1
00:00:00,279 --> 00:00:04,079
[Música de presentación]

2
00:00:04,080 --> 00:00:06,720
(José Pablo Feinmann)
Hay una filosofía argentina.

3
00:00:06,800 --> 00:00:09,359
Un pensamiento riguroso
acerca del lugar

4
00:00:09,439 --> 00:00:11,879
del hombre en la sociedad.

5
00:00:11,959 --> 00:00:14,319
Obras literarias como
el Facundo,

6
00:00:14,399 --> 00:00:16,959
el Martín Fierro,
El Matadero.

7
00:00:17,039 --> 00:00:20,238
Texto axial, fundamental:
El Plan Revolucionario

8
00:00:20,318 --> 00:00:22,318
de Operaciones,
de Mariano Moreno.

9
00:00:22,398 --> 00:00:23,918
Los muertos en Plaza de Mayo.

10
00:00:23,998 --> 00:00:27,997
El Primer Centenario se
festeja bajo estado de sitio.

11
00:00:28,077 --> 00:00:33,037
Las cartas a Lavalle deciden
el fusilamiento de Dorrego.

12
00:00:33,117 --> 00:00:36,516
No hay verdad que se resista

13
00:00:36,596 --> 00:00:40,675
frente a dos pesos
moneda nacional.

14
00:00:42,955 --> 00:00:46,515
[Música]

15
00:00:46,595 --> 00:00:52,054
(José Pablo Feinmann)

16
00:01:13,872 --> 00:01:16,671
[Música]

17
00:01:18,551 --> 00:01:23,031
(Voz en off: Julia Zenko)
Durante el siglo XIX,
los intentos de Buenos Aires

18
00:01:23,111 --> 00:01:27,310
por consolidar su hegemonía en
el resto del país determinan

19
00:01:27,390 --> 00:01:30,830
en las provincias el surgimiento
de movimientos

20
00:01:30,910 --> 00:01:35,469
de resistencia encabezados
por caudillos.

21
00:01:35,549 --> 00:01:40,029
Uno de los más importantes es
Felipe Varela, el Quijote de los

22
00:01:40,109 --> 00:01:46,548
Andes, quien nace en 1821 en
Guaycama, provincia de Catamarca.

23
00:01:46,628 --> 00:01:51,187
Varela se desempeña como oficial
de la Confederación urquicista

24
00:01:51,267 --> 00:01:54,267
y es uno de los que más
encarnizadamente defiende

25
00:01:54,347 --> 00:01:57,866
la causa del federalismo,
luego de la victoria

26
00:01:57,946 --> 00:02:03,746
de Buenos Aires en la Batalla
de Pavón en 1861.

27
00:02:03,826 --> 00:02:07,865
Crítico implacable de la Guerra
del Paraguay y del gobierno

28
00:02:07,945 --> 00:02:14,344
de Mitre, lanza su proclama
en diciembre de 1866.

29
00:02:14,424 --> 00:02:19,144
Un año más tarde es derrotado
por los Taboada en la Batalla

30
00:02:19,224 --> 00:02:23,583
de Pozo de Vargas,
y en enero de 1868

31
00:02:23,663 --> 00:02:27,903
da a conocer en Bolivia
su manifiesto.

32
00:02:27,983 --> 00:02:31,542
Allí, plasma los principales
lineamientos de su proyecto

33
00:02:31,622 --> 00:02:36,982
político bajo el lema
"¡Viva la unión americana!".

34
00:02:37,062 --> 00:02:40,941
Ese mismo año se instala
definitivamente en Chile.

35
00:02:41,021 --> 00:02:46,461
Enfermo de tisis,
muere el 4 junio de 1870.

36
00:02:46,541 --> 00:02:55,060
[Música]

37
00:02:55,140 --> 00:02:58,099
Este es nuestro
encuentro número siete:

38
00:02:58,179 --> 00:03:02,619
los caudillos
del interior federal.

39
00:03:02,699 --> 00:03:04,938
¿Quiénes son estos caudillos?

40
00:03:05,018 --> 00:03:09,938
Bueno, han venido desde el
comienzo de nuestra historia,

41
00:03:10,018 --> 00:03:12,897
Francisco Ramírez, Estanislao
López, los que ataron

42
00:03:12,977 --> 00:03:16,737
sus cabalgaduras en la pirámide
de Mayo, en el año veinte,

43
00:03:16,817 --> 00:03:21,696
llamado por eso el año
de la anarquía.

44
00:03:21,776 --> 00:03:29,456
Pero fundamentalmente nosotros
vamos a hablar de un caudillo

45
00:03:29,536 --> 00:03:37,415
muy interesante que
es Felipe Varela.

46
00:03:37,495 --> 00:03:43,734
Felipe Varela, también llamado
el Quijote de los Andes,

47
00:03:43,814 --> 00:03:48,093
era un caudillo que confiaba
mucho en que Urquiza

48
00:03:48,173 --> 00:03:51,413
se levantara en armas
contra Mitre.

49
00:03:51,493 --> 00:03:57,012
Si Urquiza se levantaba en armas
contra Mitre, Varela pensaba que

50
00:03:57,092 --> 00:04:02,292
teniendo Mitre tantos problemas
con la Guerra del Paraguay,

51
00:04:02,372 --> 00:04:08,331
en la que le iba muy, muy mal,
las montoneras del interior

52
00:04:08,411 --> 00:04:13,850
mediterráneo, que eran las
que comandaba Varela,

53
00:04:13,930 --> 00:04:16,410
más el desgaste
del ejército mitrista

54
00:04:16,490 --> 00:04:18,650
en la Guerra del Paraguay

55
00:04:18,730 --> 00:04:23,369
más el esperado levantamiento
de Justo José de Urquiza

56
00:04:23,449 --> 00:04:31,528
podrían converger en un avance
triunfal sobre Buenos Aires.

57
00:04:31,608 --> 00:04:34,768
Sobre Felipe Varela
hay una zamba

58
00:04:34,848 --> 00:04:37,647
muy conocida
que es la Felipe Varela.

59
00:04:37,727 --> 00:04:42,927
"Porque Felipe Varela
matando viene y se va".

60
00:04:43,007 --> 00:04:45,566
Hay una versión federal que dice:

61
00:04:45,646 --> 00:04:48,526
"Porque Felipe Varela
nunca mató por matar".

62
00:04:48,606 --> 00:04:52,006
La versión unitaria insiste
en decir:

63
00:04:52,086 --> 00:04:56,765
"Lo echaron a la frontera.
De ahí no habrá de volver".

64
00:04:56,845 --> 00:05:01,245
Y la versión federal dice:
"Lo echaron a la frontera

65
00:05:01,325 --> 00:05:03,644
seguro que ha de volver".

66
00:05:03,724 --> 00:05:10,523
En 1866 Felipe Varela
lanza una proclama.

67
00:05:10,603 --> 00:05:15,803
Es muy interesante esto
porque para esta historia

68
00:05:15,883 --> 00:05:18,522
del pensamiento argentino
que estamos haciendo,

69
00:05:18,602 --> 00:05:23,082
los caudillos federales
no tienen grandes textos,

70
00:05:23,162 --> 00:05:25,442
porque no eran gente ilustrada.

71
00:05:25,522 --> 00:05:28,401
No era gente ilustrada.

72
00:05:28,481 --> 00:05:32,001
Los que tienen los grandes
textos son los hombres de la

73
00:05:32,081 --> 00:05:34,601
elite de Buenos Aires
porque son los que reciben

74
00:05:34,681 --> 00:05:37,920
la cultura europea,
los que leen los grandes

75
00:05:38,000 --> 00:05:42,600
libros europeos y escriben
en consecuencia los libros

76
00:05:42,680 --> 00:05:48,439
que explican cómo hay
que complementarse a Europa,

77
00:05:48,519 --> 00:05:51,199
para que el país salga adelante.

78
00:05:51,279 --> 00:05:57,158
En cambio, los caudillos del
interior argentino que son

79
00:05:57,238 --> 00:05:59,678
una expresión muy interesante de
este país, porque no se dieron

80
00:05:59,758 --> 00:06:04,677
en otro país o se dieron muy
escasamente, pero aquí hubo

81
00:06:04,757 --> 00:06:10,396
grandes caudillos federales,
grandes figuras, honestos,

82
00:06:10,476 --> 00:06:16,476
guerreros, que han pensado
su praxis guerrera,

83
00:06:16,556 --> 00:06:23,235
pero la han pensado sin tener
detrás a un Adam Smith, por ejemplo.

84
00:06:23,315 --> 00:06:30,514
Cuando Juan Bautista Alberdi
escribe sus estudios económicos--

85
00:06:30,594 --> 00:06:34,673
Los estudios económicos de Juan
Bautista Alberdi son casi una glosa

86
00:06:34,753 --> 00:06:40,153
de La riqueza de las naciones
de Adam Smith. Es decir, Alberdi

87
00:06:40,233 --> 00:06:45,632
escribe y a través de Alberdi es
Adam Smith quien escribe,

88
00:06:45,712 --> 00:06:47,872
quien nos está diciendo:

89
00:06:47,952 --> 00:06:51,551
"Nosotros no los queremos
a ustedes, los argentinos,

90
00:06:51,631 --> 00:06:54,431
como una colonia de Inglaterra,
lo que queremos

91
00:06:54,511 --> 00:06:57,791
nosotros con ustedes es
comerciar, después ustedes sean

92
00:06:57,871 --> 00:07:02,910
libres, tengan bandera, tengan
puerto, tengan gobierno,

93
00:07:02,990 --> 00:07:05,350
nosotros queremos comerciar.

94
00:07:05,430 --> 00:07:10,669
Y bueno, Alberdi entonces, que
ha leído a Adam Smith,

95
00:07:10,749 --> 00:07:15,269
destila ese programa, digamos.

96
00:07:15,349 --> 00:07:18,308
Que básicamente como dice Smith,
Inglaterra tiene que ser

97
00:07:18,388 --> 00:07:21,148
el taller del mundo
y el resto del mundo

98
00:07:21,228 --> 00:07:24,027
tiene que ser el granero
del mundo de Inglaterra,

99
00:07:24,107 --> 00:07:27,907
tal como la generación del 80,
muy orgullosa,

100
00:07:27,987 --> 00:07:30,667
va a decir: "Somos el
granero del mundo",

101
00:07:30,747 --> 00:07:33,946
que era exactamente lo que
Inglaterra quería.

102
00:07:34,026 --> 00:07:36,626
Pero Varela..., ¿qué tiene
que hacer Varela?

103
00:07:36,706 --> 00:07:38,786
Tiene que justificar
el proteccionismo,

104
00:07:38,866 --> 00:07:42,105
porque si Buenos Aires
quiere el librecambio

105
00:07:42,185 --> 00:07:43,745
es porque Buenos Aires
va a vivir

106
00:07:43,825 --> 00:07:47,745
de la introducción de las
mercancías británicas.

107
00:07:47,825 --> 00:07:51,384
Si vienen las manufacturas
y mercancías británicas,

108
00:07:51,464 --> 00:07:55,664
Buenos Aires se enriquece
con ellas y le entrega

109
00:07:55,744 --> 00:07:59,463
a Gran Bretaña
la producción primaria

110
00:07:59,543 --> 00:08:02,103
de los campos argentinos.

111
00:08:02,183 --> 00:08:05,063
Que es una producción primaria
que crece fácil,

112
00:08:05,143 --> 00:08:09,262
que crece abundante, a la que
no hay que agregarle nada.

113
00:08:09,342 --> 00:08:13,862
Pero Varela tenía en sus pobres
provincias una incipiente

114
00:08:13,942 --> 00:08:17,781
industria artesanal que,
de haber sido protegida,

115
00:08:17,861 --> 00:08:23,940
habría tenido
un aceptable desenvolvimiento.

116
00:08:24,020 --> 00:08:27,940
Habría hecho de esas provincias,
no provincias miserables y

117
00:08:28,020 --> 00:08:37,499
pobres, sino provincias con una
producción propia, inteligente

118
00:08:37,579 --> 00:08:42,818
y totalmente autónoma y vendible.
Y sobre todo vendible

119
00:08:42,898 --> 00:08:46,738
si tenía a Buenos Aires
como mercado comprador,

120
00:08:46,818 --> 00:08:47,937
que no lo tuvo.

121
00:08:48,017 --> 00:08:57,896
[Música]

122
00:08:57,976 --> 00:09:02,696
Tenemos que ver ahora
un aspecto muy importante

123
00:09:02,776 --> 00:09:09,135
del desarrollo de esta parte de
América latina en el siglo XIX.

124
00:09:09,215 --> 00:09:12,495
La Guerra del Paraguay.
¿Qué pasaba con el Paraguay?

125
00:09:12,575 --> 00:09:17,694
El Paraguay se había cerrado,
el Paraguay era proteccionista,

126
00:09:17,774 --> 00:09:19,614
el Paraguay
no quería comerciar

127
00:09:19,694 --> 00:09:23,693
con los grandes centros imperiales.

128
00:09:23,773 --> 00:09:27,333
El Paraguay era lo que Sarmiento
llamaba la China de América.

129
00:09:27,413 --> 00:09:31,332
China tampoco había
querido comerciar

130
00:09:31,412 --> 00:09:35,172
con el mundo occidental,
pero Inglaterra

131
00:09:35,252 --> 00:09:38,691
abrió la China a cañonazos,
ese era el modo

132
00:09:38,771 --> 00:09:42,211
en que los ingleses
penetraban en algunos lugares.

133
00:09:42,291 --> 00:09:45,211
Digamos, si los chinos
no querían comerciar

134
00:09:45,291 --> 00:09:48,410
con los ingleses, los ingleses
entraban a cañonazos

135
00:09:48,490 --> 00:09:52,170
y así abrieron China
al mercado del opio

136
00:09:52,250 --> 00:09:54,489
y bueno,
ese es otro tema.

137
00:09:54,569 --> 00:09:57,649
Pero Paraguay era para Sarmiento
la China de América,

138
00:09:57,729 --> 00:10:01,529
porque Francisco Solano López,
hijo del doctor Francia,

139
00:10:01,609 --> 00:10:07,128
había decidido hacer
un territorio proteccionista.

140
00:10:07,208 --> 00:10:09,888
Pero con enorme inteligencia
había traído

141
00:10:09,968 --> 00:10:14,207
técnicos extranjeros,
técnicos europeos

142
00:10:14,287 --> 00:10:16,927
y los había puesto
al servicio de ese proyecto

143
00:10:17,007 --> 00:10:21,526
nacional proteccionista
que tenía el Paraguay.

144
00:10:21,606 --> 00:10:24,286
En consecuencia, a diferencia
de Juan Manuel de Rosas

145
00:10:24,366 --> 00:10:28,485
que le tenía alergia a los
gringos, Francisco Solano López

146
00:10:28,565 --> 00:10:32,765
hizo educar a su hijo en Europa
y trajo técnicos europeos

147
00:10:32,845 --> 00:10:36,205
para ayudarlo a desarrollar
el Paraguay.

148
00:10:36,284 --> 00:10:37,324
¿Qué pasa con el Paraguay?

149
00:10:37,404 --> 00:10:44,084
En el Paraguay pasa que hay
astilleros, que hay..., digamos,

150
00:10:44,164 --> 00:10:50,283
se forja el hierro, que hay
un desarrollo

151
00:10:50,363 --> 00:10:55,722
ya de una enorme autonomía,
hay barcos,

152
00:10:55,802 --> 00:10:59,682
hay armas que se fabrican,
hay fundiciones.

153
00:10:59,762 --> 00:11:03,881
Entonces..., y hay mucho algodón.

154
00:11:03,961 --> 00:11:06,321
La materia prima que tiene
el Paraguay es el algodón.

155
00:11:06,401 --> 00:11:10,000
Inglaterra..., es notable cómo
Inglaterra veía el mapa

156
00:11:10,080 --> 00:11:12,200
del mundo como
hoy lo ve Estados Unidos.

157
00:11:12,280 --> 00:11:14,560
Inglaterra, que
ya no tenía algodón

158
00:11:14,640 --> 00:11:18,119
porque el Sur norteamericano
había sido derrotado,

159
00:11:18,199 --> 00:11:22,399
ve que hay
mucho algodón en el Paraguay.

160
00:11:22,479 --> 00:11:26,758
Entonces dice: "Señores, queremos
el algodón del Paraguay".

161
00:11:26,838 --> 00:11:29,758
Pero los paraguayos como son
proteccionistas

162
00:11:29,838 --> 00:11:31,238
no se lo quieran dar.

163
00:11:31,318 --> 00:11:33,678
Entonces la Banca Británica
dice que hay que hacer

164
00:11:33,758 --> 00:11:40,997
una guerra ahí y une a Mitre,
los uruguayos y los brasileños,

165
00:11:41,077 --> 00:11:43,596
y se declara la guerra
de la Triple Alianza.

166
00:11:43,676 --> 00:11:47,316
Hay que entrar con la razón
occidental, el progreso

167
00:11:47,396 --> 00:11:51,476
y la civilización en
el hermético Paraguay,

168
00:11:51,555 --> 00:11:55,275
en el barbárico Paraguay,
en esa China de América.

169
00:11:55,355 --> 00:11:58,635
Efectivamente entran,
destrozan todo,

170
00:11:58,715 --> 00:12:05,314
como dije en otro programa,
hay 800 mil varones muertos

171
00:12:05,394 --> 00:12:10,913
y finalmente ahí sí, el Paraguay
queda entregado a la voracidad

172
00:12:10,993 --> 00:12:14,833
del capital británico que se
lleva todo lo que necesita

173
00:12:14,913 --> 00:12:16,593
y también los brasileños.

174
00:12:16,672 --> 00:12:19,872
Los que menos se llevan
son los argentinos.

175
00:12:19,952 --> 00:12:26,991
Bien, los caudillos del interior
mediterráneo, como Felipe Varela,

176
00:12:27,071 --> 00:12:30,311
se dan cuenta de que ese
proteccionismo

177
00:12:30,391 --> 00:12:33,470
de Francisco Solano López es
el que ellos tienen

178
00:12:33,550 --> 00:12:38,150
que proponer para
sus propias economías.

179
00:12:38,230 --> 00:12:42,269
Entonces surge una idea,
surge una filosofía,

180
00:12:42,349 --> 00:12:45,749
surge un pensamiento,
lo hayan expresado o no,

181
00:12:45,829 --> 00:12:50,228
lo hayan escrito o no,
surge por primera vez

182
00:12:50,308 --> 00:12:54,628
el pensamiento de
la unidad de América Latina.

183
00:12:54,708 --> 00:13:01,587
Entonces, lo que expresa el
Quijote de los Andes, el gaucho

184
00:13:01,667 --> 00:13:10,506
seguramente no muy culto Felipe
Varela es que América o se une

185
00:13:10,586 --> 00:13:18,625
y presenta ante Europa un bloque
unitario, macizo o es totalmente

186
00:13:18,705 --> 00:13:22,425
derrotada por las oligarquías
locales que comercian

187
00:13:22,505 --> 00:13:27,864
con Inglaterra y se produce
lo que llamamos la diseminación,

188
00:13:27,944 --> 00:13:32,903
podemos decir, la deconstrucción
de América Latina.

189
00:13:32,983 --> 00:13:37,303
La Guerra del Paraguay es
conceptualmente

190
00:13:37,383 --> 00:13:40,742
el Vietnam del siglo XIX.

191
00:13:40,822 --> 00:13:46,902
Es una masacre, es una masacre
terrible, negada por supuesto

192
00:13:46,982 --> 00:13:49,901
por la historia oficial, que ya
no existe la historia oficial,

193
00:13:49,981 --> 00:13:51,861
nos reímos de la
historia oficial.

194
00:13:51,941 --> 00:13:57,420
Digamos, ya nadie cree en
esa paparrucha que crearon,

195
00:13:57,500 --> 00:14:01,500
basándose en los libros de
historia de Mitre

196
00:14:01,580 --> 00:14:03,460
y algunos de Sarmiento.
No, no, no.

197
00:14:03,540 --> 00:14:04,620
No hay más historia oficial.

198
00:14:04,700 --> 00:14:08,939
Lo que hay para nosotros es
claramente un proyecto imperial

199
00:14:09,019 --> 00:14:10,859
que entra en la Argentina
a través

200
00:14:10,939 --> 00:14:13,778
de la elite culta
de Buenos Aires.

201
00:14:13,858 --> 00:14:17,858
Como había que integrar
al Paraguay a ese proyecto

202
00:14:17,938 --> 00:14:21,258
se decide hacerle una guerra
de exterminio,

203
00:14:21,338 --> 00:14:22,937
una guerra de exterminio.

204
00:14:23,017 --> 00:14:27,537
Entonces, se consigue exterminar
al Paraguay y, al exterminar

205
00:14:27,617 --> 00:14:29,737
al Paraguay,
el Paraguay se integra,

206
00:14:29,817 --> 00:14:33,256
pero se integra con nada,
se integra derrotado.

207
00:14:33,336 --> 00:14:36,576
Lo que existe, y esto no es
revisionismo histórico,

208
00:14:36,656 --> 00:14:41,495
es la racionalidad tecnocapitalista

209
00:14:41,575 --> 00:14:44,375
que Heidegger analiza
al estudiar a Descartes,

210
00:14:44,455 --> 00:14:49,734
que a través del capital británico
y a través de la unión

211
00:14:49,814 --> 00:14:54,694
de las oligarquías nativas
de los países colonizados,

212
00:14:54,774 --> 00:15:00,053
derrotan a sus
elementos autónomos,

213
00:15:00,133 --> 00:15:03,253
a sus elementos barbáricos
para ellos, es decir,

214
00:15:03,333 --> 00:15:06,692
todos los caudillos,
toda la gente del interior

215
00:15:06,772 --> 00:15:12,132
y son las elites,
es decir, las clases cultas

216
00:15:12,212 --> 00:15:15,451
de las grandes ciudades
las que imponen su poder

217
00:15:15,531 --> 00:15:20,011
sobre el resto de la nación
para comerciar con el Imperio.

218
00:15:20,091 --> 00:15:29,729
[Música]

219
00:15:29,809 --> 00:15:35,049
Ya en el año 1866,
Felipe Varela había lanzado

220
00:15:35,129 --> 00:15:39,448
una proclama para los pueblos
del interior,

221
00:15:39,528 --> 00:15:45,488
en la cual los convocaba
a unirse a su lucha.

222
00:15:45,568 --> 00:15:49,607
Esa proclama en uno de sus
párrafos decisivos decía:

223
00:15:49,687 --> 00:15:54,286
"Ser porteño...", ustedes observen
la claridad conceptual

224
00:15:54,366 --> 00:15:58,046
con que se expresa Varela.

225
00:15:58,126 --> 00:16:05,765
"Ser porteño es ser ciudadano
exclusivista, y ser provinciano

226
00:16:05,845 --> 00:16:11,804
es ser mendigos sin patria,
sin libertad, sin derecho".

227
00:16:11,884 --> 00:16:13,164
Lo leo de nuevo.

228
00:16:13,244 --> 00:16:18,844
"Ser porteño es ser ciudadano
exclusivista, y ser provinciano

229
00:16:18,924 --> 00:16:22,203
es ser mendigos sin patria,
sin libertad, sin derecho".

230
00:16:22,283 --> 00:16:24,403
Este lenguaje lo va a retomar
José Hernández

231
00:16:24,483 --> 00:16:27,163
en el Martín Fierro,
este lenguaje de dureza

232
00:16:27,243 --> 00:16:29,602
frente a Buenos Aires
en que Martín Fierro,

233
00:16:29,682 --> 00:16:34,122
para expresar a los gauchos,
les dice a los puebleros

234
00:16:34,202 --> 00:16:36,681
cómo se siente, cómo
se siente el gaucho,

235
00:16:36,761 --> 00:16:40,641
ante el poder de Buenos Aires.

236
00:16:40,721 --> 00:16:44,161
Luego de esta proclama, Felipe
Varela en un paso más ambicioso,

237
00:16:44,241 --> 00:16:46,120
conceptualmente más ambicioso.

238
00:16:46,200 --> 00:16:48,960
Yo creo que el manifiesto
de Felipe Varela es uno

239
00:16:49,040 --> 00:16:52,160
de los textos más importantes
del pensamiento argentino,

240
00:16:52,240 --> 00:16:56,279
aunque muchos me digan: "Pero
si ese era un caudillo ignorante".

241
00:16:56,359 --> 00:16:59,439
No tiene nada que ver,
lo que él expresa ahí

242
00:16:59,519 --> 00:17:05,758
es una realidad
fundante de este país.

243
00:17:05,838 --> 00:17:09,238
Va a desarrollar esa proclama
en el famoso

244
00:17:09,318 --> 00:17:12,877
manifiesto de Felipe Varela.

245
00:17:12,957 --> 00:17:18,396
En ese manifiesto, Varela,
igual que Bolívar,

246
00:17:18,476 --> 00:17:24,556
propone el proyecto político,
político-filosófico,

247
00:17:24,636 --> 00:17:27,675
de la unión americana.

248
00:17:27,755 --> 00:17:33,675
La unión americana postula
que solo una América unida

249
00:17:33,755 --> 00:17:36,554
va a ser una América fuerte.

250
00:17:36,634 --> 00:17:45,593
No en vano, la diplomacia
británica y las elites dominantes

251
00:17:45,673 --> 00:17:49,753
en cada uno de los países de
América Latina se opuso

252
00:17:49,833 --> 00:17:54,992
a este proyecto y así es
lo que determina

253
00:17:55,072 --> 00:18:00,231
que se produzca esta,
como dije,

254
00:18:00,311 --> 00:18:03,471
diseminación, deconstrucción
o, como se solía

255
00:18:03,551 --> 00:18:06,311
decir, balcanización
de América Latina.

256
00:18:06,391 --> 00:18:10,990
Felipe Varela habrá sido
un gaucho ignorante,

257
00:18:11,070 --> 00:18:14,030
pero había leído a
Juan Bautista Alberdi.

258
00:18:14,110 --> 00:18:16,509
Lo había leído muy bien
a Juan Bautista Alberdi,

259
00:18:16,589 --> 00:18:18,749
porque lo cita varias veces

260
00:18:18,829 --> 00:18:22,469
y lo utiliza muy adecuadamente.

261
00:18:22,549 --> 00:18:26,228
Entonces, habiendo leído
a Juan Bautista Alberdi dice:

262
00:18:26,308 --> 00:18:29,708
"Buenos Aires es la metrópoli
de la República".

263
00:18:29,788 --> 00:18:37,387
Buenos Aires es esa ciudad que
coloniza al resto del país.

264
00:18:37,467 --> 00:18:41,187
Así como América colonizaba
a Buenos Aires

265
00:18:41,267 --> 00:18:42,986
y a todo el resto del país.

266
00:18:43,066 --> 00:18:47,426
La colonización se ha trasladado
de Madrid o de Cádiz

267
00:18:47,506 --> 00:18:49,865
hacia Buenos Aires.

268
00:18:49,945 --> 00:18:52,505
Ahora la potencia
colonizadora es Buenos Aires.

269
00:18:52,585 --> 00:18:57,305
No deberá asombrarnos, entonces,
que para Felipe Varela

270
00:18:57,385 --> 00:19:01,664
la Revolución de Mayo
sea la guerra de 1810.

271
00:19:01,744 --> 00:19:03,704
¿Qué es la guerra de 1810?

272
00:19:03,784 --> 00:19:07,503
Es la guerra que Buenos Aires
emprende contra las provincias.

273
00:19:07,583 --> 00:19:10,303
Así es interpretada
por las provincias

274
00:19:10,383 --> 00:19:12,103
la Revolución de Mayo.

275
00:19:12,183 --> 00:19:16,862
Como una guerra de los
porteños contra las provincias.

276
00:19:16,942 --> 00:19:18,662
Porque así lo
interpreta Alberdi.

277
00:19:18,742 --> 00:19:22,862
Y Alberdi es el maestro
de Felipe Varela,

278
00:19:22,942 --> 00:19:25,581
quien tiene a un ilustre
maestro

279
00:19:25,661 --> 00:19:29,101
porque Alberdi era
un pensador excepcional,

280
00:19:29,181 --> 00:19:33,620
es el más grande pensador
político que tiene este país.

281
00:19:33,700 --> 00:19:36,980
Entonces, ¿qué es
lo que dice Varela?

282
00:19:37,060 --> 00:19:41,539
Que en la República Argentina
hay un coloniaje,

283
00:19:41,619 --> 00:19:45,979
que podríamos llamarlo doméstico,
un coloniaje republicano,

284
00:19:46,059 --> 00:19:49,058
un coloniaje que aquellos
que dicen representar

285
00:19:49,138 --> 00:19:52,578
la República, o sea,
la gente de Buenos Aires,

286
00:19:52,658 --> 00:19:58,377
la elite Buenos Aires,
ejerce sobre el resto del país.

287
00:19:58,457 --> 00:20:04,257
Derrotado el Paraguay, derrotado
Juan Saá en San Luis,

288
00:20:04,337 --> 00:20:09,456
Varela queda prácticamente
aislado y tiene que dar

289
00:20:09,536 --> 00:20:13,016
su batalla
contra los hermanos Taboada

290
00:20:13,096 --> 00:20:18,015
que eran santiagueños
al servicio de Mitre.

291
00:20:18,095 --> 00:20:24,454
La batalla se da en Pozo de Vargas.
Y es famosa la anécdota

292
00:20:24,534 --> 00:20:28,614
en la cual los hermanos cuando
necesitan ganar la batalla,

293
00:20:28,694 --> 00:20:31,693
porque no la van ganando,
le hacen tocar a la banda

294
00:20:31,773 --> 00:20:39,812
de su ejército una zamacueca
y eso entona a los soldados,

295
00:20:39,892 --> 00:20:44,972
entona a los soldados de los
Taboada y se produce la derrota

296
00:20:45,052 --> 00:20:50,211
de Felipe Varela en Pozo
de Vargas y Varela se exilia,

297
00:20:50,291 --> 00:20:55,131
y esta derrota es la del
último gran caudillo argentino.

298
00:20:55,211 --> 00:21:04,529
[Música]

299
00:21:04,609 --> 00:21:06,689
Esta interpretación
que nosotros estamos dando

300
00:21:06,769 --> 00:21:10,129
de nuestra historia y del
pensamiento de nuestra historia

301
00:21:10,209 --> 00:21:14,328
es precisamente
la interpretación compleja,

302
00:21:14,408 --> 00:21:16,688
no es la interpretación simple.

303
00:21:16,768 --> 00:21:21,247
La interpretación simple es
la que da Buenos Aires a través

304
00:21:21,327 --> 00:21:26,527
de los textos de Bartolomé Mitre
y de Sarmiento y los textos

305
00:21:26,607 --> 00:21:30,766
tradicionales de la generación
del 80 y luego

306
00:21:30,846 --> 00:21:35,686
de los manuales escolares,
que trazan la epopeya

307
00:21:35,766 --> 00:21:38,685
de la gran ciudad de Buenos Aires
que se adueña del país.

308
00:21:38,765 --> 00:21:43,165
Nuestra visión es mucho más
compleja, no es revisionista,

309
00:21:43,245 --> 00:21:45,245
nosotros no queremos revisar
esa historia porque esa historia

310
00:21:45,325 --> 00:21:48,004
está muerta, esa versión
de la historia está muerta,

311
00:21:48,084 --> 00:21:51,724
no la queremos revisar, hemos
ido mucho más allá, no queremos

312
00:21:51,804 --> 00:21:55,963
revisar un cadáver, como es la
versión liberal de la historia.

313
00:21:56,043 --> 00:22:00,603
Lo que queremos es instituir,
establecer, trazar

314
00:22:00,683 --> 00:22:05,162
una interpretación compleja
de nuestra historia que abarque

315
00:22:05,242 --> 00:22:09,402
todo nuestro país y que le dé
peso a todos los sectores

316
00:22:09,482 --> 00:22:13,161
que realmente lo tuvieron en la
constitución de este país, aun a

317
00:22:13,241 --> 00:22:16,361
los derrotados, porque lo que
se ha contado es la historia

318
00:22:16,441 --> 00:22:19,680
de los vencedores y la historia
de los vencedores si no contamos

319
00:22:19,760 --> 00:22:23,440
la historia de los vencidos,
estamos contando solamente

320
00:22:23,520 --> 00:22:27,359
una parte, la que siempre se
cuenta, la de los que ganaron.

321
00:22:27,439 --> 00:22:35,039
Ahora, hubo otros hombres como
Navarro Viola, Guido Spano,

322
00:22:35,119 --> 00:22:46,837
los llamados los hombres
de Paraná, José Rafael Hernández

323
00:22:46,917 --> 00:22:50,077
que escribieron
contra la Guerra del Paraguay

324
00:22:50,157 --> 00:22:52,916
y contra la política
de Buenos Aires.

325
00:22:52,996 --> 00:22:59,436
La Guerra del Paraguay parte
de la fanfarronada típicamente

326
00:22:59,516 --> 00:23:04,875
mitrista que le dice a la
juventud dorada de la burguesía

327
00:23:04,955 --> 00:23:09,194
porteña, los que después van
a formar la Liga Patriótica

328
00:23:09,274 --> 00:23:11,714
de Carlés, de Manuel Carlés
en el siglo XX,

329
00:23:11,794 --> 00:23:15,234
les dice: ¡A las armas!

330
00:23:15,314 --> 00:23:18,433
En tres días en los cuarteles.

331
00:23:18,513 --> 00:23:22,073
En tres semanas en el frente.

332
00:23:22,153 --> 00:23:25,073
En tres meses en la Asunción".

333
00:23:25,153 --> 00:23:27,952
Y la guerra duró cinco años.

334
00:23:28,032 --> 00:23:32,272
Esas eran las
predicciones de Mitre.

335
00:23:32,352 --> 00:23:37,631
Ahora bien, ¿qué dice Guido
Spano sobre la Batalla de Pavón?

336
00:23:37,711 --> 00:23:42,071
Guido Spano dice:
"La Batalla de Pavón implicó

337
00:23:42,151 --> 00:23:46,390
la ruina y el desquicio
para las provincias,

338
00:23:46,470 --> 00:23:50,310
y la riqueza
y el poder para Buenos Aires".

339
00:23:50,390 --> 00:23:54,109
En efecto, porque en esa
batalla Urquiza le entrega

340
00:23:54,189 --> 00:23:56,029
el federalismo a Buenos Aires.

341
00:23:56,109 --> 00:24:00,228
Así, directamente. El gran
traidor de nuestra historia,

342
00:24:00,308 --> 00:24:05,228
el hombre que traicionó
a la causa del federalismo.

343
00:24:05,308 --> 00:24:11,507
Andrade va también a hablar
del monopolio que Buenos Aires

344
00:24:11,587 --> 00:24:15,187
ejerce sobre el puerto y sobre
la aduana, porque aquí

345
00:24:15,267 --> 00:24:18,106
lo que está en juego
es que Buenos Aires

346
00:24:18,186 --> 00:24:20,186
quiere ser
el puerto único, y quiere

347
00:24:20,266 --> 00:24:22,786
tener el dominio total
sobre ese puerto y sobre

348
00:24:22,866 --> 00:24:28,145
la aduana. Y las rentas aduaneras
eran la enorme riqueza que

349
00:24:28,225 --> 00:24:33,464
se podía conseguir en el país y
Buenos Aires quiere ser la dueña

350
00:24:33,544 --> 00:24:41,863
de la aduana, por todo
el tiempo que sea necesario.

351
00:24:41,943 --> 00:24:46,543
La guerra civil que Buenos
Aires lleva al interior

352
00:24:46,623 --> 00:24:51,422
no solo da la espalda a los
intereses del interior, sino que

353
00:24:51,502 --> 00:24:56,782
es una guerra civil destinada
a aniquilar por completo

354
00:24:56,862 --> 00:24:58,821
las resistencias del interior.

355
00:24:58,901 --> 00:25:02,381
Buenos Aires aniquiló
tres tipos de resistencias:

356
00:25:02,461 --> 00:25:06,220
las resistencias
de los gauchos federales,

357
00:25:06,300 --> 00:25:10,620
la molestia de los negros
–a los que mandó a morir

358
00:25:10,700 --> 00:25:12,300
en la Guerra del Paraguay–

359
00:25:12,380 --> 00:25:18,059
y la molestia de los indios,
a los cuales exterminó

360
00:25:18,139 --> 00:25:21,419
en la llamada
segunda conquista de América,

361
00:25:21,499 --> 00:25:26,058
que realizó el general
Julio Argentino Roca.

362
00:25:26,138 --> 00:25:29,338
Entonces, despobló el país.

363
00:25:29,418 --> 00:25:33,097
La clase ilustrada de Buenos
Aires despobló el país,

364
00:25:33,177 --> 00:25:36,017
porque los mató a todos,
mató a los gauchos federales,

365
00:25:36,097 --> 00:25:38,137
mató a los negros,
mató a los indios,

366
00:25:38,217 --> 00:25:40,776
entonces lo tuvo
que poblar de nuevo.

367
00:25:40,856 --> 00:25:46,056
Para poblarlo de nuevo tuvo
que traer a los inmigrantes,

368
00:25:46,136 --> 00:25:49,255
a los que llamó
la chusma ultramarina.

369
00:25:49,335 --> 00:25:55,495
Que llegaron a Buenos Aires
siendo muy pobres, necesitando

370
00:25:55,575 --> 00:26:04,214
trabajar, y este trabajo, este
trabajo que estos vencedores

371
00:26:04,294 --> 00:26:06,933
del federalismo les quieren
dar a los inmigrantes

372
00:26:07,013 --> 00:26:10,493
lo había pedido antes
un defensor de los gauchos,

373
00:26:10,573 --> 00:26:12,813
José Hernández en el Martín Fierro

374
00:26:12,893 --> 00:26:16,252
pide trabajo
para sus gauchos.

375
00:26:16,332 --> 00:26:20,532
Dice que el gaucho es, no lo
dice así, pero el gaucho es

376
00:26:20,612 --> 00:26:24,171
en realidad para las estancias,
para los campos

377
00:26:24,251 --> 00:26:27,611
es una mano de obra barata y
calificada, porque nadie conoce

378
00:26:27,691 --> 00:26:30,650
como el gaucho la tierra
que tiene que trabajar

379
00:26:30,730 --> 00:26:33,490
y poco hay
que pagarle al gaucho.

380
00:26:33,570 --> 00:26:35,850
Eso es lo que demuestra
el Martín Fierro.

381
00:26:35,930 --> 00:26:39,449
El Martín Fierro demuestra en su
primera parte que el gaucho

382
00:26:39,529 --> 00:26:42,809
no tiene destino en el sistema
que se ha establecido en el país

383
00:26:42,889 --> 00:26:46,489
y en su segunda parte demuestra
que los gauchos

384
00:26:46,569 --> 00:26:49,848
se pueden integrar
al sistema de Buenos Aires

385
00:26:49,928 --> 00:26:54,768
y les da los consejos
a los gauchos para hacerlo.

386
00:26:54,848 --> 00:26:59,087
Obedezca el que obedece
y será bueno el que manda.

387
00:26:59,167 --> 00:27:00,887
Hasta luego.

388
00:27:01,367 --> 00:27:07,646
[Música de cierre]

389
00:27:07,726 --> 00:27:09,726
(José Pablo Feinmann)
Lo que hay para
nosotros es claramente

390
00:27:09,806 --> 00:27:12,965
un proyecto imperial que entra
en la Argentina a través

391
00:27:13,045 --> 00:27:17,045
de la elite culta
de Buenos Aires.

392
00:27:17,125 --> 00:27:19,605
[Música]

393
00:27:19,685 --> 00:27:22,844
La Guerra del Paraguay
es conceptualmente

394
00:27:22,924 --> 00:27:26,324
el Vietnam del siglo XIX.

395
00:27:26,404 --> 00:27:31,883
[Música]

396
00:27:31,963 --> 00:27:35,043
Ser porteño es ser
ciudadano exclusivista

397
00:27:35,123 --> 00:27:37,522
y ser provinciano es ser mendigo
sin patria,

398
00:27:37,602 --> 00:27:40,482
sin libertad, sin derechos.

399
00:27:40,562 --> 00:27:44,602
[Música]

400
00:27:44,682 --> 00:27:47,121
Esta interpretación
que nosotros estamos dando

401
00:27:47,201 --> 00:27:50,561
de nuestra historia y del
pensamiento de nuestra historia

402
00:27:50,641 --> 00:27:54,800
es precisamente
la interpretación compleja,

403
00:27:54,880 --> 00:27:57,300
no es una interpretación simple.

404
00:27:57,380 --> 00:28:00,080
[Música]