1
00:00:00,120 --> 00:00:06,120
[Murmullo]
2
00:00:12,840 --> 00:00:14,640
(Narrador: Darío Sztajnszrajber)
Gente.
3
00:00:15,920 --> 00:00:19,560
Cine, personas, gente.
4
00:00:26,240 --> 00:00:27,560
¿Dónde estamos?
5
00:00:30,200 --> 00:00:32,200
¿Qué estamos haciendo acá?
6
00:00:33,560 --> 00:00:35,880
¿Por qué? ¿Para qué?
7
00:00:36,640 --> 00:00:38,160
¿A qué venimos?
8
00:00:40,200 --> 00:00:42,760
¿A divertirnos? ¿A evadirnos?
9
00:00:43,640 --> 00:00:45,120
¿A preguntarnos?
10
00:00:48,720 --> 00:00:51,040
¿Qué buscamos? ¿El origen?
11
00:00:52,400 --> 00:00:54,360
¿Cuál es el origen?
12
00:00:55,920 --> 00:01:00,920
Una de las preguntas de la filosofía
es la pregunta por el origen,
13
00:01:01,000 --> 00:01:03,280
por el por qué de todas las cosas.
14
00:01:07,480 --> 00:01:09,800
La filosofía se pregunta
15
00:01:09,880 --> 00:01:13,200
y, cada vez que se responde,
se vuelve a preguntar.
16
00:01:14,360 --> 00:01:17,880
Y por eso
hasta podríamos preguntarnos
17
00:01:17,960 --> 00:01:21,400
qué sucedería si no hubiera origen.
18
00:01:22,080 --> 00:01:27,920
[Música suave: violín]
19
00:01:29,440 --> 00:01:33,320
La pregunta por el origen
nos lleva al origen de la pregunta.
20
00:01:33,960 --> 00:01:37,120
¿Cómo nace la filosofía?
21
00:01:40,520 --> 00:01:41,960
¿Cuándo?
22
00:01:42,760 --> 00:01:45,760
¿A quiénes se les presentó
por primera vez la pregunta?
23
00:01:45,840 --> 00:01:49,360
Mi amor, ¿te parece de comprar?
Vamos a llegar tarde para la peli.
24
00:01:49,440 --> 00:01:51,360
Son cinco minutos, gorda.
Estamos bien.
25
00:01:51,880 --> 00:01:57,040
¿Y qué les pasó? ¿Todo siguió igual
o generó un cambio?
26
00:01:57,120 --> 00:01:59,400
[Melodía de teléfono]
27
00:01:59,480 --> 00:02:00,880
Uy, es Juan.
28
00:02:01,440 --> 00:02:04,240
Comprame unos pochoclos dulces
y algo para tomar, ¿sí? Hola.
29
00:02:04,320 --> 00:02:05,360
Dale.
30
00:02:05,440 --> 00:02:08,600
¿De qué sirve cuestionarlo todo?
31
00:02:09,040 --> 00:02:12,560
¿Nos hace más felices
o nos angustia?
32
00:02:19,480 --> 00:02:20,960
(Voz de hombre)
Sí...
33
00:02:25,280 --> 00:02:26,760
¿Qué tal, Darío?
34
00:02:36,240 --> 00:02:37,760
Mi compañero te guía.
35
00:02:38,680 --> 00:02:40,720
-¿Y el...?
-Ah, es 3D.
36
00:02:41,320 --> 00:02:47,160
¿La filosofía termina siendo
solo una mera curiosidad intelectual
37
00:02:47,240 --> 00:02:51,480
o se convierte en una forma real
de transformar nuestras vidas?
38
00:02:53,640 --> 00:02:59,640
[Música de presentación]
39
00:03:27,800 --> 00:03:29,480
(Voz de hombre)
No, yo lo que le dije
40
00:03:29,560 --> 00:03:31,560
fue que me quedo
a la noche trabajando y después...
41
00:03:31,640 --> 00:03:33,480
(Voz desde la pantalla)
Millenium Multicenter
42
00:03:33,560 --> 00:03:36,400
les recuerda mantener apagados
sus teléfonos celulares
43
00:03:36,480 --> 00:03:40,720
durante la proyección.
Muchas gracias
44
00:03:40,800 --> 00:03:42,640
y disfrute de su película favorita.
45
00:03:42,720 --> 00:03:44,880
(Voz de hombre)
Está bien, está bien.
Yo ahora le aviso, yo lo llamo--
46
00:03:44,960 --> 00:03:47,920
Ahora estoy entrando al cine.
Igual tengo internet en el teléfono,
47
00:03:48,000 --> 00:03:51,440
así que vos mandame el mail
y yo te respondo enseguida.
48
00:03:51,520 --> 00:03:54,200
Tomás, por favor,
bajá un poquito la voz.
49
00:03:54,280 --> 00:03:56,560
Sí, en dos horas te llamo
más o menos, cuando salgo.
50
00:03:56,640 --> 00:03:59,160
Dale. Dale, quedamos así. Abrazo.
51
00:04:00,120 --> 00:04:02,520
-Por favor, apagá el celular.
-Ahí va, che.
52
00:04:02,600 --> 00:04:06,600
El primer origen de la filosofía
es el asombro.
53
00:04:07,840 --> 00:04:12,640
(Voz desde la pantalla)
Five, four, three, two, one.
54
00:04:13,160 --> 00:04:19,120
[Música: rock]
55
00:04:28,720 --> 00:04:32,800
(Narrador)
La naturaleza,
la vida se nos presenta,
56
00:04:32,880 --> 00:04:38,240
creemos a priori,
con algún sentido, con algún orden.
57
00:04:39,080 --> 00:04:42,680
O, por lo menos,
intentamos que así sea
58
00:04:42,760 --> 00:04:44,800
porque, si así no fuese,
59
00:04:45,520 --> 00:04:48,560
¿no nos generaría
una angustia insoportable?
60
00:04:48,640 --> 00:04:49,920
[Grito]
61
00:04:51,320 --> 00:04:57,200
[Música: rock]
62
00:04:58,520 --> 00:05:02,840
El asombro y la angustia
están muy ligados entre sí.
63
00:05:03,760 --> 00:05:05,440
El asombro existencial
64
00:05:05,520 --> 00:05:08,400
surge de tomar conciencia
de este orden.
65
00:05:12,480 --> 00:05:14,320
¿Por qué?
66
00:05:14,400 --> 00:05:17,840
¿Por qué todo está
donde tiene que estar?
67
00:05:18,520 --> 00:05:22,400
Silla, pantalla, luz, aire,
68
00:05:22,480 --> 00:05:24,160
oxígeno, átomos.
69
00:05:25,560 --> 00:05:28,760
El asombro busca un fundamento
70
00:05:28,840 --> 00:05:33,000
que pueda calmar la angustia
que produciría el saber
71
00:05:33,080 --> 00:05:35,840
que estas preguntas
no tienen respuestas.
72
00:05:35,920 --> 00:05:41,960
[Música: rock]
73
00:05:45,040 --> 00:05:48,120
(Voz de hombre)
Millenium Multicenter.
74
00:05:52,600 --> 00:05:58,560
[Marcado de teléfono]
75
00:06:04,880 --> 00:06:07,960
-Tomy, ponete los anteojos.
-Ahí va, ahí va.
76
00:06:10,920 --> 00:06:12,440
Ponételos, mi amor.
77
00:06:14,640 --> 00:06:20,320
[Música de película]
78
00:06:27,480 --> 00:06:28,800
Chsss.
79
00:06:28,880 --> 00:06:32,680
¿Y si lo que nos angustia
es la conciencia de saber
80
00:06:32,760 --> 00:06:37,440
que no podemos dejar de buscar
lo que nunca alcanzaremos?
81
00:06:39,120 --> 00:06:42,960
[Música de película]
82
00:06:46,640 --> 00:06:50,960
[Música: trombón]
83
00:07:21,760 --> 00:07:24,800
(Cantando)
Que los cumplas feliz,
84
00:07:24,880 --> 00:07:28,360
que los cumplas feliz.
85
00:07:28,440 --> 00:07:33,880
Que los cumplas, Daniel,
que los cumplas feliz.
86
00:07:37,840 --> 00:07:41,880
(Voz de hombre con eco)
Estamos convencidos de que es tiempo
de que se dedique a descansar,
87
00:07:41,960 --> 00:07:43,400
señor Castro.
88
00:07:44,400 --> 00:07:46,880
Es tiempo de que coseche su siembra.
89
00:07:51,720 --> 00:07:54,880
Su puesto va a quedar
en buenas manos igualmente.
90
00:07:55,400 --> 00:07:57,360
¿Y en qué manos va a quedar?
91
00:07:57,440 --> 00:08:02,320
(Voz de hombre)
Daniel Katz, un hombre honrado,
un gran valor de la empresa.
92
00:08:02,400 --> 00:08:04,320
Creemos que él
puede llevar la compañía
93
00:08:04,400 --> 00:08:06,360
en la dirección correcta.
94
00:08:06,440 --> 00:08:07,600
(Voz de hombre)
Pero pedilos bien, ¿eh?
95
00:08:07,680 --> 00:08:09,840
(Voz de mujer)
Lo primero que se te viene,
no pienses tanto.
96
00:08:09,920 --> 00:08:11,240
Katz.
97
00:08:11,320 --> 00:08:12,920
[Risas y aplausos]
98
00:08:18,720 --> 00:08:21,800
Que los cumplas feliz...
99
00:08:21,880 --> 00:08:24,520
(Narrador)
Históricamente,
estas primeras preguntas
100
00:08:24,600 --> 00:08:27,240
se fueron elaborando
en el mundo griego antiguo.
101
00:08:27,840 --> 00:08:32,480
Se supone que en algún momento
se fue conformando un pensamiento
102
00:08:32,560 --> 00:08:35,920
de tipo racional
que fue reemplazando al mito.
103
00:08:39,200 --> 00:08:42,520
Razonar, argumentar, fundamentar
104
00:08:42,600 --> 00:08:45,800
son acciones
de un pensamiento filosófico
105
00:08:45,880 --> 00:08:50,160
que rápidamente intentó responder
la pregunta por el origen.
106
00:08:50,560 --> 00:08:53,880
¿Cuál es el principio
de todas las cosas?
107
00:08:54,480 --> 00:08:56,240
(Desde la pantalla)
[Risa macabra]
108
00:08:56,720 --> 00:08:58,360
Katz.
109
00:08:58,880 --> 00:09:01,480
[Truenos]
110
00:09:19,280 --> 00:09:20,600
Cambiame.
111
00:09:21,120 --> 00:09:22,800
¿Qué te pasó, mi amor?
112
00:09:23,760 --> 00:09:26,880
¿Qué pasó? ¿Qué pasa, mi amor?
¿Qué te pasa?
113
00:09:28,880 --> 00:09:31,640
¿Por qué me pediste
que te cambiara?
114
00:09:32,200 --> 00:09:33,760
Tomy, ¿qué pasó?
115
00:09:33,840 --> 00:09:36,200
No, es que me tocó la butaca trece.
116
00:09:38,880 --> 00:09:44,560
(Desde la pantalla)
[Teléfono]
117
00:09:44,640 --> 00:09:46,720
En este momento
no lo podemos atender.
118
00:09:46,800 --> 00:09:50,920
La verdad es que este tipo de cosas
me hacen no entenderte, ¿sabés?
119
00:09:51,000 --> 00:09:52,320
Y me duele mucho.
120
00:09:52,400 --> 00:09:54,720
¿Qué te importa?
Si para vos es lo mismo.
121
00:09:54,800 --> 00:09:58,200
(Voz desde la pantalla)
Hola, ¿mi amor? Hola, amor.
122
00:10:01,080 --> 00:10:02,880
Se cuenta que Tales de Mileto
123
00:10:02,960 --> 00:10:06,680
sostuvo que ese principio
era el agua.
124
00:10:06,760 --> 00:10:09,600
La actitud
de buscar una razón en lo natural
125
00:10:09,680 --> 00:10:14,080
y no en lo sobrenatural
lo convirtió, según Aristóteles,
126
00:10:14,160 --> 00:10:15,920
en el primer filósofo.
127
00:10:20,880 --> 00:10:22,320
¡Mi amor!
128
00:10:28,280 --> 00:10:29,600
¡Mi amor!
129
00:10:34,560 --> 00:10:36,960
No sabés la buena noticia que tengo.
130
00:10:38,520 --> 00:10:41,560
[Música de suspenso]
131
00:10:41,640 --> 00:10:43,080
¡Amor!
132
00:10:43,160 --> 00:10:45,560
El origen de la filosofía
se explica así
133
00:10:45,640 --> 00:10:48,520
como un pasaje del mito a la razón.
134
00:10:49,520 --> 00:10:53,920
Pero ¿puede la filosofía reducirse
solo a lo racional
135
00:10:54,000 --> 00:10:55,920
y descartar lo mítico?
136
00:10:56,200 --> 00:10:59,400
¿No pervive algo de mito
en todo saber?
137
00:11:01,040 --> 00:11:02,640
¡Mi amor!
138
00:11:05,280 --> 00:11:06,640
¡Amor!
139
00:11:08,920 --> 00:11:10,160
¡Amor!
140
00:11:14,040 --> 00:11:15,200
¡Amor!
141
00:11:17,120 --> 00:11:18,440
¡Mi amor!
142
00:11:22,040 --> 00:11:26,920
(Narrador)
Todo el problema radica
en cómo entendamos qué es un mito.
143
00:11:29,880 --> 00:11:31,280
En la modernidad,
144
00:11:31,360 --> 00:11:35,480
lo asociamos negativamente
con un relato fantasioso,
145
00:11:35,560 --> 00:11:38,320
que confunde
y genera adhesiones ciegas...
146
00:11:38,400 --> 00:11:39,640
¡Mi amor!
147
00:11:42,680 --> 00:11:45,960
...a diferencia
de nuestro entendimiento racional,
148
00:11:46,040 --> 00:11:47,440
que tendría la capacidad
149
00:11:47,520 --> 00:11:51,080
de poner en evidencia
toda esta estrategia
150
00:11:51,160 --> 00:11:54,640
y desmitificar
todo falso conocimiento.
151
00:11:56,280 --> 00:12:00,880
Pero ¿y si la razón
también fuera otro mito?
152
00:12:01,520 --> 00:12:04,760
[Truenos]
153
00:12:04,840 --> 00:12:10,640
[Música de suspenso]
154
00:12:18,320 --> 00:12:20,080
¿Y si los mitos, cuando rigen,
155
00:12:20,160 --> 00:12:24,560
son tan poderosos
que no los podemos visualizar,
156
00:12:24,640 --> 00:12:26,360
ya que funcionan
157
00:12:26,440 --> 00:12:30,440
haciendo que todo parezca
razonable y ordenado?
158
00:12:30,520 --> 00:12:36,120
[Música: rock]
159
00:12:47,800 --> 00:12:49,240
¿Por qué?
160
00:12:51,240 --> 00:12:52,520
¿Por qué?
161
00:12:53,720 --> 00:12:54,920
¡¿Por qué?!
162
00:12:57,520 --> 00:12:59,760
[Risa macabra]
163
00:13:00,160 --> 00:13:03,120
(Castro)
¡Las cosas cuestan! ¡Cuestan!
164
00:13:03,200 --> 00:13:06,120
¡No son fáciles! ¡Cuestan!
165
00:13:08,080 --> 00:13:10,800
(Daniel)
¡No! ¡No!
166
00:13:11,880 --> 00:13:13,080
¡Nooo!
167
00:13:14,560 --> 00:13:17,160
(Narrador)
Así como Tales propuso el agua,
168
00:13:17,240 --> 00:13:20,920
otros pensadores propusieron
principios diferentes.
169
00:13:24,600 --> 00:13:28,440
El aire, el fuego,
los números o el ser.
170
00:13:28,520 --> 00:13:34,000
[Gritos de dolor]
171
00:13:35,280 --> 00:13:37,560
(Castro)
Katz, Katz, Katz.
172
00:13:40,480 --> 00:13:44,320
(Paula, recordando)
Amor, ¿te parece de comprar?
Vamos a llegar tarde para la peli.
173
00:13:44,400 --> 00:13:47,160
(Narrador)
Si con el desarrollo
de la historia del saber
174
00:13:47,240 --> 00:13:51,960
fuimos entendiendo que no hay
una única verdad sobre la realidad,
175
00:13:52,560 --> 00:13:57,360
la misma idea de fundamento
carece de sentido.
176
00:14:03,440 --> 00:14:05,040
(Paula)
Tomás, ¿vamos?
177
00:14:07,520 --> 00:14:09,800
-Tomás, ¿vamos? Por favor.
-Chsss.
178
00:14:09,880 --> 00:14:14,120
(Narrador)
Si frente al asombro
se construye conocimiento
179
00:14:14,200 --> 00:14:18,120
y el conocimiento es falible
y cambiante,
180
00:14:18,200 --> 00:14:20,960
¿no se vuelve el asombro duda?
181
00:14:21,600 --> 00:14:22,960
(Daniel)
¡¿Por qué?!
182
00:14:23,320 --> 00:14:29,200
[Música: rock]
183
00:14:50,320 --> 00:14:55,000
Si frente al asombro
se construye conocimiento,
184
00:14:55,080 --> 00:14:57,680
¿no se vuelve el asombro duda?
185
00:14:59,880 --> 00:15:02,240
Tomás, ¿nos podemos ir?
Por favor, vayamos a charlar,
186
00:15:02,320 --> 00:15:04,000
te lo pido, salgamos de acá, Tomás.
187
00:15:04,080 --> 00:15:07,920
Pará. ¿No ves que estamos
en lo mejor de la película? Pará.
188
00:15:08,000 --> 00:15:12,760
La cuestión del fundamento
nos abre la pregunta por el ser,
189
00:15:13,160 --> 00:15:16,480
nos inicia en el estudio
de la metafísica,
190
00:15:16,560 --> 00:15:21,200
esto es, en el análisis
de las razones de todo lo que hay.
191
00:15:22,280 --> 00:15:27,680
Pero otra cosa es preguntarnos
por el modo en que el hombre conoce.
192
00:15:29,320 --> 00:15:31,480
¿Cómo conocemos la realidad?
193
00:15:32,920 --> 00:15:35,080
¿Podemos conocerlo todo?
194
00:15:39,400 --> 00:15:41,600
[Quejidos]
195
00:15:46,280 --> 00:15:47,760
(Daniel)
¡Ahhh!
196
00:15:47,840 --> 00:15:49,640
¿Vos no te das cuenta
de lo que nos está pasando?
197
00:15:49,720 --> 00:15:52,240
Tomás, te lo pido por favor.
198
00:15:52,320 --> 00:15:54,480
-Tomás.
-Esperá. ¿De nuevo con esto?
199
00:15:54,560 --> 00:15:58,200
Esperá que en quince minutos termina
y salimos. No te preocupes.
200
00:15:58,280 --> 00:16:03,320
[Música de suspenso]
201
00:16:03,560 --> 00:16:04,880
¡Ahhh!
202
00:16:12,520 --> 00:16:16,240
(Narrador)
Hay una posición que sostiene
que todo lo que el hombre conoce
203
00:16:16,320 --> 00:16:20,480
a través del pensamiento conceptual
y del uso de la palabra
204
00:16:20,560 --> 00:16:24,520
nunca termina de alcanzar
un conocimiento acabado.
205
00:16:24,600 --> 00:16:28,280
Se conoce a esa postura
con el nombre de escepticismo.
206
00:16:29,200 --> 00:16:32,720
[Quejidos]
207
00:16:33,760 --> 00:16:35,400
(Narrador)
Se dice que Pirrón,
208
00:16:35,480 --> 00:16:38,720
uno de los grandes sabios
del período helénico,
209
00:16:38,800 --> 00:16:41,720
viajó con Alejandro Magno
hasta la India,
210
00:16:41,800 --> 00:16:45,080
donde se encontró
con un sabio del lugar,
211
00:16:45,160 --> 00:16:48,480
que para explicar
la naturaleza del dolor,
212
00:16:48,560 --> 00:16:53,240
en vez de hablar,
se prendió fuego y se quemó vivo.
213
00:16:54,560 --> 00:16:56,080
A partir de ese momento,
214
00:16:56,160 --> 00:17:00,960
Pirrón
decidió hacer silencio para siempre,
215
00:17:01,320 --> 00:17:04,120
ya que entendió
la inutilidad de la palabra.
216
00:17:06,400 --> 00:17:12,400
[Música trágica: violín]
217
00:17:12,600 --> 00:17:14,800
Es el padre del escepticismo.
218
00:17:15,440 --> 00:17:20,160
Todo lo que pueda ser dicho
no tiene nada que ver con lo que es.
219
00:17:32,520 --> 00:17:34,320
¿Te gustó la película?
220
00:17:35,400 --> 00:17:36,600
Sí.
221
00:17:40,840 --> 00:17:42,400
Es de amor, ¿viste?
222
00:17:47,640 --> 00:17:50,360
(Narrador)
La duda es también
origen de la filosofía
223
00:17:50,440 --> 00:17:53,000
porque nos instiga
a seguir buscando,
224
00:17:53,080 --> 00:17:56,160
a querer alcanzar alguna certeza.
225
00:17:57,120 --> 00:17:59,280
Es un origen paradójico,
226
00:17:59,360 --> 00:18:02,840
ya que así como nos incita
a alcanzar lo estable,
227
00:18:02,920 --> 00:18:05,840
al mismo tiempo nos desestabiliza.
228
00:18:07,080 --> 00:18:08,440
¡Ay! ¡Me duele!
229
00:18:10,720 --> 00:18:13,320
A mí me gustan
las películas de amor.
230
00:18:14,480 --> 00:18:15,880
¿Y de besos?
231
00:18:21,520 --> 00:18:25,520
(Narrador)
Tal vez todo el saber humano
no sea más que la conciencia
232
00:18:25,600 --> 00:18:29,640
del carácter paradojal
de todo conocimiento,
233
00:18:29,720 --> 00:18:33,840
pero, si es así,
¿no alcanza la filosofía un límite?
234
00:18:34,680 --> 00:18:40,560
[Música: rock]
235
00:18:47,280 --> 00:18:48,680
¡Sí! ¡Ahí!
236
00:18:50,040 --> 00:18:55,240
La duda radical nos va llevando
a un tercer origen de la filosofía:
237
00:18:56,040 --> 00:18:58,240
las situaciones límite.
238
00:18:58,800 --> 00:19:00,200
[Quejidos]
239
00:19:05,560 --> 00:19:09,440
¡Sí! ¡Sí! ¡Sí! ¡Sí!
240
00:19:09,560 --> 00:19:12,600
(Voces de hombres y mujeres)
¡Ey! ¿Qué pasó?
241
00:19:12,680 --> 00:19:14,760
-¡Eh! ¿Qué pasó?
-¡Che!
242
00:19:14,840 --> 00:19:17,680
¿Qué pasó? ¡No te puedo creer!
243
00:19:18,560 --> 00:19:21,800
(Voz de hombre)
¿Qué pasa, loco? Armemos--
¡Quememos todo, che!
244
00:19:21,880 --> 00:19:26,640
(Narrador)
¿Qué son las situaciones límite?
Son situaciones que nos limitan
245
00:19:26,720 --> 00:19:30,960
y por eso nos hacen más conscientes
de nuestra condición humana.
246
00:19:31,600 --> 00:19:33,480
¡Quejate un poco!
247
00:19:36,320 --> 00:19:38,600
¡Devolveme la plata, che!
248
00:19:41,440 --> 00:19:44,400
-¡No te la puedo creer!
-Así está el país.
249
00:19:44,480 --> 00:19:45,800
¡Ah!
250
00:19:46,280 --> 00:19:49,680
[Música: violín]
251
00:19:49,760 --> 00:19:55,120
(Narrador)
Podemos elegir padecer más o menos,
pero somos seres padecientes.
252
00:19:55,760 --> 00:19:56,920
Lo importante siempre
253
00:19:57,000 --> 00:20:00,000
es qué hacemos
con los padecimientos.
254
00:20:01,920 --> 00:20:03,640
¡Hay que romper todo!
255
00:20:05,360 --> 00:20:06,600
Tomás.
256
00:20:07,720 --> 00:20:10,280
No elegimos vivir
en este aquí y ahora,
257
00:20:10,360 --> 00:20:12,000
pero aquí estamos.
258
00:20:12,360 --> 00:20:15,320
Solo se trata
de hacer algo con ello.
259
00:20:16,280 --> 00:20:19,280
¡Dos por uno! ¡Dos por uno!
260
00:20:19,360 --> 00:20:23,440
Los estoicos diferenciaban
dos tipos de situaciones:
261
00:20:23,520 --> 00:20:26,760
aquellas que dependen de mí
y aquellas que no.
262
00:20:31,280 --> 00:20:34,360
La receta estoica es simple:
263
00:20:34,440 --> 00:20:37,960
asumir
que sobre lo que no tenemos poder
264
00:20:38,040 --> 00:20:40,920
es mejor permanecer indiferentes.
265
00:20:42,800 --> 00:20:45,880
¡Ahí está! ¡Ahí está! ¡Ahí está!
¡Ahí volvió!
266
00:20:45,960 --> 00:20:49,400
-¡Viejo, trajiste suerte!
-¡Ahí volvió!
267
00:20:49,480 --> 00:20:52,080
¡Volvió, volvió!
268
00:20:57,000 --> 00:21:01,080
(Narrador)
Pero, sobre las otras situaciones,
hay que actuar.
269
00:21:01,160 --> 00:21:06,200
La filosofía se convierte así
en una terapéutica de la finitud
270
00:21:06,280 --> 00:21:08,040
que nos permite diferenciar
271
00:21:08,120 --> 00:21:10,800
entre aquello
que no nos debe preocupar
272
00:21:10,880 --> 00:21:14,360
y aquello sobre lo que debemos
tomar intervención.
273
00:21:14,440 --> 00:21:18,240
De este modo, ser conscientes
de la finitud humana
274
00:21:18,320 --> 00:21:20,920
es también un origen de la filosofía
275
00:21:21,000 --> 00:21:24,800
y es la gran enseñanza
que nos dejó Sócrates.
276
00:21:28,800 --> 00:21:33,280
Las cosas no son fáciles.
No, no, no. ¡Cuestan!
277
00:21:33,720 --> 00:21:35,360
¿Quién era Sócrates?
278
00:21:35,440 --> 00:21:39,560
Un maestro que no era muy querido
por el "establishment" de su época
279
00:21:39,640 --> 00:21:43,280
ya que hizo de su filosofía
una ética de cuestionamiento
280
00:21:43,360 --> 00:21:45,080
contra el poder vigente.
281
00:21:45,720 --> 00:21:47,560
¿Y cómo pensás hacerlo?
282
00:21:48,240 --> 00:21:50,240
(Alterado)
Katz quiere saber,
Katz quiere saber.
283
00:21:50,320 --> 00:21:53,080
Katz quiere saber,
¡siempre quiere saber!
284
00:21:53,160 --> 00:21:56,120
Muy bien, yo te voy a responder.
Pienso matarte.
285
00:21:56,200 --> 00:21:58,000
Pienso matarte.
286
00:22:00,120 --> 00:22:03,960
En un tiempo de fuerte crisis
existencial y política,
287
00:22:04,040 --> 00:22:08,680
Sócrates revalidaba
el lugar del saber como búsqueda
288
00:22:08,760 --> 00:22:13,720
no solo de verdades conceptuales,
sino de una vida más plena.
289
00:22:13,800 --> 00:22:16,920
Dejar de lado lo efímero
de lo material
290
00:22:17,000 --> 00:22:19,600
y apostar
por un sentido más profundo.
291
00:22:19,680 --> 00:22:22,040
Voy a contratar a otra persona
que haga tu mismo trabajo,
292
00:22:22,120 --> 00:22:25,160
trabaje el doble
y cobre la mitad de sueldo.
293
00:22:26,000 --> 00:22:27,360
-¡No!
-¡Sí!
294
00:22:27,440 --> 00:22:28,960
¡Nooo!
295
00:22:32,120 --> 00:22:37,280
(Narrador)
Sócrates combatía cierta
mercantilización del conocimiento,
296
00:22:37,360 --> 00:22:41,600
que era un emergente de una sociedad
cada vez más exitista,
297
00:22:41,680 --> 00:22:44,600
descomprometida y fragmentada.
298
00:22:51,240 --> 00:22:53,320
Tomás, no atiendas.
Por favor te pido, Tomás.
299
00:22:53,400 --> 00:22:56,560
Uh, es mi jefe. Ahora vengo. ¿Hola?
300
00:22:56,640 --> 00:23:01,520
(Narrador)
Pero él lo hacía con sus ideas
y su manera de vivir.
301
00:23:01,600 --> 00:23:06,000
Sócrates era un raro
para el sentido común de su época.
302
00:23:06,840 --> 00:23:11,400
Esa rareza lo convierte
en alguien molesto para el poder,
303
00:23:11,480 --> 00:23:13,840
que lo acusa y lo lleva a juicio.
304
00:23:16,120 --> 00:23:18,000
[Quejidos]
305
00:23:20,080 --> 00:23:22,440
No sé, Juan. Decime vos.
306
00:23:26,840 --> 00:23:28,880
Yo el mail lo mandé, ¿viste?
307
00:23:32,760 --> 00:23:35,840
Y no sé, no sé, Juan.
Tendrías que chequearlo esto.
308
00:23:43,160 --> 00:23:45,840
[Quejidos]
309
00:23:52,680 --> 00:23:56,280
(Narrador)
Cuando el poder
se disocia del saber,
310
00:23:56,360 --> 00:23:57,840
pierde autoridad.
311
00:23:58,960 --> 00:24:01,680
Una autoridad que Sócrates emanaba
312
00:24:01,760 --> 00:24:04,000
por asumir que el saber
está siempre abierto
313
00:24:04,080 --> 00:24:06,280
y en constante búsqueda,
314
00:24:06,360 --> 00:24:10,280
por haber entendido
que lo único que sabemos con certeza
315
00:24:10,360 --> 00:24:12,240
es que no sabemos nada.
316
00:24:21,800 --> 00:24:27,760
[Música trágica]
317
00:25:04,080 --> 00:25:06,040
Sí, sí. Yo enseguida te llamo
cuando vuelva del...
318
00:25:06,120 --> 00:25:07,600
cuando salga del cine, ¿sí?
319
00:25:07,680 --> 00:25:09,560
Sí, bueno,
ahora te tengo que cortar, pero...
320
00:25:09,640 --> 00:25:12,840
-¡Chsss! ¡Cortá!
-Enseguida te llamo. Chau, chau.
321
00:25:12,920 --> 00:25:15,760
-¡Chsss!
-¿Y Paula dónde se metió?
322
00:25:15,840 --> 00:25:18,200
Ey, mirá.
323
00:25:22,240 --> 00:25:28,240
[Música trágica]
324
00:25:53,320 --> 00:25:54,920
Te extrañé, mi amor.
325
00:25:57,000 --> 00:25:58,400
Yo también.
326
00:25:59,080 --> 00:26:00,840
Llevame a casa, por favor.
327
00:26:17,640 --> 00:26:22,000
(Narrador)
En "El banquete", Platón diferencia
la figura del sabio
328
00:26:22,080 --> 00:26:24,040
de la figura del filósofo.
329
00:26:24,360 --> 00:26:27,800
Un sabio
está en posesión de la verdad,
330
00:26:27,880 --> 00:26:30,480
está en contacto con el absoluto
331
00:26:30,560 --> 00:26:33,320
y por eso no tiene
ya nada que buscar.
332
00:26:34,480 --> 00:26:38,120
Pero ¿existen hombres así
en este mundo?
333
00:26:39,080 --> 00:26:41,560
Hacer filosofía es otra cosa.
334
00:26:41,640 --> 00:26:43,480
Una acción de apertura,
335
00:26:43,560 --> 00:26:46,320
un ejercicio permanente
de la pregunta,
336
00:26:46,400 --> 00:26:50,080
una militancia
contra las pretensiones de absoluto
337
00:26:50,160 --> 00:26:52,160
de los que creen poseerlo.
338
00:26:52,240 --> 00:26:56,760
Si la filosofía es, por definición,
amor a la sabiduría,
339
00:26:56,840 --> 00:27:01,040
es, entonces,
deseo por lo que carecemos.
340
00:27:01,120 --> 00:27:04,720
Y el deseo más intenso
de todo ser humano
341
00:27:04,800 --> 00:27:07,160
es la búsqueda del origen,
342
00:27:07,240 --> 00:27:09,480
el encuentro de lo imposible.
343
00:27:10,280 --> 00:27:13,720
Pero lo imposible no nos detiene.
344
00:27:13,800 --> 00:27:18,120
Es la imposibilidad
la que hace posible la filosofía.
345
00:27:18,800 --> 00:27:23,400
Sabios, si los hay,
no son de este mundo.
346
00:27:23,920 --> 00:27:27,920
En este mundo solo hay amantes,
peregrinos,
347
00:27:28,000 --> 00:27:30,920
viajeros sin un destino último,
348
00:27:31,000 --> 00:27:33,320
seres humanos.
349
00:27:33,400 --> 00:27:38,640
Es que el ejercicio de la filosofía
es el de una búsqueda inagotable.
350
00:27:39,440 --> 00:27:43,160
Buscar el origen aun sabiendo
351
00:27:43,240 --> 00:27:45,920
que la respuesta es algo imposible.
352
00:27:53,920 --> 00:27:56,000
[Risa macabra]
353
00:27:56,440 --> 00:28:02,440
[Música de cierre]