1
00:00:00,360 --> 00:00:06,360
[Música suave: guitarra]
2
00:00:16,600 --> 00:00:19,840
(Presentador: Chango Spasiuk)
Si bien nadie lo sabe con exactitud,
3
00:00:19,920 --> 00:00:22,960
se cree que el origen
de los instrumentos de cuerda
4
00:00:23,040 --> 00:00:25,000
se vincula a la caza.
5
00:00:33,080 --> 00:00:37,400
Se sospecha que los antiguos nómades
de la Asia mayor
6
00:00:37,480 --> 00:00:41,520
descubrieron la sonoridad
que generaba la cuerda de sus arcos
7
00:00:41,600 --> 00:00:44,720
en el mismo instante
en que soltaban la flecha
8
00:00:44,800 --> 00:00:47,600
que partía rumbo a sus presas.
9
00:00:48,880 --> 00:00:53,120
Pronto se dieron cuenta
de que este sonido variaba de tono
10
00:00:53,200 --> 00:00:56,640
de acuerdo a la longitud
y grosor de la cuerda
11
00:00:56,720 --> 00:01:00,800
y que, si unían la cuerda
a una caja hueca de madera,
12
00:01:00,880 --> 00:01:04,600
la intensidad del sonido
aumentaba considerablemente.
13
00:01:04,680 --> 00:01:10,400
[Música suave: guitarra]
14
00:01:11,920 --> 00:01:16,480
Sin saberlo,
estos hombres ancestrales
15
00:01:16,560 --> 00:01:20,640
habían inventado lo que hoy llamamos
"caja de resonancia".
16
00:01:25,360 --> 00:01:28,520
Estas cajas son un elemento
que tienen en común,
17
00:01:28,600 --> 00:01:31,960
aún hoy, los instrumentos de cuerda.
18
00:01:34,320 --> 00:01:37,760
Y, si bien no es lo único
que los diferencia entre sí
19
00:01:37,840 --> 00:01:42,400
a través de los tipos y formas
de estas cajas de resonancia,
20
00:01:42,480 --> 00:01:45,440
los instrumentos de cuerda
empiezan a identificarse
21
00:01:45,520 --> 00:01:50,320
en, por ejemplo, violines,
guitarras, charangos.
22
00:01:54,160 --> 00:01:59,640
Cuerda y caja, físicamente
eso es todo lo que tienen
23
00:01:59,720 --> 00:02:02,760
y, sin embargo, debe haber algo más.
24
00:02:06,000 --> 00:02:09,680
En el capítulo de hoy,
José Luis Castiñeira de Dios
25
00:02:09,760 --> 00:02:11,720
nos guiará a través de un repaso
26
00:02:11,800 --> 00:02:14,520
de los distintos tipos
de instrumentos de cuerda
27
00:02:14,600 --> 00:02:16,320
que se tocan en nuestro país
28
00:02:16,400 --> 00:02:19,320
y de las distintas tradiciones
que los sostienen.
29
00:02:23,720 --> 00:02:29,080
[Música de presentación]
30
00:02:55,440 --> 00:03:01,160
[Música alegre: violín]
31
00:03:12,760 --> 00:03:15,040
(Voz de hombre)
Los instrumentos de cuerda
vienen muy de lejos
32
00:03:15,120 --> 00:03:19,440
porque las pequeñas guitarrillas
ya estaban en Oriente
33
00:03:19,520 --> 00:03:21,160
desde...
34
00:03:21,240 --> 00:03:26,640
desde comienzos del siglo II o III
después de Cristo.
35
00:03:26,720 --> 00:03:31,920
Esos instrumentos son muy antiguos
y llegan a través del Mediterráneo
36
00:03:32,000 --> 00:03:36,040
y por el norte de África a España
y a Italia
37
00:03:36,120 --> 00:03:39,880
y, desde España y desde Italia,
se proyectan a Europa toda
38
00:03:39,960 --> 00:03:41,200
y después a América.
39
00:03:44,680 --> 00:03:47,880
El fenómeno de la inmigración
hizo que, de golpe,
40
00:03:47,960 --> 00:03:51,280
aparecieran
grandes sectores de población
41
00:03:51,360 --> 00:03:54,280
que traían sus hábitos culturales,
42
00:03:54,360 --> 00:03:58,920
entre los cuales estaban
las danzas populares campesinas
43
00:03:59,000 --> 00:04:02,320
como era el caso, sobre todo,
de los pueblos centroeuropeos
44
00:04:02,400 --> 00:04:06,120
rusos y polacos, que era más bien
gente que venía del campo;
45
00:04:06,200 --> 00:04:10,480
y otros que venían de las ciudades,
con música ya urbana de ese tiempo.
46
00:04:11,120 --> 00:04:14,520
Los músicos en nuestro país
y probablemente en el mundo
47
00:04:14,600 --> 00:04:18,600
pertenecían a razas distintas,
pertenecían a tribus diferentes.
48
00:04:20,520 --> 00:04:22,480
Las tribus de los tangueros,
49
00:04:22,560 --> 00:04:24,520
las tribus de los folcloristas,
50
00:04:24,600 --> 00:04:26,320
las tribus de los clásicos,
51
00:04:26,400 --> 00:04:28,560
las tribus de la gente del jazz.
52
00:04:29,560 --> 00:04:31,920
Claro está que,
cuando terminaban los conciertos
53
00:04:32,000 --> 00:04:33,480
en el teatro Colón
54
00:04:33,560 --> 00:04:36,080
y se iba a los locales de tango,
55
00:04:36,160 --> 00:04:38,800
ahí uno encontraba
a los mismos que estaban tocando
56
00:04:38,880 --> 00:04:41,680
en los primeros atriles
de la sinfónica,
57
00:04:41,760 --> 00:04:42,960
que luego estaban en la orquesta,
58
00:04:43,040 --> 00:04:45,200
como Enrique Mario Francini
o Bardaro,
59
00:04:45,280 --> 00:04:47,520
que fueron
extraordinarios violinistas.
60
00:04:52,720 --> 00:04:56,600
[Sonido ambiente: calle]
61
00:04:56,680 --> 00:05:00,880
(Chango Spasiuk)
Históricamente, en los grandes
centros urbanos de nuestro país,
62
00:05:00,960 --> 00:05:04,480
los instrumentos de cuerda
y los violines en particular
63
00:05:04,560 --> 00:05:06,800
jugaron un rol muy importante
64
00:05:06,880 --> 00:05:09,360
tanto en la tradición
de la música clásica
65
00:05:09,440 --> 00:05:11,000
como en la del tango.
66
00:05:11,080 --> 00:05:13,280
El aprendizaje
de los jóvenes músicos
67
00:05:13,360 --> 00:05:14,800
de ambas tradiciones
68
00:05:14,880 --> 00:05:18,640
se da en el marco de conservatorios
y escuelas.
69
00:05:18,960 --> 00:05:20,560
[Melodía con violín]
70
00:05:20,640 --> 00:05:23,360
Y ahora... ¡Más, más!
71
00:05:24,200 --> 00:05:27,840
[Melodía con violín]
72
00:05:27,920 --> 00:05:29,880
Todavía con más final,
73
00:05:30,240 --> 00:05:32,040
con más queja,
74
00:05:32,120 --> 00:05:33,800
con más energía sobre él.
75
00:05:33,880 --> 00:05:35,880
Está muy bien. Lo tocás fenómeno.
76
00:05:35,960 --> 00:05:41,280
Cuando se crea el teatro Colón,
en el año 1908, que se inaugura,
77
00:05:41,360 --> 00:05:43,960
en realidad, no había
orquesta estable del teatro.
78
00:05:44,400 --> 00:05:45,440
Hacemos este final:
79
00:05:45,520 --> 00:05:47,560
sol, si, re,
si, sol, fa, sol, la, si, do.
80
00:05:47,640 --> 00:05:49,680
(J. L. Castiñeira de Dios)
Y después se empieza a pensar
en la posibilidad
81
00:05:49,760 --> 00:05:52,960
de crear conservatorios
como para ir formando músicos
82
00:05:53,040 --> 00:05:55,760
para que puedan tocar
en los fosos de las orquestas.
83
00:05:56,400 --> 00:05:58,440
¡Todavía más!
84
00:06:01,280 --> 00:06:02,720
¡Mucho más!
85
00:06:10,720 --> 00:06:11,840
Es el final.
86
00:06:11,920 --> 00:06:14,400
Tenés que arrancar igual
el aplauso del público.
87
00:06:16,160 --> 00:06:17,760
(J. L. Castiñeira de Dios)
En el caso del tango,
88
00:06:17,840 --> 00:06:20,320
se ve claramente
cómo el desarrollo de la música
89
00:06:20,400 --> 00:06:24,080
fue requiriendo
cada vez más destrezas técnicas,
90
00:06:24,160 --> 00:06:27,200
que se obtenían
en un aprendizaje más académico.
91
00:06:28,080 --> 00:06:29,240
Como semicorcheas.
92
00:06:29,320 --> 00:06:32,720
(Tarareando)
Tarará, para pa.
No es parará, pará.
93
00:06:33,120 --> 00:06:34,680
¿Entienden?
94
00:06:35,680 --> 00:06:40,000
Un tango puede tener
una parte que sea algo como...
95
00:06:40,080 --> 00:06:43,320
[Melodía con violín]
96
00:06:43,440 --> 00:06:44,480
Por ejemplo.
97
00:06:44,560 --> 00:06:45,800
Y en vez de hacerlo...
98
00:06:45,880 --> 00:06:48,200
[Melodía con violín]
99
00:06:48,280 --> 00:06:49,760
Uno puede preferir empezarlo...
100
00:06:49,840 --> 00:06:51,960
[Melodía con violín]
101
00:06:52,040 --> 00:06:55,160
Esto es lo que nosotros llamamos
"el arrastre".
102
00:06:55,240 --> 00:06:58,000
Aunque parezca
una cosa muy sencilla esto...
103
00:06:58,080 --> 00:07:00,760
[Melodía con violín]
104
00:07:00,840 --> 00:07:03,880
En lugar de comenzar la nota
en el exacto momento--
105
00:07:03,960 --> 00:07:05,280
Donde está escrita.
106
00:07:05,360 --> 00:07:08,880
Se empieza un poquito antes
con un pequeño "glissando"
107
00:07:08,960 --> 00:07:12,480
y, bueno, ese tipo de detalles
nosotros tuvimos que encontrar
108
00:07:12,560 --> 00:07:16,480
la forma de explicarlos
de manera comprensible
109
00:07:16,560 --> 00:07:18,600
desde el punto de vista
técnico musical.
110
00:07:18,680 --> 00:07:24,680
[Música suave: violines]
111
00:07:56,800 --> 00:07:59,640
[Canto de aves]
112
00:07:59,720 --> 00:08:03,440
(Chango Spasiuk)
Este modo de acercamiento
a la tradición clásica del violín
113
00:08:03,520 --> 00:08:07,320
que se da en las grandes ciudades
contrasta con la dinámica
114
00:08:07,400 --> 00:08:11,120
que se da en parajes más pequeños
del norte del país,
115
00:08:11,200 --> 00:08:14,680
en donde los violines
tienen una amplia difusión
116
00:08:14,760 --> 00:08:17,520
debido a motivos
completamente distintos
117
00:08:17,600 --> 00:08:19,160
a los de la ciudad.
118
00:08:19,920 --> 00:08:24,440
Aquí, en provincias
como Salta o Misiones,
119
00:08:24,520 --> 00:08:25,960
la sonoridad del violín
120
00:08:26,040 --> 00:08:28,560
está vinculada
a expresiones populares.
121
00:08:28,640 --> 00:08:29,640
Y el aprendizaje
122
00:08:29,720 --> 00:08:32,000
de las nuevas generaciones
de músicos
123
00:08:32,080 --> 00:08:35,120
sucede
lejos de los ámbitos académicos,
124
00:08:35,200 --> 00:08:38,880
en el contexto de fiestas
y reuniones familiares.
125
00:08:39,760 --> 00:08:43,480
¿Y usted por qué cree
que en toda esta parte de Salta
126
00:08:43,560 --> 00:08:47,240
y el Pilcomayo,
con el Paraguay y con Bolivia,
127
00:08:47,320 --> 00:08:49,120
se toca tanto el violín?
128
00:08:49,200 --> 00:08:52,680
Porque es una música
que se ha escuchado
129
00:08:52,760 --> 00:08:56,120
desde el comienzo
de la evangelización,
130
00:08:56,200 --> 00:08:58,040
porque ingresa el violín
131
00:08:58,120 --> 00:08:59,640
con los misioneros,
132
00:08:59,720 --> 00:09:02,360
los misioneros franciscanos
y jesuitas.
133
00:09:02,440 --> 00:09:06,080
¿Por qué el violín?
Porque es un instrumento
134
00:09:06,160 --> 00:09:08,760
que tuvo mucha difusión en Italia
135
00:09:08,840 --> 00:09:11,000
y la mayoría
de los misioneros que vienen,
136
00:09:11,080 --> 00:09:12,760
franciscanos, son italianos.
137
00:09:12,840 --> 00:09:16,280
¿Y qué tipo de música
tocaban esos misioneros?
138
00:09:16,360 --> 00:09:20,240
Bueno, los misioneros tocaban,
por supuesto, música religiosa,
139
00:09:20,320 --> 00:09:22,200
pero, cuando era el momento
de la fiesta,
140
00:09:22,280 --> 00:09:25,920
también compartían
música alegre de ellos,
141
00:09:26,000 --> 00:09:28,800
de Italia, de sus canciones,
142
00:09:28,880 --> 00:09:32,080
con la gente
con la cual estaban conviviendo,
143
00:09:32,160 --> 00:09:33,440
con las misiones.
144
00:09:33,520 --> 00:09:35,000
Incluso enseñaban.
145
00:09:35,080 --> 00:09:38,280
Los jesuitas
enseñaron a tocar el violín
146
00:09:38,360 --> 00:09:40,920
y lo enseñaron
en las reducciones donde estaban.
147
00:09:41,200 --> 00:09:47,000
[Música movida: chacarera]
148
00:09:48,720 --> 00:09:50,600
¡Meta violín de chacarera!
149
00:09:50,680 --> 00:09:56,400
[Música movida: chacarera]
150
00:09:58,480 --> 00:10:00,040
(Voz de hombre)
¡Adentro!
151
00:10:12,120 --> 00:10:13,640
¡Apa!
152
00:10:13,720 --> 00:10:15,240
¡Palmas, palmas!
153
00:10:16,000 --> 00:10:20,840
[Palmas]
154
00:10:24,280 --> 00:10:26,080
[Risas]
155
00:10:26,160 --> 00:10:27,960
¡Si hay un paraíso, es este!
156
00:10:28,040 --> 00:10:30,560
(José Luis Castiñeira de Dios)
El violín y el órgano,
157
00:10:30,640 --> 00:10:33,120
que son instrumentos
claramente ligados
158
00:10:33,200 --> 00:10:36,400
a la música de la liturgia
dentro del templo,
159
00:10:36,480 --> 00:10:39,920
que para eso fueron traídos
y para eso se estudiaron...
160
00:10:40,360 --> 00:10:43,800
En el caso del violín,
terminó participando
161
00:10:43,880 --> 00:10:47,920
de todas las fiestas del país
como instrumento cantante
162
00:10:48,000 --> 00:10:51,840
y formando parte del baile
y acompañando las canciones.
163
00:10:52,240 --> 00:10:58,120
[Música suave: guitarra]
164
00:10:59,480 --> 00:11:03,040
(Chango Spasiuk)
Estamos en Villa Mercedes, San Luis.
165
00:11:06,720 --> 00:11:08,760
Si existe un lugar
que pueda llamarse
166
00:11:08,840 --> 00:11:12,400
"la capital de la guitarra criolla",
167
00:11:12,480 --> 00:11:14,560
ese lugar es este.
168
00:11:14,640 --> 00:11:16,440
(Voz de hombre)
¡Se va la primera!
169
00:11:16,520 --> 00:11:22,280
[Música alegre: guitarras]
170
00:12:49,320 --> 00:12:52,080
-¡Bienvenido, compadre!
-¡Gracias!
171
00:12:52,680 --> 00:12:55,920
¿Y por qué creés que se toca tanto
la guitarra acá en Mercedes?
172
00:12:56,000 --> 00:12:58,360
Una costumbre, o sea,
173
00:12:58,440 --> 00:13:03,000
algo de amistad entre juntarse
y agarrar una guitarra.
174
00:13:03,080 --> 00:13:05,480
Mucha competencia también
entre guitarristas,
175
00:13:05,560 --> 00:13:07,760
que uno
quiere ser mejor que el otro
176
00:13:07,840 --> 00:13:09,920
y por eso se toca bien.
177
00:13:10,000 --> 00:13:11,920
Y al final...
178
00:13:12,000 --> 00:13:15,640
siempre terminamos todos juntos.
179
00:13:17,000 --> 00:13:22,880
[Melodía con guitarra]
180
00:13:30,280 --> 00:13:32,720
(José Luis Castiñeira de Dios)
La guitarra es la gran reina
181
00:13:32,800 --> 00:13:36,600
y, en la Argentina,
alcanzó un desarrollo extraordinario
182
00:13:36,680 --> 00:13:40,720
con formas de interpretación
y de composición
183
00:13:40,800 --> 00:13:42,960
totalmente diferenciadas.
184
00:13:43,240 --> 00:13:46,200
Lo que tocan
los guitarristas cuyanos
185
00:13:46,280 --> 00:13:48,400
es algo fantástico
y de una complejidad,
186
00:13:48,480 --> 00:13:51,440
es una especie de competencia
en el virtuosismo.
187
00:13:56,160 --> 00:13:58,440
Y luego la guitarra en el Litoral,
188
00:13:58,520 --> 00:14:02,160
que también se desarrolló
de una manera totalmente particular,
189
00:14:02,240 --> 00:14:06,160
ahí en un plano de competencia
con otro instrumento
190
00:14:06,240 --> 00:14:08,640
que tenía una fuerza muy grande,
que era el arpa, ¿no?,
191
00:14:08,720 --> 00:14:13,880
que formaba parte
de los grupos más antiguos
192
00:14:13,960 --> 00:14:16,640
de las músicas criollas
o de las músicas de América.
193
00:14:17,760 --> 00:14:23,280
[Canto de aves]
194
00:14:29,480 --> 00:14:34,960
[Música clásica: arpa]
195
00:15:11,080 --> 00:15:14,680
(Chango Spasiuk)
En Formosa hablar del arpa
196
00:15:14,760 --> 00:15:18,000
es hablar de polcas, de guaranias.
197
00:15:18,080 --> 00:15:21,640
Aquí también,
como en el Chaco salteño,
198
00:15:21,720 --> 00:15:23,920
la presencia de este instrumento
199
00:15:24,000 --> 00:15:27,160
habla de la mixtura
de texturas musicales
200
00:15:27,240 --> 00:15:30,880
que dejó la presencia misionera
en esta zona del país.
201
00:15:31,520 --> 00:15:34,600
(Voz de hombre)
Este es un instrumento diatónico,
202
00:15:34,680 --> 00:15:37,360
un instrumento
que se vino del viejo mundo.
203
00:15:37,880 --> 00:15:39,680
Porque la historia dice
204
00:15:39,760 --> 00:15:42,400
que los indios guaraníes
eran muy bravos,
205
00:15:42,480 --> 00:15:43,520
que había que conquistarlos,
206
00:15:43,600 --> 00:15:46,680
que a las fieras había que llegarles
con la música.
207
00:15:46,760 --> 00:15:51,640
Entonces, dice que hay que llevar
algo para cautivarlos.
208
00:15:51,720 --> 00:15:55,080
Entonces, se trajeron
un instrumento como este.
209
00:15:55,160 --> 00:15:57,320
¿A esto se le suele llamar
"arpa india"?
210
00:15:57,400 --> 00:15:58,560
Claro, arpa india.
211
00:15:58,640 --> 00:16:02,480
Pero es diferente a lo que se conoce
como el arpa de música clásica,
212
00:16:02,560 --> 00:16:03,960
que se tocaba
en orquestas sinfónicas.
213
00:16:04,040 --> 00:16:06,600
Totalmente,
porque el arpa de concierto
214
00:16:06,680 --> 00:16:10,440
tiene cuatro pedales o dos pedales,
creo que cuatro tiene. Cuatro tiene.
215
00:16:10,520 --> 00:16:13,200
-Entonces, ya cromatiza.
-Y la manera de... de--
216
00:16:13,280 --> 00:16:15,280
-De pulsar.
-De pulsar el sonido es diferente.
217
00:16:15,360 --> 00:16:18,800
Es diferente y, aparte,
nosotros utilizamos las uñas.
218
00:16:18,880 --> 00:16:21,080
Y, en el arpa clásica,
se usa la yema.
219
00:16:21,160 --> 00:16:22,320
La yema.
220
00:16:22,400 --> 00:16:28,400
[Música suave: arpa y acordeón]
221
00:16:46,160 --> 00:16:47,400
(José Luis Castiñeira de Dios)
Poco a poco,
222
00:16:47,480 --> 00:16:50,880
en la medida en que se van haciendo
los nuevos instrumentistas,
223
00:16:50,960 --> 00:16:52,360
se lo van apropiando,
224
00:16:52,440 --> 00:16:55,880
empiezan a tocar
de una manera propia.
225
00:16:55,960 --> 00:17:01,880
[Música movida: arpa y acordeón]
226
00:17:02,320 --> 00:17:04,400
[Risas]
227
00:17:04,480 --> 00:17:06,840
-¡Grande, Chango, grande!
-¡Omar, larga vida!
228
00:17:07,440 --> 00:17:11,480
Lo lindo
es que los instrumentos no son--
229
00:17:11,880 --> 00:17:15,040
Si bien son sagrados
desde un punto de vista,
230
00:17:15,120 --> 00:17:16,840
eso no quiere decir
que no tengan historia
231
00:17:16,920 --> 00:17:18,680
y que no puedan cambiar
y evolucionar.
232
00:17:18,760 --> 00:17:22,400
La creatividad de los artistas
hace que se busquen
233
00:17:22,480 --> 00:17:25,160
otras posibilidades
de los mismos instrumentos.
234
00:17:28,840 --> 00:17:30,480
(Chango Spasiuk)
Villa Atamisqui
235
00:17:30,560 --> 00:17:33,920
se encuentra en el corazón
del monte santiagueño.
236
00:17:35,840 --> 00:17:40,760
Aquí, un día,
un hombre inventó un sonido.
237
00:17:40,840 --> 00:17:46,840
[Música movida: sachaguitarra]
238
00:17:53,360 --> 00:17:59,280
[Música movida: chacarera]
239
00:18:01,000 --> 00:18:04,960
(Cantando)
Anillo de espinas,
cerca del collao hay una.
240
00:18:05,040 --> 00:18:09,000
Quimilis y tunas
ocultando el socavón.
241
00:18:17,360 --> 00:18:21,400
Viernes a la noche,
saliente luna rojiza,
242
00:18:21,480 --> 00:18:25,400
el monte suaviza
su habitual murmuración.
243
00:18:30,400 --> 00:18:31,960
Callan los coyuyos...
244
00:18:32,040 --> 00:18:33,640
(Chango Spasiuk)
La sachaguitarra.
245
00:18:33,720 --> 00:18:35,920
¿Qué es, puntualmente,
la sachaguitarra?
246
00:18:36,000 --> 00:18:39,480
(Elpidio Herrera)
La sachaguitarra
significa 'guitarra del monte'.
247
00:18:39,560 --> 00:18:41,440
"Sacha" es 'monte', ¿no?
248
00:18:42,080 --> 00:18:45,080
Es una denominación que le ha puesto
don Sixto Palavecino
249
00:18:45,160 --> 00:18:50,320
porque la primera inquietud
había nacido como "caspiguitarra".
250
00:18:50,400 --> 00:18:53,320
"Caspi" es 'palo',
la guitarra de palo.
251
00:18:53,400 --> 00:18:55,920
Mi hermano tenía un conjunto,
252
00:18:56,000 --> 00:18:58,480
y quería hacer un aporte,
253
00:18:58,560 --> 00:19:03,000
hasta que llega, por fin,
a mis manos una calabaza
254
00:19:03,080 --> 00:19:05,400
y con una sugerencia, fijate vos.
255
00:19:05,480 --> 00:19:09,320
La señora que le entrega a mi mamá
esa calabaza le dice:
256
00:19:09,400 --> 00:19:11,240
"Esto es para Elpidio.
257
00:19:11,680 --> 00:19:15,640
Él es muy capaz
de hacer una guitarra de esto".
258
00:19:15,720 --> 00:19:19,280
Me estaba indicando el camino.
259
00:19:19,360 --> 00:19:23,880
Y, bueno, buscando,
buscando variaciones en el sonido,
260
00:19:23,960 --> 00:19:27,840
llego... habré encontrado un palo,
raspado las cuerdas...
261
00:19:27,920 --> 00:19:29,680
Y, de ahí, hasta el arquito,
262
00:19:29,760 --> 00:19:32,720
un arquito
muy similar al del violín, chiquito.
263
00:19:33,840 --> 00:19:35,640
Es también con cerda,
264
00:19:37,600 --> 00:19:39,520
cerda bien estirada.
265
00:19:39,600 --> 00:19:43,560
La mancha blanca es, justamente,
la resina
266
00:19:43,640 --> 00:19:46,160
y con eso arrancamos sonidos.
267
00:19:46,240 --> 00:19:48,040
-En la cuerda.
-Ajá.
268
00:19:48,120 --> 00:19:49,440
A ver...
269
00:19:50,680 --> 00:19:56,680
[Melodía con sachaguitarra]
270
00:20:03,760 --> 00:20:04,960
[Risa]
271
00:20:05,040 --> 00:20:06,320
Suena.
272
00:20:06,400 --> 00:20:08,320
Y los santiagueños
vienen experimentando
273
00:20:08,400 --> 00:20:11,160
también en ese terreno
de los sachabombos
274
00:20:11,240 --> 00:20:15,440
y las sachaguitarras,
o sea, no se conforman
275
00:20:15,520 --> 00:20:21,280
con una forma específica original,
sino que están intentando otras...
276
00:20:22,240 --> 00:20:25,240
otras creaciones que les permitan
otras posibilidades.
277
00:20:25,680 --> 00:20:28,120
(Elpidio Herrera)
Por ahí, sí. Tipo más...
278
00:20:28,200 --> 00:20:32,280
[Melodía con sachaguitarra]
279
00:20:32,360 --> 00:20:35,560
Puede sacar un dúo.
Pero yo hasta ahí lo hago.
280
00:20:35,640 --> 00:20:37,560
Los instrumentos de cuerda
que van aquerenciando
281
00:20:37,640 --> 00:20:39,000
con fórmulas distintas:
282
00:20:39,080 --> 00:20:40,680
las de cuatro cuerdas,
283
00:20:40,760 --> 00:20:42,000
las de cinco cuerdas,
284
00:20:42,080 --> 00:20:43,640
las de seis cuerdas.
285
00:20:43,720 --> 00:20:46,280
Algunas de ellas
toman formas notables,
286
00:20:46,360 --> 00:20:48,160
como las de cuatro cuerdas,
287
00:20:48,240 --> 00:20:52,200
como el cuatro, ¿no?,
o el tres cubano;
288
00:20:52,280 --> 00:20:57,320
y algunas se adaptan localmente
a formas notabilísimas,
289
00:20:57,400 --> 00:21:01,360
como la del charango,
no solo en su versión de madera
290
00:21:01,440 --> 00:21:02,960
–en la cual se emparenta más
291
00:21:03,040 --> 00:21:05,560
con las otras guitarrillas
europeas–,
292
00:21:05,640 --> 00:21:09,800
sino con la asombrosa
caparazón de tatú,
293
00:21:09,880 --> 00:21:15,040
como dicen los europeos, de mulita,
que suplanta la madera
294
00:21:15,120 --> 00:21:17,320
y que le da
una característica única, ¿no?,
295
00:21:17,400 --> 00:21:18,880
que es asombrosa.
296
00:21:19,400 --> 00:21:25,320
[Música suave: charango]
297
00:21:25,840 --> 00:21:28,960
(Chango Spasiuk)
Durante más de cuatro décadas,
298
00:21:29,040 --> 00:21:34,240
Jaime Torres llevó su música
y la sonoridad del charango
299
00:21:34,320 --> 00:21:36,480
a cada rincón del planeta
300
00:21:36,560 --> 00:21:40,200
transformándose
en un verdadero embajador
301
00:21:40,280 --> 00:21:42,720
en la difusión de este instrumento.
302
00:21:43,440 --> 00:21:46,280
Jaime, cuando vos empezaste
a tocar el charango,
303
00:21:46,360 --> 00:21:49,280
el charango no era muy conocido
en el mundo.
304
00:21:49,360 --> 00:21:53,400
No era un instrumento
que se tocara así,
305
00:21:53,480 --> 00:21:56,440
comúnmente en las reuniones.
306
00:21:56,800 --> 00:21:59,680
Fundamentalmente,
el que tocaba este instrumento
307
00:21:59,760 --> 00:22:01,880
era el campesino, el arriero.
308
00:22:01,960 --> 00:22:04,880
El hombre que andaba
transitando los cerros
309
00:22:04,960 --> 00:22:09,960
llevaba atado el instrumento
aquí colgado e iba tocando,
310
00:22:11,840 --> 00:22:13,880
como acompañando
el pasito de la llama, ¿no?,
311
00:22:13,960 --> 00:22:15,200
de su animal.
312
00:22:17,640 --> 00:22:22,960
Si vos hacés-- imaginás los piecitos
del animal, que están caminando...
313
00:22:23,040 --> 00:22:26,040
[Melodía con guitarra]
314
00:22:26,120 --> 00:22:29,080
Entonces, escuchás a alguien
que dice: "Pase, pase, burro".
315
00:22:29,160 --> 00:22:31,640
[Balbuceo]
316
00:22:31,720 --> 00:22:33,160
Por ahí se le va el animal,
317
00:22:33,240 --> 00:22:34,840
agarra, tira el charango atrás,
318
00:22:34,920 --> 00:22:39,120
sale corriendo a buscar el animalito
que por ahí se ha ido.
319
00:22:39,200 --> 00:22:43,080
Pero, para mí,
fueron los charangos más celestiales
320
00:22:43,160 --> 00:22:45,200
que pude haber escuchado en mi vida.
321
00:22:45,280 --> 00:22:51,000
[Música suave: charango]
322
00:23:07,960 --> 00:23:10,080
(Chango Spasiuk)
La sonoridad del charango
323
00:23:10,160 --> 00:23:13,760
está tan impregnada
en estos paisajes jujeños
324
00:23:13,840 --> 00:23:16,880
que, al escucharla, estando ahí,
325
00:23:16,960 --> 00:23:21,800
uno no sabe si es el espacio
el que crea la música
326
00:23:21,880 --> 00:23:23,640
o, por el contrario,
327
00:23:23,720 --> 00:23:26,920
es esta bella música
la que crea el paisaje.
328
00:23:35,760 --> 00:23:38,560
Así concluye nuestra recorrida
329
00:23:38,640 --> 00:23:41,320
a través
de algunas tradiciones musicales
330
00:23:41,400 --> 00:23:42,800
de nuestro país
331
00:23:42,880 --> 00:23:46,120
que se expresan
con instrumentos de cuerdas.
332
00:23:46,200 --> 00:23:51,480
[Música alegre: cuerdas]
333
00:23:51,560 --> 00:23:55,120
Como vimos,
todas ellas tienen algo en común:
334
00:23:55,200 --> 00:24:00,080
cuerdas, caja de resonancia
y el alma del que las toca.
335
00:24:00,160 --> 00:24:05,240
[Música alegre: violín]
336
00:24:05,320 --> 00:24:10,320
Por suerte, lo esencial
no ha variado con el tiempo.
337
00:24:13,560 --> 00:24:19,560
[Música suave: guitarra]