1
00:00:00,120 --> 00:00:04,080
[Música de presentación]

2
00:00:05,960 --> 00:00:08,000
(José Pablo Feinmann)
Hay una filosofía argentina,
un pensamiento riguroso

3
00:00:08,080 --> 00:00:11,640
acerca del lugar del hombre
en la sociedad.

4
00:00:11,720 --> 00:00:14,000
Obras literarias
como el Facundo,

5
00:00:14,080 --> 00:00:18,280
el Martín Fierro, El matadero.
Texto axial, fundamental:

6
00:00:18,360 --> 00:00:21,840
El Plan Revolucionario
de Operaciones, de Mariano Moreno.

7
00:00:21,920 --> 00:00:24,200
Los muertos en Plaza de Mayo.

8
00:00:24,280 --> 00:00:28,000
El Primer Centenario
se festeja bajo estado de sitio.

9
00:00:28,080 --> 00:00:32,720
Las cartas a Lavalle deciden
el fusilamiento de Dorrego.

10
00:00:33,680 --> 00:00:37,880
No hay verdad que se resista
frente a dos pesos

11
00:00:37,960 --> 00:00:40,000
moneda nacional.

12
00:00:45,601 --> 00:00:57,601
(José Pablo Feinmann)

13
00:01:17,160 --> 00:01:22,760
(Voz en off: Julia Zenko)
Mariano Moreno nace en Buenos Aires
en septiembre de 1778.

14
00:01:22,840 --> 00:01:24,840
A los veinte años parte a Perú

15
00:01:24,920 --> 00:01:27,840
para estudiar
en la Universidad de Chuquisaca.

16
00:01:27,920 --> 00:01:31,920
Allí conoce la obra
de pensadores iluministas

17
00:01:32,000 --> 00:01:35,280
como Montesquieu,
Locke y Rousseau.

18
00:01:35,760 --> 00:01:37,800
Se fascina
con la obra de Rousseau

19
00:01:37,880 --> 00:01:39,880
y sus ideas revolucionarias.

20
00:01:40,800 --> 00:01:44,160
En 1802 finaliza
sus estudios de Derecho,

21
00:01:44,240 --> 00:01:45,840
regresa a Buenos Aires,

22
00:01:45,920 --> 00:01:49,400
y comienza a ejercer
la profesión de abogado.

23
00:01:49,480 --> 00:01:53,000
Luego de las Invasiones Inglesas,
comienza a trabar relaciones

24
00:01:53,080 --> 00:01:55,680
con los sectores
comerciales británicos

25
00:01:55,760 --> 00:01:58,520
y el círculo
de ilustrados porteños.

26
00:01:58,840 --> 00:02:01,720
Con la Revolución de Mayo
de 1810

27
00:02:01,800 --> 00:02:05,280
asume como secretario
de la Primera Junta.

28
00:02:05,360 --> 00:02:09,760
El 30 de agosto, presenta el
Plan Revolucionario de Operaciones,

29
00:02:09,840 --> 00:02:13,240
con el objetivo de guiar
las acciones de la Junta.

30
00:02:14,000 --> 00:02:17,040
En enero de 1811,
Mariano Moreno

31
00:02:17,120 --> 00:02:21,840
es enviado en misión a Londres
luego de renunciar a la Junta.

32
00:02:21,920 --> 00:02:25,840
Muere en alta mar
el 4 de marzo de ese mismo año.

33
00:02:35,160 --> 00:02:40,480
Esta es la tercera temporada
de Filosofía aquí y ahora.

34
00:02:40,560 --> 00:02:45,960
Dedicamos todo este ciclo
de Filosofía aquí y ahora III

35
00:02:46,040 --> 00:02:49,360
al pensamiento argentino.

36
00:02:49,440 --> 00:02:52,000
El pensamiento argentino existe,

37
00:02:52,080 --> 00:02:56,840
el pensamiento argentino
ha sido lo necesariamente denso

38
00:02:56,920 --> 00:03:00,240
como para pensar un país
lleno de contradicciones,

39
00:03:00,320 --> 00:03:03,760
complejidades,
atrocidades, tragedias

40
00:03:03,840 --> 00:03:08,760
y algunas alegrías
como la Argentina.

41
00:03:08,840 --> 00:03:13,880
Eh..., doscientos años después
de la Revolución de Mayo,

42
00:03:13,960 --> 00:03:18,200
creemos que lo más coherente
es que empecemos, precisamente,

43
00:03:18,280 --> 00:03:23,160
con esa revolución de 1810,

44
00:03:23,240 --> 00:03:29,400
y preguntarnos
si fue realmente una revolución.

45
00:03:29,480 --> 00:03:34,200
Cosa que no es tan,
tan segura.

46
00:03:34,280 --> 00:03:39,240
Es decir, primero,
tendríamos que ver exactamente

47
00:03:39,320 --> 00:03:42,640
una definición de revolución,
lo cual sería fijarla.

48
00:03:42,720 --> 00:03:44,440
No conviene fijar
los conceptos, ¿no?

49
00:03:44,520 --> 00:03:48,640
Decir: "Esto es
la revolución, es así".

50
00:03:48,720 --> 00:03:51,040
Esto lo vamos a ver.

51
00:03:51,120 --> 00:03:54,320
Hay un pensamiento
que los revolucionarios de mayo

52
00:03:54,400 --> 00:04:00,560
asumen como propio, que heredan,
por supuesto, de la Europa.

53
00:04:00,640 --> 00:04:04,280
Como decían ellos, "la Europa".

54
00:04:04,360 --> 00:04:10,000
Eh..., el pensamiento
que los revolucionarios de Mayo,

55
00:04:10,080 --> 00:04:12,600
fundamentalmente--
Vamos a aclarar esto.

56
00:04:12,680 --> 00:04:15,080
Cuando yo me refiero
a los revolucionarios de Mayo

57
00:04:15,160 --> 00:04:18,400
me estoy refiriendo, sobre todo,
al Dr. Mariano Moreno,

58
00:04:18,480 --> 00:04:21,240
a Juan José Castelli
y a Manuel Belgrano.

59
00:04:21,320 --> 00:04:24,040
Después están otros
que van a integrar la Junta

60
00:04:24,120 --> 00:04:27,440
y va a estar la parte militar
de las milicias

61
00:04:27,520 --> 00:04:29,080
de Cornelio Saavedra.

62
00:04:29,160 --> 00:04:32,880
Pero el pensamiento
de la Revolución de Mayo

63
00:04:32,960 --> 00:04:35,600
es el pensamiento
de Mariano Moreno.

64
00:04:35,680 --> 00:04:41,880
Mariano Moreno, Mariano Moreno
era un iluminista.

65
00:04:41,960 --> 00:04:45,240
Era un racionalista.
¿Esto qué quiere decir?

66
00:04:45,320 --> 00:04:50,280
Mariano Moreno había traducido
a Jean Jacques Rousseau

67
00:04:50,360 --> 00:04:54,320
y había traducido de Rousseau
El contrato social.

68
00:04:54,400 --> 00:04:59,680
Moreno es el traductor en Argentina
de El contrato social,

69
00:04:59,760 --> 00:05:03,520
o sea que está muy influido
por Rousseau.

70
00:05:03,600 --> 00:05:07,240
Los pensadores franceses,
los pensadores del Iluminismo,

71
00:05:07,320 --> 00:05:09,280
los que escriben La Enciclopedia:

72
00:05:09,360 --> 00:05:15,080
Diderot, D'Alambert,
Rousseau antes, Montesquieu,

73
00:05:15,160 --> 00:05:20,000
son pensadores
que endiosan a la razón.

74
00:05:20,080 --> 00:05:21,400
A ver, vamos a ver.

75
00:05:21,480 --> 00:05:24,640
Voy a ser claro, la cosa es así.

76
00:05:24,720 --> 00:05:29,280
Estos pensadores franceses
que hablan de la diosa razón

77
00:05:30,440 --> 00:05:33,400
actúan, piensan
del siguiente modo.

78
00:05:33,480 --> 00:05:35,480
La razón está en el hombre.

79
00:05:35,560 --> 00:05:38,160
La racionalidad
está en el hombre.

80
00:05:38,240 --> 00:05:42,240
En las cosas no está
necesariamente la razón.

81
00:05:42,320 --> 00:05:46,640
Es decir, el mundo no está
necesariamente bien ordenado.

82
00:05:46,720 --> 00:05:50,160
Lo que tienen que hacer
los hombres de razón,

83
00:05:50,240 --> 00:05:53,680
los hombres que están iluminados
por las luces de la razón

84
00:05:53,760 --> 00:05:57,720
es, con esa razón,
ordenar el mundo.

85
00:05:57,800 --> 00:05:59,320
Como vemos entonces aquí,

86
00:05:59,400 --> 00:06:04,320
la razón juega un papel
revolucionario.

87
00:06:04,400 --> 00:06:08,040
La razón nunca está de acuerdo
con el orden existente

88
00:06:08,120 --> 00:06:13,960
y esto lo ilustramos brillantemente
con la Revolución francesa.

89
00:06:14,040 --> 00:06:18,680
La Revolución francesa,
¿qué es lo que va a decir?

90
00:06:18,760 --> 00:06:22,680
La Revolución francesa dice:
"Esto está mal,

91
00:06:22,760 --> 00:06:25,240
esto está totalmente mal".
Por ejemplo,

92
00:06:25,320 --> 00:06:27,880
hay cosas
que no vamos a tolerar más.

93
00:06:27,960 --> 00:06:32,320
Que María Antonieta cuando
le digan que el pueblo tiene hambre,

94
00:06:32,400 --> 00:06:36,000
conteste: "Que coman pasteles",
no lo vamos a tolerar.

95
00:06:36,080 --> 00:06:40,440
No vamos a tolerar más
a los cortesanos de Versalles,

96
00:06:40,520 --> 00:06:44,080
el derroche de la monarquía,
no queremos más la monarquía.

97
00:06:44,160 --> 00:06:48,040
Si Luis XVI viene y nos dice:
"Yo gobierno por derecho divino",

98
00:06:48,120 --> 00:06:49,600
no se lo vamos a creer

99
00:06:49,680 --> 00:06:51,720
porque nadie gobierna
por derecho divino,

100
00:06:51,800 --> 00:06:54,000
porque no hay derecho divino.

101
00:06:54,080 --> 00:06:59,400
El único derecho que hay
es el derecho de la razón.

102
00:06:59,480 --> 00:07:05,280
O sea, gobernar por derecho divino
es gobernar irracionalmente.

103
00:07:05,360 --> 00:07:10,840
Entonces, es la razón la que va
a suplantar ese derecho divino

104
00:07:10,920 --> 00:07:14,880
conque los reyes
dicen gobernar.

105
00:07:14,960 --> 00:07:21,240
Como vemos, entonces, hay aquí
una actitud también antirreligiosa.

106
00:07:21,320 --> 00:07:26,200
Es decir, si el rey dice
que gobierna por derecho divino,

107
00:07:26,280 --> 00:07:28,120
"no", le van a decir.

108
00:07:28,200 --> 00:07:31,040
"Se gobierna racionalmente,

109
00:07:31,120 --> 00:07:34,960
es la razón del hombre
la que debe gobernar,

110
00:07:35,040 --> 00:07:38,560
iluminar la realidad,
transformarla".

111
00:07:38,640 --> 00:07:42,920
Entonces le cortan
la cabeza a Luis XVI.

112
00:07:43,000 --> 00:07:48,400
Entonces esa cabeza cortada
ya no va a pensar.

113
00:07:48,480 --> 00:07:51,920
Las que van a pensar son
las cabezas de los revolucionarios,

114
00:07:52,000 --> 00:07:56,640
que van a ordenar la realidad
de acuerdo a su razón, o sea,

115
00:07:56,720 --> 00:07:59,360
de acuerdo al criterio
que ellos tienen

116
00:07:59,440 --> 00:08:02,920
sobre cómo debe ser ordenada
esa realidad.

117
00:08:03,000 --> 00:08:08,000
Es la razón la que decide
la mejor forma de gobierno

118
00:08:08,080 --> 00:08:09,760
que conviene al pueblo.

119
00:08:09,840 --> 00:08:13,520
Y aquí, en Francia en 1789,
ha decidido,

120
00:08:13,600 --> 00:08:16,280
al tomar la Bastilla
y de ahí en adelante,

121
00:08:16,360 --> 00:08:21,280
que la monarquía ha muerto.
Y muere con Luis XVI.

122
00:08:22,160 --> 00:08:28,280
[Música]

123
00:08:29,680 --> 00:08:34,520
La Revolución francesa
hace algo radical, total.

124
00:08:34,920 --> 00:08:39,400
Absoluto. Lo que cambia es todo
el orden social, es decir,

125
00:08:39,480 --> 00:08:42,280
hay una nueva clase social
que toma el poder,

126
00:08:42,360 --> 00:08:44,360
que es la burguesía.

127
00:08:44,440 --> 00:08:46,560
La Revolución francesa implica
la toma del poder

128
00:08:46,640 --> 00:08:50,880
por parte de la burguesía
y la expulsión de la monarquía.

129
00:08:50,960 --> 00:08:54,760
O sea, es un gran movimiento
social de transformación.

130
00:08:54,840 --> 00:09:01,240
Entonces, nos tenemos que preguntar
qué hace la Revolución de Mayo.

131
00:09:01,320 --> 00:09:07,200
Mariano Moreno, realmente,
tenía un plan revolucionario

132
00:09:08,160 --> 00:09:11,400
que tenía enormes ambiciones,

133
00:09:11,480 --> 00:09:14,960
leyendo el plan vamos a ver,
comentándolo,

134
00:09:15,040 --> 00:09:17,840
las enormes ambiciones
que tenía el plan de Moreno.

135
00:09:17,920 --> 00:09:19,800
Pero vamos a ver que

136
00:09:19,880 --> 00:09:23,120
Moreno tenía enormes diferencias
con la Revolución francesa.

137
00:09:23,200 --> 00:09:27,000
La Revolución francesa
fue una revolución popular,

138
00:09:27,080 --> 00:09:30,600
la hicieron las masas,
la hizo el pueblo pobre,

139
00:09:30,680 --> 00:09:33,720
la hegemonizó la burguesía,
es decir,

140
00:09:33,800 --> 00:09:37,960
la burguesía fue la clase que fue
a la cabeza de esa revolución,

141
00:09:38,040 --> 00:09:40,400
fue la clase ideológica
de esa revolución.

142
00:09:40,480 --> 00:09:44,040
Pero también arrastró con ella
al pueblo pobre

143
00:09:44,120 --> 00:09:47,360
que estaba hundido en el hambre.

144
00:09:47,440 --> 00:09:50,880
Entonces, esa toma de la Bastilla
que es tan simbólica,

145
00:09:50,960 --> 00:09:55,080
donde estaban los detenidos
políticos del régimen monárquico

146
00:09:55,160 --> 00:09:58,840
es, digamos,
la exaltación de la libertad.

147
00:09:58,920 --> 00:10:01,120
Y así surgen
los grandes conceptos

148
00:10:01,200 --> 00:10:05,680
de la Revolución francesa:
libertad, igualdad, fraternidad.

149
00:10:05,760 --> 00:10:08,200
Ahora bien, ¿qué pasa
con la Revolución de Mayo?

150
00:10:08,280 --> 00:10:12,080
La Revolución de Mayo es
una revolución sin pueblo,

151
00:10:12,160 --> 00:10:14,360
no hay pueblo
en la Revolución de Mayo.

152
00:10:14,440 --> 00:10:16,920
Desde niños, a todos
nos han acostumbrado

153
00:10:17,000 --> 00:10:23,080
a que hubo un pueblo que estaba
ahí en la plaza, que llovía,

154
00:10:23,160 --> 00:10:24,920
que abrieron los paraguas.

155
00:10:25,000 --> 00:10:27,880
Bueno, con perdón, con perdón,

156
00:10:27,960 --> 00:10:34,840
nosotros no vamos a hacer la vieja,
transitada historia oficial

157
00:10:34,920 --> 00:10:36,600
–que ya no es ni siquiera
la historia oficial,

158
00:10:36,680 --> 00:10:39,880
porque nadie la reconoce–.

159
00:10:39,960 --> 00:10:45,040
Digamos que los ciudadanos
que salieron a preguntar, a decir:

160
00:10:45,120 --> 00:10:47,080
"¡El pueblo quiere saber
de qué se trata!".

161
00:10:47,160 --> 00:10:51,360
Ustedes observen, que una revolución
en la cual el pueblo sale a decir:

162
00:10:51,440 --> 00:10:53,280
"¡El pueblo quiere saber
de qué se trata!",

163
00:10:53,360 --> 00:10:55,920
no es una revolución
popular, digamos.

164
00:10:56,000 --> 00:10:59,720
Y el mayor escollo que tuvo
el pueblo ese día fue la lluvia.

165
00:10:59,800 --> 00:11:02,680
De ahí que el símbolo
sea el paraguas,

166
00:11:02,760 --> 00:11:06,280
no los fusiles, las bombas.
No, no.

167
00:11:06,360 --> 00:11:11,360
Entonces fue una revolución
minoritaria, minoritaria,

168
00:11:11,440 --> 00:11:15,720
fue la revolución
de un grupo ilustrado

169
00:11:15,800 --> 00:11:21,000
que aprovechó una coyuntura
muy favorable, muy favorable,

170
00:11:21,080 --> 00:11:23,960
que era la siguiente:

171
00:11:24,040 --> 00:11:27,360
España estaba en manos
del poder napoleónico,

172
00:11:27,440 --> 00:11:31,480
estaba José Bonaparte
gobernando en España

173
00:11:31,560 --> 00:11:38,920
y Fernando VII
había sido echado del trono.

174
00:11:39,000 --> 00:11:42,320
No gobernaba más Fernando VII.

175
00:11:42,400 --> 00:11:46,320
Entonces, los ilustrados
de Buenos Aires,

176
00:11:46,400 --> 00:11:52,160
que eran una elite,
una elite realmente ilustrada

177
00:11:52,240 --> 00:11:56,880
que sabía muy bien lo que quería,
decide lo siguiente:

178
00:11:56,960 --> 00:12:03,560
"Nosotros no queremos estar más
bajo el dominio español.

179
00:12:03,640 --> 00:12:07,400
Porque el dominio español
es un dominio arcaico,

180
00:12:07,480 --> 00:12:13,200
devenido, terminado, es el atraso.
España es el atraso.

181
00:12:13,280 --> 00:12:15,640
En tanto que Gran Bretaña,
en lo económico,

182
00:12:15,720 --> 00:12:21,440
y Francia, en lo cultural,
son el tren de la modernidad".

183
00:12:21,520 --> 00:12:24,240
Entonces,
la Revolución de Mayo

184
00:12:24,320 --> 00:12:28,960
es que el grupo ilustrado
de Buenos Aires

185
00:12:29,040 --> 00:12:34,200
decide integrarse
a la modernidad occidental

186
00:12:34,280 --> 00:12:36,040
que encarnan, en ese momento,

187
00:12:36,120 --> 00:12:40,400
Gran Bretaña en lo económico,
y Francia en lo cultural.

188
00:12:40,480 --> 00:12:44,120
Eh... para esto, efectivamente,

189
00:12:44,200 --> 00:12:48,040
Mariano Moreno
utiliza la diosa razón

190
00:12:48,120 --> 00:12:52,360
que ha encontrado
en los iluministas franceses,

191
00:12:52,440 --> 00:12:58,080
es decir, ve que Buenos Aires
está organizada

192
00:12:58,160 --> 00:13:01,240
de acuerdo
a un virreinato absurdo

193
00:13:01,320 --> 00:13:06,520
con un virrey
que no tiene ningún poder,

194
00:13:06,600 --> 00:13:13,400
que apenas si representa
a una potencia colonial derrumbada.

195
00:13:13,480 --> 00:13:16,520
Entonces, de lo que se trata,
y esto atención,

196
00:13:16,600 --> 00:13:19,160
esto es la Revolución de Mayo,

197
00:13:19,240 --> 00:13:23,720
se pasa de una globalización
a otra globalización,

198
00:13:23,800 --> 00:13:27,280
de la globalización
colonial española

199
00:13:27,360 --> 00:13:33,520
a la globalización europea,
avanzada, moderna de Gran Bretaña,

200
00:13:33,600 --> 00:13:38,840
sobre todo, de la gran potencia
que es Gran Bretaña y Francia.

201
00:13:38,920 --> 00:13:41,800
Acá, cuando, estem...,

202
00:13:41,880 --> 00:13:46,880
cuando vinieron
las Invasiones Inglesas,

203
00:13:46,960 --> 00:13:49,240
los criollos lucharon
contra los ingleses

204
00:13:49,320 --> 00:13:52,520
porque no querían
ser dominados y colonizados

205
00:13:52,600 --> 00:13:54,520
directamente por los ingleses.

206
00:13:54,600 --> 00:14:00,160
Entonces un ministro inglés,
George Canning, dijo algo genial.

207
00:14:00,240 --> 00:14:06,280
Dijo: "Basta de invadir
territorios periféricos.

208
00:14:06,360 --> 00:14:10,520
Nosotros, si queremos entrar
en el Río de la Plata,

209
00:14:10,600 --> 00:14:13,880
no vamos a entrar
como guerreros,

210
00:14:13,960 --> 00:14:17,240
tenemos que entrar
como comerciantes".

211
00:14:17,320 --> 00:14:20,920
Y así entraron,
entraron con sus manufacturas,

212
00:14:21,000 --> 00:14:24,440
entraron como comerciantes
y con sus empréstitos,

213
00:14:24,520 --> 00:14:27,920
después, con la banca Baring
y Rivadavia.

214
00:14:28,000 --> 00:14:33,400
Así fue como nos integramos
al tren progresivo de la historia

215
00:14:33,480 --> 00:14:38,000
que encabezaban estos
poderosos países de la Europa.

216
00:14:38,800 --> 00:14:45,040
[Música]

217
00:14:45,880 --> 00:14:49,000
El objetivo político
de la Revolución de Mayo

218
00:14:49,080 --> 00:14:51,520
supongo que nos va
quedando claro.

219
00:14:51,600 --> 00:14:58,560
Eh... el objetivo no es hacer
una revolución a la francesa.

220
00:14:58,640 --> 00:15:02,400
Y voy a explicar algo muy,
muy importante.

221
00:15:02,480 --> 00:15:06,320
Moreno era un gran admirador
de Robespierre y de Saint-Just,

222
00:15:06,400 --> 00:15:10,280
es decir, de los políticos jacobinos
de la Revolución francesa.

223
00:15:10,360 --> 00:15:12,960
Estos políticos
se llamaban jacobinos

224
00:15:13,040 --> 00:15:16,920
porque comenzaron a reunirse
en el convento de los jacobinos

225
00:15:17,000 --> 00:15:21,560
y porque en la asamblea
ocupaban el lugar izquierdo,

226
00:15:21,640 --> 00:15:25,480
es decir,
es el ala más extremada,

227
00:15:25,560 --> 00:15:29,120
más extrema o extremista
de la Revolución francesa.

228
00:15:29,200 --> 00:15:30,400
Robespierre, Saint-Just.

229
00:15:30,480 --> 00:15:35,680
Saint-Just, para reprimir,
había inventado un organismo

230
00:15:35,760 --> 00:15:38,360
que se llamaba
Comité de Salud Pública,

231
00:15:38,440 --> 00:15:40,480
con gran sentido del humor.

232
00:15:40,560 --> 00:15:45,000
Comité de Salud Pública que llevaba
a cortar cabezas en la guillotina.

233
00:15:45,080 --> 00:15:49,560
Bien, entonces,
lo que no tiene Moreno

234
00:15:50,320 --> 00:15:55,120
es una burguesía revolucionaria.
¿Está claro esto?

235
00:15:55,200 --> 00:16:00,600
Robespierre, Saint-Just tenían
una burguesía revolucionaria,

236
00:16:00,680 --> 00:16:05,000
tenían una clase social
que podía reemplazar a la monarquía.

237
00:16:05,080 --> 00:16:08,040
Moreno no tenía
una clase social

238
00:16:08,120 --> 00:16:13,960
que pudiera reemplazar
al estamento político español.

239
00:16:14,040 --> 00:16:17,680
No la tenía o, en todo caso,
debió crearla.

240
00:16:18,160 --> 00:16:21,680
Pero como Moreno
era un porteño,

241
00:16:21,760 --> 00:16:27,080
con las provincias no tuvo
un trato precisamente amable.

242
00:16:27,160 --> 00:16:31,640
Por decirlo así, ya lo vamos
a ver cuando estudiemos a Alberdi.

243
00:16:31,720 --> 00:16:34,680
Entonces Moreno,
al ser un vanguardista,

244
00:16:34,760 --> 00:16:39,360
lo que necesita
es un Ejecutivo reducido.

245
00:16:39,440 --> 00:16:41,800
Vamos a ver,
¿qué es una vanguardia?

246
00:16:41,880 --> 00:16:46,280
Una vanguardia siempre trabaja
desde afuera de las masas,

247
00:16:46,360 --> 00:16:50,880
una vanguardia está segura
de tener el conocimiento

248
00:16:50,960 --> 00:16:53,120
de las leyes de la historia.

249
00:16:53,200 --> 00:16:56,960
La vanguardia cree saber cuáles
son las leyes de la historia

250
00:16:57,040 --> 00:16:59,360
y hacia dónde va la historia.

251
00:16:59,440 --> 00:17:04,200
Esto lo creía Moreno, lo creía
Castelli y lo creía Belgrano,

252
00:17:04,280 --> 00:17:07,760
pero el más brillante
de todos ellos era Moreno.

253
00:17:07,840 --> 00:17:11,960
Moreno estaba seguro
de lo que había que hacer.

254
00:17:12,040 --> 00:17:15,200
Había que salir
del dominio español,

255
00:17:15,280 --> 00:17:20,840
pero nunca Moreno tuvo
por objetivo expropiar a nadie.

256
00:17:21,560 --> 00:17:26,760
Lo dice en algún momento
del Plan de Operaciones,

257
00:17:26,840 --> 00:17:32,360
habla de expropiar fortu--
Sí, fortunas, las grandes fortunas,

258
00:17:32,440 --> 00:17:35,560
pero un determinado monto
de las grandes fortunas

259
00:17:35,640 --> 00:17:37,400
para ponerlas
en el centro del Estado.

260
00:17:37,480 --> 00:17:40,440
Ya vamos a ver cuando estudiemos
el Plan de Operaciones,

261
00:17:40,520 --> 00:17:45,360
pero no hay, por supuesto,
un proyecto de expropiación

262
00:17:45,440 --> 00:17:47,480
de la tenencia de la tierra.

263
00:17:47,560 --> 00:17:49,600
Como dice Mariátegui

264
00:17:49,680 --> 00:17:52,760
en "Siete ensayos
sobre la realidad peruana",

265
00:17:52,840 --> 00:17:57,000
las revoluciones en América Latina
fueron políticas,

266
00:17:57,080 --> 00:17:59,840
no fueron económicas.
¿Por qué fueron políticas?

267
00:17:59,920 --> 00:18:04,360
Porque reemplazaron
la globalización política española

268
00:18:04,440 --> 00:18:07,840
por la globalización
política británica,

269
00:18:07,920 --> 00:18:13,640
pero Inglaterra de ningún
modo se estableció aquí,

270
00:18:13,720 --> 00:18:17,080
ni en ningún otro lado,
de modo directo,

271
00:18:17,160 --> 00:18:21,800
sino que lo hizo
a través del trato comercial.

272
00:18:21,880 --> 00:18:25,800
Que el monopolio español
le tenía prohibido.

273
00:18:25,880 --> 00:18:27,640
España le tenía prohibido
a Inglaterra

274
00:18:27,720 --> 00:18:31,240
hacer negocios con los países
de América Latina.

275
00:18:31,320 --> 00:18:34,080
Entonces, cuando se produce
el movimiento de Mayo,

276
00:18:34,160 --> 00:18:40,200
atención a esto, las naves ancladas
en el estuario del Río de la Plata,

277
00:18:40,280 --> 00:18:45,080
las naves inglesas, las naves
inglesas festejan a cañonazos

278
00:18:45,160 --> 00:18:48,840
la Revolución de Mayo,
porque es el momento de ellos,

279
00:18:48,920 --> 00:18:51,640
el momento de entrar
como mercaderes,

280
00:18:51,720 --> 00:18:53,720
tal como dijo George Canning.

281
00:18:53,800 --> 00:18:55,640
Entonces entrando
como mercaderes,

282
00:18:55,720 --> 00:18:58,840
derrotan al viejo poder español,

283
00:18:58,920 --> 00:19:03,840
aunque la Junta se haya hecho cargo
políticamente del gobierno.

284
00:19:03,920 --> 00:19:07,280
O sea que la política
de Mariano Moreno

285
00:19:07,360 --> 00:19:13,800
y sus dos o tres amigos,
es un Ejecutivo reducido...

286
00:19:16,000 --> 00:19:22,120
que tiene las luces
de la vanguardia como para decir:

287
00:19:22,200 --> 00:19:23,960
"Tenemos que echar
a los españoles

288
00:19:24,040 --> 00:19:28,000
y tenemos que comerciar
con los ingleses".

289
00:19:28,080 --> 00:19:34,520
Pero Moreno comete un error
trágico para él y su proyecto.

290
00:19:34,600 --> 00:19:39,560
Larga una circular del 27 de mayo
en la cual dice

291
00:19:39,640 --> 00:19:45,760
que los diputados de las provincias
se van a ir uniendo a la Junta

292
00:19:45,840 --> 00:19:49,400
en la medida en que vayan
llegando a Buenos Aires.

293
00:19:49,480 --> 00:19:56,440
Esta decisión hace pasar
la Junta reservada, pequeña

294
00:19:56,520 --> 00:20:00,160
de Moreno, Castelli
y Belgrano, Paso, etcétera,

295
00:20:00,240 --> 00:20:01,920
a la Junta Grande.

296
00:20:02,000 --> 00:20:07,200
En la Junta Grande, la cual
es una Junta ya democrática

297
00:20:07,280 --> 00:20:09,920
y en la cual las provincias
tienen una gran injerencia,

298
00:20:10,000 --> 00:20:12,600
Moreno ahí es derrotado.

299
00:20:13,200 --> 00:20:19,240
[Música]

300
00:20:22,400 --> 00:20:26,720
Tenemos entonces que decir
algunas cosas que, bueno,

301
00:20:26,800 --> 00:20:30,160
al que no le caiga bien,
no le cae bien,

302
00:20:30,240 --> 00:20:36,840
pero es, digamos, es-- Yo quisiera
decir que es la verdad

303
00:20:36,920 --> 00:20:40,520
si creyera que hay una verdad,
pero no hay una verdad,

304
00:20:40,600 --> 00:20:42,760
va a haber otros
que tienen otra verdad,

305
00:20:42,840 --> 00:20:47,440
otra interpretación,
porque la historia es el vértigo

306
00:20:47,520 --> 00:20:50,120
de las interpretaciones
sobre la historia.

307
00:20:50,200 --> 00:20:52,800
Esto es lo que tiene
de fascinante la historia.

308
00:20:52,880 --> 00:20:55,920
Nosotros estamos dando
una interpretación

309
00:20:56,000 --> 00:20:58,360
y vamos a dar, quizás,
alguna otra,

310
00:20:58,440 --> 00:21:00,840
pero lo fascinante
que tiene la historia

311
00:21:00,920 --> 00:21:03,560
es que la historia no es
un material muerto.

312
00:21:03,640 --> 00:21:06,800
Esto no está muerto
para nosotros, está tan vivo

313
00:21:06,880 --> 00:21:09,280
que genera constantemente
interpretaciones distintas.

314
00:21:09,360 --> 00:21:14,600
Entonces, nosotros pensamos
que la Revolución de Mayo

315
00:21:14,680 --> 00:21:18,280
fue un cambio de administración.
Que no fue una revolución,

316
00:21:18,360 --> 00:21:21,200
fue un cambio por el cual
se sacó al virrey español,

317
00:21:21,280 --> 00:21:25,280
al sacar al virrey español
se sacó el poder español

318
00:21:25,360 --> 00:21:28,760
y se puso el poder nacional.

319
00:21:28,840 --> 00:21:33,440
Este poder nacional
es el de la Junta de Mayo.

320
00:21:33,520 --> 00:21:36,880
Encabezada, fundamentalmente,
por Moreno, en lo político,

321
00:21:36,960 --> 00:21:41,920
Saavedra, en lo militar. No se
cambió la estructura de poder,

322
00:21:42,000 --> 00:21:46,880
no hubo una reforma
en la tenencia de la tierra.

323
00:21:46,960 --> 00:21:54,200
Eh, ahora, Moreno, no obstante,
era un iluminista

324
00:21:54,280 --> 00:21:58,880
y su cabeza funcionaba
formidablemente

325
00:21:58,960 --> 00:22:05,600
y entonces tenía que hacer cosas
porque era un temperamento nervioso

326
00:22:05,680 --> 00:22:11,520
y hay anécdotas fundamentales
como, por ejemplo,

327
00:22:11,600 --> 00:22:15,040
cuando escribe el decreto
de la supresión de honores.

328
00:22:15,120 --> 00:22:18,800
Cuando un borrachín llamado
Atanasio Duarte

329
00:22:18,880 --> 00:22:25,400
lo corona a Cornelio Saavedra
Rey de las Américas o algo así,

330
00:22:25,480 --> 00:22:29,520
Moreno se indigna y escribe
el decreto de supresión de honores:

331
00:22:29,600 --> 00:22:32,000
"Ni ebrio ni dormido,
nadie deberá atentar

332
00:22:32,080 --> 00:22:34,000
contra los intereses
de la patria".

333
00:22:34,080 --> 00:22:37,880
Era un tipo fogoso,
que va a escribir

334
00:22:37,960 --> 00:22:42,240
que va escribir,
en un plan a lo Robespierre,

335
00:22:42,320 --> 00:22:48,880
un texto espeluznante,
deslumbrante, juvenil,

336
00:22:48,960 --> 00:22:52,440
que es
el Plan de Operaciones

337
00:22:52,520 --> 00:22:55,360
y que nosotros--
No se lo pierda

338
00:22:55,440 --> 00:22:59,080
porque es fantástico
el Plan de Operaciones,

339
00:22:59,160 --> 00:23:04,120
vamos a seguir estudiando.

340
00:23:04,200 --> 00:23:10,160
La gran pregunta que tenemos
que hacerle a Moreno sería:

341
00:23:10,240 --> 00:23:13,520
"Mariano--". Digamos que yo tengo
cierta relación con Moreno

342
00:23:13,600 --> 00:23:15,600
desde hace un tiempo,
y le digo:

343
00:23:15,680 --> 00:23:18,560
"Mariano, el plan es bárbaro,
el plan es bárbaro,

344
00:23:18,640 --> 00:23:21,080
vamos a confiscar las fortunas,

345
00:23:21,160 --> 00:23:25,360
vamos a dejar a todos
los terratenientes en la miseria,

346
00:23:25,440 --> 00:23:28,560
vamos a acumular millones
de pesos en el Estado

347
00:23:28,640 --> 00:23:31,960
para desarrollar las industrias,
la navegación.

348
00:23:32,040 --> 00:23:34,800
Ahora, ¿con qué?

349
00:23:34,880 --> 00:23:37,520
¿Qué poder político tenemos,
Mariano?

350
00:23:37,600 --> 00:23:42,360
¿Qué clase social nos respalda?
¡Ah! Somos vos y yo",

351
00:23:42,440 --> 00:23:44,120
le decía Castelli, por ejemplo.

352
00:23:44,200 --> 00:23:47,560
"¡Ah! Somos vos y yo, y bueno,
no nos va a ir muy bien".

353
00:23:47,640 --> 00:23:51,960
¿Por qué? Porque lo que necesitan
es lo que tenía Robespierre,

354
00:23:52,040 --> 00:23:56,000
una burguesía revolucionaria.
O sea que podemos decir de Moreno

355
00:23:56,080 --> 00:24:02,440
que Moreno fue un jacobino
sin burguesía revolucionaria.

356
00:24:03,560 --> 00:24:05,400
Sin pueblo.

357
00:24:05,480 --> 00:24:07,840
Tenía el plan,
y no tenía el pueblo.

358
00:24:07,920 --> 00:24:11,200
Después vamos a ver que Saavedra
tenía el pueblo,

359
00:24:11,280 --> 00:24:12,800
pero no tenía el plan.

360
00:24:12,880 --> 00:24:18,560
Y esto genera la tragedia
de la Revolución de Mayo.

361
00:24:18,640 --> 00:24:22,160
Eh..., entonces
hasta aquí llegamos.

362
00:24:22,240 --> 00:24:23,360
Chau.

363
00:24:24,520 --> 00:24:28,640
[Música]

364
00:24:30,560 --> 00:24:32,560
(José Pablo Feinmann)
¿Qué hace
la Revolución de Mayo?

365
00:24:36,880 --> 00:24:39,080
La historia es el vértigo

366
00:24:39,160 --> 00:24:42,080
de las interpretaciones
sobre la historia.

367
00:24:43,920 --> 00:24:47,520
Mariano Moreno
utiliza la diosa razón

368
00:24:47,600 --> 00:24:52,040
que ha encontrado
en los iluministas franceses.

369
00:24:56,760 --> 00:24:58,960
El pensamiento
de la Revolución de Mayo

370
00:24:59,040 --> 00:25:02,040
es el pensamiento
de Mariano Moreno.

371
00:25:02,120 --> 00:25:08,520
[Música de cierre]