1 00:00:00,440 --> 00:00:04,360 [Música de presentación] 2 00:00:04,440 --> 00:00:06,880 (José Pablo Feinmann) Hay una filosofía argentina. 3 00:00:06,960 --> 00:00:09,680 Un pensamiento riguroso acerca del lugar del hombre 4 00:00:09,760 --> 00:00:11,800 en la sociedad. 5 00:00:11,880 --> 00:00:15,280 Obras literarias como el Facundo, el Martín Fierro, 6 00:00:15,360 --> 00:00:16,600 El matadero. 7 00:00:16,680 --> 00:00:20,120 Texto axial, fundamental: El Plan Revolucionario 8 00:00:20,200 --> 00:00:22,200 de Operaciones, de Mariano Moreno. 9 00:00:22,280 --> 00:00:24,640 Los muertos en Plaza de Mayo. 10 00:00:24,720 --> 00:00:28,000 El Primer Centenario se festeja bajo estado de sitio. 11 00:00:28,080 --> 00:00:33,040 Las cartas a Lavalle deciden el fusilamiento de Dorrego. 12 00:00:33,120 --> 00:00:36,400 No hay verdad que se resista 13 00:00:36,480 --> 00:00:40,520 frente a dos pesos moneda nacional. 14 00:00:40,600 --> 00:00:47,560 [Música] 15 00:00:47,640 --> 00:00:54,780 (José Pablo Feinmann) 16 00:01:14,560 --> 00:01:17,400 [Música] 17 00:01:17,480 --> 00:01:21,440 (Voz en off: Julia Zenko) En 1910 la República Argentina festeja el Primer Centenario 18 00:01:21,520 --> 00:01:23,560 de la Revolución de Mayo. 19 00:01:23,640 --> 00:01:27,520 Consolidados el modelo agroexportador y la centralidad 20 00:01:27,600 --> 00:01:31,560 de Buenos Aires, el granero del mundo celebra su riqueza 21 00:01:31,640 --> 00:01:34,120 y su inserción en la economía mundial 22 00:01:34,200 --> 00:01:38,080 como país productor de materia prima. 23 00:01:38,160 --> 00:01:42,920 Para los festejos se organizan desfiles, ferias y exposiciones. 24 00:01:43,000 --> 00:01:45,480 La ciudad de Buenos Aires se prepara para recibir 25 00:01:45,560 --> 00:01:47,400 visitas ilustres de todo el mundo. 26 00:01:47,480 --> 00:01:50,960 Se remodelan las plazas, se levantan monumentos, 27 00:01:51,040 --> 00:01:53,560 se embellecen los edificios públicos 28 00:01:53,640 --> 00:01:55,680 y se iluminan las avenidas. 29 00:01:56,880 --> 00:01:59,560 Sin embargo, los conflictos sociales atraviesan 30 00:01:59,640 --> 00:02:03,800 los festejos, el asesinato de Ramón Falcón en 1909, 31 00:02:03,880 --> 00:02:06,520 a manos del anarquista Simón Radowitzky, 32 00:02:06,600 --> 00:02:11,280 la huelga general declarada por la FORA en mayo de 1910, 33 00:02:11,360 --> 00:02:15,040 el atentado en el teatro Colón en junio de 1910 34 00:02:15,120 --> 00:02:18,040 indican que no todo es orden y prosperidad, 35 00:02:18,120 --> 00:02:20,440 en la París del Plata. 36 00:02:20,520 --> 00:02:30,000 [Música] 37 00:02:30,080 --> 00:02:33,960 Este es nuestro encuentro número diez. 38 00:02:34,040 --> 00:02:38,200 Es decir, llegamos a nuestra decena. 39 00:02:38,280 --> 00:02:41,880 En este encuentro número diez nos vamos a ocupar 40 00:02:41,960 --> 00:02:47,560 del Primer Centenario de la República Argentina, 41 00:02:47,640 --> 00:02:51,680 que, coherentemente, se festeja en 1910. 42 00:02:51,760 --> 00:02:56,640 En 1910, las clases dirigentes de la Argentina 43 00:02:56,720 --> 00:03:01,520 gozaban de una enorme prosperidad y, sobre todo, 44 00:03:01,600 --> 00:03:05,560 de una enorme fe en el destino del país. 45 00:03:05,640 --> 00:03:11,120 La Argentina estaba destinada a ser el granero del mundo, 46 00:03:11,200 --> 00:03:13,720 ustedes habrán escuchado mucho esta frase. 47 00:03:13,800 --> 00:03:17,360 El granero del mundo, porque Inglaterra 48 00:03:17,440 --> 00:03:20,520 iba a ser el taller del mundo. 49 00:03:20,600 --> 00:03:22,920 Hay una frase célebre de José Hernández 50 00:03:23,000 --> 00:03:25,440 en Instrucción del estanciero que dice: 51 00:03:25,520 --> 00:03:32,120 "Un vellón de oveja vale tanto como una locomotora". 52 00:03:32,200 --> 00:03:35,440 Es decir que es igual la producción primaria 53 00:03:35,520 --> 00:03:37,640 que la producción fabril. 54 00:03:37,720 --> 00:03:41,360 El país se va a dedicar entonces a la producción primaria. 55 00:03:41,440 --> 00:03:44,640 La producción primaria es fácil, la producción primaria 56 00:03:44,720 --> 00:03:46,960 solo hay que recogerla del suelo, 57 00:03:47,040 --> 00:03:50,520 porque la producción primaria es el trigo, 58 00:03:50,600 --> 00:03:55,560 o sea las actividades agrarias, y las actividades ganaderiles. 59 00:03:55,640 --> 00:04:00,080 Es así que el centenario es la fiesta, 60 00:04:00,160 --> 00:04:05,360 el jolgorio jubiloso de la oligarquía agroganadera. 61 00:04:05,440 --> 00:04:08,400 Pero hay problemas en la Argentina. 62 00:04:08,480 --> 00:04:10,000 Hay problemas. 63 00:04:10,080 --> 00:04:14,960 Porque ha llegado la "chusma inmigratoria", 64 00:04:15,040 --> 00:04:19,280 tal como la hemos visto que la llama la oligarquía. 65 00:04:19,360 --> 00:04:23,520 La oligarquía argentina ya había derrotado a los gauchos, 66 00:04:23,600 --> 00:04:26,880 ya había derrotado a los indios, pero, al hacerlo, 67 00:04:26,960 --> 00:04:28,720 el territorio queda despoblado 68 00:04:28,800 --> 00:04:34,600 y Alberdi larga la consigna: "Gobernar es poblar". 69 00:04:34,680 --> 00:04:39,960 Y nunca se casó, pero larga esa consigna, "gobernar es poblar". 70 00:04:40,040 --> 00:04:42,800 Y, como gobernar es poblar, lo que se hace es traer 71 00:04:42,880 --> 00:04:46,040 a todos los inmigrantes posibles del viejo mundo 72 00:04:46,120 --> 00:04:50,080 con la esperanza, la certeza de que van a venir los mejores, 73 00:04:50,160 --> 00:04:54,800 los sajones, los de la colonia escocesa 74 00:04:54,880 --> 00:04:59,880 que Sarmiento describe en el Facundo. Pero no vienen, 75 00:04:59,960 --> 00:05:04,040 no vienen esos, vienen los que la oligarquía argentina, 76 00:05:04,120 --> 00:05:06,880 las clases que dominan en la Argentina, van a llamar 77 00:05:06,960 --> 00:05:11,400 la "chusma ultramarina", que son los italianos, 78 00:05:11,480 --> 00:05:13,480 los gallegos, los polacos, 79 00:05:13,560 --> 00:05:18,840 los judíos, los rusos y, en fin, 80 00:05:18,920 --> 00:05:23,160 todo eso que hizo la Argentina contemporánea. 81 00:05:23,240 --> 00:05:25,920 Miguel Cané es uno de los que más se preocupa por esta 82 00:05:26,000 --> 00:05:32,040 invasión chusmática ultramarina, porque Miguel Cané teme que el 83 00:05:32,120 --> 00:05:37,120 grupo patrio, el grupo patricio, el grupo original, se pierda. 84 00:05:37,200 --> 00:05:40,600 Y dice: "Los argentinos cada vez somos menos, 85 00:05:40,680 --> 00:05:44,880 tenemos que velar sobre nuestro círculo". 86 00:05:44,960 --> 00:05:52,560 Y dice en una carta a un amigo, dice: 87 00:05:54,120 --> 00:05:59,920 "Cualquier saca suelas democrático, es decir, 88 00:06:00,000 --> 00:06:02,240 cualquier tipo de la chusma ultramarina 89 00:06:02,320 --> 00:06:05,240 que se haya enriquecido con el negocio de las suelas, 90 00:06:05,320 --> 00:06:08,440 es decir, un zapatero, va a poder entrar 91 00:06:08,520 --> 00:06:12,240 en uno de nuestros salones", dice horrorizado Cané, 92 00:06:12,320 --> 00:06:16,800 "tropezando con los muebles y va a posar su mirada impúdica 93 00:06:16,880 --> 00:06:19,840 sobre una de nuestras inocentes vírgenes 94 00:06:19,920 --> 00:06:25,840 y esa inocente virgen en su inocencia quizás se le entregue; 95 00:06:25,920 --> 00:06:27,360 debemos impedirlo". 96 00:06:27,440 --> 00:06:31,600 Ustedes verán la paranoia sexual de Cané, 97 00:06:31,680 --> 00:06:33,920 que estaba digamos para un tratamiento psiquiátrico 98 00:06:34,000 --> 00:06:37,680 inmediato, pero bueno, en ese momento no lo había 99 00:06:37,760 --> 00:06:40,480 y la Argentina todavía no se había acostumbrado tanto 100 00:06:40,560 --> 00:06:45,280 al diván, pero Cané lo merecía de inmediato. 101 00:06:45,360 --> 00:06:48,880 También es muy posible que esa inocente criatura 102 00:06:48,960 --> 00:06:50,400 de los salones oligárquicos 103 00:06:50,480 --> 00:06:53,560 estuviera muy aburrida de los tipos como Cané 104 00:06:53,640 --> 00:06:59,360 y cuando entrara un tosco, bruto, saca suelas, 105 00:06:59,440 --> 00:07:02,560 se fascinara ente la brutalidad de este tipo, 106 00:07:02,640 --> 00:07:06,120 porque quizás la niña inocente no fuera tan inocente 107 00:07:06,200 --> 00:07:10,160 como creía Cané; esto es lo más probable. 108 00:07:10,240 --> 00:07:15,280 Pero digamos que aparte del apetito sexual que Cané supone 109 00:07:15,360 --> 00:07:19,720 que traen estas clases ultramarinas lo peligroso 110 00:07:19,800 --> 00:07:26,280 que traen, es que traen las llamadas ideologías foráneas. 111 00:07:26,360 --> 00:07:30,400 Ustedes estarán hartos, y bueno, la Argentina se ha construido 112 00:07:30,480 --> 00:07:35,280 denunciando a las ideologías foráneas. 113 00:07:35,360 --> 00:07:40,280 Esta vez las ideologías foráneas son el anarcosindicalismo 114 00:07:40,360 --> 00:07:44,160 que traen, que traen de Europa, justamente 115 00:07:44,240 --> 00:07:48,920 quienes profesan esta ideología anarquista. 116 00:07:49,000 --> 00:07:54,160 Entonces, lo que siente la clase oligárquica que Cané representa 117 00:07:54,240 --> 00:07:57,920 es que la identidad nacional se está perdiendo, 118 00:07:58,000 --> 00:08:00,400 como la identidad nacional se está perdiendo 119 00:08:00,480 --> 00:08:04,880 –atención aquí porque esto es pensar nuestro país– 120 00:08:04,960 --> 00:08:07,720 como la identidad nacional se está perdiendo, 121 00:08:07,800 --> 00:08:09,960 ¿qué hace la oligarquía? 122 00:08:10,040 --> 00:08:15,440 Toma al gaucho, al que eliminó, al que liquidó, toma al gaucho 123 00:08:15,520 --> 00:08:19,520 y lo pone en la centralidad de la mitología nacional, 124 00:08:19,600 --> 00:08:22,200 como la figura esencial de la patria. 125 00:08:22,280 --> 00:08:27,480 Esto lo hace Lugones en su libro El payador. 126 00:08:27,560 --> 00:08:28,760 Ya lo vemos. 127 00:08:28,840 --> 00:08:38,680 [Música] 128 00:08:38,760 --> 00:08:41,040 La maniobra que se hace con el gaucho 129 00:08:41,120 --> 00:08:45,640 es una maniobra ideológica que hacen las clases dominantes 130 00:08:45,720 --> 00:08:48,000 ante la invasión ultramarina. 131 00:08:48,080 --> 00:08:50,320 Es decir, vienen todos los gringos de afuera 132 00:08:50,400 --> 00:08:52,640 y la oligarquía argentina dice: 133 00:08:52,720 --> 00:08:55,320 "Caramba, con todos estos anarquistas, 134 00:08:55,400 --> 00:08:58,920 todos estos gringos que vienen, vamos a perder, 135 00:08:59,000 --> 00:09:01,920 vamos a perder nuestra propia identidad, 136 00:09:02,000 --> 00:09:03,920 porque además vienen con los sindicatos, 137 00:09:04,000 --> 00:09:06,840 fundan la FORA; son peligrosísimos. 138 00:09:06,920 --> 00:09:10,440 Tenemos que tener una identidad, tenemos que tener una figura 139 00:09:10,520 --> 00:09:14,640 en la cual se encarne la identidad nacional". 140 00:09:14,720 --> 00:09:17,840 Y eligen fabricar al gaucho, 141 00:09:17,920 --> 00:09:20,960 pero no al gaucho de las montoneras argentinas, 142 00:09:21,040 --> 00:09:24,680 no al gaucho que comandaba Juan Facundo Quiroga 143 00:09:24,760 --> 00:09:27,240 en el Facundo de Sarmiento, no. 144 00:09:27,320 --> 00:09:31,880 Al gaucho manso, al gaucho manso, al gaucho obediente, 145 00:09:31,960 --> 00:09:34,360 al gaucho bueno, al gaucho de la gauchada, 146 00:09:34,440 --> 00:09:36,200 al gaucho que toca la guitarra, 147 00:09:36,280 --> 00:09:40,920 al gaucho digamos del Santos Vega. 148 00:09:41,000 --> 00:09:45,640 Entonces, lo que hace Lugones en El payador 149 00:09:45,720 --> 00:09:47,600 es justamente esta maniobra ideológica: 150 00:09:47,680 --> 00:09:50,440 "No, miren, ustedes son inmigrantes, vienen 151 00:09:50,520 --> 00:09:53,960 de otros países, pero nosotros tenemos una tradición nacional 152 00:09:54,040 --> 00:09:57,520 y esa tradición nacional se encarna en un ser generoso, 153 00:09:57,600 --> 00:10:00,600 libre porque atraviesa la pampa. 154 00:10:00,680 --> 00:10:02,840 Entonces es libre porque atraviesa toda la pampa. 155 00:10:02,920 --> 00:10:07,240 Y Ricardo Güiraldes escribe Don Segundo Sombra 156 00:10:07,320 --> 00:10:10,000 y don Segundo Sombra es un tropero, es decir, 157 00:10:10,080 --> 00:10:14,080 es un gaucho que trabaja bajo patrón, pero Güiraldes dice: 158 00:10:14,160 --> 00:10:18,000 "Don Segundo es libre porque su oficio de tropero lo lleva 159 00:10:18,080 --> 00:10:21,480 de un lado a otro", entonces dice: 160 00:10:21,560 --> 00:10:27,840 "El gaucho es, ante todo, la imagen de la libertad". 161 00:10:27,920 --> 00:10:30,640 Entonces, esta es la maniobra que se hace, 162 00:10:30,720 --> 00:10:33,520 se odia a los inmigrantes en nombre del gaucho 163 00:10:33,600 --> 00:10:36,480 y al gaucho se lo liquidó, se lo exterminó, 164 00:10:36,560 --> 00:10:40,640 pero ahora el peligro son los inmigrantes. 165 00:10:40,720 --> 00:10:42,680 ¿Qué se hace con estos inmigrantes? 166 00:10:42,760 --> 00:10:45,880 Estos inmigrantes son muy peligrosos porque-- 167 00:10:45,960 --> 00:10:52,720 Son muy peligrosos porque traen estas ideologías libertarias. 168 00:10:52,800 --> 00:10:58,320 Y como va decir Viñas, y lo decimos 169 00:10:58,400 --> 00:11:03,400 todos lo que estamos de acuerdo en esta posición, 170 00:11:03,480 --> 00:11:06,640 el Estado liberal nace en la Argentina 171 00:11:06,720 --> 00:11:13,200 basado en la violencia que las clases, o la clase 172 00:11:13,280 --> 00:11:17,880 que ejerce el dominio político desde ese Estado liberal, 173 00:11:17,960 --> 00:11:19,920 la violencia que ejerce 174 00:11:20,000 --> 00:11:24,680 sobre todos los otros grupos restantes que hay en el país. 175 00:11:24,760 --> 00:11:30,200 Así se consolida el país, esta es la realización 176 00:11:30,280 --> 00:11:32,720 de las utopías de Sarmiento. 177 00:11:32,800 --> 00:11:36,320 Que, sin embargo Sarmiento, Alberdi 178 00:11:36,400 --> 00:11:38,920 se desilusionan mucho de la Argentina del 80. 179 00:11:39,000 --> 00:11:40,160 Sarmiento dice: 180 00:11:40,240 --> 00:11:42,720 "Esta oligarquía con olor a bosta de vaca, 181 00:11:42,800 --> 00:11:48,600 esta oligarquía que no sabe otra cosa más que criar reses". 182 00:11:48,680 --> 00:11:54,720 Entonces, Sarmiento muere desilusionado de la clase 183 00:11:54,800 --> 00:11:57,680 que él ayudó a llevar al poder. 184 00:11:57,760 --> 00:12:02,720 Entre tanto, Miguel Cané que era un muy, muy grave paranoico 185 00:12:02,800 --> 00:12:05,480 está viendo el avance de la ola roja. 186 00:12:05,560 --> 00:12:09,320 La ola roja, la ola roja es lo que también llaman 187 00:12:09,400 --> 00:12:11,600 la "hidra internacional". 188 00:12:11,680 --> 00:12:14,960 La hidra es un monstruo de muchas cabezas 189 00:12:15,040 --> 00:12:17,320 y cada cabeza que se le corta a la hidra 190 00:12:17,400 --> 00:12:20,080 vuelve a crecer; esta es la expresión 191 00:12:20,160 --> 00:12:25,960 que tienen del socialismo los sectores dominantes. 192 00:12:26,040 --> 00:12:29,240 Entonces, no van a hacer concesiones al socialismo, 193 00:12:29,320 --> 00:12:33,280 porque todas las que han hecho son vanas, al contrario, 194 00:12:33,360 --> 00:12:37,880 viene la Ley de Residencia y viene la represión. 195 00:12:37,960 --> 00:12:42,360 La Ley de Residencia de Cané es de 1902, y por esa ley 196 00:12:42,440 --> 00:12:45,520 de residencia se va a expulsar del país a todo aquel 197 00:12:45,600 --> 00:12:49,320 que sostenga ideologías contrarias al ser nacional. 198 00:12:49,400 --> 00:12:51,400 La Ley de Residencia fue muy temida 199 00:12:51,480 --> 00:12:54,920 por muchos de los inmigrantes que habían llegado al país, 200 00:12:55,000 --> 00:12:57,520 porque eran expulsados inmediatamente. 201 00:12:57,600 --> 00:13:04,600 Entonces, estos anarquistas que vienen a este país 202 00:13:04,680 --> 00:13:08,000 llegan belicosamente, ¿no? 203 00:13:08,080 --> 00:13:12,040 Porque los que tienen una ideología realmente anarquista 204 00:13:12,120 --> 00:13:15,240 hacen huelgas. Y hay una huelga terrible, 205 00:13:15,320 --> 00:13:21,680 que es terriblemente reprimida por el policía Ramón Falcón. 206 00:13:21,760 --> 00:13:25,720 A su vez, a Ramón Falcón lo revienta con una bomba 207 00:13:25,800 --> 00:13:31,960 Simón Radowitzky y Radowitzky es enviado a Ushuaia, 208 00:13:32,040 --> 00:13:37,120 pero es ya un atentado muy sanguinario y Juan Lartigau, 209 00:13:37,200 --> 00:13:41,600 que también era el secretario de Ramón Falcón, muere. 210 00:13:41,680 --> 00:13:44,320 Y el Primer Centenario en la Argentina, 211 00:13:44,400 --> 00:13:50,720 la oligarquía lo festeja en estado de sitio. O sea, 212 00:13:50,800 --> 00:13:55,280 que no lo puede festejar tranquila. Su triunfo requiere 213 00:13:55,360 --> 00:13:59,600 el control absoluto de todo el resto de la sociedad, 214 00:13:59,680 --> 00:14:05,280 así no se puede festejar nada, así el festejo es muy pequeño; 215 00:14:05,360 --> 00:14:10,920 festejar bajo estado de sitio es festejar bajo el miedo. 216 00:14:11,000 --> 00:14:20,280 [Música] 217 00:14:20,360 --> 00:14:23,280 Entre los más importantes hombres de la Generación del 80 218 00:14:23,360 --> 00:14:26,120 está uno muy conocido por nosotros que es Miguel Cané, 219 00:14:26,200 --> 00:14:27,520 del cual hemos hablado. 220 00:14:27,600 --> 00:14:32,840 Miguel Cané escribe el texto este Juvenilia, 221 00:14:32,920 --> 00:14:34,800 todos hemos leído Juvenilia. 222 00:14:34,880 --> 00:14:36,360 ¿Por qué tuvimos que leer Juvenilia, 223 00:14:36,440 --> 00:14:38,240 de un tipo tan detestable? 224 00:14:38,320 --> 00:14:40,760 ¿Por qué nos obligaron durante toda nuestra vida 225 00:14:40,840 --> 00:14:45,680 y a todas las generaciones a leer obligatoriamente el texto 226 00:14:45,760 --> 00:14:51,360 de un señor que lanzó la Ley de Residencia, 227 00:14:51,440 --> 00:14:56,320 que escribió ese texto sobre los inmigrantes, en fin, 228 00:14:56,400 --> 00:15:00,280 un señor poco, poco, poco agradable? 229 00:15:00,360 --> 00:15:07,200 Hay un texto de Werner Pertot, que se llama La otra Juvenilia, 230 00:15:07,280 --> 00:15:10,160 y que habla también de la generación 231 00:15:10,240 --> 00:15:12,640 del Colegio Nacional de Buenos Aires, 232 00:15:12,720 --> 00:15:17,600 que fue reprimida bajo la dictadura militar. 233 00:15:17,680 --> 00:15:26,280 Así como la generación de Cané se educó entre 1863 y 1870, 234 00:15:26,360 --> 00:15:30,200 sus descendientes, que fueron todos señores 235 00:15:30,280 --> 00:15:33,880 de las clases altas, sus descendientes 236 00:15:33,960 --> 00:15:38,960 tuvieron un ejército terriblemente impiadoso 237 00:15:39,040 --> 00:15:41,360 que efectivamente entró en el Colegio Nacional 238 00:15:41,440 --> 00:15:44,680 de Buenos Aires, en la década del setenta, 239 00:15:44,760 --> 00:15:49,400 en el 76, a reprimir y los jóvenes desaparecidos 240 00:15:49,480 --> 00:15:54,600 del Colegio Nacional de Buenos Aires suman 112 jóvenes, 241 00:15:54,680 --> 00:15:57,800 estudiantes, que han desaparecido 242 00:15:57,880 --> 00:15:59,960 del Colegio Nacional de Buenos Aires. 243 00:16:00,040 --> 00:16:00,640 ¿Edades? 244 00:16:00,720 --> 00:16:06,160 Catorce años, dieciséis años, diecisiete, más no podían tener; 245 00:16:06,240 --> 00:16:09,280 esa es La otra Juvenilia. 246 00:16:09,360 --> 00:16:14,520 Cané termina el texto este en el cual visualiza 247 00:16:14,600 --> 00:16:16,920 al salvaje inmigrante 248 00:16:17,000 --> 00:16:21,000 que va a violar a la inocente niña clamando: 249 00:16:21,080 --> 00:16:27,160 "Honor y respeto a los restos de nuestro grupo patrio". 250 00:16:27,240 --> 00:16:30,680 Él representa al grupo patrio. 251 00:16:30,760 --> 00:16:36,400 El grupo patrio siente que cada día los argentinos disminuyen, 252 00:16:36,480 --> 00:16:41,200 porque los argentinos son solo los argentinos patricios, 253 00:16:41,280 --> 00:16:46,520 los del grupo patrio. Los inmigrantes que han venido, 254 00:16:46,600 --> 00:16:49,680 a esos se les ha prestado la casa, 255 00:16:49,760 --> 00:16:54,440 pero la casa tiene dueño, la casa tiene como dueños 256 00:16:54,520 --> 00:16:57,560 a los del grupo patrio, a los patricios. 257 00:16:57,640 --> 00:17:02,840 ¿Qué dice Cané? "Salvemos nuestro predominio legítimo". 258 00:17:02,920 --> 00:17:07,760 Este tema de la casa tomada es muy importante, 259 00:17:07,840 --> 00:17:12,320 porque lo que va a tratar siempre las clases hegemónicas, 260 00:17:12,400 --> 00:17:16,400 las clases oligárquicas es de que no le tomen la casa. 261 00:17:16,480 --> 00:17:20,480 El momento más terrible de tomar la casa es con el peronismo, 262 00:17:20,560 --> 00:17:22,240 cuando vienen todos los migrantes, 263 00:17:22,320 --> 00:17:24,120 y luego, un momento terrible 264 00:17:24,200 --> 00:17:28,960 es el del 25 mayo de 1973 con el gobierno de Cámpora, 265 00:17:29,040 --> 00:17:30,360 pero esa es otra historia. 266 00:17:30,440 --> 00:17:37,360 Entre tanto, Cané pide: "Cerremos el círculo, 267 00:17:37,440 --> 00:17:41,400 cerremos el círculo patrio y velemos sobre él". 268 00:17:41,480 --> 00:17:45,640 Es decir, que no entren donde estamos nosotros. 269 00:17:45,720 --> 00:17:49,960 ¿Qué pasa con el texto de Cané? 270 00:17:50,040 --> 00:17:53,240 La culta Buenos Aires se siente amenazada, 271 00:17:53,320 --> 00:17:57,720 se siente amenazada ahora por la barbárica inmigración. 272 00:17:57,800 --> 00:18:00,720 En realidad, la barbarie ha tomado distintos rostros 273 00:18:00,800 --> 00:18:03,360 para la civilización en la Argentina. 274 00:18:03,440 --> 00:18:06,000 Primero fueron los gauchos federales, 275 00:18:06,080 --> 00:18:10,440 después fue la inmigración, la chusma inmigratoria, 276 00:18:10,520 --> 00:18:13,760 después fueron los migrantes internos del peronismo, 277 00:18:13,840 --> 00:18:21,080 los "cabecitas negras", después fueron los jóvenes 278 00:18:21,160 --> 00:18:25,080 de la Juventud Peronista de los años setenta 279 00:18:25,160 --> 00:18:28,280 masacrados en los campos de concentración. 280 00:18:28,360 --> 00:18:31,840 Y ahora es difícil saber quiénes son, 281 00:18:31,920 --> 00:18:34,400 pero se le tiene mucho miedo a algo que se le llama 282 00:18:34,480 --> 00:18:37,920 la delincuencia y que en realidad hay que llamar 283 00:18:38,000 --> 00:18:40,640 más que delincuencia, son los excluidos, 284 00:18:40,720 --> 00:18:43,160 los marginados, son los pobres 285 00:18:43,240 --> 00:18:48,200 que la ambición del capitalismo salvaje de los noventa creó. 286 00:18:48,280 --> 00:18:52,440 Es la vieja clase obrera que ya no tiene trabajo 287 00:18:52,520 --> 00:18:56,120 y como no tiene trabajo se transforma en delincuencia. 288 00:18:56,200 --> 00:18:59,040 Entonces en lugar de darles trabajo piden, 289 00:18:59,120 --> 00:19:04,200 piden que se los reprima y a eso le llaman seguridad. 290 00:19:04,280 --> 00:19:08,480 La oligarquía argentina no era ni siquiera burguesa, 291 00:19:08,560 --> 00:19:11,760 no era ni siquiera patricia ni aristocrática, 292 00:19:11,840 --> 00:19:17,280 la oligarquía argentina era una clase que había surgido 293 00:19:17,360 --> 00:19:22,200 al calor, al calor de la abundancia de sus campos; 294 00:19:22,280 --> 00:19:26,360 carecía del dinamismo y agresividad de la burguesía. 295 00:19:26,440 --> 00:19:29,560 La burguesía europea es el ejemplo de una burguesía, 296 00:19:29,640 --> 00:19:31,920 la burguesía europea, la burguesía europea 297 00:19:32,000 --> 00:19:36,280 se entrega a la fabricación de máquinas, 298 00:19:36,360 --> 00:19:39,000 es el taller del mundo, es decir, 299 00:19:39,080 --> 00:19:43,600 la burguesía europea construye máquinas. 300 00:19:43,680 --> 00:19:47,160 La oligarquía argentina no construye nada, 301 00:19:47,240 --> 00:19:52,400 incorpora algunas máquinas al agro, pero 302 00:19:52,480 --> 00:19:55,920 el 10% –ustedes escuchen esto, por favor escuchen esto–, 303 00:19:56,000 --> 00:20:03,600 el 10% de las exportaciones lo dedican a viajar, a viajar. 304 00:20:03,680 --> 00:20:08,000 Es decir, al goce improductivo. 305 00:20:08,080 --> 00:20:11,680 Entonces, tenemos una clase que vive de la abundancia 306 00:20:11,760 --> 00:20:18,000 de sus campos y se llama a sí misma el granero del mundo, 307 00:20:18,080 --> 00:20:22,960 pero el granero del mundo como no tiene valor agregado va a ser 308 00:20:23,040 --> 00:20:29,680 derrotado por completo por las mercancías en la década del treinta, 309 00:20:29,760 --> 00:20:32,160 y el granero del mundo se va a destruir. 310 00:20:32,240 --> 00:20:36,840 Entonces esta clase ociosa, dispendiosa, 311 00:20:36,920 --> 00:20:39,400 dedicada al goce fácil 312 00:20:39,480 --> 00:20:42,840 y a construir palacetes franceses va a entender 313 00:20:42,920 --> 00:20:45,800 que construir un país es una cosa 314 00:20:45,880 --> 00:20:49,760 y construir una ciudad es otra. 315 00:20:49,840 --> 00:20:53,280 Construyó solamente una ciudad para su propio goce, 316 00:20:53,360 --> 00:20:55,680 pero no supo construir un país. 317 00:20:55,760 --> 00:21:05,080 [Música] 318 00:21:05,160 --> 00:21:08,120 Se festeja entonces el Primer Centenario. 319 00:21:08,200 --> 00:21:12,960 El Primer Centenario es tirar la casa por la ventana, 320 00:21:13,040 --> 00:21:16,120 porque esta gente tiene mucho dinero, 321 00:21:16,200 --> 00:21:19,080 ha ganado mucho dinero porque ha vendido mucho trigo, 322 00:21:19,160 --> 00:21:23,200 ha vendido mucho ganado y se lo han apropiado 323 00:21:23,280 --> 00:21:27,480 unos muy pocos personajes, familias, son muy pocos 324 00:21:27,560 --> 00:21:30,160 los que se apropian de la gran riqueza argentina 325 00:21:30,240 --> 00:21:32,680 que se vende al exterior. 326 00:21:32,760 --> 00:21:35,920 Se festeja el Centenario bajo estado de sitio, pero bueno, 327 00:21:36,000 --> 00:21:39,160 esta clase está totalmente acostumbrada a reprimir, 328 00:21:39,240 --> 00:21:42,640 que no la joroben. Además, desde el cielo, 329 00:21:42,720 --> 00:21:45,840 el cometa Halley ilumina la escena argentina 330 00:21:45,920 --> 00:21:49,040 como si fuera un gran cenital que dice: 331 00:21:49,120 --> 00:21:52,320 "Aquí está, este es el gran país del sur que se presenta 332 00:21:52,400 --> 00:21:57,000 ante el mundo y festeja su Primer Centenario". 333 00:21:57,080 --> 00:22:00,960 Vienen las visitas ilustres, viene la infanta Isabel, 334 00:22:01,040 --> 00:22:05,600 viene Blasco Ibáñez, viene Rubén Darío 335 00:22:05,680 --> 00:22:10,320 y Rubén Darío escribe un canto o himno a la Argentina. 336 00:22:10,400 --> 00:22:13,800 A Rubén Darío le decían "el divino Rubén", ignoro por qué, 337 00:22:13,880 --> 00:22:20,400 qué trato tendría Darío con la divinidad 338 00:22:20,480 --> 00:22:23,200 como para que le dijeran "el divino Rubén", 339 00:22:23,280 --> 00:22:26,920 salvo que alguna diva nacional le dijera: 340 00:22:27,000 --> 00:22:29,400 "Ay, sos divino, Rubén", pero no creo que eso hubiera ocurrido 341 00:22:29,480 --> 00:22:33,720 en ese momento, pero, bueno, le decían "el divino Rubén". 342 00:22:33,800 --> 00:22:37,440 Y escribe un himno a la Argentina que dice: 343 00:22:37,520 --> 00:22:44,440 "¡Hay en la tierra una Argentina!" –empieza optimista–. 344 00:22:44,520 --> 00:22:47,200 "¡He aquí la región del Dorado!" 345 00:22:47,280 --> 00:22:50,920 ¿Cuánto le habrán pagado para que escribiera esto? 346 00:22:51,000 --> 00:22:53,440 "He aquí el paraíso terrestre". 347 00:22:53,520 --> 00:22:56,000 Esto es maravilloso, no me digan que no es maravilloso, 348 00:22:56,080 --> 00:22:59,800 he aquí el paraíso terrestre, ¿se dan cuenta? Díganme, 349 00:22:59,880 --> 00:23:02,440 díganme con sinceridad, ¿ustedes qué piensan? 350 00:23:02,520 --> 00:23:04,320 ¿Estamos en el paraíso terrestre? 351 00:23:04,400 --> 00:23:07,400 ¿Hemos vivido en el paraíso terrestre? 352 00:23:07,480 --> 00:23:12,640 Bueno, Darío lo dice, este es el paraíso terrestre. 353 00:23:12,720 --> 00:23:14,400 Lugones, por otra parte, 354 00:23:14,480 --> 00:23:20,720 Leopoldo Lugones escribe una oda a los ganados y las mieses, 355 00:23:20,800 --> 00:23:24,640 ustedes observen que la oda es precisa, 356 00:23:24,720 --> 00:23:28,360 exactísima, a los ganados y las mieses, es decir, 357 00:23:28,440 --> 00:23:30,680 a lo que se considera lo fundamental 358 00:23:30,760 --> 00:23:34,800 de la riqueza argentina, la producción primaria, 359 00:23:34,880 --> 00:23:36,400 los ganados y las mieses. 360 00:23:36,480 --> 00:23:40,720 Y Leopoldo Lugones escribe lo siguiente: 361 00:23:42,680 --> 00:23:48,080 "Allá la vaca fértil, como el campo, 362 00:23:48,160 --> 00:23:51,720 su sustancia elabora en el músculo, 363 00:23:51,800 --> 00:23:59,560 en la ubre y en la pella con una grave plenitud geórgica. 364 00:23:59,640 --> 00:24:06,920 Si anda, parece que en su marcha pende el talego del rico. 365 00:24:07,000 --> 00:24:12,640 Si reposa, su aspecto familiar de cofre tosco 366 00:24:12,720 --> 00:24:16,160 es la seguridad del pobre. 367 00:24:16,240 --> 00:24:23,080 La honda paz de los campos en su ser vegeta". 368 00:24:23,160 --> 00:24:27,240 Bueno, no se rían, pero esto lo escribió en serio 369 00:24:27,320 --> 00:24:29,720 Leopoldo Lugones. 370 00:24:29,800 --> 00:24:33,960 Yo siempre suelo decir que hay un filósofo, Martín Heidegger, 371 00:24:34,040 --> 00:24:38,280 que se pasó su vida preguntándose por el ser. 372 00:24:38,360 --> 00:24:42,880 Heidegger dijo que la filosofía debía volver a la pregunta 373 00:24:42,960 --> 00:24:43,800 por el ser. 374 00:24:43,880 --> 00:24:47,920 Así empieza Ser y tiempo, su obra fundamental de 1927. 375 00:24:48,000 --> 00:24:52,960 Lo que no sabía Heidegger es que ya Lugones había descubierto 376 00:24:53,040 --> 00:24:56,960 que el ser vegetaba en el interior de la vaca. 377 00:24:57,040 --> 00:25:02,760 El Centenario sigue vigente, la Ley de Residencia, 378 00:25:02,840 --> 00:25:07,320 estalla una bomba en el Colón, gravísimo, eh. 379 00:25:07,400 --> 00:25:08,920 ¿Cómo poner una bomba en el Colón? 380 00:25:09,000 --> 00:25:10,520 ¿Cómo poner una bomba en la centralidad 381 00:25:10,600 --> 00:25:13,760 de la cultura argentina? 382 00:25:13,840 --> 00:25:17,520 Entonces, hay diputados que le echan la culpa 383 00:25:17,600 --> 00:25:21,960 a los anarquistas. Sobre todo Manuel Carlés, 384 00:25:22,040 --> 00:25:26,000 que es el jefe de la Liga Patriótica Argentina 385 00:25:26,080 --> 00:25:29,600 formada por bandas de chicos bien, 386 00:25:29,680 --> 00:25:33,480 de la oligarquía, por supuesto, los chicos bien. 387 00:25:33,560 --> 00:25:41,200 Que piden castigo y expulsión de los anarquistas. 388 00:25:41,280 --> 00:25:52,560 En 1919, hay una huelga obrera 389 00:25:52,640 --> 00:25:57,680 y estos chicos de la Liga Patriótica hacen un pogrom. 390 00:25:57,760 --> 00:26:01,200 Atención señores de la colectividad judía, 391 00:26:01,280 --> 00:26:06,600 el primer pogrom, el único pogrom de la Argentina 392 00:26:06,680 --> 00:26:10,320 lo hicieron los niños bien de la oligarquía. 393 00:26:10,400 --> 00:26:16,240 Bueno, así eran los muchachos de Manuel Carlés, fascistas, 394 00:26:16,320 --> 00:26:23,920 racistas, desdeñables, era una Triple A, digamos, oligárquica. 395 00:26:24,000 --> 00:26:30,880 Después de la bomba en el Colón, las clases hegemónicas 396 00:26:30,960 --> 00:26:34,720 de la Argentina demuestran tanto coraje que hacen una función 397 00:26:34,800 --> 00:26:37,560 al día siguiente, o sea, la oligarquía tiene coraje, 398 00:26:37,640 --> 00:26:39,920 tiene pelotas, hace una función al día siguiente, 399 00:26:40,000 --> 00:26:42,920 "a nosotros no nos van a asustar esos anarquistas", 400 00:26:43,000 --> 00:26:46,240 "nosotros somos un país de machos, ya lo hemos demostrado, 401 00:26:46,320 --> 00:26:48,120 liquidamos a todos los que había que liquidar, 402 00:26:48,200 --> 00:26:50,680 y si hay que seguir liquidando vamos a seguir liquidando, 403 00:26:50,760 --> 00:26:53,840 así que hacemos una función en el Colón, 404 00:26:53,920 --> 00:26:56,360 somos los dueños del país, señores, 405 00:26:56,440 --> 00:26:58,360 somos los dueños del país". 406 00:26:58,440 --> 00:27:02,960 Esto lo dijo, lo dijo muy claramente un señor muy, muy, 407 00:27:03,040 --> 00:27:06,080 muy, un hombre muy, muy, muy del agro, muy de campo dijo: 408 00:27:06,160 --> 00:27:10,280 "A mí, mi maestra de Historia me enseñó que a este país 409 00:27:10,360 --> 00:27:14,520 lo hicieron la Iglesia, el Ejército y el campo". 410 00:27:14,600 --> 00:27:18,320 Bueno, eso te lo habrá enseñado tu maestra, pero no es así, 411 00:27:18,400 --> 00:27:23,640 a este país lo hicieron, sobre todo, los gauchos, los pobres, 412 00:27:23,720 --> 00:27:28,920 los indios desplazados, los anarquistas, los inmigrantes, 413 00:27:29,000 --> 00:27:33,080 los "negritos" peronistas y muchos, muchos más 414 00:27:33,160 --> 00:27:37,720 y somos muchos más los que lo estamos haciendo con esfuerzo, 415 00:27:37,800 --> 00:27:40,760 con pasión, con dolor, con imaginación, 416 00:27:40,840 --> 00:27:47,000 haciendo este país doloroso, pero tal vez espléndido también, 417 00:27:47,080 --> 00:27:49,640 porque pese a todo lo queremos mucho. 418 00:27:49,720 --> 00:27:51,400 Hasta luego. 419 00:27:51,480 --> 00:27:57,520 [Música de cierre] 420 00:27:57,600 --> 00:28:01,720 (José Pablo Feinmann) En 1910, las clases dirigentes de la Argentina 421 00:28:01,800 --> 00:28:04,760 gozaban de una enorme prosperidad 422 00:28:04,840 --> 00:28:09,320 y sobre todo de una enorme fe en el destino del país. 423 00:28:09,400 --> 00:28:17,360 [Música] 424 00:28:17,440 --> 00:28:20,560 Cané pide: "Cerremos el circulo patrio 425 00:28:20,640 --> 00:28:23,080 y velemos sobre él". 426 00:28:23,160 --> 00:28:30,360 [Música] 427 00:28:30,440 --> 00:28:36,080 La Argentina estaba destinada a ser el granero del mundo. 428 00:28:36,160 --> 00:28:41,640 [Música] 429 00:28:41,720 --> 00:28:45,400 Lo que no sabía Heidegger es que ya Lugones había descubierto 430 00:28:45,480 --> 00:28:49,360 que el ser vegetaba en el interior de la vaca. 431 00:28:49,440 --> 00:28:52,160 [Música]