1
00:00:00,441 --> 00:00:04,000
[Música]
2
00:00:04,120 --> 00:00:09,880
[Voces distorsionadas]
3
00:00:10,000 --> 00:00:11,470
[Bocinas]
4
00:00:13,305 --> 00:00:15,560
[Música]
5
00:00:15,680 --> 00:00:20,000
[Bocinas, ruidos,
voces distorsionadas]
6
00:00:20,120 --> 00:00:29,240
[Ruido intermitente]
7
00:00:31,320 --> 00:00:52,133
[Música]
8
00:00:52,587 --> 00:00:54,138
(Darío Sztajnszrajber)
Gente.
9
00:00:54,780 --> 00:00:56,692
¿Quién es toda esta gente?
10
00:00:57,057 --> 00:00:58,402
¿Adónde van?
11
00:00:58,522 --> 00:01:00,000
¿De dónde vienen?
12
00:01:00,120 --> 00:01:09,480
[Música]
13
00:01:09,610 --> 00:01:13,529
(Darío Sztajnszrajber)
¿Por qué coincidimos todos
en este colectivo, hoy?
14
00:01:14,224 --> 00:01:15,385
¿Ahora?
15
00:01:17,839 --> 00:01:19,910
Podría haber sido de otro modo.
16
00:01:21,157 --> 00:01:22,543
Pero fue así.
17
00:01:25,501 --> 00:01:27,556
¿Y por qué fue así?
18
00:01:31,389 --> 00:01:36,594
¿Por qué hay colectivos,
asientos, timbres, carteles,
19
00:01:36,868 --> 00:01:38,356
hombres?
20
00:01:45,105 --> 00:01:47,264
¿Por qué somos así?
21
00:01:51,769 --> 00:01:54,255
¿Qué es todo esto?
22
00:01:56,280 --> 00:02:00,400
[Voz distorsionada]
No solamente--
23
00:02:00,741 --> 00:02:02,307
(Darío Sztajnszrajber)
¿Qué pasará después?
24
00:02:05,105 --> 00:02:06,684
¿Hay algo más?
25
00:02:10,353 --> 00:02:14,840
¿Por qué hay cuando pudo
no haber habido nada?
26
00:02:19,053 --> 00:02:41,200
[Música de presentación]
27
00:02:41,400 --> 00:02:47,600
[Ruido de motor]
28
00:02:47,800 --> 00:02:50,680
(Vendedor)
Damas y caballeros,
vengo a ofrecerles en este momento
29
00:02:50,800 --> 00:02:53,755
un nuevo producto
que no pueden dejar pasar.
30
00:02:54,447 --> 00:02:58,156
Hacer filosofía
es una manera de pensar.
31
00:02:58,377 --> 00:03:01,707
Una manera de pensar
que busca fundamentar
32
00:03:01,827 --> 00:03:05,674
el sentido de las cosas que
se nos presentan como obvias.
33
00:03:05,800 --> 00:03:09,000
Última generación, esto tiene LEDs,
señoras y señores.
34
00:03:09,132 --> 00:03:10,972
(Darío Sztajnszrajber)
¿Qué es fundamentar?
35
00:03:11,456 --> 00:03:15,621
Es llevar la pregunta
a la máxima expresión.
36
00:03:15,943 --> 00:03:19,957
Preguntar el por qué
del por qué, del por qué,
37
00:03:20,080 --> 00:03:21,600
y así al infinito.
38
00:03:21,720 --> 00:03:23,600
Ya voy, señora, para allá,
cómo no.
39
00:03:23,720 --> 00:03:26,501
5 pesitos nada más.
Usted también.
40
00:03:26,621 --> 00:03:30,075
(Darío Sztajnszrajber)
¿Hay una respuesta final
para todas estas preguntas?
41
00:03:30,592 --> 00:03:32,392
Parecería que no.
42
00:03:32,600 --> 00:03:36,220
Pero entonces,
¿para qué sirve la filosofía?
43
00:03:36,391 --> 00:03:37,713
O mejor dicho,
44
00:03:37,833 --> 00:03:42,673
¿tiene sentido hacer filosofía
si ya lo sabemos todo?
45
00:03:43,134 --> 00:03:46,728
Tal vez lo interesante
es pensar que la filosofía
46
00:03:46,848 --> 00:03:51,224
tiene más que ver con la pregunta
que con las respuestas.
47
00:03:51,344 --> 00:03:52,344
(Vendedor)
"Pencil" retráctil.
48
00:03:53,583 --> 00:03:56,322
Está bien acompañada
de la linternita, nada más.
49
00:03:56,442 --> 00:03:59,684
Hay de color amarillo,
azul, magenta, también.
50
00:04:00,301 --> 00:04:02,449
Sí, señora, ya voy con usted.
51
00:04:05,735 --> 00:04:09,817
Una buena manera de comprender
qué es la filosofía
52
00:04:09,937 --> 00:04:13,813
es diferenciarla de otras formas
de pensar la realidad
53
00:04:13,933 --> 00:04:16,108
como el pensamiento cotidiano
54
00:04:16,228 --> 00:04:18,273
o el pensamiento técnico.
55
00:04:18,968 --> 00:04:22,321
Si nos preguntásemos,
por ejemplo,
56
00:04:23,000 --> 00:04:24,600
¿qué es la luna?
57
00:04:25,600 --> 00:04:27,600
[Eco]
¿Qué es la luna?
58
00:04:29,685 --> 00:04:35,174
(Darío Sztajnszrajber)
¿Qué respuesta, imaginan ustedes,
daría el pensamiento cotidiano?
59
00:04:35,454 --> 00:04:39,141
Bueno, dicen que es símbolo
de belleza y de lo femenino, ¿no?
60
00:04:39,303 --> 00:04:43,969
(Pasajera)
Es la que nos da la luz de noche,
la que nos marca el tiempo.
61
00:04:44,089 --> 00:04:47,482
Y también algo tiene que ver
con que suben y bajen las mareas.
62
00:04:49,040 --> 00:04:51,880
[Vendedor]
Por acá, permiso, permiso.
63
00:04:52,027 --> 00:04:54,024
La señora tiene razón.
64
00:04:54,222 --> 00:04:56,721
Porque en el pensamiento cotidiano,
65
00:04:56,854 --> 00:04:59,581
lo que importa
es la utilidad práctica.
66
00:04:59,889 --> 00:05:02,609
Lo importante
es que las cosas funcionen,
67
00:05:02,729 --> 00:05:05,373
sin ningún tipo
de cuestionamiento.
68
00:05:05,595 --> 00:05:09,610
Que la luna esté ahí,
que nos ilumine de noche,
69
00:05:09,730 --> 00:05:12,095
que nos sirva
para medir el tiempo,
70
00:05:12,400 --> 00:05:13,982
que nos conmueva.
71
00:05:14,252 --> 00:05:18,901
Ahora, ¿qué tiene para decirnos
el pensamiento técnico
72
00:05:19,021 --> 00:05:20,307
sobre la luna?
73
00:05:22,139 --> 00:05:24,677
La luna es el único
satélite natural de la Tierra.
74
00:05:24,797 --> 00:05:28,728
Está ubicado a una distancia
de 384.400 km de ella.
75
00:05:28,892 --> 00:05:31,310
Podemos decir
que una de sus caras
76
00:05:31,430 --> 00:05:33,286
es la que vemos constantemente.
77
00:05:33,406 --> 00:05:35,690
Y de acuerdo a cómo se ubique
la luna en el espacio
78
00:05:35,810 --> 00:05:38,544
con respecto al sol
es cómo va a influir su fuerza
79
00:05:38,664 --> 00:05:40,800
y su gravedad
en nuestra Tierra.
80
00:05:40,920 --> 00:05:43,998
Bueno, él también
está en lo cierto.
81
00:05:44,118 --> 00:05:49,286
Porque en el pensamiento técnico
se busca una explicación
82
00:05:49,406 --> 00:05:53,089
sobre el modo
como las cosas funcionan.
83
00:05:53,209 --> 00:05:56,128
Se busca entender
cómo funcionan.
84
00:05:56,330 --> 00:05:58,120
Y eso ya supone
85
00:05:58,240 --> 00:06:01,668
un paso más allá
del pensamiento cotidiano.
86
00:06:01,788 --> 00:06:03,330
[Gemido]
87
00:06:08,631 --> 00:06:10,614
[Jadeos]
88
00:06:10,800 --> 00:06:46,400
[Música, voces distorsionadas]
89
00:06:46,846 --> 00:06:48,099
(Darío Sztajnszrajber)
Ahora bien,
90
00:06:48,219 --> 00:06:51,145
la filosofía comienza
justo acá.
91
00:06:53,240 --> 00:06:56,103
Si la ciencia se pregunta
por el "cómo",
92
00:07:00,619 --> 00:07:03,532
la filosofía se pregunta
por el "qué".
93
00:07:03,652 --> 00:07:04,652
[Música]
94
00:07:11,426 --> 00:07:15,587
Pensemos en la vida:
la ciencia puede explicar,
95
00:07:15,707 --> 00:07:20,149
a través de la biología,
cómo sucede la gestación de un bebé.
96
00:07:20,269 --> 00:07:24,949
Qué mecanismos intervienen,
cómo se desarrolla un embrión,
97
00:07:25,069 --> 00:07:27,233
cómo se desencadena el parto.
98
00:07:29,839 --> 00:07:33,887
Pero lo que no puede explicar
es el hecho mismo de la vida.
99
00:07:34,477 --> 00:07:37,685
No puede explicar
qué es la vida.
100
00:07:37,838 --> 00:07:41,715
Que la vida sea,
y que sea de este modo
101
00:07:42,017 --> 00:07:43,255
y no de otro.
102
00:07:43,600 --> 00:07:51,880
[Música]
103
00:07:52,006 --> 00:07:53,720
Ahí viene, ahí viene.
Ahí viene.
104
00:07:56,610 --> 00:07:57,977
¡Ahí viene!
105
00:08:00,210 --> 00:08:15,320
[Música]
106
00:08:17,862 --> 00:08:20,149
(Vendedor)
Usted también, ya voy para allá.
107
00:08:20,587 --> 00:08:23,080
(Vendedor)
Cómo no. Por acá,
permiso, permiso.
108
00:08:23,862 --> 00:08:25,865
(Darío Sztajnszrajber)
En nuestra vida cotidiana,
109
00:08:25,985 --> 00:08:29,913
generalmente nos olvidamos
hasta dónde podemos llevar
110
00:08:30,033 --> 00:08:32,611
el cuestionamiento
sobre las cosas.
111
00:08:32,815 --> 00:08:35,596
Detenernos en la pregunta.
112
00:08:35,716 --> 00:08:39,760
La pregunta por el "cómo"
tiene respuesta.
113
00:08:39,896 --> 00:08:43,863
La pregunta por el "qué", no.
Son solo indicios.
114
00:08:44,525 --> 00:08:49,961
Muchas veces creemos alcanzar
certezas fundamentales
115
00:08:50,088 --> 00:08:54,781
cuando, en realidad, lo que tenemos
son certezas funcionales,
116
00:08:54,901 --> 00:08:57,667
sobre el funcionamiento
de las cosas.
117
00:09:00,000 --> 00:09:20,527
[Música]
118
00:09:21,943 --> 00:09:25,357
Entonces,
¿para qué sirve la filosofía,
119
00:09:25,477 --> 00:09:29,406
si, encima de no resolver
nuestros problemas cotidianos,
120
00:09:29,526 --> 00:09:33,294
nos agrega permanentemente
nuevos problemas?
121
00:09:33,475 --> 00:09:42,400
[Música]
122
00:09:42,629 --> 00:09:44,627
Es que la filosofía
123
00:09:44,962 --> 00:09:47,276
es un saber inútil.
124
00:09:48,293 --> 00:09:50,555
Qué definición rara, ¿no?
125
00:09:50,680 --> 00:09:54,391
[Música]
126
00:09:54,511 --> 00:09:59,080
Lo cotidiano funciona siempre
bajo el criterio de la utilidad.
127
00:09:59,209 --> 00:10:00,533
[Timbre]
128
00:10:02,354 --> 00:10:05,227
Las cosas tienen que servir
para algo.
129
00:10:05,347 --> 00:10:06,572
[Timbre]
130
00:10:08,855 --> 00:10:13,841
Pero la filosofía lo cuestiona
porque interpela lo cotidiano
131
00:10:13,961 --> 00:10:15,240
y le pregunta:
132
00:10:15,380 --> 00:10:16,391
[Timbre]
133
00:10:16,520 --> 00:10:19,274
"¿Por qué todo
tiene que ser útil?".
134
00:10:19,400 --> 00:10:21,059
[Timbre]
135
00:10:21,179 --> 00:10:24,000
¿Por qué las cosas
tienen que servir para algo?
136
00:10:24,120 --> 00:10:26,365
[Timbre]
137
00:10:26,613 --> 00:10:29,644
¿A quién sirve que todo sirva?
138
00:10:29,784 --> 00:10:31,358
[Timbre]
139
00:10:31,768 --> 00:10:33,006
(Pasajero)
¡Dale, viejo!
140
00:10:33,826 --> 00:10:37,262
[Timbre]
141
00:10:37,382 --> 00:10:42,308
[Música]
142
00:10:42,428 --> 00:10:46,857
Pensemos, por ejemplo,
en el timbre de este colectivo.
143
00:10:46,977 --> 00:10:48,745
¡Estoy tocando hace 3 cuadras!
144
00:10:48,865 --> 00:10:51,208
¡Ya tendría que haber bajado
tres cuadras atrás!
145
00:10:51,328 --> 00:10:52,999
No en esta parada, ¿eh?
146
00:10:53,119 --> 00:10:54,878
Tres cuadras atrás
tendría que haber bajado.
147
00:10:54,998 --> 00:10:56,295
¿Quién te crees que sos?
148
00:11:00,000 --> 00:11:03,572
A Rodrigo le sirve
que el timbre funcione
149
00:11:03,814 --> 00:11:07,380
para poder indicarle al chofer
que quiere bajarse
150
00:11:07,500 --> 00:11:09,577
en una parada determinada.
151
00:11:12,006 --> 00:11:14,853
Pero, además, el timbre
le sirve a Rodrigo
152
00:11:14,973 --> 00:11:17,083
para llegar a tiempo al trabajo.
153
00:11:18,089 --> 00:11:21,520
Y poder caminar
la menor distancia posible.
154
00:11:23,151 --> 00:11:26,807
Y a su vez, llegar a tiempo
le sirve a Rodrigo
155
00:11:26,927 --> 00:11:29,960
para cobrar entero su presentismo.
156
00:11:30,080 --> 00:11:31,600
[Música]
157
00:11:39,766 --> 00:11:42,510
Y no sufrir descuentos a fin de mes.
158
00:11:42,640 --> 00:11:47,985
[Música]
159
00:11:48,105 --> 00:11:49,200
A ver, un cachito.
160
00:11:49,329 --> 00:11:51,190
Flaco, flaco,
escuchame una cosa.
161
00:11:51,310 --> 00:11:52,425
¿Qué pasa
que llegás tarde siempre?
162
00:11:52,560 --> 00:11:55,432
No es la primera vez, ¿eh?
No, una vez, otra vez,
163
00:11:55,552 --> 00:11:58,344
tené cuidado.
Andá a laburar.
164
00:11:59,818 --> 00:12:01,237
Y bueno, claro,
165
00:12:01,357 --> 00:12:03,957
que Rodrigo llegue a horario
todas las noches
166
00:12:04,077 --> 00:12:08,208
y trabaje la cantidad de horas
estipuladas por su contrato,
167
00:12:08,328 --> 00:12:11,833
le sirve al señor Felipe Castillo
168
00:12:11,953 --> 00:12:14,818
para mantener la rentabilidad
de su negocio.
169
00:12:16,761 --> 00:12:19,600
[Música]
170
00:12:19,768 --> 00:12:22,735
(Darío Sztajnszrajber)
Y que al señor Felipe Castillo
le vaya bien,
171
00:12:22,889 --> 00:12:25,640
de alguna manera le sirve
a todos sus empleados,
172
00:12:25,764 --> 00:12:28,987
a todos sus proveedores
y a todos sus accionistas.
173
00:12:29,879 --> 00:12:34,134
En fin, ¿a quién le sirve
que el timbre funcione?
174
00:12:43,785 --> 00:12:45,217
¡Dale, viejo!
175
00:12:46,296 --> 00:12:47,911
[Timbre]
176
00:12:52,119 --> 00:12:55,066
(Darío Sztajnszrajber)
Hoy, en tiempos
en los que la utilidad
177
00:12:55,186 --> 00:12:57,447
parece ser lo más importante,
178
00:12:57,824 --> 00:13:01,200
la filosofía se vuelve
un medio de cuestionamiento
179
00:13:01,320 --> 00:13:03,280
de los valores dominantes.
180
00:13:04,430 --> 00:13:08,527
En este sentido podemos jugar
con dos experiencias paralelas.
181
00:13:12,099 --> 00:13:15,537
[Televisión]
182
00:13:17,762 --> 00:13:22,409
(Darío Sztajnszrajber)
Mirar un programa de televisión
y mirar una pared vacía.
183
00:13:23,851 --> 00:13:27,918
Mirar una pared vacía puede
parecer una pérdida de tiempo.
184
00:13:30,939 --> 00:13:33,782
¿Y mirar
ocho horas de televisión no?
185
00:13:34,019 --> 00:13:38,475
Pensemos, en todo caso,
qué significa perder el tiempo.
186
00:13:39,964 --> 00:13:43,243
O qué es hacer de nuestra vida
algo útil.
187
00:13:44,096 --> 00:13:45,480
¿Útil para quién?
188
00:13:45,600 --> 00:13:48,162
[Televisión]
Y lo que descubrimos
fue algo completamente sorprendente.
189
00:13:49,000 --> 00:13:52,344
Otra posible definición
de la filosofía
190
00:13:52,464 --> 00:13:55,569
es entenderla
como el análisis de lo obvio.
191
00:14:00,130 --> 00:14:03,788
Algo obvio es algo
que no se cuestiona.
192
00:14:04,441 --> 00:14:09,065
Algo que no se muestra
como parte de una trama más general.
193
00:14:09,629 --> 00:14:13,756
Algo que se nos presenta
como una verdad pura.
194
00:14:13,880 --> 00:14:20,000
[Música]
195
00:14:20,274 --> 00:14:23,655
(Darío Sztajnszrajber)
Es obvio que ellos
están muy enamorados, ¿no?
196
00:14:23,923 --> 00:14:27,964
Es obvio que van a contar
los minutos que faltan
197
00:14:28,084 --> 00:14:29,816
para volverse a ver.
198
00:14:30,000 --> 00:14:38,400
[Música]
199
00:14:38,626 --> 00:14:41,344
Es obvio
que se van a extrañar mucho.
200
00:14:41,480 --> 00:14:50,862
[Música]
201
00:14:50,982 --> 00:14:54,040
(Darío Sztajnszrajber)
Pero la filosofía muestra,
justamente,
202
00:14:54,163 --> 00:14:57,068
la contaminación
de todas las verdades.
203
00:14:57,500 --> 00:15:01,110
Muestra que en todo
siempre hay supuestos.
204
00:15:01,240 --> 00:15:09,600
[Música]
205
00:15:09,722 --> 00:15:12,057
(Darío Sztajnszrajber)
Que nada existe
de manera obvia.
206
00:15:12,433 --> 00:15:13,645
O, al revés,
207
00:15:13,765 --> 00:15:17,237
que siempre que algo
se nos presenta de manera obvia,
208
00:15:17,357 --> 00:15:19,880
es cuando primero
hay que desconfiar.
209
00:15:20,000 --> 00:15:28,957
[Música]
210
00:15:29,077 --> 00:15:30,156
(Darío Sztajnszrajber)
Bueno...
211
00:15:30,276 --> 00:15:33,842
Lo que iba a decir
es que, en realidad, la filosofía,
212
00:15:33,962 --> 00:15:35,864
tiene que ver con el amor.
213
00:15:36,000 --> 00:15:46,800
[Música]
214
00:15:46,983 --> 00:15:50,381
Filosofía es,
etimológicamente,
215
00:15:50,501 --> 00:15:52,750
amor a la sabiduría.
216
00:15:53,425 --> 00:15:57,969
Hay, en el filósofo,
un deseo por querer saber más
217
00:15:58,089 --> 00:16:00,208
de lo que se nos presenta.
218
00:16:00,744 --> 00:16:03,915
Pero ¿dónde poner el acento?
219
00:16:04,495 --> 00:16:06,999
¿En alcanzar la sabiduría,
220
00:16:07,202 --> 00:16:10,490
o en el ejercicio incesante
de la búsqueda?
221
00:16:13,100 --> 00:16:16,633
(Vendedor)
Ya voy señora, para allá,
cómo no, 5 pesitos nada más.
222
00:16:16,753 --> 00:16:21,400
(Vendedor)
Usted también. Ya voy para allá.
Cómo no. Permiso.
223
00:16:21,532 --> 00:16:24,551
Platón sostiene,
en el "Teeteto",
224
00:16:24,671 --> 00:16:29,356
que los verdaderos filósofos
aman contemplar la verdad.
225
00:16:30,127 --> 00:16:34,543
Pero, ¿existe una Verdad?
¿Así, con mayúscula?
226
00:16:35,466 --> 00:16:36,943
Parecería que no.
227
00:16:37,080 --> 00:16:43,280
[Música]
228
00:16:43,403 --> 00:16:46,343
(Darío Sztajnszrajber)
Pero, ¿y si ponemos el acento
en el amor,
229
00:16:46,463 --> 00:16:48,140
y no tanto en el saber?
230
00:16:49,269 --> 00:16:53,492
Si hacer filosofía es volver
siempre sobre nuevas preguntas,
231
00:16:54,047 --> 00:16:56,485
¿hay que alcanzar
algún resultado?
232
00:16:59,220 --> 00:17:01,469
Alguien dirá, con justa razón,
233
00:17:01,902 --> 00:17:04,532
si no sirve
para encontrar la verdad,
234
00:17:04,652 --> 00:17:06,652
¿para qué sirve la filosofía?
235
00:17:12,334 --> 00:17:15,427
Tal vez lo que motive
toda nuestra búsqueda
236
00:17:15,584 --> 00:17:20,321
no sea más que intentar resolver
nuestro miedo a la muerte.
237
00:17:21,112 --> 00:17:23,476
Platón dice
que de lo que se trata
238
00:17:23,596 --> 00:17:25,952
no es de encontrar
una respuesta definitiva
239
00:17:26,072 --> 00:17:27,563
al misterio de la muerte,
240
00:17:27,683 --> 00:17:30,190
sino de ejercitarse en la filosofía,
241
00:17:30,310 --> 00:17:32,545
para que cuando
llegue el momento
242
00:17:32,665 --> 00:17:34,325
nos encuentre preparados.
243
00:17:37,001 --> 00:17:39,303
Haciendo filosofía,
244
00:17:39,553 --> 00:17:43,367
tomamos conciencia
del carácter limitado y finito
245
00:17:43,487 --> 00:17:45,114
de nuestra existencia.
246
00:18:00,990 --> 00:18:03,730
(Darío Sztajnszrajber)
Si no sirve
para encontrar la verdad...
247
00:18:03,893 --> 00:18:08,800
[Jadeos]
248
00:18:10,120 --> 00:18:12,531
[Bocina]
249
00:18:14,268 --> 00:18:16,400
[Risas]
250
00:18:16,520 --> 00:18:25,516
[Música]
251
00:18:25,636 --> 00:18:26,777
[Timbre]
252
00:18:27,907 --> 00:18:29,029
Andá a laburar.
253
00:18:29,160 --> 00:18:31,270
[Música]
254
00:18:31,390 --> 00:18:33,569
(Darío Sztajnszrajber)
¿Para qué sirve la filosofía?
255
00:18:34,800 --> 00:19:01,600
[Teclado, voces]
256
00:19:01,868 --> 00:19:05,111
(Darío Sztajnszrajber)
La filosofía puede servir
para desenmascarar
257
00:19:05,231 --> 00:19:07,949
una realidad
de poder e intereses
258
00:19:08,069 --> 00:19:09,674
que creemos verdadera.
259
00:19:09,800 --> 00:19:18,600
[Teléfono]
260
00:19:18,739 --> 00:19:21,186
Una realidad
en la que estamos inmersos
261
00:19:21,306 --> 00:19:22,588
sin darnos cuenta,
262
00:19:22,708 --> 00:19:25,751
y a la que le somos,
por eso mismo, funcionales.
263
00:19:27,600 --> 00:19:28,771
Sí.
264
00:19:29,969 --> 00:19:31,147
[Teléfono]
No.
265
00:19:32,074 --> 00:19:33,496
[Teléfono]
¿Qué?
266
00:19:35,448 --> 00:19:36,903
[Teléfono]
Sí, ya estoy con eso.
267
00:19:39,171 --> 00:19:40,315
[Teléfono]
Bueno.
268
00:19:40,980 --> 00:19:43,040
[Teléfono]
Me están llamando.
Chau.
269
00:19:43,160 --> 00:19:46,320
[Teléfono]
270
00:19:46,480 --> 00:19:49,141
Tecnovisión, buenas tardes.
Habla Oscar, ¿cómo anda?
271
00:19:49,974 --> 00:19:52,735
[Teléfono]
¿Qué? No, señora.
272
00:19:53,672 --> 00:19:55,970
[Teléfono]
¿Usted desenchufó? Enchúfela.
273
00:19:57,621 --> 00:20:01,044
[Teléfono]
Dígame su nombre de cliente.
¿Con "jota"?
274
00:20:02,229 --> 00:20:03,365
[Teléfono]
Ajá.
275
00:20:06,486 --> 00:20:07,788
[Teléfono]
¿Apellido?
276
00:20:09,757 --> 00:20:11,175
[Teléfono]
No, señora, no.
277
00:20:12,181 --> 00:20:24,800
[Música, teléfono, voces]
278
00:20:27,812 --> 00:21:16,141
[Teléfono, música]
279
00:21:20,320 --> 00:21:40,634
[Respiración, música celestial]
280
00:21:43,050 --> 00:21:47,221
(Darío Sztajnszrajber)
Marx dijo alguna vez,
en su tesis 11 sobre Feuerbach:
281
00:21:47,341 --> 00:21:50,900
"Los filósofos no han hecho más
que interpretar al mundo
282
00:21:51,020 --> 00:21:52,379
de diversos modos,
283
00:21:52,499 --> 00:21:55,743
pero de lo que se trata
es de transformarlo".
284
00:21:55,963 --> 00:22:00,937
Nietzsche va por más
y llama a filosofar a martillazos.
285
00:22:01,431 --> 00:22:04,530
Hay que adoptar una actitud
de permanente crítica
286
00:22:04,650 --> 00:22:08,224
con lo establecido,
y desestructurar una realidad
287
00:22:08,426 --> 00:22:11,241
que se nos impone
como verdad incuestionable.
288
00:22:11,875 --> 00:22:19,680
[Música]
289
00:22:19,813 --> 00:22:23,107
(Darío Sztajnszrajber)
Amor a la sabiduría
es, en definitiva,
290
00:22:23,227 --> 00:22:24,920
amor a la pregunta.
291
00:22:25,434 --> 00:22:29,459
Es apostar por la búsqueda
como un fin en sí mismo,
292
00:22:29,579 --> 00:22:31,996
y no como un medio
para otra cosa.
293
00:22:32,461 --> 00:22:35,829
La filosofía no nos provee
de certezas
294
00:22:35,949 --> 00:22:37,831
ni de respuestas definitivas
295
00:22:37,951 --> 00:22:41,013
sobre los grandes
cuestionamientos existenciales.
296
00:22:41,428 --> 00:22:45,587
Pero nos ejercita
en la libertad de la pregunta,
297
00:22:45,914 --> 00:22:50,289
y nos invita a ser más libres,
más abiertos.
298
00:22:50,761 --> 00:22:54,837
A ser más sensibles
con el mundo que nos rodea.
299
00:22:55,148 --> 00:24:01,798
[Música de cierre]