12:48,560 --> 00:12:51,560
Permanezcamos todavía
en el Antiguo Testamento.
231
00:12:51,640 --> 00:12:55,040
Hay muchas cosas para hurgar ahí
232
00:12:55,120 --> 00:12:58,560
e, incluso, para sorprendernos.
233
00:12:58,640 --> 00:13:04,400
Hay enormes pasajes de violencia
en el Antiguo Testamento.
234
00:13:04,840 --> 00:13:08,000
Por ejemplo, Yahvé
235
00:13:08,480 --> 00:13:12,320
lanza una serie de preceptos
236
00:13:12,400 --> 00:13:15,240
que no deben ser violados.
237
00:13:15,560 --> 00:13:19,760
Por ejemplo: "Quien maldiga
a su padre o a su madre
238
00:13:19,840 --> 00:13:21,720
será muerto".
239
00:13:22,680 --> 00:13:25,680
O sea que esto no es nada suave.
240
00:13:25,760 --> 00:13:29,640
"Si un hombre comete adulterio
con la mujer de su prójimo,
241
00:13:29,720 --> 00:13:32,640
serán castigados con la muerte".
242
00:13:33,320 --> 00:13:37,520
Tampoco es muy comprensivo
con respecto al adulterio.
243
00:13:37,600 --> 00:13:40,640
Ya vemos de dónde provienen
estas cosas
244
00:13:40,720 --> 00:13:42,600
en las religiones.
245
00:13:42,960 --> 00:13:48,120
"Si un varón
se acuesta con otro varón,
246
00:13:48,200 --> 00:13:51,160
como se hace con una mujer,
247
00:13:52,640 --> 00:13:55,960
ambos han cometido una abominación.
248
00:13:56,040 --> 00:13:57,560
Han de morir.
249
00:13:57,640 --> 00:13:59,800
Su sangre sobre ellos".
250
00:14:00,400 --> 00:14:04,240
O sea que Dios
con el matrimonio igualitario, nada.
251
00:14:08,760 --> 00:14:11,880
Estas son cosas
que Yahvé le dice a Moisés
252
00:14:11,960 --> 00:14:14,360
porque no solo
son los diez mandamientos;
253
00:14:14,440 --> 00:14:18,240
hay muchas cosas
que Yahvé le dice a Moisés.
254
00:14:18,320 --> 00:14:19,520
"El hombre o la mujer
255
00:14:19,600 --> 00:14:22,680
que practica espiritismo
o la adivinación
256
00:14:22,760 --> 00:14:25,680
serán castigados con la muerte.
257
00:14:25,760 --> 00:14:28,280
Los apedrearán".
258
00:14:28,360 --> 00:14:31,480
"Los a-pe-dre-a-rán".
259
00:14:31,560 --> 00:14:34,080
Esto está en el Antiguo Testamento.
260
00:14:34,160 --> 00:14:39,000
"Si la hija de un sacerdote
se prostituye y se profana,
261
00:14:39,360 --> 00:14:42,400
a su padre es a quien profana.
262
00:14:42,480 --> 00:14:43,800
Será quemada".
263
00:14:43,880 --> 00:14:46,360
"Será quemada".
264
00:14:49,160 --> 00:14:52,920
Vemos que las costumbres salvajes,
barbáricas
265
00:14:53,000 --> 00:14:54,280
vienen de lejos.
266
00:14:54,360 --> 00:14:57,400
Se condena y se castiga
267
00:14:57,480 --> 00:14:59,120
el adulterio,
268
00:14:59,440 --> 00:15:01,200
la fornicación,
269
00:15:01,280 --> 00:15:02,680
el divorcio.
270
00:15:03,720 --> 00:15:07,880
Yahvé en el Antiguo Testamento.
271
00:15:08,240 --> 00:15:10,240
En el Nuevo Testamento,
272
00:15:10,320 --> 00:15:14,760
Jesús de Nazaret
da por aceptado completamente
273
00:15:14,840 --> 00:15:17,800
porque dice: "Como se dice
en el Antiguo Testamento,
274
00:15:17,880 --> 00:15:20,760
como decían los antiguos profetas,
etcétera, etcétera".
275
00:15:20,840 --> 00:15:22,360
Lo da por aceptado.
276
00:15:22,440 --> 00:15:27,760
En el Corán también hay castigos
contra infieles, impíos
277
00:15:27,840 --> 00:15:30,280
y hay muchos, y hay muchos.
278
00:15:30,360 --> 00:15:34,520
O sea que pareciera
que no puede haber religión
279
00:15:34,600 --> 00:15:37,920
si no hay castigos
contra quienes no obedecen
280
00:15:38,000 --> 00:15:41,600
los preceptos férreos
de la religión.
281
00:15:41,680 --> 00:15:45,920
Por ejemplo, en el Corán
hay muchos pasajes durísimos
282
00:15:46,000 --> 00:15:48,680
contra los judíos,
contra los cristianos
283
00:15:48,760 --> 00:15:53,960
y contra los politeístas apóstatas.
284
00:15:54,160 --> 00:15:58,600
Nadie debe creer
más que en un solo Dios
285
00:15:58,680 --> 00:16:02,000
porque, en el Corán,
en la religión islámica,
286
00:16:02,080 --> 00:16:05,920
la afirmación de la unidad
y la omnipotencia divinas
287
00:16:06,000 --> 00:16:10,880
son el fundamento
de la religión islámica.
288
00:16:10,960 --> 00:16:14,600
Hay intolerancia también
289
00:16:14,680 --> 00:16:18,400
en el Antiguo
y en el Nuevo Testamento.
290
00:16:19,040 --> 00:16:21,040
¿Qué tipo de intolerancia?
291
00:16:21,640 --> 00:16:24,200
Bueno, lo hemos visto,
lo hemos visto.
292
00:16:24,280 --> 00:16:26,120
Hay todo tipo de intolerancia
293
00:16:26,200 --> 00:16:29,960
porque Yahvé es un Dios castigador.
294
00:16:30,040 --> 00:16:33,280
Ahora, el Corán,
295
00:16:33,360 --> 00:16:36,840
al exigir la sumisión a lo uno,
296
00:16:37,440 --> 00:16:41,320
condena muchas expresiones humanas,
297
00:16:41,400 --> 00:16:44,480
muchas expresiones humanas.
298
00:16:44,560 --> 00:16:49,800
Y, entre ellas, dice que se aleja
299
00:16:50,440 --> 00:16:53,440
a los que se asocian
300
00:16:53,520 --> 00:16:55,760
a cultos materiales,
301
00:16:55,840 --> 00:16:59,080
como los del dinero,
la ciencia, etcétera.
302
00:16:59,160 --> 00:17:00,560
Esto es muy importante
303
00:17:00,640 --> 00:17:03,560
porque, si el Corán condena
304
00:17:03,640 --> 00:17:06,320
a quienes se asocian
a cultos materiales
305
00:17:06,400 --> 00:17:10,480
y entre estos cultos materiales
pone a la ciencia,
306
00:17:10,560 --> 00:17:12,800
aquí entendemos, entonces,
307
00:17:12,880 --> 00:17:14,400
por qué el Corán
308
00:17:14,480 --> 00:17:16,800
y por qué
las civilizaciones orientales
309
00:17:16,880 --> 00:17:19,360
han quedado detrás en la historia
310
00:17:19,440 --> 00:17:22,200
y no han entrado en la modernidad.
311
00:17:23,320 --> 00:17:26,040
Nos resulta, quizás, extraño,
312
00:17:26,120 --> 00:17:30,400
pero también hay muchos horrores
en Occidente.
313
00:17:30,480 --> 00:17:34,960
Occidente está constituido
por horrores,
314
00:17:35,040 --> 00:17:36,200
horrores sin nombre.
315
00:17:36,280 --> 00:17:39,600
Si yo les nombro Auschwitz,
Treblinka,
316
00:17:39,680 --> 00:17:42,840
si yo les nombro Pol Pot,
las purgas de Stalin,
317
00:17:42,920 --> 00:17:46,960
tenemos horrores enormes
en Occidente.
318
00:17:47,040 --> 00:17:51,600
No solo los que están dictaminados
por la Biblia.
319
00:17:51,680 --> 00:17:55,120
Si yo les nombro Hiroshima,
Nagasaki,
320
00:17:55,200 --> 00:17:57,920
la doctrina
de la seguridad nacional,
321
00:17:58,000 --> 00:18:01,040
eso es el horror occidental,
322
00:18:01,120 --> 00:18:03,040
que no vacila en aplicarlo
323
00:18:03,120 --> 00:18:06,160
para defender
lo que llama "sus valores".
324
00:18:06,760 --> 00:18:07,800
Volvemos.
325
00:18:08,760 --> 00:18:13,800
Cuatro. "No he venido a traer paz,
sino espada".
326
00:18:14,600 --> 00:18:17,960
En el Nuevo Testamento,
hay pasajes sorprendentes,
327
00:18:18,040 --> 00:18:20,440
pero que han dado origen
328
00:18:20,520 --> 00:18:23,480
a, por ejemplo,
la Biblia Latinoamericana,
329
00:18:23,560 --> 00:18:25,280
la Teología de la Liberación
330
00:18:25,360 --> 00:18:28,640
y, en la Argentina,
los Sacerdotes del Tercer Mundo.
331
00:18:28,720 --> 00:18:34,720
En determinados pasajes,
Jesús habla un lenguaje combativo.
332
00:18:34,800 --> 00:18:37,560
En el "Evangelio según San Mateo",
333
00:18:37,640 --> 00:18:39,680
en el pasaje 34,
334
00:18:39,760 --> 00:18:44,840
Jesús dice: "No penséis
que he venido a traer paz,
335
00:18:44,920 --> 00:18:46,640
sino espada".
336
00:18:47,200 --> 00:18:49,720
O sea, este Jesús niega por completo
337
00:18:49,800 --> 00:18:52,000
al Jesús de la otra mejilla.
338
00:18:52,520 --> 00:18:55,800
Incluso, Evita, en "Mi mensaje",
339
00:18:55,880 --> 00:18:59,360
cita a este Jesús que dice:
340
00:18:59,440 --> 00:19:01,760
"He venido a traer fuego
sobre la tierra
341
00:19:01,840 --> 00:19:04,240
y qué más quiero, sino que arda".
342
00:19:04,640 --> 00:19:06,880
Así que son pasajes notables,
343
00:19:06,960 --> 00:19:10,000
que incluso son introducidos
en el Nuevo Testamento
344
00:19:10,080 --> 00:19:12,880
como contradicciones de Jesús,
345
00:19:12,960 --> 00:19:17,320
pero han dado, digamos,
fuerza a todos aquellos
346
00:19:17,400 --> 00:19:21,280
que quieren hacer de Jesús
una figura combativa.
347
00:19:22,920 --> 00:19:24,640
En cada texto sagrado,
348
00:19:24,720 --> 00:19:27,280
hay un Dios que exige sumisión.
349
00:19:27,360 --> 00:19:31,160
Siempre Dios exige sumisión.
350
00:19:31,240 --> 00:19:32,480
Entonces,
351
00:19:34,240 --> 00:19:37,520
la unicidad del Dios monoteísta
352
00:19:37,600 --> 00:19:39,880
condena al hombre a la sumisión.
353
00:19:39,960 --> 00:19:42,120
El hombre
no puede vivir sometiéndose.
354
00:19:42,200 --> 00:19:46,040
En algún momento, el hombre
debía levantarse contra Dios
355
00:19:46,120 --> 00:19:49,760
y decir: "Basta. No voy a vivir más
356
00:19:49,840 --> 00:19:54,160
en la sumisión de respeto
a ese Dios único
357
00:19:54,240 --> 00:19:58,400
que exige de mí solo sometimiento".
358
00:19:58,480 --> 00:20:02,840
En el islam,
el Corán tiene una presencia
359
00:20:02,920 --> 00:20:07,000
que el Antiguo y el Nuevo Testamento
no tienen en Occidente.
360
00:20:07,080 --> 00:20:08,640
Esto es decisivo
361
00:20:08,720 --> 00:20:11,480
para entender
el desarrollo del islam
362
00:20:11,560 --> 00:20:16,560
y el desarrollo de la modernidad
occidental capitalista.
363
00:20:16,640 --> 00:20:20,200
Occidente atravesó la modernidad,
364
00:20:20,280 --> 00:20:22,040
atravesó la modernidad,
365
00:20:22,120 --> 00:20:24,800
en tanto el islam
366
00:20:24,880 --> 00:20:30,520
se ha quedado en ese siglo XII.
367
00:20:30,600 --> 00:20:31,800
¿Por qué?
368
00:20:32,240 --> 00:20:33,720
Porque Occidente
369
00:20:33,800 --> 00:20:36,680
ha logrado poner al hombre
en el centro de la historia.
370
00:20:36,760 --> 00:20:39,480
¿Con qué?
Con el pensamiento cartesiano,
371
00:20:39,560 --> 00:20:42,680
"Ego cogito, ergo sum",
372
00:20:42,760 --> 00:20:47,960
donde hay un cambio de eje;
del eje divino al eje humano.
373
00:20:48,040 --> 00:20:52,360
Antes, Occidente
ha intentado globalizar la Tierra,
374
00:20:52,440 --> 00:20:57,920
ya con el viaje globalizador
de Colón en 1492,
375
00:20:58,200 --> 00:21:00,560
pero el pensamiento de la modernidad
376
00:21:00,640 --> 00:21:02,520
comienza con Descartes,
377
00:21:02,600 --> 00:21:05,400
cuando Descartes pone al hombre
378
00:21:05,480 --> 00:21:08,560
en el centro del conocimiento.
379
00:21:08,640 --> 00:21:12,280
Una vez que Descartes pone al hombre
en el centro del conocimiento,
380
00:21:12,360 --> 00:21:14,760
y dice: "Dudo de todo",
381
00:21:14,840 --> 00:21:17,360
está dudando de Dios
382
00:21:17,440 --> 00:21:20,640
y de los reyes que dicen gobernar
por derecho divino.
383
00:21:20,720 --> 00:21:23,240
Ahí empieza la Revolución francesa.
384
00:21:23,320 --> 00:21:26,040
Las condiciones
de posibilidad filosóficas
385
00:21:26,120 --> 00:21:28,040
de la Revolución francesa.
386
00:21:28,120 --> 00:21:31,640
Se acelera el ritmo histórico.
387
00:21:31,720 --> 00:21:34,360
Piensen ustedes que de 1637,
388
00:21:34,440 --> 00:21:38,040
en que sale
"Discurso del método",
389
00:21:38,120 --> 00:21:41,040
a 1789, en que se produce
la Revolución francesa,
390
00:21:41,120 --> 00:21:44,280
hay muy poco tiempo
comparado con los doce siglos
391
00:21:44,600 --> 00:21:46,640
de historia medioeval
392
00:21:46,720 --> 00:21:49,080
sometidos a la obediencia divina
393
00:21:49,160 --> 00:21:51,760
esperando el reino de los cielos,
394
00:21:51,840 --> 00:21:56,280
pero la filosofía cartesiana
pone al hombre en el centro
395
00:21:56,360 --> 00:22:01,080
y el hombre acelera la historia.
396
00:22:01,160 --> 00:22:02,760
Comienza, entonces,
397
00:22:02,840 --> 00:22:05,040
la modernidad capitalista.
398
00:22:05,120 --> 00:22:07,880
Comienza la modernidad capitalista
399
00:22:07,960 --> 00:22:10,280
que el islam no tuvo.
400
00:22:10,360 --> 00:22:11,720
En consecuencia,
401
00:22:11,800 --> 00:22:16,960
la violencia está
tanto en los textos del islam,
402
00:22:17,040 --> 00:22:21,760
como en los textos
del Antiguo y el Nuevo Testamento.
403
00:22:21,840 --> 00:22:24,360
Ninguno de los textos sagrados
404
00:22:24,440 --> 00:22:27,440
deja de tener violencia,
405
00:22:27,520 --> 00:22:31,880
ante todo porque exigen
la sumisión a un Dios.
406
00:22:31,960 --> 00:22:35,920
Ahora, vemos que las religiones,
cuando se enfrentan,
407
00:22:36,000 --> 00:22:40,960
se enfrentan a partir de la unicidad
de un solo Dios verdadero.
408
00:22:41,040 --> 00:22:44,640
Y cada uno
de los que sostiene esa religión
409
00:22:44,720 --> 00:22:49,640
está seguro de que su Dios
es el Dios verdadero
410
00:22:49,720 --> 00:22:52,680
y el Dios del otro
no es el Dios verdadero,
411
00:22:52,760 --> 00:22:55,240
sino que el otro tiene un Dios falso
412
00:22:55,320 --> 00:23:00,320
y al otro hay que aniquilarlo
en nombre de mi Dios.
413
00:23:01,200 --> 00:23:02,720
Ahora, las religiones
414
00:23:02,800 --> 00:23:06,400
son las que parecen
estar enfrentadas,
415
00:23:06,480 --> 00:23:12,440
pero, en realidad, uno sospecha
que las religiones son una excusa
416
00:23:12,520 --> 00:23:14,920
para los verdaderos
intereses económicos
417
00:23:15,000 --> 00:23:18,040
que impulsan hoy a las naciones.
418
00:23:18,120 --> 00:23:21,960
Como dije,
si no hubiera petróleo en Irak,
419
00:23:22,040 --> 00:23:25,320
si hubiera arvejas,
Estados Unidos no estaría ahí;
420
00:23:25,400 --> 00:23:27,120
estaría donde hay petróleo.
421
00:23:27,200 --> 00:23:29,560
Y, si hubiera petróleo
en Santiago del Estero,
422
00:23:29,640 --> 00:23:32,160
Estados Unidos estaría
en Santiago del Estero
423
00:23:32,240 --> 00:23:35,120
con todos sus misiles
y todos sus aviones.
424
00:23:35,200 --> 00:23:37,720
Esto quiere decir que es el hombre
425
00:23:37,800 --> 00:23:42,080
el que decide dónde va a ir
su poder de destrucción.
426
00:23:42,160 --> 00:23:44,760
El que gobierna la tierra hoy
427
00:23:44,840 --> 00:23:49,640
es el espíritu de dominación
que habita en el hombre
428
00:23:49,720 --> 00:23:52,280
y su pulsión de muerte.
429
00:23:52,360 --> 00:23:56,240
Frente a eso,
lo único que podemos hacer es,
430
00:23:56,320 --> 00:23:58,240
no encomendarnos a Dios,
431
00:23:58,320 --> 00:24:03,680
sino luchar
contra toda forma de injusticia,
432
00:24:03,760 --> 00:24:05,440
toda forma de prepotencia,
433
00:24:05,520 --> 00:24:10,600
toda forma política
que asume la unicidad divina,
434
00:24:11,000 --> 00:24:13,560
pero que es política y es humana,
435
00:24:13,640 --> 00:24:14,960
y denunciarla.
436
00:24:15,800 --> 00:24:16,840
Chau.
437
00:24:17,280 --> 00:24:23,280
[Música de cierre]