1
00:00:02,920 --> 00:00:06,440
(Conductor: J. Sasturain)
<i>Hay muchos tipos de humor:</i>
<i>el humor blanco, el humor negro,</i>

2
00:00:06,520 --> 00:00:10,240
<i>humor chancho, humor mudo,</i>
<i>humor tonto, humor político,</i>

3
00:00:10,320 --> 00:00:11,440
<i>humor absurdo...</i>

4
00:00:11,520 --> 00:00:14,640
<i>Todos los tipos que se quieran</i>
<i>derivar de sus mezclas</i>

5
00:00:14,720 --> 00:00:16,600
<i>en diferente proporción.</i>

6
00:00:16,680 --> 00:00:18,520
<i>El aporte de Clemente,</i>

7
00:00:18,600 --> 00:00:23,040
<i>el personaje creado por Caloi</i>
<i>y que motiva nuestro viaje de hoy,</i>

8
00:00:23,120 --> 00:00:26,160
<i>es el humor atorrante,</i>

9
00:00:26,240 --> 00:00:28,680
<i>una categoría no muy ortodoxa,</i>

10
00:00:28,760 --> 00:00:31,400
<i>¿pero quién dijo que debería serlo?</i>

11
00:00:33,200 --> 00:00:39,480
[Música de presentación]

12
00:01:02,120 --> 00:01:04,240
(J. Sasturain)
<i>Toda mi vida quise tener un perro.</i>

13
00:01:04,320 --> 00:01:08,160
<i>Pero los perros de hoy en día</i>
<i>son unos sedentarios burgueses;</i>

14
00:01:08,240 --> 00:01:11,080
<i>ninguno quiso arreglar</i>
<i>viaje conmigo.</i>

15
00:01:11,160 --> 00:01:15,960
<i>Sin embargo, tengo un acompañante</i>
<i>fiel que hace de perro mío.</i>

16
00:01:16,040 --> 00:01:18,520
<i>Se llama Clemente.</i>

17
00:01:18,600 --> 00:01:20,800
<i>Clemente, ¡ladrales a los lectores!</i>

18
00:01:20,880 --> 00:01:23,960
[Cacareo de gallinas]

19
00:01:24,040 --> 00:01:26,800
<i>Lo bocharon en el ingreso</i>
<i>del curso para perros.</i>

20
00:01:29,640 --> 00:01:33,000
El famoso Clemente no nació famoso.

21
00:01:33,080 --> 00:01:35,640
Ni siquiera
era el titular de la tira.

22
00:01:35,720 --> 00:01:38,200
Nació como personaje secundario
de una historieta

23
00:01:38,280 --> 00:01:41,920
que se llamaba Bartolo
por el nombre del protagonista:

24
00:01:42,000 --> 00:01:44,800
el conductor de un tranvía
muy extraño, de la línea 2,

25
00:01:44,880 --> 00:01:48,600
que tenía un solo riel
y a veces levantaba vuelo.

26
00:01:48,680 --> 00:01:52,480
Este Bartolo era un porteño
arquetípico y nostálgico

27
00:01:52,560 --> 00:01:55,520
que hablaba de los baches
y de los temas de Buenos Aires.

28
00:01:55,600 --> 00:01:58,840
Estaba acompañado
por una extrañísima mascota,

29
00:01:58,920 --> 00:02:03,400
una especie de pajarito a rayas
que no se sabía exactamente qué era,

30
00:02:03,480 --> 00:02:05,880
si era un animal
o un ser imaginario,

31
00:02:05,960 --> 00:02:08,960
pero tampoco era un gnomo,
tampoco era un dragón.

32
00:02:09,040 --> 00:02:11,800
¿Qué era? Era un clemente.

33
00:02:11,880 --> 00:02:13,720
Una especie de uno.

34
00:02:13,800 --> 00:02:16,120
Mientras Bartolo
aportaba la realidad,

35
00:02:16,200 --> 00:02:19,240
los temas cotidianos,
lo que pasaba todos los días,

36
00:02:19,320 --> 00:02:23,400
Clemente era la variante loca,
la imaginación pura.

37
00:02:25,360 --> 00:02:28,080
[Música suave: jazz]

38
00:02:29,920 --> 00:02:33,320
(J. Sasturain)
<i>Carlos Loiseau</i>
<i>es el verdadero nombre de Caloi,</i>

39
00:02:33,400 --> 00:02:35,400
<i>el padre de Clemente.</i>

40
00:02:35,480 --> 00:02:39,560
<i>Caloi comenzó dibujando</i>
<i>en Tía Vicenta a los 18 años.

41
00:02:39,640 --> 00:02:43,400
<i>Siguió en la revista Análisis,
<i>y en 1968,</i>

42
00:02:43,480 --> 00:02:46,720
<i>respondió a un aviso clasificado</i>
<i>que pedía un dibujante,</i>

43
00:02:46,800 --> 00:02:48,280
<i>sin saber para qué.</i>

44
00:02:48,360 --> 00:02:51,120
<i>La convocatoria resultó ser</i>
<i>para el diario Clarín,

45
00:02:51,200 --> 00:02:54,160
<i>donde comenzó a publicar</i>
<i>en la revista dominical.</i>

46
00:02:54,760 --> 00:03:01,400
<i>En 1973, le pidieron una tira</i>
<i>para la contratapa.</i>

47
00:03:01,480 --> 00:03:03,240
<i>Así surgió Bartolo,

48
00:03:03,320 --> 00:03:06,800
<i>que con el tiempo</i>
<i>se transformaría en Clemente,

49
00:03:06,880 --> 00:03:09,440
<i>un ícono popular porteño.</i>

50
00:03:11,360 --> 00:03:15,000
Yo soy de la generación
de humoristas post Quino.

51
00:03:15,080 --> 00:03:19,200
De manera que Mafalda,
que brillaba además en esa época,

52
00:03:19,280 --> 00:03:22,920
se publicaba en ese momento,
era el ejemplo a seguir.

53
00:03:23,000 --> 00:03:28,080
¿Y Quino qué hace? Logra la variedad
con un montón de personajes,

54
00:03:28,160 --> 00:03:31,480
pero queda en cana cada uno
de su personalidad también.

55
00:03:31,560 --> 00:03:35,200
Es decir,
Mafalda es la contestataria.

56
00:03:35,280 --> 00:03:37,080
Susanita, la señora gorda;

57
00:03:37,160 --> 00:03:39,920
Manolito, el interesado
en los negocios, etcétera.

58
00:03:40,000 --> 00:03:45,120
Y yo, con este antecedente, dije:
"Yo voy hacer una cosa que no--

59
00:03:45,200 --> 00:03:49,480
Para no estresarme, sino que
tenga que ver más con algún gesto,

60
00:03:49,560 --> 00:03:51,720
algún ademán casi inconsciente mío,

61
00:03:51,800 --> 00:03:54,200
y que tenga, por sobre todas
las cosas, mucho absurdo;

62
00:03:54,280 --> 00:03:57,120
que no tenga que responder
a una conducta prefijada,

63
00:03:57,200 --> 00:03:59,680
no va a ser
ni un perro ni un gato;

64
00:03:59,760 --> 00:04:03,840
que no se espere
ninguna conducta esperable".

65
00:04:03,920 --> 00:04:06,600
¿Cuándo empieza a salir la tira?
¿En marzo del 73?

66
00:04:06,680 --> 00:04:07,920
Empieza en el 73.

67
00:04:08,000 --> 00:04:11,480
Y esa era una época
de grandes movilizaciones sociales,

68
00:04:11,560 --> 00:04:16,000
-políticas, culturales. Estaba--
-El primer regreso en el 72,

69
00:04:16,080 --> 00:04:18,480
unos meses antes
de que empiece Clemente,

70
00:04:18,560 --> 00:04:22,240
luego las elecciones del 73,
Cámpora-Solano...

71
00:04:22,320 --> 00:04:26,440
Estaba todo el país muy movilizado
socialmente, políticamente...,

72
00:04:26,520 --> 00:04:27,960
sobre todo la juventud.

73
00:04:28,040 --> 00:04:30,200
Yo en ese entonces
tenía veintipico de años.

74
00:04:30,280 --> 00:04:32,040
-Por eso te digo.
-Entonces ahí es donde Clemente

75
00:04:32,120 --> 00:04:34,760
se hace un poco más terrenal,

76
00:04:34,840 --> 00:04:38,720
empieza a vivir el día a día,
deja de volar tanto,

77
00:04:38,800 --> 00:04:43,120
y se nutre de esos elementos
que estaban expresados en la calle,

78
00:04:43,200 --> 00:04:47,160
que son un reencuentro, en mi caso,

79
00:04:47,240 --> 00:04:49,960
con los mismos
que yo había tenido en mi infancia.

80
00:04:50,320 --> 00:04:52,120
[Música: jazz]

81
00:04:52,200 --> 00:04:54,600
(J. Sasturain)
<i>La tira de Bartolo
apareció por primera vez

82
00:04:54,680 --> 00:05:00,280
<i>en la contratapa de Clarín
<i>el 7 de marzo de 1973,</i>

83
00:05:00,360 --> 00:05:05,400
<i>cuando el diario decidió comenzar</i>
<i>a nacionalizar su página de humor.</i>

84
00:05:05,480 --> 00:05:09,440
<i>Es que, hasta entonces, las risas</i>
<i>en los periódicos nacionales</i>

85
00:05:09,520 --> 00:05:13,400
<i>las traían personajes de los viejos</i>
<i>sindicatos estadounidenses,</i>

86
00:05:13,480 --> 00:05:16,440
Blondie, Colita y Mutt y Jeff,

87
00:05:16,520 --> 00:05:19,840
<i>por nombrar solamente algunas</i>
<i>de esas historietas.</i>

88
00:05:19,920 --> 00:05:22,680
<i>Con la suya, Caloi</i>
<i>fue un adelantado en ese viaje,</i>

89
00:05:22,760 --> 00:05:26,120
<i>al que luego se sumarían</i>
<i>otros humoristas que venían</i>

90
00:05:26,200 --> 00:05:30,000
<i>de la revista cordobesa Hortensia,
<i>como Roberto Fontanarrosa,</i>

91
00:05:30,080 --> 00:05:32,960
<i>Cristóbal Reynoso,</i>
<i>más conocido como Crist,</i>

92
00:05:33,040 --> 00:05:36,000
<i>y Aldo Rivero,</i>
<i>que publicaban chistes unitarios.</i>

93
00:05:36,400 --> 00:05:39,840
<i>Después se sumaron Dobal,</i>
<i>Alberto Bróccoli,</i>

94
00:05:39,920 --> 00:05:42,120
<i>que aportó la tira del Mago Fafa,

95
00:05:42,200 --> 00:05:46,400
<i>y Tabaré, que junto</i>
<i>a Jorge Guinzburg y Carlos Abrevaya</i>

96
00:05:46,480 --> 00:05:49,880
<i>realizaba Diógenes y el linyera.

97
00:05:50,240 --> 00:05:53,320
<i>Por su parte,</i>
<i>Carlos Trillo y Horacio Altuna</i>

98
00:05:53,400 --> 00:05:56,240
<i>idearon al inolvidable</i>
El "Loco" Chávez,

99
00:05:56,320 --> 00:05:59,160
<i>aquella comedia de situaciones</i>
<i>devenida en historieta</i>

100
00:05:59,240 --> 00:06:01,120
<i>que tenía como protagonistas</i>

101
00:06:01,200 --> 00:06:06,000
<i>a un periodista canchero</i>
<i>y a su infartante novia, Pampita.</i>

102
00:06:06,400 --> 00:06:09,080
<i>El 2 de enero de 1980,</i>

103
00:06:09,160 --> 00:06:13,360
<i>con la llegada de Viuti</i>
<i>y su historieta Teodoro y Cía.,

104
00:06:13,440 --> 00:06:17,120
<i>las tiras extranjeras</i>
<i>finalmente claudicaron.</i>

105
00:06:17,440 --> 00:06:20,440
Mutt y Jeff fue la última
en abandonar la escena.

106
00:06:20,520 --> 00:06:22,320
<i>Mejor dicho, el diario,</i>

107
00:06:22,400 --> 00:06:26,160
<i>que por entonces era un divulgador</i>
<i>de las ideas desarrollistas.</i>

108
00:06:26,240 --> 00:06:27,920
<i>Desde el momento</i>
<i>en que se nacionalizó</i>

109
00:06:28,000 --> 00:06:29,760
<i>la contratapa de historietas,</i>

110
00:06:29,840 --> 00:06:34,960
<i>muchos lectores comenzaron a leer</i>
<i>el Clarín de atrás para adelante.

111
00:06:37,520 --> 00:06:40,560
La cuestión es que el crecimiento
del protagonismo

112
00:06:40,640 --> 00:06:43,760
de este personaje secundario,
de este pajarraco,

113
00:06:43,840 --> 00:06:46,200
provoca cambios estructurales
en la tira.

114
00:06:46,280 --> 00:06:49,000
El primero es
la modificación del título.

115
00:06:49,080 --> 00:06:54,480
Clemente es tan importante
que a partir de enero de 1976,

116
00:06:54,560 --> 00:06:57,160
a menos de tres años
del comienzo de la tira,

117
00:06:57,240 --> 00:06:58,800
incorpora su propio nombre:

118
00:06:58,880 --> 00:07:01,760
se empieza a llamar
<i>Clemente y Bartolo,

119
00:07:01,840 --> 00:07:04,200
y luego se llamará Clemente solo.

120
00:07:04,280 --> 00:07:06,200
Claro, este cambio

121
00:07:06,280 --> 00:07:10,200
es el resultado de una paulatina
y lenta metamorfosis

122
00:07:10,280 --> 00:07:12,880
tanto en la apariencia
del personaje, lo gráfico,

123
00:07:12,960 --> 00:07:14,200
como en lo conceptual.

124
00:07:14,800 --> 00:07:18,120
<i>En principio, Clemente cambia</i>
<i>y deja de ser un pajarraco</i>

125
00:07:18,200 --> 00:07:20,960
<i>para ser algo indefinido.</i>

126
00:07:21,040 --> 00:07:22,240
<i>Un Clemente.</i>

127
00:07:22,320 --> 00:07:24,800
<i>La relación entre cabeza</i>
<i>y cuerpo se modifica,</i>

128
00:07:24,880 --> 00:07:26,800
siendo la cabeza
mucho más grande,

129
00:07:26,880 --> 00:07:28,640
aumenta el tamaño de las patas,

130
00:07:28,720 --> 00:07:31,880
el pico se redondea,
deja de ser un pajarraco

131
00:07:31,960 --> 00:07:35,960
y empieza a tener una gestualidad
puramente humana.

132
00:07:36,040 --> 00:07:38,640
Además, básicamente, habla.

133
00:07:38,720 --> 00:07:41,120
Todo un universo nuevo de temas

134
00:07:41,200 --> 00:07:44,200
se incorpora con el protagonismo
de Clemente.

135
00:07:44,760 --> 00:07:48,600
Y hay algo más:
el protagonismo de Clemente

136
00:07:48,680 --> 00:07:52,280
va a determinar que las riendas
del juego dentro de la tira

137
00:07:52,360 --> 00:07:54,800
sean las que imponga el personaje.

138
00:07:54,880 --> 00:07:58,360
Así va a aparecer duplicado
en distintas variantes,

139
00:07:58,440 --> 00:08:03,520
y además va a tener una relación
con el lector y con su entorno

140
00:08:03,600 --> 00:08:07,000
absolutamente distinta,
jugando con las reglas gráficas,

141
00:08:07,080 --> 00:08:08,920
jugando con las reglas
de la historieta

142
00:08:09,000 --> 00:08:10,800
y las formas de la figuración.

143
00:08:11,320 --> 00:08:14,360
Yo creo que una de las cosas
determinantes es que ponen--

144
00:08:14,440 --> 00:08:17,560
Que tienen en común la presencia
de los medios de comunicación.

145
00:08:17,640 --> 00:08:18,920
-Claro.
-Que aparecen...

146
00:08:19,000 --> 00:08:21,200
como en complicidad con el lector;

147
00:08:21,280 --> 00:08:23,520
hay otros grados de complicidad
con los lectores.

148
00:08:23,600 --> 00:08:27,080
-Tus cosas también.
-Una de las cosas que hicimos,

149
00:08:27,160 --> 00:08:29,280
–Bróccoli también trabajaba
mucho en ese sentido–,

150
00:08:29,360 --> 00:08:30,520
era hablarle al lector.

151
00:08:30,600 --> 00:08:32,880
Es decir, el personaje,
en lugar de estar de perfil

152
00:08:32,960 --> 00:08:34,600
en nuestras tiras,

153
00:08:34,680 --> 00:08:39,440
apunta a la cámara, le habla
al tipo, al que está leyendo.

154
00:08:39,520 --> 00:08:42,280
Se reconoce incluso a veces
como personaje de historieta,

155
00:08:42,360 --> 00:08:44,320
cosa que antes no pasaba.

156
00:08:44,400 --> 00:08:48,600
Entonces las tiras –todavía–
empiezan con: "¿Vio que tal cosa?"

157
00:08:48,680 --> 00:08:50,680
Y se hizo muy periodístico además.

158
00:08:50,760 --> 00:08:55,760
Entonces la fuente de inspiración
permanente empieza a ser la noticia,

159
00:08:55,840 --> 00:08:58,760
la noticia del día,
que puede ser deportiva, cultural,

160
00:08:58,840 --> 00:09:00,480
económica, política.

161
00:09:00,560 --> 00:09:02,800
Y además se da también,

162
00:09:02,880 --> 00:09:06,720
como corresponde en todos
estos análisis que se pueden hacer,

163
00:09:06,800 --> 00:09:08,600
el correlato con la situación.

164
00:09:08,680 --> 00:09:10,120
¿Qué pasaba?

165
00:09:10,200 --> 00:09:14,760
Que a partir del 76,
que viene el golpe de Estado,

166
00:09:14,840 --> 00:09:18,720
se acaba la libertad de expresión.

167
00:09:18,800 --> 00:09:21,960
Yo, en lo personal, lo aproveché
para desarrollar la vida interna

168
00:09:22,040 --> 00:09:24,920
de los personajes.
Ahí aparece Mimí,

169
00:09:25,120 --> 00:09:27,400
aparece Jacinto
–el hijo de Clemente–,

170
00:09:27,480 --> 00:09:30,440
aparece la Mulatona, aparecen
otros personajes que directamente

171
00:09:30,520 --> 00:09:32,760
nunca volví a convocar,

172
00:09:32,840 --> 00:09:37,960
de esos que eran personajes
de uno o dos días o de una semana.

173
00:09:38,040 --> 00:09:43,560
Hasta llegó a aparecer
un explicador de historietas.

174
00:09:43,640 --> 00:09:45,360
Sí, me acuerdo.

175
00:09:45,440 --> 00:09:48,080
Que se llamaba
El santo de la historieta.

176
00:09:48,160 --> 00:09:49,840
San Turain se llamaba.

177
00:09:49,920 --> 00:09:51,600
[Risas]

178
00:09:51,680 --> 00:09:52,800
(Sasturain)
Que les enseñaba a los personajes

179
00:09:52,880 --> 00:09:54,960
cómo tenían que hacer
las onomatopeyas...

180
00:09:55,040 --> 00:09:57,440
Me acuerdo de todo eso, sí.
Me acuerdo de la gastada.

181
00:09:57,520 --> 00:09:58,760
[Risas]

182
00:09:58,840 --> 00:10:01,200
No era una gastada,
era un homenaje.

183
00:10:01,280 --> 00:10:02,960
Amorosa gastada, muy linda.

184
00:10:03,040 --> 00:10:07,600
[Música suave: jazz]

185
00:10:20,280 --> 00:10:23,040
Caloi le presta tanta atención

186
00:10:23,120 --> 00:10:25,560
al aspecto verbal del humor
de su personaje

187
00:10:25,640 --> 00:10:27,640
como al aspecto gráfico.

188
00:10:27,720 --> 00:10:32,080
En este sentido, aunque el personaje
es muy simple como dibujito,

189
00:10:32,160 --> 00:10:34,920
la escenografía
prácticamente no existe,

190
00:10:35,000 --> 00:10:37,120
hay algunas variantes notables:

191
00:10:37,200 --> 00:10:41,160
por ejemplo, hay tiras donde
sobrecarga multitud de elementos,

192
00:10:41,240 --> 00:10:45,400
agregándole, digamos,
adjetivos gráficos al personaje.

193
00:10:45,480 --> 00:10:49,640
Así aparece un Clemente con manos,
así aparece un Clemente con alas,

194
00:10:49,720 --> 00:10:53,240
así aparece un Clemente,
o uno de la raza de los Clemente,

195
00:10:53,320 --> 00:10:56,240
con un largo cuello de jirafa.

196
00:10:56,320 --> 00:10:58,880
Por otro lado,
están las parodias, es decir,

197
00:10:58,960 --> 00:11:01,800
aquellas tiras
en las cuales hay referencia

198
00:11:01,880 --> 00:11:05,320
a un estilo pictórico determinado
o a un autor.

199
00:11:05,400 --> 00:11:09,040
Y en tercer lugar, está el universo
de la síntesis, de la alusión,

200
00:11:09,120 --> 00:11:12,320
en la cual el dibujo y el personaje
están apenas insinuados

201
00:11:12,400 --> 00:11:15,080
a través de rayitas y detalles.

202
00:11:15,160 --> 00:11:19,480
Todo eso significa que hay
un gran trabajo por parte del autor

203
00:11:19,560 --> 00:11:22,800
de crear un ámbito de complicidad
con sus lectores,

204
00:11:22,880 --> 00:11:25,640
que pueden acompañarlo
en esas variables

205
00:11:25,720 --> 00:11:28,520
sin perder nunca el hilo del humor.

206
00:11:29,120 --> 00:11:32,840
En la tira se trabajó mucho sobre
los elementos mismos de la tira,

207
00:11:32,920 --> 00:11:36,280
es decir, sobre las reglas del juego
de la historieta,

208
00:11:36,360 --> 00:11:40,000
sobre las condiciones materiales
mismas de la creación...

209
00:11:40,080 --> 00:11:42,000
-Alternativamente--
-En ese momento no se podía hablar

210
00:11:42,080 --> 00:11:44,520
[Risas]
de política ni de nada.

211
00:11:44,600 --> 00:11:48,840
Pero, bueno, además me encantan
esos elementos. Inclusive...

212
00:11:48,920 --> 00:11:51,440
(Sasturain)
<i>Eso lo hiciste durante un tiempo</i>
<i>pero de forma muy persistente,</i>

213
00:11:51,520 --> 00:11:54,360
<i>-muy jugada, muy linda, ¿no?</i>
<i>-Sí, sí.</i>

214
00:11:54,440 --> 00:11:56,520
<i>Siempre me encantaron</i>
<i>los elementos gráficos.</i>

215
00:11:56,600 --> 00:12:00,680
<i>Son, digamos, el pan de uno, ¿no?</i>

216
00:12:00,760 --> 00:12:03,120
Y hasta algunos como...

217
00:12:03,200 --> 00:12:06,960
este berretín de Clemente
por las aceitunas era en realidad--

218
00:12:07,040 --> 00:12:09,880
Respondía al juego gráf-- Viste que
las aceitunas son medio inasibles;

219
00:12:09,960 --> 00:12:12,560
cuando las quieres pinchar
con el escarbadientes, saltan.

220
00:12:12,640 --> 00:12:15,080
Entonces saltaban
de un cuadrito a otro,

221
00:12:15,160 --> 00:12:18,560
me permitían todo
un desarrollo gráfico...

222
00:12:18,640 --> 00:12:19,760
interesante para mí.

223
00:12:19,840 --> 00:12:24,800
Y a la vez, después, describía
a este personaje absurdo

224
00:12:24,880 --> 00:12:28,440
como teniendo un berretín,
que eran las aceitunas.

225
00:12:28,520 --> 00:12:30,920
Todo el mundo tiene
algún berretín culinario.

226
00:12:31,000 --> 00:12:35,520
[Música: jazz]

227
00:12:46,760 --> 00:12:50,000
[Música: jazz]

228
00:12:51,040 --> 00:12:53,360
(J. Sasturain)
<i>El polifacético Alejandro Dolina</i>

229
00:12:53,440 --> 00:12:55,600
<i>ha escrito algunos libros</i>
<i>memorables:</i>

230
00:12:55,680 --> 00:12:58,720
Crónicas del Ángel gris,
<i>el Bar del infierno,

231
00:12:58,800 --> 00:13:01,800
El libro del fantasma,
<i>innumerables cuentos,</i>

232
00:13:01,880 --> 00:13:04,520
<i>artículos periodísticos y guiones.</i>

233
00:13:04,600 --> 00:13:07,000
<i>Conductor televisivo y radial,</i>

234
00:13:07,080 --> 00:13:13,040
<i>sus ciclos La venganza será terrible
<i>y Demasiado tarde para lágrimas

235
00:13:13,120 --> 00:13:14,920
<i>son ejemplares.</i>

236
00:13:15,000 --> 00:13:18,040
<i>Escribió los guiones de Clemente
<i>cuando la tira pasó a la televisión</i>

237
00:13:18,120 --> 00:13:22,000
<i>transformada en cortos</i>
<i>protagonizados por marionetas.</i>

238
00:13:22,080 --> 00:13:23,600
<i>Y por si esto fuera poco,</i>

239
00:13:23,680 --> 00:13:26,920
<i>un personaje de la historieta</i>
<i>nació inspirado en él,</i>

240
00:13:27,000 --> 00:13:31,000
<i>el filósofo Alexis Dolínades.</i>

241
00:13:32,000 --> 00:13:35,800
Eso empezó con
el Campeonato Mundial del 82,

242
00:13:35,880 --> 00:13:38,200
creo, hace mucho.

243
00:13:38,280 --> 00:13:43,320
Y la idea era, naturalmente,
hacer unos micros de televisión

244
00:13:43,400 --> 00:13:45,880
con intervenciones del personaje

245
00:13:45,960 --> 00:13:50,440
–ya convertido en un ser
de tres dimensiones,

246
00:13:50,520 --> 00:13:52,920
en una especie de marioneta–,

247
00:13:53,000 --> 00:13:55,520
haciendo consideraciones
acerca del Mundial.

248
00:13:55,600 --> 00:14:01,680
Y Caloi nos llamó
a Jorge Palacio –Faruk– y a mí.

249
00:14:01,760 --> 00:14:07,200
Y empezamos a juntarnos
para hacer algo televisivo.

250
00:14:07,280 --> 00:14:09,560
Es decir...,

251
00:14:09,640 --> 00:14:12,120
no sabíamos cómo hacerlo,
esa es la verdad.

252
00:14:12,200 --> 00:14:16,640
Y entonces resolvimos seguir
ciertas pautas

253
00:14:16,720 --> 00:14:18,040
que el personaje daba.

254
00:14:18,120 --> 00:14:23,960
El personaje tiene un lenguaje
de entrecasa

255
00:14:24,040 --> 00:14:29,360
que aplica con mucha felicidad
a cuestiones complejas.

256
00:14:29,440 --> 00:14:34,600
Hace comentarios políticos complejos
con un lenguaje de cocina.

257
00:14:34,680 --> 00:14:37,600
Y nosotros usamos más o menos
lo mismo para el Mundial.

258
00:14:37,680 --> 00:14:42,360
Y aparte aprovechamos la presencia
de cantitos de tribuna

259
00:14:42,440 --> 00:14:44,240
para incorporar la música

260
00:14:44,320 --> 00:14:51,680
e incorporar toda una estructura
de rimas populares y de cuyanitos

261
00:14:51,760 --> 00:14:53,520
y de cosas carnavalescas

262
00:14:53,600 --> 00:14:57,160
que tienen una larga historia
en el Río de la Plata.

263
00:14:57,240 --> 00:14:59,560
Y nosotros no hicimos
más que recordar

264
00:14:59,640 --> 00:15:02,280
las que cantábamos de chicos,

265
00:15:02,360 --> 00:15:05,120
o las que parecían
escandalizar a nuestras tías.

266
00:15:05,640 --> 00:15:09,600
(Coro cantando)
<i>Si parlamo' de Clemente,</i>
<i>borobom bo-bom bo-bom,</i>

267
00:15:09,680 --> 00:15:13,480
<i>es criollo hasta los dientes,</i>
<i>borobom bo-bom bo-bom.</i>

268
00:15:13,560 --> 00:15:17,160
<i>No tenemo' ni un solo mango,</i>
<i>pero siempre nos queda el tango,</i>

269
00:15:17,240 --> 00:15:22,680
<i>boro bo-bom bom-bom</i>
<i>boro bo-bom bom-bom...</i>

270
00:15:25,320 --> 00:15:27,160
[Música suave]

271
00:15:27,240 --> 00:15:30,080
Sin duda que uno de los momentos
de mayor popularidad de Clemente

272
00:15:30,160 --> 00:15:32,680
fue el Mundial 78.

273
00:15:32,760 --> 00:15:35,800
Época nefasta, dictadura militar,

274
00:15:35,880 --> 00:15:40,040
represión clandestina de Estado,
desapariciones, torturas.

275
00:15:40,120 --> 00:15:45,680
En ese contexto del Mundial,
Clemente incitaba a tirar papelitos

276
00:15:45,760 --> 00:15:47,840
cada vez que salía
la Selección a la cancha.

277
00:15:47,920 --> 00:15:50,880
Y en eso se contraponía la prédica
de José María Muñoz,

278
00:15:50,960 --> 00:15:52,600
el Relator de América,

279
00:15:52,680 --> 00:15:57,320
que en cierta medida encarnaba
el buen sentido de la dictadura,

280
00:15:57,400 --> 00:16:01,280
dar una imagen de corrección
ante el mundo.

281
00:16:01,360 --> 00:16:03,360
Bien, fue un combate desigual

282
00:16:03,440 --> 00:16:06,040
entre un simple dibujito
de historieta

283
00:16:06,120 --> 00:16:09,800
y un personaje de carne y hueso
que tenía todo el peso de su voz

284
00:16:09,880 --> 00:16:11,480
y de su predicamento.

285
00:16:11,560 --> 00:16:15,120
Venció Clemente, tanto es así,
que en el momento del festejo,

286
00:16:15,200 --> 00:16:17,240
en el último partido,

287
00:16:17,320 --> 00:16:19,120
en el tablero de River
aparece Clemente

288
00:16:19,200 --> 00:16:21,120
y "Argentina campión", con "i",

289
00:16:21,200 --> 00:16:24,800
y no el nefasto gauchito oficial.

290
00:16:24,880 --> 00:16:29,080
La gente gritaba:
"Muñoz, Muñoz, Clemente te cagó".

291
00:16:29,640 --> 00:16:31,520
Pero, claro, esta campaña,
en realidad,

292
00:16:31,600 --> 00:16:36,520
estamos hablando del año 77,
es decir, un año después del golpe,

293
00:16:36,600 --> 00:16:38,680
venía enganchada
con una que estaba haciendo

294
00:16:38,760 --> 00:16:40,720
el gobierno militar.

295
00:16:40,800 --> 00:16:42,560
En esa campaña,
por todos los medios,

296
00:16:42,640 --> 00:16:45,160
radio, televisión, gráfica,

297
00:16:45,240 --> 00:16:51,160
decía que nos recomendaban
a los argentinos, a los hinchas,

298
00:16:51,240 --> 00:16:55,520
ya no tirar papelitos, –esto era
de Muñoz–, no empujar a los tipos,

299
00:16:55,600 --> 00:16:58,960
a los extranjeros que iban a venir
a ver el Mundial,

300
00:16:59,040 --> 00:17:01,000
les recomendaban a los tacheros,
a los taxistas,

301
00:17:01,080 --> 00:17:06,640
que no los llevaran a dar vueltas,
a pasearlos, para cobrarles de más.

302
00:17:06,720 --> 00:17:09,240
-Es decir, que nos portáramos bien.
-Que nos portáramos bien.

303
00:17:09,320 --> 00:17:11,400
Que diéramos
una imagen correcta del país.

304
00:17:11,480 --> 00:17:12,640
Agregado a esto,

305
00:17:12,720 --> 00:17:15,880
Muñoz decía que íbamos a dar
la imagen de un país sucio.

306
00:17:15,960 --> 00:17:18,800
-Él veía la suciedad en eso.
-Como si dependiera de los papeles,

307
00:17:18,880 --> 00:17:23,240
mientras los otros cometían
los crímenes que cometían.

308
00:17:23,320 --> 00:17:26,200
Y ahí vino el código
con los lectores,

309
00:17:26,280 --> 00:17:28,240
porque se tiraron
más papelitos que nunca.

310
00:17:28,320 --> 00:17:32,600
Es más, había vallas...

311
00:17:32,680 --> 00:17:34,360
que había que atravesar
para llegar al estadio,

312
00:17:34,440 --> 00:17:39,360
para ver los partidos, donde la cana
le retiraba los diarios a la gente,

313
00:17:39,440 --> 00:17:40,840
que después picaba adentro.

314
00:17:40,920 --> 00:17:43,160
Entonces hubo hasta
contrabando de papelitos,

315
00:17:43,240 --> 00:17:47,080
para poder decir presente, nada más.
Con esa inocencia.

316
00:17:47,160 --> 00:17:48,440
Nada más que eso.

317
00:17:48,520 --> 00:17:52,560
Cuando Argentina
fue a jugar la serie en Rosario,

318
00:17:52,640 --> 00:17:55,800
que la cancha de Rosario Central
no tenía la pista que tenía River,

319
00:17:55,880 --> 00:18:00,760
-la pista atlética, los papelitos--
-Eran rollitos más apretaditos.

320
00:18:00,840 --> 00:18:03,200
Caían ahí, realmente
estaba nevado el campo,

321
00:18:03,280 --> 00:18:05,800
no se veían las áreas, nada.

322
00:18:05,880 --> 00:18:07,560
Entonces por el audio,

323
00:18:07,640 --> 00:18:12,520
que correspondía al EAM 78,
o sea, a los milicos, decían:

324
00:18:12,600 --> 00:18:15,200
"No tiren más papelitos
porque Argentina corre el riesgo

325
00:18:15,280 --> 00:18:17,040
[Risas]
de perder los puntos".

326
00:18:17,120 --> 00:18:19,600
Simultáneamente, en el tablero
aparecía Clemente diciendo:

327
00:18:19,680 --> 00:18:22,400
[Risas]
"Tiren papelitos, muchachos".

328
00:18:22,480 --> 00:18:24,000
Hicieron algunas otras audacias,

329
00:18:24,080 --> 00:18:28,440
como cuando en el último partido
con Holanda, cuando salió Argentina,

330
00:18:28,520 --> 00:18:31,680
salió Clemente diciendo
"Argentina campión", con "i".

331
00:18:32,240 --> 00:18:35,680
[Canción]
<i>¡Miren, miren qué locura,</i>

332
00:18:35,760 --> 00:18:39,240
<i>miren, miren qué emoción!</i>

333
00:18:39,320 --> 00:18:43,320
<i>¡Tiren, tiren papelitos,</i>
<i>vamos, Argentina,</i>

334
00:18:43,400 --> 00:18:46,080
<i>que sos el campeón!</i>

335
00:18:46,800 --> 00:18:49,920
[Música suave: jazz]

336
00:18:53,160 --> 00:18:55,680
(J. Sasturain)
<i>Alejandro Apo es un periodista</i>
<i>deportivo argentino</i>

337
00:18:55,760 --> 00:18:59,240
<i>con una trayectoria</i>
<i>de más de 35 años.</i>

338
00:18:59,320 --> 00:19:01,600
<i>Llevaba cuatro años</i>
<i>de labor profesional</i>

339
00:19:01,680 --> 00:19:05,800
<i>cuando Clemente se peleaba con Muñoz</i>
<i>desde la contratapa de Clarín.

340
00:19:05,880 --> 00:19:07,520
<i>Escribió obras de teatro,</i>

341
00:19:07,600 --> 00:19:11,120
<i>y condujo varios programas radiales</i>
<i>donde mezcló –y mezcla–</i>

342
00:19:11,200 --> 00:19:13,800
<i>la literatura,</i>
<i>la música y el fútbol.</i>

343
00:19:13,880 --> 00:19:17,240
<i>Uno de ellos, Todo por afecto,
<i>se emite actualmente</i>

344
00:19:17,320 --> 00:19:18,600
<i>por Radio Nacional.</i>

345
00:19:19,440 --> 00:19:21,800
Clemente era un tirador oficial

346
00:19:21,880 --> 00:19:25,480
y representante de todos nosotros,
de los papelitos,

347
00:19:25,560 --> 00:19:30,200
y la dictadura y Muñoz
representando esas ideas

348
00:19:30,280 --> 00:19:33,880
de "no, no, acá nada que ver
con los papelitos".

349
00:19:33,960 --> 00:19:42,480
Y recuerdo esa influencia que tenía
el personaje de Clemente, sin manos,

350
00:19:42,560 --> 00:19:48,000
que era una presencia,
como..., como...

351
00:19:48,080 --> 00:19:51,120
No me animo a decir amenazante,

352
00:19:51,200 --> 00:19:56,080
pero era una contestación
a una política que justamente

353
00:19:56,160 --> 00:20:01,880
quería uniformar la idea,
decir que todos éramos buenos,

354
00:20:01,960 --> 00:20:04,680
que no había gente que hacía nada,

355
00:20:04,760 --> 00:20:07,720
que había que tapar
una cantidad de cosas

356
00:20:07,800 --> 00:20:13,160
que después descubrimos
que estaban llenas de horror.

357
00:20:13,240 --> 00:20:16,880
Y me parece que ahí, el personaje,
desde el humor, desde el talento,

358
00:20:16,960 --> 00:20:21,560
desde la cultura popular, desde,
de alguna manera, la resistencia,

359
00:20:21,640 --> 00:20:24,160
generaba esas preguntas

360
00:20:24,240 --> 00:20:27,520
en las personas
que no veían claramente

361
00:20:27,600 --> 00:20:30,720
qué estaba pasando
detrás del escenario del Mundial.

362
00:20:30,800 --> 00:20:33,280
Un personaje como el que creó Caloi

363
00:20:33,360 --> 00:20:38,000
y un contrapersonaje
de la vida real, que era Muñoz,

364
00:20:38,080 --> 00:20:43,560
que avalaba esas prácticas
antidemocráticas,

365
00:20:43,640 --> 00:20:46,480
era una discusión donde se podía,

366
00:20:46,560 --> 00:20:50,160
con el humor
y el talento del dibujo,

367
00:20:50,240 --> 00:20:52,960
del armado de la situación,

368
00:20:53,040 --> 00:20:54,760
se podían decir algunas cosas.

369
00:20:55,400 --> 00:20:58,560
La línea editorial del diario,
como la inmensa mayoría

370
00:20:58,640 --> 00:20:59,720
de la prensa argentina,

371
00:20:59,800 --> 00:21:02,480
consideraba que la realización
del Mundial de fútbol

372
00:21:02,560 --> 00:21:04,760
significaba para la Argentina

373
00:21:04,840 --> 00:21:10,200
una prueba de que el país
vivía en absoluta normalidad.

374
00:21:10,280 --> 00:21:16,520
Más precisamente, en un texto
del 20 de noviembre de 1977,

375
00:21:16,600 --> 00:21:20,400
se decía que la realización
del Mundial de fútbol

376
00:21:20,480 --> 00:21:22,800
era un auténtico triunfo
sobre la subversión,

377
00:21:22,880 --> 00:21:26,640
en tanto y en cuanto esta
había intentado, de todas maneras,

378
00:21:26,720 --> 00:21:30,040
impedir su realización.

379
00:21:30,120 --> 00:21:34,720
En ese sentido,
<i>Clemente y el trabajo de Caloi

380
00:21:34,800 --> 00:21:38,400
en la relación con la gente
significó una propuesta alternativa.

381
00:21:38,480 --> 00:21:43,520
Claro, por otro lado, hay quien lee
esa presencia activa del personaje

382
00:21:43,600 --> 00:21:46,480
en el Mundial, aunque sea
desde una posición relativa,

383
00:21:46,560 --> 00:21:48,080
como una forma de avalarlo.

384
00:21:48,160 --> 00:21:51,320
Es una larga discusión.
Pero creemos, eso sí,

385
00:21:51,400 --> 00:21:54,480
que Clemente encarnó
el Mundial de la gente.

386
00:21:54,560 --> 00:21:57,560
En otros momentos,
el creador y su personaje

387
00:21:57,640 --> 00:22:01,080
tuvieron problemas con la censura
y con la autocensura

388
00:22:01,160 --> 00:22:02,840
en épocas de la dictadura.

389
00:22:03,440 --> 00:22:07,560
De la temática
pasaste por todos los temas,

390
00:22:07,640 --> 00:22:11,160
y desde hace muchos años
que trabajás con la temática

391
00:22:11,240 --> 00:22:14,000
del día. ¿Tuviste
muchos problemas de censura?

392
00:22:14,080 --> 00:22:15,440
Sí. Me acuerdo...

393
00:22:15,520 --> 00:22:18,240
La peor etapa fue la época
de la dictadura militar

394
00:22:18,320 --> 00:22:21,640
que empezó en el 76,
porque esa fue muy dura,

395
00:22:21,720 --> 00:22:25,600
realmente no se podía hacer
humor de nada.

396
00:22:25,680 --> 00:22:29,880
Yo me acuerdo que a veces
llevaba tiras y decía...

397
00:22:29,960 --> 00:22:33,240
Había un personaje, Joaquín,
que me decía--

398
00:22:33,320 --> 00:22:37,280
Morales Solá, que en esa época
era uno de los secretarios de...

399
00:22:37,360 --> 00:22:42,320
-Decía: "No va, no va".
-Era el encargado de leer las tiras.

400
00:22:42,400 --> 00:22:46,200
"No va", me decía.
"Bueno, le modifico algo...".

401
00:22:46,280 --> 00:22:48,120
-"¡No va!", me decía.
-A la flauta.

402
00:22:48,200 --> 00:22:53,400
[Música: free jazz]

403
00:23:12,560 --> 00:23:15,640
(Coro cantando)
<i>Llegan los cantitos y el humor.</i>

404
00:23:15,720 --> 00:23:19,600
<i>Llegó Clemente.</i>

405
00:23:19,680 --> 00:23:26,080
<i>Largue todo y venga volando,</i>
<i>ya está retumbando su televisor.</i>

406
00:23:28,480 --> 00:23:31,080
Otro gran pico de popularidad
de Clemente,

407
00:23:31,160 --> 00:23:35,360
fue cuando desembarcó el personaje
en la televisión.

408
00:23:35,440 --> 00:23:37,560
El motivo fue otra vez futbolero.

409
00:23:37,640 --> 00:23:41,880
En las vísperas
del Mundial de 1982 en España,

410
00:23:41,960 --> 00:23:44,960
se pusieron en el aire
micros de dos a tres minutos

411
00:23:45,040 --> 00:23:50,040
en los cuales hinchadas de clementes
alentaban a sus países respectivos

412
00:23:50,120 --> 00:23:51,840
con jingles humorísticos.

413
00:23:51,920 --> 00:23:55,000
Luego, esos cantos,
con las letras modificadas,

414
00:23:55,080 --> 00:23:57,600
fueron a parar
a las tribunas argentinas

415
00:23:57,680 --> 00:23:59,680
y también a los actos de protesta.

416
00:23:59,760 --> 00:24:04,360
Ahora bien, el paso de Clemente
a la televisión fue muy novedoso.

417
00:24:04,440 --> 00:24:06,560
¿Por qué? Porque no fue
como en el caso de Mafalda,

418
00:24:06,640 --> 00:24:08,960
que las tiritas, en Cuba,
fueron animadas,

419
00:24:09,040 --> 00:24:11,280
y era la misma historieta
puesta en pantalla.

420
00:24:11,360 --> 00:24:15,120
Eran muñecos, eran títeres, lo cual
era una innovación tecnológica

421
00:24:15,200 --> 00:24:16,720
muy grande para su época.

422
00:24:16,800 --> 00:24:20,240
(Coro cantando)
<i>¡Un cacho de cultura,</i>
<i>lará lará lalá!</i>

423
00:24:20,320 --> 00:24:23,600
<i>¡Un cacho de cultura,</i>
<i>lará lará lalá!</i>

424
00:24:23,960 --> 00:24:27,400
[Música suave: jazz]

425
00:24:28,520 --> 00:24:31,480
(J. Sasturain)
<i>Pedro Domingo Suero,</i>
<i>alias Pelusa Suero,</i>

426
00:24:31,560 --> 00:24:34,960
<i>nació en Buenos Aires</i>
<i>el 11 de agosto de 1938.</i>

427
00:24:35,040 --> 00:24:38,800
<i>Su garganta versátil le dio voz</i>
<i>a personajes entrañables</i>

428
00:24:38,880 --> 00:24:41,400
<i>de la producción de dibujos animados</i>
<i>de García Ferré,</i>

429
00:24:41,480 --> 00:24:44,200
<i>como Larguirucho,</i>
<i>el Profesor Neurus, Pucho,</i>

430
00:24:44,280 --> 00:24:48,480
<i>el Comisario de Hijitus, Goldsilver
<i>y Serrucho, entre muchos otros.</i>

431
00:24:48,560 --> 00:24:51,000
<i>La voz canyengue</i>
<i>que tomó Clemente</i>

432
00:24:51,080 --> 00:24:54,280
<i>cuando la creación de Caloi</i>
<i>pasó a la televisión</i>

433
00:24:54,360 --> 00:24:57,680
<i>también pertenece a la voz</i>
<i>de Pelusa Suero.</i>

434
00:24:58,560 --> 00:25:01,520
Bueno, en principio, Clemente
había tenido un éxito tremendo

435
00:25:01,600 --> 00:25:04,480
en 1978, Mundial de fútbol.

436
00:25:04,560 --> 00:25:08,160
Por lo tanto,
Caloi, Carlos Loiseau,

437
00:25:08,240 --> 00:25:10,840
decidió ponerlo en la televisión.

438
00:25:10,920 --> 00:25:13,400
Había que agregarle voz.

439
00:25:13,480 --> 00:25:17,880
No nos conocíamos, supongo
que por recomendación él llegó a mí.

440
00:25:17,960 --> 00:25:22,280
<i>Empezamos a hacer pruebas.</i>
<i>Me dijo: "Bueno, lo que quiero es...</i>

441
00:25:22,360 --> 00:25:24,840
<i>a ver si podés encontrar</i>
<i>la voz de Clemente...".</i>

442
00:25:24,920 --> 00:25:28,040
No la podíamos encontrar.
Claro, lo que era muy difícil

443
00:25:28,120 --> 00:25:30,080
era imaginarnos

444
00:25:30,160 --> 00:25:32,560
cuál era el común denominador
de la imaginación de la gente.

445
00:25:32,640 --> 00:25:36,080
Porque hay un fenómeno:
cuando vos leés un personaje,

446
00:25:36,160 --> 00:25:39,000
o leés una novela,
o leés alguna cosa,

447
00:25:39,080 --> 00:25:43,280
le estás asignando una voz interior,
una voz imaginaria tuya

448
00:25:43,360 --> 00:25:44,960
a cada personaje.

449
00:25:45,040 --> 00:25:46,960
Y entonces llegamos a la conclusión

450
00:25:47,040 --> 00:25:50,640
(Con voz ronca)
de que Clemente es un personaje
que no tiene cuerdas vocales

451
00:25:50,720 --> 00:25:54,120
porque las perdió gritando los goles
de la Selección.

452
00:25:54,200 --> 00:25:57,240
Como los diarieros, ¿viste?
Esa es la cosa.

453
00:25:57,640 --> 00:26:02,480
(Clemente)
Y ahora, para todos ustedes,
otra hinchada muy brava.

454
00:26:02,560 --> 00:26:09,640
(Cantando)
<i>Borom bom-bom, borom bom-bom,</i>
<i>yo soy el hincha de Camerún.</i>

455
00:26:09,720 --> 00:26:16,120
<i>Borom bom-bom, borom bom-bom,</i>
<i>yo soy el hincha de Camerún.</i>

456
00:26:16,200 --> 00:26:17,320
[Aplausos]

457
00:26:18,280 --> 00:26:21,440
(J. Sasturain)
<i>Clemente acompaña a los lectores</i>
<i>de Clarín todos los días

458
00:26:21,520 --> 00:26:24,440
<i>desde hace treinta y siete años.</i>

459
00:26:24,520 --> 00:26:28,120
<i>En todo ese tiempo,</i>
<i>transitó por las calles adoquinadas,</i>

460
00:26:28,200 --> 00:26:31,480
<i>el barrio, los cafés, el tango,</i>
<i>el psicoanálisis,</i>

461
00:26:31,560 --> 00:26:34,640
<i>y también ejerció</i>
<i>la crítica política.</i>

462
00:26:34,720 --> 00:26:38,280
<i>Fue un zaparrastroso durante</i>
<i>las varias crisis que atravesó,</i>

463
00:26:38,360 --> 00:26:41,320
<i>y un fanático futbolero</i>
<i>en los Mundiales que vivió.</i>

464
00:26:41,400 --> 00:26:43,160
<i>A lo largo de todo ese tiempo,</i>

465
00:26:43,240 --> 00:26:46,120
<i>Clemente se convirtió</i>
<i>en un sorprendente caso</i>

466
00:26:46,200 --> 00:26:49,080
<i>de empatía e identificación popular.</i>

467
00:26:49,160 --> 00:26:53,040
<i>Al principio, decíamos que era</i>
<i>el portavoz del humor atorrante,</i>

468
00:26:53,120 --> 00:26:57,040
<i>que es aquel donde el chiste</i>
<i>es un fin en sí mismo.</i>

469
00:26:57,120 --> 00:26:59,960
<i>Reírse es bueno,</i>
<i>es sano y es suficiente.</i>

470
00:27:00,320 --> 00:27:03,720
<i>Por otro lado,</i>
<i>el ejercicio de la atorrantería</i>

471
00:27:03,800 --> 00:27:05,560
<i>tiene que ver con la amistad.</i>

472
00:27:05,640 --> 00:27:07,840
[Campanadas]
<i>Los atorrantes tienen amigos,</i>

473
00:27:07,920 --> 00:27:10,680
<i>del mismo modo que los delincuentes</i>
<i>tienen cómplices,</i>

474
00:27:10,760 --> 00:27:14,000
<i>y los solemnes,</i>
<i>discípulos y maestros.</i>

475
00:27:14,080 --> 00:27:16,960
<i>El humor atorrante</i>
<i>apela a la posibilidad</i>

476
00:27:17,040 --> 00:27:18,560
<i>de divertirse juntos,</i>

477
00:27:18,640 --> 00:27:20,960
<i>de compartir la risa.</i>

478
00:27:22,240 --> 00:27:28,560
[Música de cierre]