1
00:00:02,579 --> 00:00:07,079
[Música de presentación]

2
00:00:07,080 --> 00:00:08,800
(Conductora: Gisela Busaniche)
¿Qué mirás?

3
00:00:08,960 --> 00:00:10,460
¿Qué pensás?

4
00:00:11,160 --> 00:00:12,520
¿Qué sentís?

5
00:00:20,920 --> 00:00:22,320
En el medio del arte.

6
00:00:22,640 --> 00:00:24,200
En el medio de la vida.

7
00:00:25,960 --> 00:00:28,840
Sonidos, colores, olores.

8
00:00:39,960 --> 00:00:41,240
Ahí estamos nosotros.

9
00:00:53,800 --> 00:00:55,760
En el medio del arte.
Ahí estamos nosotros.

10
00:00:55,795 --> 00:00:56,885
En el medio de la vida.

11
00:00:56,920 --> 00:00:58,925
En el medio del arte.
Reímos y lloramos.

12
00:00:58,960 --> 00:01:01,080
En el medio del arte.
Hay pasiones y miradas.

13
00:01:10,280 --> 00:01:11,360
En el medio del arte.

14
00:01:14,061 --> 00:01:20,161
[Música clásica]

15
00:01:32,840 --> 00:01:35,180
(Conductora)
La música clásica
es la disciplina quizás

16
00:01:35,215 --> 00:01:37,520
que más se invoque
para hablar de arte culto.

17
00:01:38,080 --> 00:01:40,280
Si bien su nombre surgió
para darle entidad

18
00:01:40,315 --> 00:01:42,445
a la composición musical
del período clásico,

19
00:01:42,480 --> 00:01:45,920
su uso se ha extendido hasta
nuestros días y, por lo general,

20
00:01:45,955 --> 00:01:48,525
se ha utilizado para trazar
una clara diferencia

21
00:01:48,560 --> 00:01:52,080
entre la música considerada
académica y la considerada

22
00:01:52,115 --> 00:01:53,360
popular.

23
00:01:53,440 --> 00:01:56,360
¿Qué es la música y cómo
es tocarla de forma clásica?

24
00:01:58,280 --> 00:02:02,720
La música es, de las artes,
la forma más abstracta

25
00:02:02,755 --> 00:02:04,080
de expresión.

26
00:02:04,960 --> 00:02:10,240
La música está llena
de sugerencias,

27
00:02:10,275 --> 00:02:11,440
nos lleva a lo intuitivo,

28
00:02:13,440 --> 00:02:16,685
a lo sensitivo, también
al pensamiento.

29
00:02:16,720 --> 00:02:23,240
Es una pregunta realmente
amplia y difícil de sintetizar.

30
00:02:24,200 --> 00:02:25,325
¿Qué es la música?

31
00:02:25,360 --> 00:02:28,560
No sé, desde el punto de vista
físico, es una vibración

32
00:02:28,595 --> 00:02:30,565
del aire, del sonido en el aire.

33
00:02:30,600 --> 00:02:33,920
Ahora, cuando esa vibración
está organizada de alguna

34
00:02:33,955 --> 00:02:36,700
manera se suele llamar música.

35
00:02:38,560 --> 00:02:42,565
Ahora, hay muchas músicas
y yo no voy a entrar

36
00:02:42,600 --> 00:02:48,280
en la polémica, música culta
versus música popular y demás.

37
00:02:48,315 --> 00:02:53,960
Todo aquello que sea sonido
organizado de alguna manera,

38
00:02:53,995 --> 00:02:56,440
escrito o no escrito,
porque puede estar organizado

39
00:02:56,475 --> 00:02:57,620
y no estar escrito.

40
00:02:58,000 --> 00:02:59,840
A eso lo puedo denominar música.

41
00:03:03,241 --> 00:03:07,741
[Música clásica]

42
00:03:19,720 --> 00:03:22,900
Ocho de la mañana, ensayo de la
Orquesta Sinfónica Nacional.

43
00:03:22,960 --> 00:03:25,280
-Buenas, Gerardo. ¿Cómo estás?
-Hola, ¿cómo te va?

44
00:03:26,540 --> 00:03:27,605
-¿Todo bien?
-¿Qué tal?

45
00:03:27,640 --> 00:03:29,860
-Muy bien, gracias.
-¿Practicando un poco?

46
00:03:29,895 --> 00:03:32,080
-¿Entrando en calor?
-A esta hora es el--

47
00:03:32,880 --> 00:03:35,640
Antes del ensayo, generalmente
venimos temprano y hacemos

48
00:03:35,675 --> 00:03:38,240
ejercicios de precalentamiento
muscular.

49
00:03:40,720 --> 00:03:43,720
Para que después no, digamos,
no se nos haga difícil

50
00:03:43,755 --> 00:03:45,645
el trabajo todo el día.

51
00:03:45,680 --> 00:03:48,320
-¿Qué tocás exactamente?
-Es el corno, el corno francés

52
00:03:48,355 --> 00:03:49,600
o tromba.

53
00:03:49,680 --> 00:03:52,240
¿Ustedes ya tienen pautado
cuáles son los temas que van

54
00:03:52,275 --> 00:03:54,525
-a tocar?
-Sí, en general,

55
00:03:54,560 --> 00:03:57,980
a principio de año o a finales
del año anterior,

56
00:03:58,015 --> 00:04:01,927
tenemos toda la programación
del año ya establecida.

57
00:04:01,962 --> 00:04:05,840
Incluso hoy tenemos dos obras,
una que ya he tocado...

58
00:04:05,875 --> 00:04:08,925
-¿De quién es?
-Que es una obra

59
00:04:08,960 --> 00:04:10,960
de un compositor argentino,
García Morillo.

60
00:04:11,200 --> 00:04:13,180
En cambio esta obra,
que es una sinfonía

61
00:04:13,215 --> 00:04:15,160
de Stravinsky,
es muy poco tocada.

62
00:04:15,195 --> 00:04:17,525
-¿Y cómo lo ves?
-Lo veo

63
00:04:17,560 --> 00:04:22,320
un poco..., no mucha intervención,
pero sí difícil de armar.

64
00:04:23,200 --> 00:04:25,680
-Somos muchos músicos, así que--
-¿Cuántos son?

65
00:04:25,715 --> 00:04:28,560
La orquesta cuenta
con 105 músicos.

66
00:04:29,080 --> 00:04:32,720
Esta obra la tocaremos
tal vez unos noventa,

67
00:04:32,755 --> 00:04:33,980
noventa y algo.

68
00:04:34,960 --> 00:04:39,760
La orquesta es una, digamos,
una organización piramidal,

69
00:04:39,795 --> 00:04:41,180
¿verdad?

70
00:04:41,480 --> 00:04:46,360
Hay uno que dirige, que tiene--
No es fácil porque son

71
00:04:46,395 --> 00:04:50,277
cien personas cada cual
con su opinión también.

72
00:04:50,312 --> 00:04:54,125
Muchas veces hay que resignar
lo propio en favor

73
00:04:54,160 --> 00:04:57,600
de lo que le gusta al director
y a favor de un bien común, ¿no?

74
00:04:57,635 --> 00:05:00,040
Si un concierto sale muy bien,
uno sabe que fue

75
00:05:00,075 --> 00:05:04,440
una cienava parte de algo
que valió la pena.

76
00:05:05,480 --> 00:05:09,480
La música clásica se le llama
a la música, entre comillas,

77
00:05:09,515 --> 00:05:11,180
académica.

78
00:05:12,360 --> 00:05:18,320
O sea, la música que básicamente
se produce tras el desarrollo

79
00:05:18,355 --> 00:05:22,680
de largos estudios, ya sea
para un intérprete,

80
00:05:22,715 --> 00:05:25,657
para un compositor
o para un director

81
00:05:25,692 --> 00:05:28,565
y que, generalmente,
está codificada,

82
00:05:28,600 --> 00:05:31,760
está escrita
en una partitura, en un texto.

83
00:05:32,200 --> 00:05:34,085
No quiere decir esto
que la música popular

84
00:05:34,120 --> 00:05:37,520
no se codifique, sino que
esta música académica

85
00:05:37,555 --> 00:05:40,920
se codifica de una manera
muchísimo más precisa.

86
00:05:41,440 --> 00:05:42,525
Ahora bien,

87
00:05:42,560 --> 00:05:44,480
¿en qué momento se empieza
a usar la palabra clásica?

88
00:05:44,880 --> 00:05:46,805
La palabra clásica se usa
o se empieza a usar

89
00:05:46,840 --> 00:05:49,800
en el momento en que una clase
social –y la palabra clase

90
00:05:49,835 --> 00:05:52,960
aparece en clásica,
adentro también–

91
00:05:54,120 --> 00:05:55,520
necesita diferenciarse de otra.

92
00:05:56,560 --> 00:05:59,560
Cuando la aristocracia
y la alta burguesía necesitan

93
00:05:59,595 --> 00:06:02,560
diferenciarse, no de los pobres
–de los pobres estaban

94
00:06:02,595 --> 00:06:05,045
diferenciados de manera
muy evidente–,

95
00:06:05,080 --> 00:06:07,605
sino de los nuevos ricos,
es decir, de aquellos

96
00:06:07,640 --> 00:06:12,560
que accedían a ciertos sectores
de poder y de consumo,

97
00:06:12,595 --> 00:06:15,240
empiezan a hablar de lo clásico.
¿Qué es lo clásico?

98
00:06:15,320 --> 00:06:16,880
Aquello que solo el tiempo da.

99
00:06:17,680 --> 00:06:20,125
Es decir, aquello que no
se compra con dinero

100
00:06:20,160 --> 00:06:23,560
o que no solo se puede comprar
con el dinero: gustos clásicos,

101
00:06:23,595 --> 00:06:24,560
ropa clásica.

102
00:06:30,280 --> 00:06:33,040
(Conductora)
¿Quiénes fueron los compositores
que transformaron nuestra forma

103
00:06:33,075 --> 00:06:35,440
de disfrutar la música
a lo largo de la historia?

104
00:06:35,941 --> 00:06:41,641
[Traqueteo de proyector]

105
00:06:43,400 --> 00:06:44,920
(Locutor)
Siglo XVIII, Europa.

106
00:06:45,400 --> 00:06:48,300
Comienza el período clásico
por excelencia, se gesta

107
00:06:48,335 --> 00:06:51,200
la llamada música clásica,
opuesta a la música popular.

108
00:06:51,800 --> 00:06:54,320
La define el desarrollo
de la polifonía, la armonía

109
00:06:54,355 --> 00:06:55,600
y la anotación musical.

110
00:06:56,480 --> 00:06:58,285
Con la consolidación
de la burguesía en el poder

111
00:06:58,320 --> 00:07:01,320
se define la estructura
de la orquesta, los instrumentos

112
00:07:01,355 --> 00:07:02,800
y el rol del director.

113
00:07:02,960 --> 00:07:05,725
Los gobiernos construyen
y mantienen teatros de lujo

114
00:07:05,760 --> 00:07:07,279
para las costosas orquestas;

115
00:07:07,280 --> 00:07:10,760
aparece la figura
del crítico musical.

116
00:07:10,800 --> 00:07:13,445
Años 1830 a 1910.

117
00:07:13,480 --> 00:07:16,600
Con la música romántica
se normaliza definitivamente

118
00:07:16,635 --> 00:07:19,377
la orquesta sinfónica con ochenta
músicos y cuatro grupos

119
00:07:19,412 --> 00:07:22,126
de instrumentos, que rigen
hasta hoy,

120
00:07:22,161 --> 00:07:24,840
cuerdas, vientos,
vientos de metal y percusión.

121
00:07:25,600 --> 00:07:28,000
El piano y el violín
son los protagonistas,

122
00:07:28,035 --> 00:07:30,365
y la figura del director
es imprescindible.

123
00:07:30,400 --> 00:07:34,120
La música clásica se considera
culta y se institucionaliza

124
00:07:34,155 --> 00:07:36,800
su enseñanza para la burguesía
y la aristocracia.

125
00:07:37,640 --> 00:07:40,480
1908, Argentina, Buenos Aires.

126
00:07:40,960 --> 00:07:43,960
Se inaugura el actual Teatro
Colón con la opera Aída,

127
00:07:43,995 --> 00:07:46,440
presentada por la Gran Compañía
Lírica Italiana.

128
00:07:47,040 --> 00:07:49,560
Es considerado uno de los cinco
mejores teatros del mundo

129
00:07:49,595 --> 00:07:51,240
por su belleza y su acústica.

130
00:07:52,160 --> 00:07:53,440
1924.

131
00:07:53,960 --> 00:07:56,840
Se funda la organización musical
y gremial APO, Asociación

132
00:07:56,875 --> 00:07:59,640
del Profesorado Orquestal
y el Conservatorio Nacional

133
00:07:59,675 --> 00:08:00,880
de Música y Declamación.

134
00:08:01,400 --> 00:08:03,965
Estas entidades promueven,
desarrollan y difunden

135
00:08:04,000 --> 00:08:07,240
en el país la música clásica
y a los compositores nacionales.

136
00:08:08,280 --> 00:08:10,320
1923, Viena.

137
00:08:10,720 --> 00:08:14,680
Arnold Schönberg, que desde 1908
experimenta con la música atonal,

138
00:08:14,715 --> 00:08:17,937
publica Método de composición
con doce sonidos,

139
00:08:17,972 --> 00:08:21,160
iniciando el dodecafonismo,
una auténtica revolución

140
00:08:21,195 --> 00:08:22,400
en la música clásica.

141
00:08:23,320 --> 00:08:25,765
1934, Buenos Aires.

142
00:08:25,800 --> 00:08:29,040
El compositor Juan Carlos Paz
entra en el dodecafonismo

143
00:08:29,075 --> 00:08:31,605
con su obra Composición
sobre los doce tonos.

144
00:08:31,640 --> 00:08:34,720
Paz será el gran pionero
de la vanguardia en la música

145
00:08:34,755 --> 00:08:37,320
clásica argentina y el maestro
de generaciones.

146
00:08:37,920 --> 00:08:39,440
1948.

147
00:08:39,800 --> 00:08:42,880
El presidente Juan Domingo Perón
instituye funciones gratuitas

148
00:08:42,915 --> 00:08:45,737
los domingos a la tarde
en el Colón, crea la Orquesta

149
00:08:45,772 --> 00:08:48,560
Sinfónica Nacional y la Escuela
de Directores de Orquesta

150
00:08:48,595 --> 00:08:49,900
del Teatro Colón.

151
00:08:50,000 --> 00:08:54,400
En 1952 funda el Mozarteum
Argentino y en Parque Centenario

152
00:08:54,435 --> 00:08:56,920
construye un monumental
anfiteatro que se inaugura

153
00:08:56,955 --> 00:08:57,980
con Aída.

154
00:08:58,040 --> 00:09:01,960
En 1955, la revolución
libertadora ordena destruirlo.

155
00:09:03,000 --> 00:09:04,360
1976.

156
00:09:04,960 --> 00:09:07,720
Durante la dictadura militar,
los músicos con orientaciones

157
00:09:07,755 --> 00:09:10,517
sociales o interesados
en difundir a nivel popular

158
00:09:10,552 --> 00:09:13,280
la música clásica
son perseguidos, desaparecidos,

159
00:09:13,315 --> 00:09:14,405
o exonerados.

160
00:09:14,440 --> 00:09:18,160
Miguel Ángel Estrella, músico
abocado al público obrero,

161
00:09:18,200 --> 00:09:21,560
rural e indígena, es amenazado
y perseguido hasta exiliarse

162
00:09:21,595 --> 00:09:22,685
en Uruguay.

163
00:09:22,720 --> 00:09:25,020
Secuestrado y torturado
por grupos paramilitares

164
00:09:25,055 --> 00:09:27,485
en ese país, es liberado
gracias a la presión

165
00:09:27,520 --> 00:09:30,480
internacional ejercida
por artistas e instituciones.

166
00:09:32,000 --> 00:09:33,525
1983 hasta hoy.

167
00:09:33,560 --> 00:09:36,980
La música clásica es liberada
de ser el referente de elites

168
00:09:37,015 --> 00:09:40,400
y de las rígidas normas impuestas
sobre su música, instrumentos

169
00:09:40,435 --> 00:09:41,800
y difusión.

170
00:09:42,000 --> 00:09:44,900
Junto a una práctica y enseñanza
tradicional se enriquece

171
00:09:44,935 --> 00:09:47,887
su desarrollo gracias a nuevos
instrumentos, a prácticas

172
00:09:47,922 --> 00:09:50,840
experimentales en la ejecución
y composición, y al aporte

173
00:09:50,875 --> 00:09:53,000
activo de disciplinas
musicales populares.

174
00:09:59,001 --> 00:10:04,701
[Sonido ambiente]

175
00:10:16,080 --> 00:10:22,640
Un intérprete es una especie
de traductor..., en algún lugar.

176
00:10:24,320 --> 00:10:27,820
Por un lado un traductor
y por otro también un malabarista,

177
00:10:27,855 --> 00:10:31,207
porque tiene que tener
una cantidad de recursos físicos,

178
00:10:31,242 --> 00:10:34,560
similares a los de un deportista
o a los de un bailarín,

179
00:10:34,595 --> 00:10:39,165
para poner en juego
o para traducir esta partitura,

180
00:10:39,200 --> 00:10:42,900
o este texto que está escrito
por alguien que, muchas veces,

181
00:10:42,935 --> 00:10:46,600
está vivo, a quien se puede
consultar, pero muchas veces,

182
00:10:46,635 --> 00:10:49,320
y la mayoría de las veces,
no está, está muerto.

183
00:10:50,000 --> 00:10:53,900
El texto tiene una cantidad
de información que es,

184
00:10:53,935 --> 00:10:57,765
que se puede como interpretar
objetivamente, que no es

185
00:10:57,800 --> 00:11:00,760
discutible, que tiene que ver
con las medidas, con las alturas.

186
00:11:00,795 --> 00:11:05,480
Y tiene una cantidad
de información que se deduce

187
00:11:05,515 --> 00:11:07,520
y que no está.

188
00:11:07,521 --> 00:11:13,021
[Música clásica]

189
00:11:14,440 --> 00:11:17,245
La interpretación
de la partitura..., hay tantas

190
00:11:17,280 --> 00:11:21,080
interpretaciones como personas
hay. Es como leer un libro,

191
00:11:21,115 --> 00:11:26,837
cada cual-- Digamos,
ni las palabras son inequívocas,

192
00:11:26,872 --> 00:11:32,560
uno dice perro y cada cual
lo interpreta. Con la música

193
00:11:32,595 --> 00:11:38,165
es aún más abstracto,
cada cual imagina la cosa

194
00:11:38,200 --> 00:11:42,840
de otra manera y el director
lo que trata es unificarlo,

195
00:11:42,875 --> 00:11:46,485
y de acuerdo a su--
Que él también tiene una idea,

196
00:11:46,520 --> 00:11:50,240
bueno, trata de que todo el mundo
haga así como él lo quiere.

197
00:11:50,241 --> 00:11:56,841
[Música clásica]

198
00:12:20,880 --> 00:12:23,120
¿Cómo sería el trabajo de un
director de música clásica?

199
00:12:23,400 --> 00:12:27,340
Primero tiene él que estudiar
la obra y hacerse una idea

200
00:12:27,375 --> 00:12:31,280
de lo que quiere obtener
de los músicos de la orquesta.

201
00:12:32,560 --> 00:12:36,640
Y después se parte de lo más
elemental que es que toquemos

202
00:12:36,675 --> 00:12:40,720
todos juntos, que salgan
las notas, que salgan los ritmos

203
00:12:40,755 --> 00:12:42,320
y que esté afinado.

204
00:12:43,120 --> 00:12:47,180
Hasta ya detalles de colores,
de equilibrios...,

205
00:12:47,215 --> 00:12:51,240
colores me refiero
a colores sonoros, ¿no?

206
00:12:53,360 --> 00:12:56,405
Equilibrio que en este lugar
suena mejor en un unísono

207
00:12:56,440 --> 00:12:59,400
de flauta y clarinete, por ahí
ese clarinete está un poquito

208
00:12:59,435 --> 00:13:00,760
más fuerte que la flauta...

209
00:13:03,160 --> 00:13:05,880
También cuestiones que hacen
a la expresividad.

210
00:13:06,280 --> 00:13:11,120
El director tiene a su cargo
la presentación de la obra.

211
00:13:11,155 --> 00:13:15,037
-Es importante.
-Es el principal responsable

212
00:13:15,072 --> 00:13:18,920
de lo que va a suceder después
en el escenario.

213
00:13:21,721 --> 00:13:28,321
[Música clásica]

214
00:13:59,080 --> 00:14:04,080
Sin lugar a dudas, la música
y creo que el arte, en general,

215
00:14:04,115 --> 00:14:09,080
impacta por los sentidos,
impacta por la emoción,

216
00:14:09,115 --> 00:14:12,045
por ese movimiento interno
que produce.

217
00:14:12,080 --> 00:14:15,720
Por esa que puede ser más
conmocionante o puede ser apenas

218
00:14:15,755 --> 00:14:20,645
un movimiento pequeño.
Pero sin esa emoción,

219
00:14:20,680 --> 00:14:25,160
para mí, no existe una obra
completamente lograda.

220
00:14:26,680 --> 00:14:30,600
Uno,de entrada escribe algo,
me parece que es así.

221
00:14:33,520 --> 00:14:37,240
De eso que escribe resulta...,
"ah, pero acá hay una relación

222
00:14:37,275 --> 00:14:40,960
entre los dos sonidos que es
interesante, vamos a tratar

223
00:14:40,995 --> 00:14:42,200
de aprovechar eso también".

224
00:14:43,040 --> 00:14:47,200
Entonces esa nebulosa,
que es un disparador,

225
00:14:48,760 --> 00:14:54,020
es como que proliferara,
prolifera y genera otras cosas.

226
00:14:54,055 --> 00:14:59,280
Pero si no hubiera estado
el disparador, no se hubiera

227
00:14:59,315 --> 00:15:01,040
generado nada, eso sería.

228
00:15:02,240 --> 00:15:05,445
Hay una vieja definición,
no tan vieja,

229
00:15:05,480 --> 00:15:12,200
de creación que es de Pierre
Boulez, el cual dice que existe

230
00:15:12,235 --> 00:15:15,925
creación cuando el imprevisto
se torna necesario,

231
00:15:15,960 --> 00:15:20,500
cuando en medio de todo lo...,
una cantidad de razonamientos

232
00:15:20,535 --> 00:15:25,040
y demás, aparece algo que uno
no había esperado, está ahí;

233
00:15:25,075 --> 00:15:28,360
en ese momento existe
la creación.

234
00:15:29,800 --> 00:15:32,880
Simplemente querría aclarar
que lo racional y lo irracional

235
00:15:32,915 --> 00:15:35,960
en todo caso no tiene relación
directa con la escritura.

236
00:15:37,040 --> 00:15:39,680
Todo un juego durante
el siglo XIX, digo un juego

237
00:15:39,715 --> 00:15:41,680
en el sentido de un juego
creativo, digamos.

238
00:15:43,000 --> 00:15:47,140
Muchos compositores tomaron
para sí y aprovecharon,

239
00:15:47,175 --> 00:15:51,245
fue el de lograr la escritura
de lo irracional;

240
00:15:51,280 --> 00:15:54,240
esto pasó también en la poesía,
en determinado momento.

241
00:15:54,800 --> 00:15:57,245
Pero si uno piensa en Schubert
o piensa en Chopin,

242
00:15:57,280 --> 00:16:00,900
hay toda una manera de escribir
el gesto de la improvisación,

243
00:16:00,935 --> 00:16:05,747
es decir, de lograr por escrito
algo que tuviera esa sensación

244
00:16:05,782 --> 00:16:10,560
de lo que es el rapto, el rapto
de inspiración, donde en todo

245
00:16:10,595 --> 00:16:13,165
caso la escritura, más allá
de que por supuesto

246
00:16:13,200 --> 00:16:15,280
hay una idea de forma, etcétera,
pero que tiene que ver

247
00:16:15,315 --> 00:16:16,480
con el género.

248
00:16:16,880 --> 00:16:18,765
Esto también tiene sucede
en otros géneros, o sea,

249
00:16:18,800 --> 00:16:21,325
cuando se improvisa en blues,
no se improvisa de cualquier

250
00:16:21,360 --> 00:16:25,820
manera, sobre cualquier acorde,
hay cierta..., hay cierto orden.

251
00:16:25,855 --> 00:16:29,707
Si alguien pone toda la carne
al asador en el primer compás

252
00:16:29,742 --> 00:16:33,560
no está bien, digamos, cualquier
música tiene sus reglas.

253
00:16:34,240 --> 00:16:35,880
Lo que pasa es que uno a veces
no las conoce.

254
00:16:37,240 --> 00:16:40,800
Bueno, aclaremos primero
que hay música clásica que sí

255
00:16:40,835 --> 00:16:44,360
da para la improvisación,
la música barroca da para--

256
00:16:44,395 --> 00:16:46,400
Están escritas las notitas,
algunas...,

257
00:16:48,800 --> 00:16:51,431
y después hay floreos agregados,

258
00:16:51,432 --> 00:16:54,720
trinos, en fin, hay
un montón de cosas

259
00:16:54,755 --> 00:16:59,280
que dan-- Que es un rubro
per se, yo no me animaría

260
00:16:59,315 --> 00:17:01,925
a hacer música barroca
porque hay que saber,

261
00:17:01,960 --> 00:17:05,460
también para eso hay reglas,
no se puede improvisar

262
00:17:05,495 --> 00:17:08,960
de cualquier manera,
hay reglas bastante estrictas...,

263
00:17:10,280 --> 00:17:11,340
por un lado.

264
00:17:11,400 --> 00:17:14,325
Después, ya con el clasicismo,
lo que está escrito

265
00:17:14,360 --> 00:17:16,880
es lo que se toca, lo que está
escrito es lo que se toca.

266
00:17:16,915 --> 00:17:20,217
Y tampoco creo que dé
para la improvisación clásica,

267
00:17:20,252 --> 00:17:23,366
la música clásica, sobre todo
porque uno no toca solo.

268
00:17:23,401 --> 00:17:26,480
Si yo estoy en una orquesta
donde hay 16 violines

269
00:17:26,515 --> 00:17:29,005
primero, si yo me largo
a una improvisación,

270
00:17:29,040 --> 00:17:32,580
me descoloco con otros quince
que están diciendo la cosa

271
00:17:32,615 --> 00:17:35,787
de otra manera. O sea,
hay una obligación de mantenerse

272
00:17:35,822 --> 00:17:39,231
dentro de ciertos parámetros
para que no sean dieciséis

273
00:17:39,266 --> 00:17:43,793
voces, ya la orquesta sinfónica
son muchísimas voces,

274
00:17:43,828 --> 00:17:48,320
si encima cada voz también
hace lo suyo..., o sea, se arma

275
00:17:48,355 --> 00:17:50,857
una cierta improvisación,
pero esa queda ya plasmada

276
00:17:50,892 --> 00:17:53,360
y es la que se va a interpretar
en el concierto.

277
00:17:53,361 --> 00:17:58,161
[Musica]

278
00:18:06,040 --> 00:18:08,160
(Conductora)
Los diccionarios incorporan
los usos que hacemos

279
00:18:08,195 --> 00:18:09,440
de las palabras,

280
00:18:09,480 --> 00:18:12,880
fijan los valores que los grupos
sociales les asignamos a estas.

281
00:18:13,640 --> 00:18:16,960
Revisarlos y poder cuestionar
cómo hablamos en torno al arte,

282
00:18:16,995 --> 00:18:19,840
quizás nos permita abrir
el invisible cerrojo del mito.

283
00:18:21,520 --> 00:18:24,120
¿Qué decimos, por ejemplo,
cuándo hablamos de genio?

284
00:18:24,960 --> 00:18:28,080
De la familia del latín "genius",
derivado de "gignere",

285
00:18:28,115 --> 00:18:30,400
que antiguamente
significaba engendrar.

286
00:18:31,200 --> 00:18:34,060
Para los antiguos, el genio
era una deidad que velaba

287
00:18:34,095 --> 00:18:36,920
por cada persona
y se identificaba con su suerte.

288
00:18:37,480 --> 00:18:40,200
La acepción "hombre de fuerza
intelectual extraordinaria"

289
00:18:40,235 --> 00:18:43,660
nos llega del francés
a principios del siglo XIX.

290
00:18:43,760 --> 00:18:46,405
Hoy, la Real Academia Española
define genio como:

291
00:18:46,440 --> 00:18:50,320
Índole o condición según la cual
obra alguien comúnmente.

292
00:18:50,355 --> 00:18:53,080
Mal carácter,
temperamento difícil.

293
00:18:53,760 --> 00:18:56,560
Capacidad mental extraordinaria
para crear o inventar cosas

294
00:18:56,595 --> 00:18:57,645
nuevas y admirables.

295
00:18:57,680 --> 00:19:01,320
Ser fabuloso con figura humana,
que interviene en cuentos

296
00:19:01,355 --> 00:19:02,645
o leyendas orientales.

297
00:19:02,680 --> 00:19:05,820
En las artes, ángel o figura
que se coloca al lado

298
00:19:05,855 --> 00:19:08,960
de una divinidad, o para
representar una alegoría.

299
00:19:09,560 --> 00:19:12,525
Así, lo que comenzó siendo
una deidad, algo ajeno

300
00:19:12,560 --> 00:19:15,740
a los hombres y a las mujeres,
se nos volvió una condición

301
00:19:15,775 --> 00:19:18,887
que debemos acarrear. Fuera
o dentro de nuestro cuerpo,

302
00:19:18,922 --> 00:19:22,201
el mito sigue operando
para recalcarnos que el genio

303
00:19:22,236 --> 00:19:25,445
es algo que no podemos dominar.
Cualidad o persona,

304
00:19:25,480 --> 00:19:28,980
el genio es siempre el proceso
y el resultado del esfuerzo

305
00:19:29,015 --> 00:19:32,480
y la dedicación. Solo podemos
apreciarlo en el ejercicio

306
00:19:32,515 --> 00:19:35,097
de las personas o en la obra
que se nos ofrece,

307
00:19:35,132 --> 00:19:37,645
pero nunca por fuerza
de la actividad concreta.

308
00:19:37,680 --> 00:19:42,440
Entonces, el genio no surge
de una lámpara, ni de los rezos

309
00:19:42,475 --> 00:19:45,440
para que se nos aparezca.
Necesita de empeño, estudio

310
00:19:45,475 --> 00:19:46,780
y ejercitación.

311
00:19:50,581 --> 00:19:56,081
[Música clásica]

312
00:20:05,160 --> 00:20:06,480
¡Hola!

313
00:20:07,240 --> 00:20:08,860
-Permiso.
-Hola, ¿qué tal?

314
00:20:08,895 --> 00:20:10,480
-¿Cómo estás?
-Muy bien.

315
00:20:10,515 --> 00:20:12,425
¿Bien?
¿Ensayando un poco?

316
00:20:12,535 --> 00:20:13,840
Sí, hay que practicar.

317
00:20:14,880 --> 00:20:17,880
Usted tiene un lugar especial
dentro de los violines, ¿no?

318
00:20:18,960 --> 00:20:22,720
Bueno, sí. El primer
violín, el concertino,

319
00:20:23,600 --> 00:20:26,960
es la mano derecha del director
en cuanto a todo lo que tenga

320
00:20:26,995 --> 00:20:29,240
que ver, sobre todo,
con las cuerdas.

321
00:20:30,200 --> 00:20:33,800
Violines, violas, chelos,
contrabajos, ordena los arcos,

322
00:20:33,835 --> 00:20:34,685
las articulaciones...,

323
00:20:34,720 --> 00:20:38,160
la manera técnica de llevar
a cabo la idea musical

324
00:20:38,195 --> 00:20:39,240
del director.

325
00:20:39,320 --> 00:20:41,040
Por ejemplo, nosotros somos
dieciséis primeros violines

326
00:20:41,075 --> 00:20:42,365
que tocamos todos lo mismo.

327
00:20:42,400 --> 00:20:45,800
Cómo hacer para que bueno,
pueda sonar de la manera

328
00:20:45,835 --> 00:20:46,960
más homogénea posible.

329
00:20:47,720 --> 00:20:49,845
Eso se traslada también
a los segundos violines,

330
00:20:49,880 --> 00:20:54,160
a violas, chelos, contrabajos,
en cuanto a la manera de tocar.

331
00:20:54,195 --> 00:20:57,417
El director pide: "Bueno, ahí
quisiera que eso sea de una

332
00:20:57,452 --> 00:21:00,640
determinada forma, de una,
de otra". Y, sobre todo,

333
00:21:00,675 --> 00:21:02,800
muy importante para
los instrumentos de cuerdas

334
00:21:02,835 --> 00:21:06,480
es el arco, más allá
del instrumento en sí,

335
00:21:06,515 --> 00:21:08,400
de cómo se maneja el arco.

336
00:21:08,760 --> 00:21:11,760
Eso es lo que ordena
básicamente el concertista.

337
00:21:11,761 --> 00:21:17,061
[Música: violines]

338
00:21:27,600 --> 00:21:30,800
(Conductora)
En general, la música clásica
se asocia con la tradición

339
00:21:30,835 --> 00:21:34,000
culta, y el consumo acotado
de las élites que concurren

340
00:21:34,035 --> 00:21:36,560
a teatros lujosos
o pertenecientes a círculos

341
00:21:36,595 --> 00:21:37,880
exclusivos.

342
00:21:38,280 --> 00:21:41,120
Sin embargo, hay otras formas
de producción y de recepción

343
00:21:41,155 --> 00:21:42,960
de lo que llamamos
música clásica.

344
00:21:43,560 --> 00:21:47,200
En 1999, el pianista y director
de orquesta argentino-israelí

345
00:21:47,235 --> 00:21:49,805
Daniel Barenboim, junto
con el escritor palestino

346
00:21:49,840 --> 00:21:52,760
Edward Said, empezaron
a pregeniar la idea de un taller

347
00:21:52,795 --> 00:21:55,680
para músicos jóvenes oriundos
tanto de Israel,

348
00:21:55,715 --> 00:21:58,240
como de diversos países
de Medio Oriente,

349
00:21:58,275 --> 00:22:00,640
vecinos y habitualmente
enfrentados.

350
00:22:01,440 --> 00:22:03,600
La idea de la iniciativa
era diseñar un espacio

351
00:22:03,635 --> 00:22:06,057
de formación musical,
desarrollo e intercambio

352
00:22:06,092 --> 00:22:08,480
cultural intenso con artistas
que, en su mayoría,

353
00:22:08,515 --> 00:22:10,840
nunca habían participado
de una orquesta.

354
00:22:11,360 --> 00:22:14,020
El taller se llamó Orquesta
del Diván Este-Oeste,

355
00:22:14,055 --> 00:22:16,680
nombre concebido en referencia
a un libro de poemas

356
00:22:16,715 --> 00:22:18,685
de Johann Wolfgang von Goethe.

357
00:22:18,720 --> 00:22:21,340
Este homenaje encuentra
su fundamento en que el gran

358
00:22:21,375 --> 00:22:23,960
escritor fue uno de los primeros
alemanes profundamente

359
00:22:23,995 --> 00:22:26,600
interesados en conocer
y aprender otras culturas.

360
00:22:26,960 --> 00:22:29,620
Más de una vez, Barenboim
manifestó que no se trata

361
00:22:29,655 --> 00:22:32,280
de un proyecto político
que busca resolver el conflicto,

362
00:22:32,315 --> 00:22:34,240
pero sí agregó
en una entrevista:

363
00:22:34,680 --> 00:22:37,260
"Trabajamos en favor
de la apertura, del diálogo,

364
00:22:37,295 --> 00:22:39,927
de la necesidad de conocer
al otro y su relato.

365
00:22:39,962 --> 00:22:42,560
Y aunque no se esté de acuerdo,
tratar de conservar

366
00:22:42,595 --> 00:22:44,080
la curiosidad de escuchar
al otro".

367
00:22:44,640 --> 00:22:48,080
La Orquesta del Diván Este-Oeste
genera una imagen de tolerancia

368
00:22:48,115 --> 00:22:50,957
muy distinta de la que solemos
asociar a Medio Oriente,

369
00:22:50,992 --> 00:22:53,800
incluso considerando los roces
que pueden generarse

370
00:22:53,835 --> 00:22:55,260
entre los artistas.

371
00:22:55,320 --> 00:22:57,085
El propio Barenboim
explicó, alguna vez,

372
00:22:57,120 --> 00:22:59,400
que una experiencia como esta
tiene bastante que ver

373
00:22:59,435 --> 00:23:01,885
con el arte en el que él
tanto se destaca.

374
00:23:01,920 --> 00:23:04,285
Eso solo se puede hacer
con la música porque es

375
00:23:04,320 --> 00:23:07,520
el idioma de la integración,
dice, el que no entiende

376
00:23:07,555 --> 00:23:10,437
de integración no puede
hacer música. El músico

377
00:23:10,472 --> 00:23:13,396
para crear tiene que integrar
el ritmo, la armonía,

378
00:23:13,431 --> 00:23:16,285
la melodía, el volumen,
la velocidad, por eso es

379
00:23:16,320 --> 00:23:19,480
importante que la forma de hacer
música se pueda revivir fuera

380
00:23:19,515 --> 00:23:21,917
de la música mediante
el taller y la orquesta.

381
00:23:21,952 --> 00:23:24,285
Barenboim habla con los jóvenes
todos los días,

382
00:23:24,320 --> 00:23:27,840
horas y horas de la integración
musical y eso los contagia

383
00:23:27,875 --> 00:23:30,240
para lo que hagan también
fuera de la música.

384
00:23:30,640 --> 00:23:32,965
Este proyecto muestra
cómo una orquesta,

385
00:23:33,000 --> 00:23:35,805
además de ofrecer un espectáculo
de calidad notable,

386
00:23:35,840 --> 00:23:39,080
puede generar condiciones
para un ejercicio de convivencia

387
00:23:39,115 --> 00:23:41,120
pacífica entre distintos.

388
00:23:41,121 --> 00:23:48,221
[Música clásica]

389
00:24:01,440 --> 00:24:04,100
Yo creo que hoy, en realidad,
un proyecto que no tenga

390
00:24:04,135 --> 00:24:06,387
en cuenta la industria cultural,
que no tenga en cuenta

391
00:24:06,422 --> 00:24:09,151
la posibilidad de exportación
de cultura y que no tenga

392
00:24:09,186 --> 00:24:11,845
en cuenta la posibilidad
de archivo en un sentido real,

393
00:24:11,880 --> 00:24:15,480
es decir, de grabar, de hacer
producciones, discos, etcétera,

394
00:24:15,515 --> 00:24:18,237
es un proyecto vacío,
es un proyecto que se cae,

395
00:24:18,272 --> 00:24:20,496
que puede ser muy agradable,
que puede ser muy bello

396
00:24:20,531 --> 00:24:23,445
para aquellos que tienen acceso,
pero que la verdad

397
00:24:23,480 --> 00:24:26,325
es que no tiene mucho más.
Es como una estrella fugaz,

398
00:24:26,360 --> 00:24:29,360
es linda para el que la ve,
pero a los dos minutos ya no está.

399
00:24:29,395 --> 00:24:31,360
Es decir, una maravillosa
función de opera

400
00:24:31,395 --> 00:24:33,320
con la que no se hizo nada.

401
00:24:35,080 --> 00:24:38,020
Cuando digo que no se hizo nada,
quiero decir que no se llevó chicos

402
00:24:38,055 --> 00:24:40,960
a ver el ensayo, no se discutió,
no se la puso en escena

403
00:24:40,995 --> 00:24:43,720
de distintas maneras...,
en escena, digo en discusión.

404
00:24:43,755 --> 00:24:46,365
No se la filmó y se la pasó
por televisión,

405
00:24:46,400 --> 00:24:49,340
no se la transmitió por radio.
No se la pasó

406
00:24:49,375 --> 00:24:51,827
–hoy eso es muy fácil–
por pantalla gigante en un cine

407
00:24:51,862 --> 00:24:54,280
para los que no pudieron
entrar al Colón la vean.

408
00:24:55,160 --> 00:24:56,800
Entonces, yo no creo
que se trate de música

409
00:24:56,835 --> 00:24:58,320
clásica sí o música clásica no.

410
00:24:58,680 --> 00:25:01,560
Pasa por democratizar.

411
00:25:03,000 --> 00:25:06,045
El plantearse que la música
clásica no se va a tocar más

412
00:25:06,080 --> 00:25:09,480
y se va a tocar solamente música
contemporánea sería terrible.

413
00:25:12,040 --> 00:25:14,840
Y la contraria también sería
terrible..., se va a tocar

414
00:25:14,875 --> 00:25:17,640
solamente música clásica
y música contemporánea, no.

415
00:25:19,120 --> 00:25:25,365
O sea, eso significaría
discriminar una música,

416
00:25:25,400 --> 00:25:29,240
en última instancia discriminar
la música, estamos discriminando

417
00:25:29,275 --> 00:25:31,440
esta parte, esta parte o esta
parte, estamos discriminando

418
00:25:31,475 --> 00:25:32,720
la música en general.

419
00:25:32,840 --> 00:25:34,480
¿Quiénes somos para discriminar
la música?

420
00:25:35,040 --> 00:25:36,660
No lo sé.

421
00:25:36,960 --> 00:25:40,520
La música enriquece el alma
y no creo que haya nadie

422
00:25:40,555 --> 00:25:41,600
que no escuche música.

423
00:25:43,440 --> 00:25:44,685
Nadie no escucha música.

424
00:25:44,720 --> 00:25:48,365
Todo el mundo y creo que es
importante para el ser,

425
00:25:48,400 --> 00:25:52,920
en todas las clases sociales
y en todos los meridianos,

426
00:25:52,955 --> 00:25:54,180
paralelos.

427
00:25:54,520 --> 00:26:00,200
La música es parte importante
del devenir de la cotidianeidad.

428
00:26:01,760 --> 00:26:05,920
Como la música está en el tiempo,
existe en el tiempo,

429
00:26:07,160 --> 00:26:12,040
la música te pide que todos
esos minutos estés con ella.

430
00:26:12,075 --> 00:26:15,845
En el sentido de que no mires
un cuadro y charles,

431
00:26:15,880 --> 00:26:19,565
o que no hables como yo hablo
ahora y estoy pensando

432
00:26:19,600 --> 00:26:23,760
en lo que voy a seguir diciendo;
la música es ahí y nunca más,

433
00:26:23,795 --> 00:26:28,040
son estos cinco minutos de un tema
que te gustó de tu canción

434
00:26:28,075 --> 00:26:30,000
favorita y nada más.
Se termina.

435
00:26:30,080 --> 00:26:37,480
Entonces eso nos la hace
fascinante, si tenemos capacidad

436
00:26:37,515 --> 00:26:38,680
de entrega.

437
00:26:38,681 --> 00:26:44,581
[Música clásica]

438
00:26:52,840 --> 00:26:55,685
(Conductora)
Como vimos, la música clásica
ya no pertenece a ideales

439
00:26:55,720 --> 00:26:59,840
cultos y exclusivos, sino que ha
salido a la calle a encontrarse

440
00:26:59,875 --> 00:27:01,720
con los oídos atentos
de millones.

441
00:27:09,760 --> 00:27:12,160
Creo que sería más importante
que todo el mundo pudiera

442
00:27:12,195 --> 00:27:16,397
estudiar un poco música.
Creo que es el único modo

443
00:27:16,432 --> 00:27:20,600
de que se despierte la necesidad
de escuchar música.

444
00:27:22,160 --> 00:27:25,400
Detrás de la historia aparente
que uno quiere contar

445
00:27:25,435 --> 00:27:27,840
en un cuento hay siempre
una historia oculta.

446
00:27:28,160 --> 00:27:32,200
Bueno, yo creo que el momento
en que la obra termina

447
00:27:32,800 --> 00:27:36,480
es cuando al compositor, a mí,
se me hace evidente

448
00:27:36,515 --> 00:27:40,000
la historia oculta...,
que ni yo la sabía.

449
00:27:41,440 --> 00:27:45,560
La Argentina es un país
que gusta mucho de la música,

450
00:27:45,595 --> 00:27:49,680
de la música toda. En ese punto
es donde la música clásica

451
00:27:49,715 --> 00:27:55,480
es algo por la gente muy,
muy valorado, muy gozado,

452
00:27:55,515 --> 00:27:56,680
muy disfrutado.

453
00:27:56,681 --> 00:28:01,881
[Música de cierre]