1 00:00:01,720 --> 00:00:04,960 (Conductor: Chango Spasiuk) Todo empezó aquí, en La Paz, 2 00:00:05,040 --> 00:00:07,000 hace ya casi treinta años. 3 00:00:19,760 --> 00:00:23,280 Un grupo de amigos compartía una noche de bohemia. 4 00:00:24,840 --> 00:00:26,600 Alguien propuso escuchar música. 5 00:00:29,600 --> 00:00:35,600 [Música folclórica boliviana] 6 00:00:35,680 --> 00:00:39,480 Las emisoras de radio solo pasaban música extranjera, 7 00:00:39,560 --> 00:00:42,640 pero esa noche ellos buscaban algo diferente. 8 00:00:46,640 --> 00:00:48,720 Casi como un juego, 9 00:00:49,080 --> 00:00:53,280 abrieron un baúl antiguo y buscaron en su interior. 10 00:00:57,000 --> 00:00:59,800 Lo que encontraron fue un pedazo de la historia cultural 11 00:00:59,880 --> 00:01:01,200 de este país: 12 00:01:01,280 --> 00:01:04,200 un disco de pasta de Simeón Roncal, 13 00:01:04,280 --> 00:01:07,120 un compositor boliviano del siglo XIX. 14 00:01:08,960 --> 00:01:12,640 [Música folclórica boliviana] 15 00:01:12,800 --> 00:01:13,800 Esa noche, 16 00:01:13,880 --> 00:01:17,120 Yolanda Mazuelos y Rolando Encinas 17 00:01:17,200 --> 00:01:19,600 decidieron empezar a investigar más 18 00:01:19,680 --> 00:01:21,800 sobre la música tradicional boliviana 19 00:01:21,880 --> 00:01:23,440 y el modo de bailarla. 20 00:01:23,800 --> 00:01:28,680 [Música folclórica boliviana] 21 00:01:32,800 --> 00:01:35,800 Aunque en aquel momento no podían saberlo, 22 00:01:36,360 --> 00:01:40,360 estaba empezando a nacer Música de Maestros. 23 00:01:40,880 --> 00:01:46,640 [Música folclórica boliviana] 24 00:01:49,080 --> 00:01:55,080 [Música de presentación] 25 00:02:31,960 --> 00:02:36,200 [Música folclórica boliviana] 26 00:02:36,280 --> 00:02:38,080 (Chango Spasiuk) Rolando Encinas 27 00:02:38,160 --> 00:02:41,240 es uno de los quenistas más reconocidos de Bolivia. 28 00:02:43,080 --> 00:02:46,120 [Tarareo] 29 00:02:46,200 --> 00:02:51,240 Además, es uno de los creadores del proyecto Música de Maestros, 30 00:02:51,320 --> 00:02:55,120 que se dedica a rescatar y reeditar partituras 31 00:02:55,200 --> 00:02:58,120 y viejas grabaciones del folclore boliviano 32 00:02:58,200 --> 00:03:02,560 que datan de 1860 hasta 1950. 33 00:03:03,080 --> 00:03:09,080 [Melodía de quena] 34 00:03:12,480 --> 00:03:16,120 (Chango Spasiuk) ¿Y cuándo comenzó el proyecto de Música de Maestros? 35 00:03:16,200 --> 00:03:17,320 ¿Cuándo y cómo? 36 00:03:17,800 --> 00:03:22,200 (Rolando Encinas) Empezó en el año 86 por la necesidad justamente. 37 00:03:22,560 --> 00:03:26,000 Estábamos un tanto –yo personalmente, como Yolanda, 38 00:03:26,080 --> 00:03:28,320 con quien trabajamos, Yolanda Mazuelos–, 39 00:03:28,400 --> 00:03:32,000 demasiado bombardeados por los medios de comunicación 40 00:03:32,080 --> 00:03:34,600 de la música mediática. 41 00:03:34,880 --> 00:03:39,560 Entonces, nuestros papás y abuelos se fueron quedando sin música. 42 00:03:40,320 --> 00:03:43,480 De repente, se cortó por ritmos nuevos, 43 00:03:43,560 --> 00:03:46,080 ritmos que los jóvenes querían bailar. 44 00:03:46,160 --> 00:03:48,080 Entonces, ahí nace la inquietud 45 00:03:48,160 --> 00:03:52,600 de poder hacer y proponer nuevamente una música 46 00:03:53,080 --> 00:03:56,600 recuperando la tradición oral, 47 00:03:56,680 --> 00:03:59,640 la música que nuestros papás y abuelos 48 00:03:59,720 --> 00:04:01,320 todavía cantaban. 49 00:04:01,400 --> 00:04:05,120 Y la concertina nuevamente recobró su espacio, 50 00:04:05,200 --> 00:04:08,240 el charango, las zampoñas y las quenas 51 00:04:08,320 --> 00:04:10,720 son instrumentos muy de esta región. 52 00:04:10,880 --> 00:04:11,920 Porque Música de Maestros 53 00:04:12,000 --> 00:04:16,000 no solamente es la música de quienes saben leer partituras 54 00:04:16,080 --> 00:04:22,200 y están regidos, si se quiere, por lo occidental, no. 55 00:04:22,480 --> 00:04:26,560 También es la sensibilidad de esa gente del campo 56 00:04:26,640 --> 00:04:28,920 que ha hecho melodías sencillitas, 57 00:04:29,000 --> 00:04:32,480 pero con mucha riqueza y, digamos, 58 00:04:33,320 --> 00:04:34,920 diferentes estructuras. 59 00:04:35,000 --> 00:04:38,880 Esos ritmos que tienen más tiempo y tradición, ¿qué son? 60 00:04:38,960 --> 00:04:41,280 -¿Cuecas? -Cuecas, bailecitos. 61 00:04:42,120 --> 00:04:44,800 Yaravíes, taquiraris. 62 00:04:45,200 --> 00:04:47,280 Son temas exquisitos, 63 00:04:47,360 --> 00:04:50,800 además, con letras que han hecho poetas. 64 00:04:51,280 --> 00:04:53,960 Entonces, yo creo que lo que hacemos es, 65 00:04:54,800 --> 00:04:57,560 con mucho cuidado, escoger un material especial. 66 00:04:58,120 --> 00:05:04,120 [Melodía de quena] 67 00:05:13,400 --> 00:05:15,920 (Rolando Encinas) ¿Qué más te ha dicho para la tarea del Adrián? 68 00:05:16,000 --> 00:05:18,400 (Esposa de Rolando) Coplas tiene que hacer, dos coplas. 69 00:05:18,480 --> 00:05:20,320 Copiar del libro y dibujar. 70 00:05:20,600 --> 00:05:24,640 (Cantando) 71 00:05:25,400 --> 00:05:30,440 Olvidarla nunca puedo si la quiero. 72 00:05:30,720 --> 00:05:32,360 -¿Eso es copla? -Ajá. 73 00:05:32,440 --> 00:05:36,360 Pequeñas coplas que los hombres cantan a las mujeres. 74 00:05:36,600 --> 00:05:39,400 Y también, a veces, contestan las mujeres. 75 00:05:40,480 --> 00:05:43,480 Pero siempre están relacionadas con el amor. 76 00:05:44,000 --> 00:05:45,200 [Risa] 77 00:05:45,720 --> 00:05:47,160 Esas son las coplas. 78 00:05:48,320 --> 00:05:53,000 [Música suave] 79 00:05:53,080 --> 00:05:55,920 (Chango Spasiuk) Adrián es hijo de Rolando 80 00:05:56,000 --> 00:05:59,320 y también forma parte de Música de Maestros. 81 00:05:59,400 --> 00:06:02,080 (Cantando) Mi adorada, mi dulce amor, 82 00:06:02,480 --> 00:06:07,560 en tus claras pupilas se ve una aurora que brilla 83 00:06:08,080 --> 00:06:10,600 de inefable candor. 84 00:06:10,680 --> 00:06:13,960 Mi adorada, mi dulce amor, 85 00:06:14,040 --> 00:06:18,880 en tus claras pupilas se ve una aurora que brilla... 86 00:06:20,440 --> 00:06:25,040 (Chango Spasiuk) Es que en esta orquesta, la familia está muy presente. 87 00:06:30,480 --> 00:06:31,960 Dentro de su formación, 88 00:06:32,040 --> 00:06:36,360 conviven hijos, hermanos, tíos y primos. 89 00:06:37,360 --> 00:06:41,000 El sábado tenemos una presentación. 90 00:06:41,080 --> 00:06:44,000 -¿Dónde? -Donde el Ernesto Cavour. 91 00:06:44,480 --> 00:06:47,800 -¿Va a ir usted, don Víctor? -Claro. 92 00:06:47,880 --> 00:06:49,600 -¿Nos lleva, pues? -Ya. 93 00:06:51,600 --> 00:06:53,920 ¿Doña Rita, va a ir usted? 94 00:06:54,000 --> 00:06:55,880 -Ah, ya, bueno. -En la tarde. 95 00:06:55,960 --> 00:06:57,000 Ya, con la Raque. 96 00:06:57,880 --> 00:07:00,920 -¿Quién más va? -Vamos a ir. 97 00:07:02,720 --> 00:07:04,360 -Hola, Yolanda. -Hola. 98 00:07:04,960 --> 00:07:06,680 -¿Cómo estás? -Hola, Chango, ¿cómo estás? 99 00:07:06,760 --> 00:07:08,960 -Gusto que hayas venido a visitar. -Gracias por recibirnos. 100 00:07:09,040 --> 00:07:12,280 (Chango Spasiuk) Yolanda Mazuelos es fundadora de la orquesta 101 00:07:12,360 --> 00:07:13,680 junto a Rolando. 102 00:07:14,440 --> 00:07:16,040 Entre otras cosas, 103 00:07:16,640 --> 00:07:19,320 ella se ocupa de organizar las danzas 104 00:07:19,400 --> 00:07:21,560 que acompañan las presentaciones. 105 00:07:21,640 --> 00:07:23,840 -Muy joven. -Muy joven. 106 00:07:23,920 --> 00:07:25,120 Pasó el tiempo. 107 00:07:25,200 --> 00:07:27,080 [Risa] 108 00:07:27,160 --> 00:07:29,280 (Chango Spasiuk) ¿Desde cuándo conoces a Rolando? 109 00:07:29,360 --> 00:07:31,920 Nos conocimos en el Ballet Folclórico Nacional. 110 00:07:32,000 --> 00:07:35,760 Yo bailaba, era muy novata, entraba recién al ballet, 111 00:07:35,840 --> 00:07:37,200 y Rolando llegó. 112 00:07:37,280 --> 00:07:39,600 Teníamos una gira en Francia. 113 00:07:39,680 --> 00:07:43,920 Rolando ya había bailado años antes; desde niño, Rolando fue bailarín, 114 00:07:44,000 --> 00:07:46,920 entonces, él tiene esas dos facetas de músico bailarín. 115 00:07:47,160 --> 00:07:50,560 ¿El proyecto comenzó solamente con música 116 00:07:50,640 --> 00:07:53,440 o simultáneamente con la música 117 00:07:53,520 --> 00:07:56,320 también al proyecto lo acompañó la danza? 118 00:07:56,400 --> 00:07:59,520 Esa era una de nuestras quejas, porque siempre decíamos: 119 00:07:59,600 --> 00:08:01,560 "Ay, qué fea música que bailamos". 120 00:08:01,640 --> 00:08:03,000 [Risa] 121 00:08:03,080 --> 00:08:05,760 Entonces, un poco era mi intención, ¿no? 122 00:08:05,840 --> 00:08:07,960 Tener música que yo pueda bailar. 123 00:08:08,040 --> 00:08:13,760 Y Música de Maestros nace antes de la Compañía Nacional de Danza, 124 00:08:14,160 --> 00:08:18,760 pero empezamos ya a armar el repertorio de algunos discos 125 00:08:18,840 --> 00:08:22,640 en función a lo que yo ya pensaba coreográficamente. 126 00:08:22,720 --> 00:08:25,400 Ese primer disco y esas primeras grabaciones, 127 00:08:25,480 --> 00:08:28,920 ¿qué formación hay en esas composiciones? 128 00:08:29,160 --> 00:08:30,560 Era un trío: 129 00:08:30,640 --> 00:08:33,800 era piano, charango y guitarra. 130 00:08:34,280 --> 00:08:37,120 Entonces, las composiciones de Roncal 131 00:08:37,200 --> 00:08:39,360 iban exclusivamente para piano. 132 00:08:39,640 --> 00:08:45,640 [Música suave: piano] 133 00:08:50,320 --> 00:08:52,920 (Yolanda Mazuelos) Entonces, Rolando sí trabajó ya orquestalmente, 134 00:08:53,000 --> 00:08:57,800 con violines, violas, quenas, sicus. 135 00:08:57,880 --> 00:09:01,400 Incorporó todos estos instrumentos en una orquesta. 136 00:09:01,480 --> 00:09:03,640 Por eso es una orquesta criolla, 137 00:09:03,720 --> 00:09:06,480 porque mezcla todos los instrumentos. 138 00:09:08,480 --> 00:09:14,120 [Música folclórica boliviana] 139 00:09:36,760 --> 00:09:40,560 (Chango Spasiuk) Y lo que ustedes hicieron fue ampliar la orquestación 140 00:09:40,640 --> 00:09:42,480 y armar un ensamble mucho más grande. 141 00:09:42,560 --> 00:09:46,680 (Rolando Encinas) Mucho más grande, aunque es una recuperación también de sonido. 142 00:09:46,760 --> 00:09:51,000 Antes las estudiantinas bolivianas eran numerosas, 143 00:09:51,080 --> 00:09:53,440 de veinte personas, quince personas. 144 00:09:53,520 --> 00:09:57,360 Había unas seis, siete guitarras que tocaban al unísono, 145 00:09:57,440 --> 00:10:00,680 pero tenía otro color la música boliviana. 146 00:10:00,960 --> 00:10:06,760 [Música folclórica boliviana] 147 00:10:17,040 --> 00:10:18,720 (Chango Spasiuk) Un instrumento que se destaca 148 00:10:18,800 --> 00:10:20,800 dentro de la sonoridad de la orquesta 149 00:10:20,880 --> 00:10:22,680 es la concertina. 150 00:10:23,880 --> 00:10:25,880 Este pequeño instrumento, 151 00:10:25,960 --> 00:10:29,480 surgido a inicios del siglo XIX en Inglaterra, 152 00:10:29,560 --> 00:10:33,520 tiene una gran aceptación dentro de la música popular boliviana. 153 00:10:34,160 --> 00:10:35,800 [Golpes a la puerta] 154 00:10:36,840 --> 00:10:38,480 (Chango Spasiuk) Moisés es lutier. 155 00:10:38,560 --> 00:10:39,560 -Monchito. -Hola, Rolandito. 156 00:10:39,640 --> 00:10:41,600 (Chango Spasiuk) Él se encarga de hacer el mantenimiento 157 00:10:41,680 --> 00:10:43,480 de la concertina de Rolando. 158 00:10:43,560 --> 00:10:45,480 Un mes nada más, pero, bueno. 159 00:10:45,560 --> 00:10:47,280 -¿Qué hacés, Monchito? ¿Bien? -Todo bien. 160 00:10:47,360 --> 00:10:48,360 Le digo hace rato. 161 00:10:48,440 --> 00:10:51,000 -¿Afinación? -Afinación. 162 00:10:51,080 --> 00:10:52,920 (Moisés) ¿Cuáles son las notas que te están fallando? 163 00:10:53,000 --> 00:10:54,080 No, en general. 164 00:10:54,160 --> 00:10:55,960 Hay que darle una chequeadita en general. 165 00:10:56,040 --> 00:10:58,320 Porque no es una nota precisamente, son varias. 166 00:10:58,400 --> 00:10:59,880 Hay que ajustar. 167 00:11:01,800 --> 00:11:03,480 ¿Para el sábado puede ser? 168 00:11:04,280 --> 00:11:06,960 (Moisés) Vamos a ver primero cuántas notas son. 169 00:11:07,040 --> 00:11:08,120 Ya. 170 00:11:08,200 --> 00:11:11,480 [Melodía de concertina] 171 00:11:12,360 --> 00:11:15,120 ¿Y así estás tocando, Rolo? ¿Qué pasa? 172 00:11:15,200 --> 00:11:16,920 [Risa] 173 00:11:17,600 --> 00:11:19,280 ¿Te silban o te aplauden? 174 00:11:19,360 --> 00:11:20,920 [Risa] 175 00:11:21,000 --> 00:11:23,520 Pero con esta he tocado el otro día. 176 00:11:23,600 --> 00:11:26,080 Haz lo posible, hoy es lunes. 177 00:11:26,680 --> 00:11:28,920 -Por favor. -Te puedo prestar una. 178 00:11:29,320 --> 00:11:31,640 -Ya, ¿"otrita"? -Una que tengo yo aquí. 179 00:11:31,720 --> 00:11:34,040 (Rolando Encinas) Es la primera concertina boliviana que se hace. 180 00:11:34,320 --> 00:11:37,160 Pero, como te digo, yo quisiera que la lleves 181 00:11:37,240 --> 00:11:39,680 y que la toques porque hay que tocar el instrumento. 182 00:11:39,760 --> 00:11:41,200 "Suavita". 183 00:11:41,280 --> 00:11:45,400 [Música suave: concertina] 184 00:11:45,520 --> 00:11:46,680 Bien. 185 00:11:46,760 --> 00:11:49,240 -Felicidades, Monchito. -¿Por qué no lo llevas? 186 00:11:49,320 --> 00:11:51,240 -Lo puedes probar. -¿Me lo puedes prestar? 187 00:11:51,320 --> 00:11:52,960 Claro, yo te lo presto-- 188 00:11:53,040 --> 00:11:54,480 (Chango Spasiuk) ¿Cómo llegó este instrumento? 189 00:11:54,560 --> 00:11:58,680 Se dice que llegó por Chile desde Inglaterra, 190 00:11:58,760 --> 00:12:00,240 después, de Alemania. 191 00:12:00,320 --> 00:12:03,760 Se arraiga en las minas, acá, en Bolivia. 192 00:12:03,840 --> 00:12:05,040 En las pulperías. 193 00:12:05,120 --> 00:12:08,280 Decíamos que donde había de comer también había concertinas, 194 00:12:08,360 --> 00:12:10,080 eso nos cuentan nuestros abuelos. 195 00:12:10,360 --> 00:12:11,360 Pero aquí, en Bolivia, 196 00:12:11,440 --> 00:12:13,640 llegó un momento que desapareció este instrumento. 197 00:12:13,720 --> 00:12:17,120 Despareció porque en la década de los 60, 198 00:12:17,200 --> 00:12:19,520 Los Jairas, por ejemplo, 199 00:12:20,240 --> 00:12:23,200 marcaron un hito en la música boliviana. 200 00:12:23,280 --> 00:12:25,720 Simplificaron, si se quiere, a cuatro instrumentos: 201 00:12:25,800 --> 00:12:30,880 una guitarra, una quena, un charango y el bombo, 202 00:12:30,960 --> 00:12:32,880 y la voz de Yayo Jofré. 203 00:12:33,200 --> 00:12:36,560 Ellos marcaron una época muy especial, 204 00:12:36,640 --> 00:12:38,960 la época de oro de la música folclórica 205 00:12:39,040 --> 00:12:40,720 –o neofolclórica también– 206 00:12:40,800 --> 00:12:43,640 con temas totalmente diferentes. 207 00:12:43,720 --> 00:12:45,480 Y así se fue perdiendo este instrumento 208 00:12:45,560 --> 00:12:47,440 por unas dos décadas por lo menos. 209 00:12:47,520 --> 00:12:53,360 [Música suave: concertina] 210 00:12:57,880 --> 00:13:00,400 [Risa] Ah... Es dulce y llorón. 211 00:13:00,480 --> 00:13:02,280 Es un instrumento llorón. 212 00:13:02,360 --> 00:13:05,640 ¡Qué bonito! Qué bonito que suena. 213 00:13:05,720 --> 00:13:08,160 Es muy especial este instrumento para nosotros. 214 00:13:25,960 --> 00:13:27,400 Yo estaba jugando. 215 00:13:28,320 --> 00:13:29,320 Ya. 216 00:13:29,760 --> 00:13:33,240 (Chango Spasiuk) La orquesta se reúne para el ensayo final, 217 00:13:33,320 --> 00:13:36,520 tal como vienen haciendo desde hace treinta años. 218 00:13:36,600 --> 00:13:40,120 Este fin de semana tendrán una nueva presentación. 219 00:13:40,200 --> 00:13:45,680 [Música suave: quena] 220 00:13:45,760 --> 00:13:48,040 Esta sonoridad característica 221 00:13:48,120 --> 00:13:51,400 de las orquestas criollas de fines del siglo XIX 222 00:13:51,480 --> 00:13:55,200 experimentó un cambio importante en los años 60. 223 00:13:57,320 --> 00:14:01,360 En aquel momento, surgió un movimiento musical nuevo 224 00:14:01,440 --> 00:14:05,080 en este barrio de La Paz, el Chijini. 225 00:14:08,280 --> 00:14:10,320 Aquí se sentaron las bases 226 00:14:10,800 --> 00:14:14,480 de lo que se conoce como el nuevo folclore boliviano. 227 00:14:18,640 --> 00:14:22,200 Grupos como Los Jairas, surgidos en estas calles, 228 00:14:22,280 --> 00:14:25,880 dieron un giro al uso del charango o de la quena 229 00:14:25,960 --> 00:14:28,120 y tuvieron una enorme influencia, 230 00:14:28,200 --> 00:14:30,240 no solo en las agrupaciones bolivianas, 231 00:14:30,320 --> 00:14:32,760 sino también en formaciones chilenas, 232 00:14:32,840 --> 00:14:35,080 como Quilapayún o Inti-Illimani. 233 00:14:36,920 --> 00:14:39,160 Dentro de la formación de Los Jairas, 234 00:14:39,240 --> 00:14:42,320 tuvo una particular presencia como quenista 235 00:14:42,400 --> 00:14:46,640 un antropólogo suizo amante del jazz y del clarinete: 236 00:14:47,000 --> 00:14:49,280 Gilbert Favre, el Gringo. 237 00:14:51,080 --> 00:14:53,440 (Yolanda Mazuelos) Se reúnen músicos muy talentosos, 238 00:14:53,520 --> 00:14:56,000 pero el Gringo Favre, que es el más famoso 239 00:14:56,080 --> 00:15:00,480 porque, al tocar un europeo la quena, 240 00:15:00,560 --> 00:15:05,720 hizo que muchos jóvenes asumieran que podían tocar. 241 00:15:05,800 --> 00:15:07,880 En Bolivia se discriminaba 242 00:15:07,960 --> 00:15:11,440 a un joven que tocara la quena o el sicu. 243 00:15:11,520 --> 00:15:13,920 Eso era música de los indios, no lo podías tocar. 244 00:15:14,000 --> 00:15:16,080 Entonces, que un gringo venga a tocar 245 00:15:16,160 --> 00:15:19,720 –por eso, el "Gringo bandolero"–, que toque la quena 246 00:15:19,800 --> 00:15:24,280 hizo que muchos jóvenes se volcaran masivamente 247 00:15:24,360 --> 00:15:26,040 a tocar la quena. 248 00:15:26,120 --> 00:15:29,960 Y ahí tenemos un auge muy fuerte de músicos, entre ellos, Rolando. 249 00:15:30,040 --> 00:15:32,080 Es como si hubiese achicado ese abismo 250 00:15:32,160 --> 00:15:34,680 entre la tradición de los vientos 251 00:15:34,760 --> 00:15:36,800 y la gente que no quería saber nada con eso. 252 00:15:36,880 --> 00:15:37,880 Exacto. 253 00:15:38,200 --> 00:15:44,200 [Música folclórica boliviana] 254 00:15:45,360 --> 00:15:49,440 (Chango Spasiuk) Mauricio Sánchez Patzy es músico y sociólogo. 255 00:15:49,520 --> 00:15:52,000 Él es un estudioso de este momento clave 256 00:15:52,080 --> 00:15:54,000 en la música boliviana y andina. 257 00:15:54,440 --> 00:15:57,880 Mauricio, hay un momento particular del siglo XX 258 00:15:57,960 --> 00:15:59,640 en la música boliviana, 259 00:15:59,720 --> 00:16:01,480 hay como un quiebre 260 00:16:01,560 --> 00:16:05,560 y el surgimiento de una nueva etapa de la música folclórica. 261 00:16:05,640 --> 00:16:08,240 Básicamente, aparece un músico tupiceño 262 00:16:08,320 --> 00:16:10,440 –yo considero que es uno de los grandes de América Latina–, 263 00:16:10,520 --> 00:16:12,000 que es Alfredo Domínguez. 264 00:16:12,760 --> 00:16:15,400 Alfredo Domínguez, además, un gran guitarrista, 265 00:16:15,480 --> 00:16:17,760 pintor, dibujante, 266 00:16:17,840 --> 00:16:20,920 de una sensibilidad extraordinaria, 267 00:16:21,000 --> 00:16:24,040 aporta mucho a este pequeño grupo de músicos. 268 00:16:24,120 --> 00:16:27,000 Favre, con su conocimiento de música europea, 269 00:16:27,080 --> 00:16:30,560 pero, además, con una sensibilidad muy grande por la quena, 270 00:16:30,640 --> 00:16:32,200 aporta también lo suyo. 271 00:16:32,280 --> 00:16:34,720 Y está este otro músico, que es Ernesto Cavour. 272 00:16:34,800 --> 00:16:37,320 Ernesto Cavour le da esta nueva estética, 273 00:16:37,400 --> 00:16:39,840 esta nueva sensibilidad juvenil de los 60 274 00:16:39,920 --> 00:16:41,400 y recupera una tradición. 275 00:16:41,480 --> 00:16:44,800 Sofistican la música boliviana con oídos europeos, 276 00:16:44,880 --> 00:16:47,120 pero también con oídos urbanos bolivianos 277 00:16:47,200 --> 00:16:49,080 y la llevan a un nivel nuevo. 278 00:16:49,160 --> 00:16:52,360 No es que antes no se lo hiciera, pero son nuevas sensibilidades. 279 00:16:52,720 --> 00:16:56,520 Y aparece el grupo Los Jairas, que eran cuatro: 280 00:16:56,600 --> 00:16:59,040 estaba Ernesto Cavour, estaba Gilbert Favre, 281 00:16:59,120 --> 00:17:01,280 estaba Julio Godoy, que tocaba la guitarra, 282 00:17:01,360 --> 00:17:05,480 y el que cantaba y tocaba el bombo, que era Edgar "Yayo" Jofré. 283 00:17:05,560 --> 00:17:06,800 Entonces, tanto Los Jairas 284 00:17:06,880 --> 00:17:09,720 como el trío Cavour, Favre, Domínguez 285 00:17:09,800 --> 00:17:11,880 realmente transforman la música boliviana. 286 00:17:12,080 --> 00:17:15,840 [Música folclórica boliviana] 287 00:17:15,920 --> 00:17:17,760 (Chango Spasiuk) Ernesto Cavour, 288 00:17:17,840 --> 00:17:19,520 este señor amigable 289 00:17:20,240 --> 00:17:23,800 que me muestra con orgullo el museo que logró armar, 290 00:17:23,880 --> 00:17:27,440 instrumento a instrumento, a lo largo de toda una vida, 291 00:17:28,800 --> 00:17:32,200 está considerado como el mejor charanguista vivo 292 00:17:32,640 --> 00:17:34,280 de todo Bolivia. 293 00:17:34,360 --> 00:17:40,360 [Música alegre: charango] 294 00:17:59,360 --> 00:18:01,120 Siempre jugamos con el charanguito. 295 00:18:01,840 --> 00:18:03,920 Constantemente estoy jugando 296 00:18:04,400 --> 00:18:09,560 porque, como el charanguito es un poquito, digamos, llorón, 297 00:18:09,640 --> 00:18:11,080 también lo hacemos jugar. 298 00:18:11,160 --> 00:18:13,400 ¿Y el charango cuándo lo empezó a tocar? 299 00:18:13,480 --> 00:18:15,320 Desde muy chico, desde muy chico. 300 00:18:15,840 --> 00:18:17,320 Más o menos, a los diez años. 301 00:18:17,400 --> 00:18:20,280 Toqué con una-- Yo soy autodidacta, no conozco la música, 302 00:18:20,360 --> 00:18:23,240 no conozco las partituras, nada, solamente las he visto. 303 00:18:23,320 --> 00:18:24,680 Y tocaba así. 304 00:18:26,120 --> 00:18:27,680 Una cuerda durante años. 305 00:18:27,760 --> 00:18:32,640 Poco a poco, así, aprendí y descubrí muchas cosas, 306 00:18:32,720 --> 00:18:35,520 las cosas que estaban escondidas incluso, 307 00:18:35,600 --> 00:18:36,800 el sonido diferente. 308 00:18:36,880 --> 00:18:38,840 Y su familia-- 309 00:18:38,920 --> 00:18:41,200 ¿Viene de familia de músicos? ¿Sus padres eran músicos? 310 00:18:41,280 --> 00:18:43,560 No, mi madre no quería saber nada. 311 00:18:43,640 --> 00:18:47,120 "No quiero que toques más, borracho, mujeriego, pendenciero", me dijo. 312 00:18:47,200 --> 00:18:52,680 Y me dediqué a ser educado, a llevar mi vida completamente sana 313 00:18:52,760 --> 00:18:54,080 hasta mis treinta años. 314 00:18:54,160 --> 00:18:56,120 Y después comprobé que había sido la verdad. 315 00:18:56,200 --> 00:18:57,360 [Carcajada] 316 00:18:57,440 --> 00:18:59,680 Borracho, mujeriego y pendenciero, en serio. 317 00:18:59,760 --> 00:19:01,800 ¿Y cuánto tiempo le llevó armar esto? 318 00:19:01,880 --> 00:19:04,320 Cincuenta años. Poquito a poco. 319 00:19:04,400 --> 00:19:06,960 Primero, fue el Museo del Charango. 320 00:19:07,040 --> 00:19:08,800 Yo era bailarín de ballet, 321 00:19:08,880 --> 00:19:12,960 así que viajando con el ballet, que estaba rentado por el Gobierno, 322 00:19:13,040 --> 00:19:16,280 pude aprovechar de niño tantas cosas maravillosas. 323 00:19:16,360 --> 00:19:17,800 De esa manera, fui coleccionando 324 00:19:17,880 --> 00:19:20,200 cualquier cantidad de estos charangos, uno por uno, 325 00:19:20,280 --> 00:19:23,800 y ahí sí hice mi primer Museo del Charango 326 00:19:23,880 --> 00:19:26,520 en el año 62. 327 00:19:26,720 --> 00:19:29,040 ¿Qué le gusta tocar solo en el charango? 328 00:19:29,360 --> 00:19:32,480 La próxima que voy a tocar, esa me está gustando bastante. 329 00:19:32,560 --> 00:19:34,000 -Esa siempre. -La próxima siempre. 330 00:19:34,080 --> 00:19:35,240 A mí me pasa lo mismo. 331 00:19:35,720 --> 00:19:38,680 Pero siempre hay que tocar la que viene antes de la próxima. 332 00:19:38,760 --> 00:19:40,360 Pruebe algo para nosotros. 333 00:19:40,920 --> 00:19:43,800 [Aplausos] 334 00:19:44,520 --> 00:19:50,520 [Música folclórica boliviana] 335 00:20:24,600 --> 00:20:26,000 (Chango Spasiuk) En la actualidad, 336 00:20:26,080 --> 00:20:29,960 Rolando toca en un trío junto a Ernesto, 337 00:20:30,040 --> 00:20:32,040 dos generaciones reunidas 338 00:20:32,120 --> 00:20:36,560 es acaso el modo natural de darle continuidad 339 00:20:36,640 --> 00:20:41,120 a tanta historia musical atesorada en este país. 340 00:20:45,000 --> 00:20:47,640 [Aplausos y ovación] 341 00:20:50,960 --> 00:20:55,720 [Música suave: piano] 342 00:21:22,680 --> 00:21:25,680 (Yolanda Mazuelos) Una de nuestras intenciones al hacer Música de Maestros 343 00:21:25,760 --> 00:21:29,920 era no solo que uniéramos generacionalmente 344 00:21:30,000 --> 00:21:34,200 a hijos, nietos, abuelos con los padres, 345 00:21:34,280 --> 00:21:37,680 que haya un diálogo de comunicación a través de la música, 346 00:21:37,760 --> 00:21:41,680 sino, dentro de la misma orquesta, que se pudiera lograr eso. 347 00:21:41,760 --> 00:21:44,400 Entonces, somos familias extendidas 348 00:21:44,480 --> 00:21:46,640 dentro de la orquesta musical de Maestros. 349 00:21:46,720 --> 00:21:49,320 Ah, eso es... Eso le da una fuerza 350 00:21:49,400 --> 00:21:52,760 y una... continuidad maravillosa. 351 00:21:52,880 --> 00:21:58,880 [Música suave: piano] 352 00:22:08,800 --> 00:22:11,280 (Rolando Encinas) Y cuando se habla de Música de Maestros, 353 00:22:11,360 --> 00:22:15,440 la gente espera ver entrar a unos viejitos, ¿no? 354 00:22:15,520 --> 00:22:19,080 Eso me dicen: "Esperábamos unos viejitos que entren, 355 00:22:19,160 --> 00:22:23,240 y eran todos jovenzuelos, de veinte, catorce años". 356 00:22:23,320 --> 00:22:28,040 Y en la orquesta, además, te cuento que hay muchos compañeros-- 357 00:22:28,120 --> 00:22:29,680 El cornista, por ejemplo, 358 00:22:29,760 --> 00:22:35,200 abuelo, padre e hijo están ahí metidos tocando con nosotros; 359 00:22:35,280 --> 00:22:37,240 mis hermanos con sus hijos; 360 00:22:37,320 --> 00:22:39,800 Sandro Duchén, que es nuestra primera mandolina, 361 00:22:39,880 --> 00:22:42,840 trae a su hijo en la guitarra, de nueve años. 362 00:22:42,920 --> 00:22:46,160 Te estoy hablando de niños, de jóvenes, de adultos 363 00:22:46,240 --> 00:22:50,840 que hacen realmente una estructura muy especial 364 00:22:50,920 --> 00:22:54,920 en Bolivia y –¿por qué no decirlo?– acá, en Latinoamérica. 365 00:23:01,080 --> 00:23:03,200 [Risas] 366 00:23:03,280 --> 00:23:04,720 Hermoso. 367 00:23:04,800 --> 00:23:06,080 Es que a veces me emociono. 368 00:23:06,160 --> 00:23:07,760 No, superlindo. 369 00:23:08,800 --> 00:23:14,560 [Melodía de violín] 370 00:23:16,880 --> 00:23:22,880 [Música folclórica boliviana] 371 00:24:22,880 --> 00:24:28,880 [Música folclórica boliviana] 372 00:25:11,520 --> 00:25:14,760 [Aplausos] 373 00:25:15,280 --> 00:25:21,280 [Música folclórica boliviana] 374 00:25:38,520 --> 00:25:41,440 (Cantando) Estrellita de mi querer, 375 00:25:41,520 --> 00:25:46,200 resplandecerás junto a mi corazón. 376 00:25:46,600 --> 00:25:52,600 [Música folclórica boliviana]