1
00:00:06,720 --> 00:00:10,240
1768 fue un año decisivo
para la historia argentina

2
00:00:10,320 --> 00:00:12,400
porque se produjo la expulsión
de los jesuitas

3
00:00:12,480 --> 00:00:14,760
de los territorios
que hoy forman nuestro país

4
00:00:14,840 --> 00:00:17,960
de acuerdo a lo decidido
por el rey de España un año antes.

5
00:00:18,040 --> 00:00:19,720
Con el fin de la orden jesuita,

6
00:00:19,800 --> 00:00:22,480
se terminó con el sistema productivo
que ella controlaba,

7
00:00:22,560 --> 00:00:24,880
que había sido el más importante
de la época colonial.

8
00:00:24,960 --> 00:00:28,320
Así comenzó un período de grandes
cambios en toda la región.

9
00:00:28,400 --> 00:00:33,840
[Música suave]

10
00:00:34,640 --> 00:00:39,080
[Música movida]

11
00:00:39,160 --> 00:00:42,480
(Lucas Rebagliati)
<i>La dinastía de los Habsburgo,</i>
<i>desde el inicio del siglo XVI,</i>

12
00:00:42,560 --> 00:00:45,560
<i>había establecido en América</i>
<i>un sistema colonial</i>

13
00:00:45,640 --> 00:00:48,200
<i>que se asentaba</i>
<i>en variadas instituciones.</i>

14
00:00:48,280 --> 00:00:49,720
<i>Residente en la Península,</i>

15
00:00:49,800 --> 00:00:52,240
<i>la máxima fuente de autoridad</i>
<i>era el rey,</i>

16
00:00:52,320 --> 00:00:55,480
<i>el cual se apoya</i>
<i>en dos instituciones claves:</i>

17
00:00:55,560 --> 00:00:59,320
<i>el Consejo de Indias –que lo</i>
<i>aconsejaba en numerosos aspectos–,</i>

18
00:00:59,400 --> 00:01:01,120
<i>y la Casa de Contratación</i>

19
00:01:01,200 --> 00:01:04,480
<i>–que se ocupaba del comercio</i>
<i>y la navegación con el nuevo mundo–.</i>

20
00:01:04,560 --> 00:01:07,280
<i>En América, la máxima autoridad</i>
<i>era el virrey</i>

21
00:01:07,360 --> 00:01:09,680
<i>y le seguían las reales audiencias.</i>

22
00:01:09,760 --> 00:01:12,600
<i>En un segundo nivel,</i>
<i>se situaban los gobernadores,</i>

23
00:01:12,680 --> 00:01:14,880
<i>corregidores y alcaldes mayores.</i>

24
00:01:14,960 --> 00:01:16,920
<i>Por último, los cabildos regulaban</i>

25
00:01:17,000 --> 00:01:20,400
<i>una serie de cuestiones</i>
<i>de gobierno local de las ciudades.</i>

26
00:01:20,480 --> 00:01:22,200
<i>Una de las claves</i>
<i>de que este sistema</i>

27
00:01:22,280 --> 00:01:26,040
<i>haya logrado subsistir</i>
<i>durante siglos fue su flexibilidad.</i>

28
00:01:26,360 --> 00:01:28,240
<i>La Corona aspiraba a lograr</i>
<i>un equilibrio</i>

29
00:01:28,320 --> 00:01:30,240
<i>entre los distintos</i>
<i>factores de poder</i>

30
00:01:30,320 --> 00:01:31,960
<i>para conservar su dominio,</i>

31
00:01:32,040 --> 00:01:35,000
<i>lo que implicaba que sus órdenes</i>
<i>muchas veces no se cumplían</i>

32
00:01:35,080 --> 00:01:36,960
<i>para no generar descontento.</i>

33
00:01:37,440 --> 00:01:40,920
<i>Con el advenimiento de los Borbones,</i>
<i>en particular de Carlos III,</i>

34
00:01:41,000 --> 00:01:43,160
<i>esta situación empezaría a cambiar.</i>

35
00:01:43,240 --> 00:01:46,880
<i>La nueva dinastía buscaría afianzar</i>
<i>su dominio sobre América</i>

36
00:01:46,960 --> 00:01:48,840
<i>aumentando la recaudación fiscal</i>

37
00:01:48,920 --> 00:01:51,520
<i>y fortaleciendo</i>
<i>ciertos puntos estratégicos</i>

38
00:01:51,600 --> 00:01:53,880
<i>frente a las ambiciones</i>
<i>de otras potencias.</i>

39
00:01:53,960 --> 00:01:57,600
<i>Estos objetivos implicaban combatir</i>
<i>el contrabando,</i>

40
00:01:57,680 --> 00:01:59,600
<i>nombrar exclusivamente</i>
<i>a peninsulares</i>

41
00:01:59,680 --> 00:02:01,160
<i>en los cargos burocráticos</i>

42
00:02:01,240 --> 00:02:03,400
<i>y crear nuevas unidades</i>
<i>administrativas</i>

43
00:02:03,480 --> 00:02:05,520
<i>a lo largo y ancho del imperio.</i>

44
00:02:05,600 --> 00:02:06,920
<i>La flexibilidad de antaño</i>

45
00:02:07,000 --> 00:02:10,600
<i>dio lugar a una imposición</i>
<i>más estricta de las órdenes reales.</i>

46
00:02:10,680 --> 00:02:16,320
[Música instrumental]

47
00:02:16,400 --> 00:02:18,680
(Mariana Pérez)
<i>En la segunda mitad del siglo XVIII,</i>

48
00:02:18,760 --> 00:02:22,600
<i>España emprendió una profunda</i>
<i>reorganización de su imperio.</i>

49
00:02:22,680 --> 00:02:26,560
<i>El objetivo de los cambios</i>
<i>llevados por la monarquía era claro:</i>

50
00:02:26,640 --> 00:02:30,240
<i>devolverle el lugar de principal</i>
<i>potencia europea a España.</i>

51
00:02:30,320 --> 00:02:33,360
<i>Para ello se emprendieron</i>
<i>una serie de medidas</i>

52
00:02:33,440 --> 00:02:36,960
<i>que pretendían hacer más eficiente</i>
<i>la defensa del imperio,</i>

53
00:02:37,040 --> 00:02:38,440
<i>estimular la economía</i>

54
00:02:38,520 --> 00:02:41,920
<i>y asegurar una mejor recaudación</i>
<i>fiscal para la Corona</i>

55
00:02:42,000 --> 00:02:44,520
<i>y afianzar el poder absoluto</i>
<i>del rey.</i>

56
00:02:44,920 --> 00:02:47,320
<i>Esto último significa</i>
<i>que se llevaron a cabo</i>

57
00:02:47,400 --> 00:02:50,280
<i>reformas políticas,</i>
<i>que fueron recortando la autonomía</i>

58
00:02:50,360 --> 00:02:54,560
<i>y los privilegios a las diferentes</i>
<i>corporaciones, estamentos y reinos</i>

59
00:02:54,640 --> 00:02:56,560
<i>que componían el imperio español</i>

60
00:02:56,640 --> 00:02:59,040
<i>y sus poderes transferidos</i>
<i>a la autoridad real,</i>

61
00:02:59,120 --> 00:03:02,640
<i>que se erigía así</i>
<i>como la única autoridad soberana.</i>

62
00:03:02,720 --> 00:03:06,240
<i>Esta tendencia a la concentración</i>
<i>del poder en la figura del monarca</i>

63
00:03:06,320 --> 00:03:09,640
<i>no fue exclusiva de España,</i>
<i>sino que fue una tendencia general</i>

64
00:03:09,720 --> 00:03:12,080
<i>que se manifestaba</i>
<i>desde el siglo XVII</i>

65
00:03:12,160 --> 00:03:14,080
<i>en las monarquías europeas.</i>

66
00:03:14,160 --> 00:03:17,560
<i>La afirmación de la soberanía regia</i>
<i>implicaba también</i>

67
00:03:17,640 --> 00:03:19,840
<i>el control de la Corona</i>
<i>sobre la Iglesia,</i>

68
00:03:19,920 --> 00:03:23,080
<i>lo cual llevó al enfrentamiento</i>
<i>con la autoridad papal.</i>

69
00:03:23,160 --> 00:03:26,560
<i>La orden jesuita jugó un papel</i>
<i>destacado en ese enfrentamiento,</i>

70
00:03:26,640 --> 00:03:29,320
<i>ya que mantenía una fuerte política</i>
<i>de resguardo</i>

71
00:03:29,400 --> 00:03:32,440
<i>de la autonomía eclesiástica</i>
<i>frente al poder de la monarquía.</i>

72
00:03:32,520 --> 00:03:36,160
<i>En 1767, Carlos III,</i>
<i>el rey de España,</i>

73
00:03:36,240 --> 00:03:39,400
<i>decretó la expulsión de los jesuitas</i>
<i>de España y sus colonias,</i>

74
00:03:39,480 --> 00:03:43,520
<i>orden que se llevó a cabo en</i>
<i>el Río de la Plata al año siguiente.</i>

75
00:03:44,080 --> 00:03:50,080
[Música de época]

76
00:03:53,040 --> 00:03:56,680
(Marcelo Marino)
<i>Durante todo el siglo XVIII,</i>
<i>los testamentos, los inventarios,</i>

77
00:03:56,760 --> 00:03:58,640
<i>los documentos relacionados</i>
<i>con las dotes</i>

78
00:03:58,720 --> 00:04:00,760
<i>y, en definitiva,</i>
<i>cualquier otro papel oficial</i>

79
00:04:00,840 --> 00:04:04,320
<i>en donde constare una enumeración</i>
<i>de los bienes de una persona</i>

80
00:04:04,400 --> 00:04:05,880
<i>detallaban en un gran porcentaje</i>

81
00:04:05,960 --> 00:04:09,200
<i>objetos relacionados</i>
<i>con la indumentaria y con el vestir.</i>

82
00:04:09,280 --> 00:04:11,640
<i>Junto con la platería</i>
<i>y las imágenes de santos,</i>

83
00:04:11,720 --> 00:04:14,640
<i>tanto las telas sin cortar</i>
<i>como las prendas de ropa</i>

84
00:04:14,720 --> 00:04:16,960
<i>eran un bien importante para legar.</i>

85
00:04:17,040 --> 00:04:20,440
<i>El intercambio de estos bienes,</i>
<i>la mayoría de las veces de lujo,</i>

86
00:04:20,520 --> 00:04:22,560
<i>pone de manifiesto</i>
<i>una intensa actividad comercial</i>

87
00:04:22,640 --> 00:04:25,480
<i>entre los diferentes centros</i>
<i>productores de América del Sur.</i>

88
00:04:25,560 --> 00:04:28,000
<i>Se ven siempre nombrados</i>
<i>los cordobanes de Chile.</i>

89
00:04:28,080 --> 00:04:30,400
<i>El cordobán, un cuero de cabra</i>
<i>de mucha calidad,</i>

90
00:04:30,480 --> 00:04:33,320
<i>liviano y suave,</i>
<i>fácil de labrar y de estampar,</i>

91
00:04:33,400 --> 00:04:34,760
<i>era la materia prima esencial</i>

92
00:04:34,840 --> 00:04:36,920
<i>para los zapatos finos</i>
<i>de caballeros.</i>

93
00:04:37,000 --> 00:04:39,680
<i>Los paños de Quito o de Cuzco</i>
<i>y hasta de la China</i>

94
00:04:39,760 --> 00:04:41,920
<i>también son nombrados</i>
<i>con frecuencia.</i>

95
00:04:42,000 --> 00:04:44,840
<i>Este rol de la indumentaria</i>
<i>en las transacciones legales,</i>

96
00:04:44,920 --> 00:04:46,320
<i>tan central en este momento,</i>

97
00:04:46,400 --> 00:04:49,520
<i>se fue perdiendo paulatinamente</i>
<i>durante el siglo XIX.</i>

98
00:04:49,600 --> 00:04:54,920
[Música suave: guitarra y bombo]

99
00:04:55,000 --> 00:04:57,560
(Fernando Gómez)
<i>Los indígenas que vivían</i>
<i>en las misiones jesuíticas</i>

100
00:04:57,640 --> 00:05:01,000
<i>trabajaban tres días por semana</i>
<i>en las tierras comunales</i>

101
00:05:01,080 --> 00:05:03,080
<i>cultivando distintos productos</i>

102
00:05:03,160 --> 00:05:05,440
<i>entre los que predominaba</i>
<i>la yerba mate.</i>

103
00:05:05,520 --> 00:05:08,000
<i>Los jesuitas lograron</i>
<i>aumentar la producción</i>

104
00:05:08,080 --> 00:05:10,080
<i>porque pudieron domesticar</i>
<i>las plantas</i>

105
00:05:10,160 --> 00:05:13,240
<i>a partir de descubrir el secreto</i>
<i>de la germinación.</i>

106
00:05:13,320 --> 00:05:16,360
<i>Solo tenían éxito las semillas</i>
<i>que habían pasado</i>

107
00:05:16,440 --> 00:05:19,040
<i>por el sistema digestivo</i>
<i>de algunas aves.</i>

108
00:05:19,120 --> 00:05:21,040
<i>El consumo era masivo</i>

109
00:05:21,120 --> 00:05:23,560
<i>y no reconocía</i>
<i>distinciones sociales.</i>

110
00:05:23,640 --> 00:05:27,040
<i>Sin embargo, había diferencias</i>
<i>en la forma de tomar mate:</i>

111
00:05:27,120 --> 00:05:30,880
<i>los pobres tomaban amargo</i>
<i>en calabazas pintadas</i>

112
00:05:30,960 --> 00:05:33,240
<i>o recipientes de palo santo,</i>

113
00:05:33,320 --> 00:05:37,920
<i>los ricos solían agregarle azúcar</i>
<i>o pastillas aromáticas</i>

114
00:05:38,000 --> 00:05:40,760
<i>y utilizaban recipientes</i>
<i>adornados de plata</i>

115
00:05:40,840 --> 00:05:43,080
<i>y bombillas del mismo material.</i>

116
00:05:43,160 --> 00:05:45,160
<i>Cuando los jesuitas</i>
<i>fueron expulsados,</i>

117
00:05:45,240 --> 00:05:46,480
<i>se llevaron con ellos</i>

118
00:05:46,560 --> 00:05:49,720
<i>buena parte de los secretos</i>
<i>sobre el cultivo de yerba</i>

119
00:05:49,800 --> 00:05:53,040
<i>reduciéndose, entonces,</i>
<i>la producción y el consumo.</i>

120
00:05:53,320 --> 00:05:58,280
[Música suave: órgano]

121
00:05:58,360 --> 00:06:00,440
(Julio Djenderedjian)
<i>En el marco</i>
<i>de las reformas borbónicas,</i>

122
00:06:00,520 --> 00:06:02,560
<i>la Corona española encara</i>
<i>una serie de medidas</i>

123
00:06:02,640 --> 00:06:04,760
<i>tendientes a concentrar en sus manos</i>

124
00:06:04,840 --> 00:06:07,600
<i>el control político y económico</i>
<i>de las colonias</i>

125
00:06:07,680 --> 00:06:10,600
<i>y lograr que estas generen recursos</i>
<i>para sostenerse</i>

126
00:06:10,680 --> 00:06:11,920
<i>dando así mayor margen</i>

127
00:06:12,000 --> 00:06:14,960
<i>para que la metrópoli</i>
<i>obtenga beneficios fiscales.</i>

128
00:06:15,040 --> 00:06:16,840
<i>Entre otras cosas, en este año</i>

129
00:06:16,920 --> 00:06:19,080
<i>se produce la expulsión</i>
<i>de los jesuitas</i>

130
00:06:19,160 --> 00:06:20,880
<i>y la confiscación de sus bienes,</i>

131
00:06:20,960 --> 00:06:23,680
<i>que sumaban,</i>
<i>solo en lo que hoy es la Argentina,</i>

132
00:06:23,760 --> 00:06:26,120
<i>unos 30 millones de pesos</i>
<i>de entonces</i>

133
00:06:26,200 --> 00:06:29,440
<i>o alrededor de 3200 millones</i>
<i>de dólares de hoy.</i>

134
00:06:29,760 --> 00:06:33,000
<i>Las propiedades incluían</i>
<i>grandes inmuebles urbanos,</i>

135
00:06:33,080 --> 00:06:36,680
<i>estancias, conventos,</i>
<i>chacras, bodegas,</i>

136
00:06:36,760 --> 00:06:39,600
<i>telares y varios cientos</i>
<i>de esclavos.</i>

137
00:06:39,680 --> 00:06:43,400
<i>Con esas medidas, el sistema</i>
<i>comunal comenzó a desintegrarse.</i>

138
00:06:43,480 --> 00:06:46,440
<i>Se desorganizó la economía</i>
<i>a causa de los manejos</i>

139
00:06:46,520 --> 00:06:49,760
<i>de los ineficientes y corruptos</i>
<i>administradores gubernamentales</i>

140
00:06:49,840 --> 00:06:52,760
<i>y la población descendió</i>
<i>por la huida de los indígenas</i>

141
00:06:52,840 --> 00:06:54,280
<i>hacia las tierras del sur</i>

142
00:06:54,360 --> 00:06:57,160
<i>a fin de emplearse en ellas</i>
<i>como artesanos o peones</i>

143
00:06:57,240 --> 00:07:00,000
<i>o comenzar allí explotaciones</i>
<i>agrícolas propias.</i>

144
00:07:02,360 --> 00:07:04,880
[Música suave]

145
00:07:04,960 --> 00:07:07,160
(Marisa Baldasarre)
<i>Para esta fecha,</i>
<i>se abandona por completo</i>

146
00:07:07,240 --> 00:07:09,560
<i>la vida en la misión</i>
<i>de San Ignacio Miní,</i>

147
00:07:09,640 --> 00:07:12,080
<i>uno de los principales</i>
<i>asentamientos jesuitas</i>

148
00:07:12,160 --> 00:07:15,480
<i>en el actual territorio argentino,</i>
<i>provincia de Misiones.</i>

149
00:07:15,560 --> 00:07:17,080
<i>Hacia mediados del siglo XVIII,</i>

150
00:07:17,160 --> 00:07:20,640
<i>San Ignacio Miní contaba</i>
<i>con más de tres mil habitantes</i>

151
00:07:20,720 --> 00:07:21,800
<i>nativos guaraníes</i>

152
00:07:21,880 --> 00:07:25,400
<i>y una rica e intensa actividad</i>
<i>artesanal y cultural.</i>

153
00:07:25,480 --> 00:07:28,600
<i>La vida en la misión</i>
<i>se organizaba en torno a una plaza,</i>

154
00:07:28,680 --> 00:07:31,080
<i>alrededor de la cual se ubicaba</i>
<i>la iglesia,</i>

155
00:07:31,160 --> 00:07:33,880
<i>el colegio o residencia</i>
<i>de los padres jesuitas,</i>

156
00:07:33,960 --> 00:07:38,240
<i>el cementerio, las viviendas</i>
<i>de los aborígenes y el cabildo.</i>

157
00:07:38,320 --> 00:07:39,840
<i>Era una construcción mixta,</i>

158
00:07:39,920 --> 00:07:42,960
<i>de piedra en el exterior</i>
<i>y de madera en el interior,</i>

159
00:07:43,040 --> 00:07:45,640
<i>y poseía importante decoración</i>
<i>esculpida</i>

160
00:07:45,720 --> 00:07:47,200
<i>sobre la piedra de asperón rojo,</i>

161
00:07:47,280 --> 00:07:49,440
<i>que es típica</i>
<i>de la región misionera.</i>

162
00:07:49,520 --> 00:07:52,000
<i>De esta todavía quedan</i>
<i>ricos testimonios,</i>

163
00:07:52,080 --> 00:07:56,040
<i>como figuras de ángeles,</i>
<i>palomas y motivos de la flora local,</i>

164
00:07:56,120 --> 00:07:59,040
<i>que no responden estrictamente</i>
<i>a los estilos europeos</i>

165
00:07:59,120 --> 00:08:02,560
<i>y, por lo tanto, se han denominado</i>
<i>barroco guaraní.</i>

166
00:08:03,320 --> 00:08:07,920
[Música suave]

167
00:08:08,000 --> 00:08:10,240
La expulsión de los jesuitas
se hizo sin problemas

168
00:08:10,320 --> 00:08:12,080
en la región
de las misiones guaraníes,

169
00:08:12,160 --> 00:08:14,160
pero hubo resistencias
en otros lugares.

170
00:08:14,240 --> 00:08:16,240
Por ejemplo, en Salta y en Jujuy,

171
00:08:16,320 --> 00:08:19,200
donde la compañía de Jesús
había establecido lazos estrechos

172
00:08:19,280 --> 00:08:20,400
con la élite local,

173
00:08:20,480 --> 00:08:22,920
se organizó un levantamiento armado
en contra del gobernador

174
00:08:23,000 --> 00:08:24,960
cuando quiso concretar la medida.

175
00:08:25,040 --> 00:08:26,960
En la estancia jesuita
de San Antonio de Areco,

176
00:08:27,040 --> 00:08:29,080
en Buenos Aires,
los esclavos se fugaron

177
00:08:29,160 --> 00:08:31,800
diciendo que no querían obedecer
a otros amos

178
00:08:31,880 --> 00:08:33,520
que no fueran los padres.

179
00:08:33,600 --> 00:08:35,960
Los efectos de expulsión
fueron rotundos.

180
00:08:36,040 --> 00:08:38,960
El gran patrimonio jesuita
fue confiscado

181
00:08:39,040 --> 00:08:40,920
y pasó, primero,
a manos de la Corona

182
00:08:41,000 --> 00:08:43,520
y después, en su mayoría,
a manos de particulares

183
00:08:43,600 --> 00:08:46,480
y así se rompió la anterior
coherencia del sistema productivo.

184
00:08:46,560 --> 00:08:47,800
En la región de las misiones,

185
00:08:47,880 --> 00:08:49,760
las autoridades reemplazaron
a los jesuitas

186
00:08:49,840 --> 00:08:52,720
con sacerdotes franciscanos,
dominicos y mercedarios

187
00:08:52,800 --> 00:08:55,800
para las tareas religiosas
y con administradores laicos

188
00:08:55,880 --> 00:08:58,080
para los asuntos
políticos y económicos.

189
00:08:58,160 --> 00:09:00,640
Esto provocó desconcierto
entre los guaraníes,

190
00:09:00,720 --> 00:09:02,080
que estaban acostumbrados
a que los jesuitas

191
00:09:02,160 --> 00:09:03,720
tomaran todas las decisiones.

192
00:09:03,800 --> 00:09:06,440
El sistema se volvió más opresivo
aún que con los jesuitas

193
00:09:06,520 --> 00:09:07,800
y se acentuó la tendencia

194
00:09:07,880 --> 00:09:09,920
a que los indígenas
abandonaran las misiones

195
00:09:10,000 --> 00:09:12,920
y se fueran hacia el sur,
a la Banda Oriental, a Entre Ríos

196
00:09:13,000 --> 00:09:15,680
o a Buenos Aires, que estaban
en un franco crecimiento económico,

197
00:09:15,760 --> 00:09:18,160
y así, con la expulsión
de los jesuitas,

198
00:09:18,240 --> 00:09:21,520
empezó una fuerte decadencia
de los pueblos guaraníes.

199
00:09:21,600 --> 00:09:24,800
Por todo esto,
1768 fue un año decisivo.

200
00:09:24,880 --> 00:09:26,000
Por un lado se puso fin

201
00:09:26,080 --> 00:09:28,280
al que había sido el principal
sistema productivo

202
00:09:28,360 --> 00:09:30,800
en las tierras argentinas,
en el período colonial

203
00:09:30,880 --> 00:09:34,200
y, a la vez, terminó la importante
experiencia de las misiones jesuitas

204
00:09:34,280 --> 00:09:35,640
en tierras guaraníes.

205
00:09:35,720 --> 00:09:41,720
[Música de cierre]