1
00:00:01,080 --> 00:00:06,400
(Conductor: José Pablo Feinmann)
Los derechos humanos
protegen a quienes son agredidos
2
00:00:06,480 --> 00:00:08,920
por los poderes del Estado.
3
00:00:09,000 --> 00:00:12,400
En la Edad Media,
era absurdo plantearlos.
4
00:00:12,480 --> 00:00:14,880
No había derechos para los hombres.
5
00:00:15,600 --> 00:00:18,600
La figura del Cristo torturado
6
00:00:18,680 --> 00:00:21,920
justificó la tortura de Torquemada.
7
00:00:22,880 --> 00:00:27,720
Todo régimen autoritario
reprime desde un absoluto.
8
00:00:28,360 --> 00:00:30,200
Primo Levi dice:
9
00:00:30,280 --> 00:00:34,160
"Existe Auschwitz, no existe Dios".
10
00:00:34,680 --> 00:00:37,360
¿Dios ignoraba la ESMA,
11
00:00:37,880 --> 00:00:39,760
las matanzas en Vietnam?
12
00:00:41,960 --> 00:00:45,720
En un mundo en el cual
el silencio de Dios es agobiante,
13
00:00:45,800 --> 00:00:49,600
los seres humanos tenemos
la obligación de tomar la palabra.
14
00:00:50,640 --> 00:00:55,800
[Música de presentación]
15
00:00:55,880 --> 00:00:59,280
"Filosofía aquí y ahora V".
16
00:01:03,640 --> 00:01:06,160
Filosofía y derechos humanos.
17
00:01:07,440 --> 00:01:09,200
Encuentro cinco.
18
00:01:09,280 --> 00:01:11,240
El antisemitismo.
19
00:01:11,880 --> 00:01:14,560
Uno. El odio al otro.
20
00:01:16,280 --> 00:01:20,040
Dos. El racismo en el Tercer Reich.
21
00:01:21,080 --> 00:01:25,680
Tres. La errancia y el dinero.
22
00:01:26,240 --> 00:01:29,840
Cuatro. La experiencia
del sufrimiento.
23
00:01:31,600 --> 00:01:34,000
Uno. El odio al otro.
24
00:01:39,640 --> 00:01:42,200
Encuentro número cinco:
25
00:01:44,800 --> 00:01:46,640
"El antisemitismo".
26
00:01:51,320 --> 00:01:53,000
En verdad,
27
00:01:53,080 --> 00:01:56,840
para ir al punto en cuestión,
28
00:01:57,400 --> 00:02:02,880
lo que ha trastornado
al pueblo judío
29
00:02:02,960 --> 00:02:05,920
durante los últimos siglos,
30
00:02:06,000 --> 00:02:10,200
digamos durante los últimos
dos mil años,
31
00:02:10,280 --> 00:02:14,840
desde la crucifixión de Cristo,
32
00:02:14,920 --> 00:02:19,880
es que es acusado
de haber matado a Dios.
33
00:02:20,440 --> 00:02:24,920
Esta debiera ser una situación
muy original.
34
00:02:25,000 --> 00:02:28,480
¿Cómo puede vivir sobre la Tierra
35
00:02:28,560 --> 00:02:31,200
el pueblo que mató a Dios?
36
00:02:31,280 --> 00:02:37,040
Porque esta es una creencia popular
enormemente arraigada
37
00:02:37,560 --> 00:02:39,760
a lo largo de los siglos
38
00:02:39,840 --> 00:02:43,960
y muchísimos judíos
han sido asesinados por eso.
39
00:02:44,520 --> 00:02:48,240
Ahora, también es cierto
que habría que preguntar:
40
00:02:48,320 --> 00:02:52,760
si los judíos mataron a Dios,
entonces, ¿no hay Dios?
41
00:02:53,200 --> 00:02:55,040
Está muerto Dios.
42
00:02:55,120 --> 00:02:58,360
Nietzsche no tendría
que haber dicho su frase:
43
00:02:58,440 --> 00:03:00,520
"Dios ha muerto".
44
00:03:00,880 --> 00:03:03,600
¿Cómo, señor Nietzsche?
45
00:03:03,680 --> 00:03:05,760
¿Cómo usted dice:
"Dios ha muerto"?
46
00:03:05,840 --> 00:03:08,240
¿No sabe que lo mataron los judíos?
47
00:03:09,240 --> 00:03:12,600
Es un poco rara
la frase de Nietzsche.
48
00:03:12,680 --> 00:03:14,800
Bueno, vamos a explicar
49
00:03:14,880 --> 00:03:18,720
cómo fue que los judíos
mataron a Dios.
50
00:03:19,240 --> 00:03:22,600
Según esta vulgar,
51
00:03:22,680 --> 00:03:26,680
pero muy efectiva versión
52
00:03:27,960 --> 00:03:33,080
Jesús de Nazaret, hijo de Dios,
es Dios
53
00:03:33,160 --> 00:03:38,160
y los que lo crucificaron
54
00:03:38,240 --> 00:03:41,080
y pidieron su crucifixión
55
00:03:41,160 --> 00:03:44,200
en lugar de la de Barrabás,
el ladrón,
56
00:03:44,280 --> 00:03:46,640
fueron los judíos.
57
00:03:47,600 --> 00:03:50,240
Curiosamente, también,
58
00:03:50,320 --> 00:03:51,680
los que lo siguieron,
59
00:03:51,760 --> 00:03:54,160
los que lo amaron, sus seguidores,
60
00:03:54,240 --> 00:03:57,360
los que luego
difundieron su doctrina
61
00:03:57,440 --> 00:03:59,480
y sus primeros súbditos
62
00:03:59,560 --> 00:04:03,080
necesariamente
durante muchas décadas
63
00:04:03,160 --> 00:04:05,320
fueron judíos.
64
00:04:05,400 --> 00:04:09,600
Y algo más todavía:
65
00:04:10,480 --> 00:04:12,600
Jesús era judío.
66
00:04:12,680 --> 00:04:14,840
Ese Dios era judío.
67
00:04:15,240 --> 00:04:18,960
Si usted habla con un judío,
el judío le va a decir:
68
00:04:19,040 --> 00:04:21,960
"Caramba, si hasta cuando
necesitaron un Dios,
69
00:04:22,040 --> 00:04:24,240
nos lo pidieron a nosotros".
70
00:04:25,160 --> 00:04:29,240
Lo que funciona aquí es,
más que el--
71
00:04:29,320 --> 00:04:33,440
Por supuesto, dentro de todo esto,
hay una ignorancia terrible.
72
00:04:34,640 --> 00:04:37,440
El antisemitismo
73
00:04:37,520 --> 00:04:42,440
tiene una esencia de odio al otro.
74
00:04:43,000 --> 00:04:45,560
El antisemitismo funciona
75
00:04:45,640 --> 00:04:49,360
porque es necesario
para muchos odiar,
76
00:04:49,440 --> 00:04:51,600
odiar a otro.
77
00:04:51,680 --> 00:04:54,960
Sartre, en un libro sensacional,
78
00:04:55,040 --> 00:04:58,480
llamado "Reflexiones
sobre la cuestión judía",
79
00:04:58,560 --> 00:05:04,320
dice: "Si el antisemita--". Perdón.
80
00:05:04,400 --> 00:05:08,720
"Si el judío no existiera,
81
00:05:08,800 --> 00:05:11,160
el antisemita lo inventaría".
82
00:05:12,160 --> 00:05:13,760
Lo mismo que aquí.
83
00:05:13,840 --> 00:05:15,480
La gente necesita odiar.
84
00:05:15,560 --> 00:05:17,320
Ustedes observen.
85
00:05:19,440 --> 00:05:23,120
Cuando los franceses,
que son muy antisemitas,
86
00:05:23,200 --> 00:05:28,080
dicen: "Bueno,
hay muchos judíos en Francia.
87
00:05:28,160 --> 00:05:32,000
Están los judíos
y nos roban Francia".
88
00:05:32,080 --> 00:05:35,040
Dentro del antisemitismo alemán,
89
00:05:35,120 --> 00:05:37,240
Hitler les decía a los alemanes:
90
00:05:37,320 --> 00:05:38,800
"Tengan mucho cuidado.
91
00:05:38,880 --> 00:05:42,960
Los judíos son muy inteligentes
y nos están robando Alemania".
92
00:05:43,040 --> 00:05:47,840
Bueno, y aquí, en la Argentina,
hay un racismo, un odio al diferente
93
00:05:47,920 --> 00:05:53,920
de la misma... de la misma condición
94
00:05:54,400 --> 00:05:59,800
porque, cuando el tipo este dice:
"Me están robando Francia",
95
00:05:59,880 --> 00:06:01,480
cree que Francia es de él.
96
00:06:01,560 --> 00:06:03,360
Y acá también.
97
00:06:03,800 --> 00:06:06,000
Cualquiera
que uno encuentra por ahí dice:
98
00:06:06,080 --> 00:06:09,720
"Pero ¿usted vio la cantidad
de bolivianos, peruanos
99
00:06:09,800 --> 00:06:11,680
que están entrando?
100
00:06:11,760 --> 00:06:16,280
¿Y no vio a todos esos paraguayos
que ya se hicieron sus casas?
101
00:06:16,360 --> 00:06:18,800
Nos están robando el país.
102
00:06:18,880 --> 00:06:20,120
Nos están robando el país".
103
00:06:20,200 --> 00:06:22,560
Entonces, yo, a veces,
a algunos les pregunto:
104
00:06:22,640 --> 00:06:26,960
"Perdón, cuando usted dice
que nos están robando el país,
105
00:06:27,040 --> 00:06:31,480
está diciendo que el país es suyo.
Es suyo.
106
00:06:33,560 --> 00:06:34,880
¿Se da cuenta?
107
00:06:34,960 --> 00:06:39,920
Usted cree que los uruguayos,
los paraguayos, los bolivianos
108
00:06:40,000 --> 00:06:42,840
vienen a robarle el país, su país.
109
00:06:42,920 --> 00:06:46,760
¿Usted cree en serio
que este país es suyo?
110
00:06:46,840 --> 00:06:49,440
¿En serio cree que este es su país,
111
00:06:49,520 --> 00:06:54,680
que es suyo
porque usted tiene una libreta,
112
00:06:54,760 --> 00:06:57,880
un DNI o algo así?
113
00:06:57,960 --> 00:06:59,880
No, no, no, querido amigo.
114
00:06:59,960 --> 00:07:04,400
El país es de uno
porque uno lo hace propio,
115
00:07:04,480 --> 00:07:05,760
laburando.
116
00:07:05,840 --> 00:07:09,000
Así que, si esos vienen
y ya están laburando
117
00:07:09,080 --> 00:07:10,760
y ya se hicieron la casita,
118
00:07:10,840 --> 00:07:13,320
es más de ellos que suyo".
119
00:07:13,400 --> 00:07:14,480
Seguimos.
120
00:07:15,720 --> 00:07:21,440
[Música suave]
121
00:07:22,000 --> 00:07:25,960
Dos. El racismo en el Tercer Reich.
122
00:07:29,000 --> 00:07:30,400
Tampoco tenemos que creer
123
00:07:30,480 --> 00:07:33,560
que la cuestión esa
de que los judíos mataron a Dios
124
00:07:33,640 --> 00:07:38,000
era solamente una cuestión
de ignorancia popular.
125
00:07:38,080 --> 00:07:42,280
En su ensayo sobre el cristianismo,
126
00:07:42,360 --> 00:07:43,960
nada menos que Hegel
127
00:07:44,040 --> 00:07:49,840
dice: "Lo absoluto
pasó entre el pueblo judío
128
00:07:49,920 --> 00:07:53,480
y el pueblo judío
no lo supo reconocer".
129
00:07:53,560 --> 00:07:56,520
Díganme si ahí no está la base,
130
00:07:56,600 --> 00:08:01,120
la base total
de "los judíos mataron a Dios".
131
00:08:01,200 --> 00:08:03,400
"No supieron reconocer
a lo absoluto"
132
00:08:03,480 --> 00:08:07,520
y decir "los judíos mataron a Dios"
es más o menos la misma cosa.
133
00:08:07,960 --> 00:08:12,480
Esa es la base antisemita
134
00:08:12,560 --> 00:08:16,080
y racista de la Alemania,
135
00:08:16,160 --> 00:08:18,920
que va a confluir
en el Tercer Reich.
136
00:08:19,000 --> 00:08:22,600
El Tercer Reich necesitaba,
por supuesto,
137
00:08:22,680 --> 00:08:26,480
de un gran otro a quien odiar.
138
00:08:26,560 --> 00:08:30,360
Y encontró inmediatamente al judío
139
00:08:30,440 --> 00:08:35,640
como ese otro que pudiera unificar
al pueblo alemán.
140
00:08:35,720 --> 00:08:40,760
Ustedes observen que un pueblo
dividido por miles de causas
141
00:08:40,840 --> 00:08:43,560
puede ser unificado por el odio.
142
00:08:44,120 --> 00:08:47,360
Alemania estaba en la ruina.
143
00:08:47,440 --> 00:08:49,200
Alemania estaba herida
144
00:08:49,280 --> 00:08:51,960
por la derrota
de la Primera Guerra Mundial,
145
00:08:52,040 --> 00:08:54,920
por las humillaciones
del Tratado de Versalles,
146
00:08:55,000 --> 00:08:57,960
por las luchas intestinas
147
00:08:58,040 --> 00:09:03,600
entre la gente del partido nazi,
los comunistas
148
00:09:03,680 --> 00:09:05,880
y los socialdemócratas,
149
00:09:05,960 --> 00:09:09,560
y Hitler les señaló:
"Son los judíos.
150
00:09:09,640 --> 00:09:11,960
La culpa la tienen los judíos.
151
00:09:12,040 --> 00:09:16,000
Los judíos se han robado
la plata de Alemania.
152
00:09:16,080 --> 00:09:18,840
Por eso la inflación
nos está comiendo.
153
00:09:18,920 --> 00:09:21,960
La plata la tienen
los banqueros judíos".
154
00:09:22,040 --> 00:09:27,280
Y el discurso era: "Los judíos
son superiores en inteligencia.
155
00:09:27,360 --> 00:09:29,760
Los judíos
son demasiado inteligentes
156
00:09:29,840 --> 00:09:33,200
ante el alemán,
que es un pobre campesino,
157
00:09:33,280 --> 00:09:36,200
que es un ser puro
que trabaja la tierra
158
00:09:36,280 --> 00:09:39,920
con sus ojos claros,
con la pureza de su corazón.
159
00:09:40,000 --> 00:09:44,760
El sucio judío,
que viene viviendo de la usura
160
00:09:44,840 --> 00:09:47,760
desde la Edad Media
o desde todos los tiempos,
161
00:09:47,840 --> 00:09:51,600
está saqueándonos Alemania,
162
00:09:51,680 --> 00:09:55,080
haciendo un uso del dinero,
163
00:09:55,160 --> 00:09:58,280
del cual es un artista".
164
00:09:58,360 --> 00:10:01,320
"El judío es muy inteligente",
decía Hitler,
165
00:10:01,400 --> 00:10:07,400
haciendo por primera vez
un racismo de algo valioso.
166
00:10:07,480 --> 00:10:12,680
El racista reconoce
en aquel al que desprecia
167
00:10:12,760 --> 00:10:13,880
algo valioso.
168
00:10:13,960 --> 00:10:16,280
Desprecia a un inteligente.
169
00:10:16,360 --> 00:10:19,680
"No, no, no. Son muy inteligentes.
170
00:10:19,760 --> 00:10:22,920
Por eso tenemos que matarlos,
tenemos que echarlos,
171
00:10:23,000 --> 00:10:25,360
tenemos que expatriarlos.
172
00:10:25,440 --> 00:10:29,360
Hacen un manejo del dinero
tan extraordinario,
173
00:10:29,440 --> 00:10:31,960
que se van a quedar con Alemania".
174
00:10:32,040 --> 00:10:36,000
Entonces, ahí
los comunistas alemanes,
175
00:10:36,080 --> 00:10:38,600
los nacionalsocialistas alemanes
176
00:10:38,680 --> 00:10:41,200
y la socialdemocracia alemana
177
00:10:41,280 --> 00:10:44,240
se unen en torno a este líder
178
00:10:44,320 --> 00:10:49,480
que los convoca en el odio al otro.
179
00:10:49,560 --> 00:10:55,400
Apareció el otro demoníaco,
que es el enemigo de todos.
180
00:10:55,480 --> 00:10:59,800
Ahí, el gran acierto político
de Hitler
181
00:10:59,880 --> 00:11:04,320
es encontrar al enemigo de todos
o inventarlo
182
00:11:04,400 --> 00:11:06,320
porque no lo era el judío.
183
00:11:06,400 --> 00:11:09,800
Hitler inventa al enemigo de todos,
184
00:11:09,880 --> 00:11:14,080
de comunistas, de nazis
y de socialdemócratas,
185
00:11:14,160 --> 00:11:17,480
y él se transforma en el líder
186
00:11:17,560 --> 00:11:20,400
del enemigo demoníaco de todos.
187
00:11:20,480 --> 00:11:23,960
Esto ya lo había escrito
en la cárcel,
188
00:11:24,040 --> 00:11:27,080
cuando lo pusieron ahí
durante un tiempo,
189
00:11:27,160 --> 00:11:29,920
en "Mein Kampf", "Mi lucha",
190
00:11:30,000 --> 00:11:32,760
donde está con Rudolf Hess,
191
00:11:32,840 --> 00:11:35,200
que escribe varios de los capítulos.
192
00:11:35,280 --> 00:11:39,120
Están ahí todas las ideas
del "Führer"
193
00:11:39,200 --> 00:11:43,480
y sobre todo sus ideas antisemitas.
194
00:11:43,560 --> 00:11:47,560
Su antisemitismo es terrible.
195
00:11:47,640 --> 00:11:50,280
"No creen en Jesús.
196
00:11:50,600 --> 00:11:54,000
¿Cuál es el Dios del judío?
197
00:11:54,080 --> 00:11:57,880
Es el dinero al contado,
el dinero sucio.
198
00:11:57,960 --> 00:12:01,160
Por supuesto, el dinero es sucio,
el dinero se ensucia.
199
00:12:01,240 --> 00:12:05,160
El judío es tan sucio
como el dinero.
200
00:12:05,240 --> 00:12:10,120
Y el billete arrugado y sucio
es su corazón".
201
00:12:10,200 --> 00:12:12,800
Eso decía Hitler.
202
00:12:13,240 --> 00:12:14,520
Volvemos.
203
00:12:14,600 --> 00:12:20,560
[Música suave]
204
00:12:20,640 --> 00:12:25,480
Tres. La errancia y el dinero.
205
00:12:28,360 --> 00:12:31,160
Dentro de los capítulos
206
00:12:31,240 --> 00:12:35,560
dedicados a la existencia auténtica
207
00:12:35,640 --> 00:12:38,400
y la existencia inauténtica
208
00:12:38,480 --> 00:12:42,840
de "Ser y tiempo", 1927,
209
00:12:42,920 --> 00:12:46,480
Heidegger, al dedicarse
210
00:12:46,560 --> 00:12:50,920
a la existencia inauténtica,
211
00:12:51,000 --> 00:12:55,360
dedica un parágrafo muy importante
212
00:12:55,440 --> 00:12:58,600
a lo que llama la "errancia".
213
00:12:58,680 --> 00:13:03,440
Tengamos en cuenta
que la existencia inauténtica
214
00:13:03,520 --> 00:13:08,360
consiste en no permanecer seriamente
215
00:13:08,440 --> 00:13:10,120
en nada, ¿no?,
216
00:13:10,200 --> 00:13:14,800
en no detenerse en el misterio
217
00:13:14,880 --> 00:13:16,960
de nada de lo que es,
218
00:13:17,040 --> 00:13:20,480
en ir de una cosa a la otra.
219
00:13:21,000 --> 00:13:25,720
Entonces, lo que caracteriza
220
00:13:25,800 --> 00:13:30,280
a la existencia inauténtica
221
00:13:30,360 --> 00:13:35,800
es la conducta de lo errante.
222
00:13:35,880 --> 00:13:40,880
Lo errante es justamente
ir de una cosa a la otra.
223
00:13:40,960 --> 00:13:42,280
No me detengo en nada.
224
00:13:42,360 --> 00:13:46,120
Paso de una cosa a la otra
sin profundizar en nada.
225
00:13:46,200 --> 00:13:49,800
Nada me interesa realmente
con profundidad.
226
00:13:49,880 --> 00:13:51,480
El ser de nada.
227
00:13:51,560 --> 00:13:56,640
No busco la hondura,
el abismo profundo de nada
228
00:13:56,720 --> 00:14:00,280
porque tengo miedo de hacerlo.
229
00:14:00,360 --> 00:14:03,760
Entonces, la errancia es mi ser.
230
00:14:03,840 --> 00:14:06,640
Y la errancia es mi ser inauténtico
231
00:14:06,720 --> 00:14:09,360
porque la errancia es mi cobardía.
232
00:14:09,440 --> 00:14:15,080
Entonces, hay muchos que ven
en esta descripción de la errancia,
233
00:14:15,160 --> 00:14:17,720
que es muy profunda en Heidegger--
234
00:14:20,520 --> 00:14:25,560
Heidegger dice que el ser errante--
235
00:14:26,520 --> 00:14:28,800
o los intérpretes dicen
236
00:14:28,880 --> 00:14:32,960
que Heidegger
está describiendo al judío
237
00:14:33,040 --> 00:14:37,720
al describir al ser errante.
238
00:14:37,800 --> 00:14:41,080
Y hay, durante el siglo XIX,
239
00:14:41,160 --> 00:14:46,760
una novela del escritor francés
Eugène Sue
240
00:14:47,240 --> 00:14:50,920
que se llama "El judío errante".
241
00:14:51,000 --> 00:14:55,240
La característica del judío
es la de errar.
242
00:14:55,320 --> 00:14:59,920
El judío nunca puede echar raíces
en un país
243
00:15:00,000 --> 00:15:02,080
porque no tiene país.
244
00:15:02,160 --> 00:15:04,920
No tiene país; no tiene una tierra.
245
00:15:05,000 --> 00:15:08,240
A lo largo de los siglos
no ha tenido una tierra
246
00:15:08,320 --> 00:15:12,040
porque es un pueblo
sin arraigo propio.
247
00:15:12,120 --> 00:15:14,480
Este enorme sufrimiento
248
00:15:14,560 --> 00:15:18,360
ha sido muy mal comprendido
por los antisemitas,
249
00:15:18,440 --> 00:15:22,320
que encima se lo han reprochado.
250
00:15:22,400 --> 00:15:25,240
Entonces, Heidegger dice:
251
00:15:25,320 --> 00:15:27,920
"Ese pueblo errante,
252
00:15:28,000 --> 00:15:32,360
incapaz de profundizar en nada
253
00:15:32,440 --> 00:15:36,480
es el que va de una cosa a la otra".
254
00:15:36,560 --> 00:15:39,880
Y Eugenio Sue es el que dice:
255
00:15:39,960 --> 00:15:43,680
"El judío es ese ser errante",
256
00:15:43,760 --> 00:15:46,240
pero peor,
257
00:15:46,320 --> 00:15:50,560
más hondo, más duro y más agraviante
258
00:15:51,840 --> 00:15:55,520
es Marx en "La cuestión judía".
259
00:15:55,960 --> 00:15:57,640
En "La cuestión judía",
260
00:15:57,720 --> 00:16:02,760
Karl Marx identifica a la usura
261
00:16:02,840 --> 00:16:05,160
con el capitalismo.
262
00:16:05,800 --> 00:16:10,320
Ustedes piensen
que este ser errante,
263
00:16:10,400 --> 00:16:13,640
que ha ido a lo largo de la historia
de un país a otro
264
00:16:13,720 --> 00:16:16,280
sin poder echar raíces en ninguno
265
00:16:16,360 --> 00:16:21,640
y sin poder considerar
que ninguno era el suyo,
266
00:16:21,720 --> 00:16:26,000
tuvo necesariamente
que dedicarse al dinero
267
00:16:26,080 --> 00:16:27,800
porque el dinero
268
00:16:27,880 --> 00:16:32,520
era la necesaria errancia
en todos los países.
269
00:16:32,600 --> 00:16:36,480
¿Qué es lo común a todos los países?
270
00:16:36,560 --> 00:16:37,880
El dinero.
271
00:16:37,960 --> 00:16:40,880
El dinero me ancla,
272
00:16:40,960 --> 00:16:43,640
me da raíces en cualquier país.
273
00:16:43,720 --> 00:16:49,040
Entonces, el judío
se dedica al dinero, a la usura.
274
00:16:49,120 --> 00:16:53,960
Y la usura es lo que con el dinero
le da ganancias.
275
00:16:54,040 --> 00:16:56,840
Entonces, Marx dice:
276
00:16:56,920 --> 00:17:00,040
"El capitalismo es la usura".
277
00:17:00,120 --> 00:17:02,960
"El capitalismo es la usura".
278
00:17:03,040 --> 00:17:07,160
Lo que va a solucionar
el problema judío
279
00:17:07,240 --> 00:17:10,920
es la desaparición del capitalismo,
280
00:17:11,000 --> 00:17:13,160
la desaparición de la usura.
281
00:17:13,240 --> 00:17:15,520
Y, con la desaparición de la usura,
282
00:17:15,600 --> 00:17:19,040
van a desaparecer el capitalismo
283
00:17:19,120 --> 00:17:21,160
y el problema judío.
284
00:17:21,240 --> 00:17:26,920
Y hay algo más
que hay que comprender
285
00:17:29,600 --> 00:17:35,040
para comprender lo que este pueblo
significa en la historia,
286
00:17:35,120 --> 00:17:39,120
que lo voy a decir
en el próximo bloque
287
00:17:39,200 --> 00:17:41,560
porque ahora vamos a ir a un corte.
288
00:17:42,240 --> 00:17:48,120
[Música suave]
289
00:17:48,200 --> 00:17:51,800
Cuatro. La experiencia
del sufrimiento.
290
00:17:56,000 --> 00:17:59,280
El odio al judío cruza la historia,
291
00:17:59,720 --> 00:18:03,840
pero también en la Biblia
292
00:18:03,920 --> 00:18:07,000
los judíos están
tremendamente favorecidos.
293
00:18:07,080 --> 00:18:08,760
Vamos a volver sobre este tema.
294
00:18:08,840 --> 00:18:10,280
No se podrá decir
295
00:18:10,360 --> 00:18:13,880
que no hemos tratado bien
al pueblo judío,
296
00:18:13,960 --> 00:18:15,520
que no lo hemos respetado,
297
00:18:15,600 --> 00:18:20,160
que no hemos respetado
y reconocido su dolor,
298
00:18:20,840 --> 00:18:23,720
la injusticia
con que ha sido tratado
299
00:18:23,800 --> 00:18:29,720
y la cuestión de la usura,
de la errancia,
300
00:18:29,800 --> 00:18:31,120
de haber matado a Dios,
301
00:18:31,200 --> 00:18:34,440
todos esos horrores.
302
00:18:34,880 --> 00:18:39,400
En la Biblia
ha sido tratado muy bien
303
00:18:39,480 --> 00:18:43,280
porque el pueblo judío
es el Dios de la Biblia.
304
00:18:43,360 --> 00:18:47,880
Por ejemplo, Dios aparta las aguas
305
00:18:47,960 --> 00:18:51,160
cuando Moisés conduce
306
00:18:51,240 --> 00:18:54,080
a su pueblo esclavo en Egipto
307
00:18:54,160 --> 00:18:56,320
hacia su propio pueblo,
308
00:18:56,400 --> 00:18:58,760
hacia el pueblo
309
00:18:59,320 --> 00:19:04,360
que los judíos habrán de habitar.
310
00:19:04,440 --> 00:19:07,920
Y abre las aguas y los judíos pasan
311
00:19:08,000 --> 00:19:09,680
y Moisés los conduce
312
00:19:09,760 --> 00:19:11,920
y, cuando vienen los egipcios,
313
00:19:12,000 --> 00:19:14,200
las aguas se cierran.
314
00:19:17,360 --> 00:19:20,200
¿Por qué se cierran las aguas?
315
00:19:21,080 --> 00:19:24,400
¿Por qué mueren todos esos egipcios?
316
00:19:25,160 --> 00:19:27,680
Para que se salven los judíos,
por supuesto,
317
00:19:27,760 --> 00:19:33,400
pero ¿esos egipcios
no eran creaturas de Dios?
318
00:19:34,000 --> 00:19:39,800
Digo "creatura" como creatura,
justamente, como creación.
319
00:19:40,200 --> 00:19:42,960
No "criatura", "creación".
320
00:19:43,480 --> 00:19:47,920
Hay una película que se llama
"Juicio a Dios",
321
00:19:48,000 --> 00:19:52,800
en la cual varios judíos
en un campo de concentración
322
00:19:52,880 --> 00:19:55,320
se reúnen para juzgar a Dios.
323
00:19:55,400 --> 00:19:57,960
Y hay varios eruditos en la Biblia
324
00:19:58,040 --> 00:20:01,760
y hay varios judíos
torturados, doloridos
325
00:20:01,840 --> 00:20:03,360
que hacen un juicio a Dios.
326
00:20:03,440 --> 00:20:05,240
Y uno de ellos, justamente,
327
00:20:05,320 --> 00:20:09,560
pone este momento del pueblo judío
328
00:20:09,640 --> 00:20:11,120
y dice:
329
00:20:11,200 --> 00:20:16,400
"¿Lo quisimos a nuestro señor
cuando nos salvaba a nosotros,
330
00:20:16,480 --> 00:20:17,640
pero no nos dimos cuenta
331
00:20:17,720 --> 00:20:20,720
de lo que les hacía
a los otros pueblos?
332
00:20:20,800 --> 00:20:24,160
¿No nos dimos cuenta
de lo que les hacía a los egipcios?
333
00:20:24,240 --> 00:20:26,480
¿Nosotros éramos tan buenos?
334
00:20:26,560 --> 00:20:29,160
¿Estamos seguros
de que éramos tan buenos?
335
00:20:29,240 --> 00:20:34,320
¿No pensamos que ahogaba
a miles y miles de egipcios
336
00:20:34,400 --> 00:20:35,720
para salvarnos?
337
00:20:35,800 --> 00:20:41,800
¿No pensamos que ahora estamos
del lado malo de la historia?
338
00:20:43,000 --> 00:20:48,880
Entonces, ¿no pensamos que ahora
nos está yendo mal a nosotros
339
00:20:48,960 --> 00:20:51,720
y eso es todo lo que nos pasa?".
340
00:20:51,800 --> 00:20:56,080
Entonces, los judíos continúan,
341
00:20:56,160 --> 00:20:58,160
después de la Segunda
Guerra Mundial,
342
00:20:58,240 --> 00:21:00,200
sin conseguir un Estado.
343
00:21:00,520 --> 00:21:02,640
Un pueblo sin un Estado es una cosa
344
00:21:02,720 --> 00:21:06,240
y un pueblo con un Estado
es otra cosa.
345
00:21:06,320 --> 00:21:09,880
El cristianismo sin un Estado
era una cosa.
346
00:21:09,960 --> 00:21:13,800
Era el cristianismo de la fe,
de las catacumbas,
347
00:21:13,880 --> 00:21:16,840
de la persecución, de la pobreza
348
00:21:16,920 --> 00:21:22,880
y del recuerdo venerado
del Dios Cristo de la cruz,
349
00:21:22,960 --> 00:21:25,880
pero el cristianismo del Estado,
350
00:21:25,960 --> 00:21:27,760
el cristianismo del poder,
351
00:21:27,840 --> 00:21:29,520
el cristianismo de la riqueza
352
00:21:29,600 --> 00:21:32,000
fue el cristianismo
de la persecución,
353
00:21:32,080 --> 00:21:34,160
el cristianismo de las Cruzadas,
354
00:21:34,240 --> 00:21:36,680
el cristianismo del poder papal,
355
00:21:36,760 --> 00:21:40,000
el cristianismo de la tortura.
356
00:21:40,080 --> 00:21:42,480
Y, entonces,
357
00:21:44,560 --> 00:21:47,280
los judíos llegaron
a tener su Estado.
358
00:21:47,560 --> 00:21:50,240
Llegan a tener su Estado
a partir de 1948
359
00:21:50,320 --> 00:21:51,560
y vayamos a hoy.
360
00:21:51,640 --> 00:21:55,640
Hoy tienen
un poderosísimo Estado nuclear
361
00:21:56,000 --> 00:21:57,960
respaldado por Estados Unidos.
362
00:21:58,040 --> 00:22:03,920
Hoy Israel es un enclave
del imperio norteamericano,
363
00:22:04,000 --> 00:22:07,400
poderoso en Medio Oriente.
364
00:22:08,280 --> 00:22:12,960
Está rodeado
de enemigos fanáticos, locos,
365
00:22:13,040 --> 00:22:15,960
que, si no fuera por Estados Unidos,
366
00:22:16,040 --> 00:22:18,960
lo destrozan al día siguiente.
367
00:22:19,520 --> 00:22:22,560
O sea que no es nada fácil
la situación.
368
00:22:22,640 --> 00:22:23,840
No es nada fácil.
369
00:22:23,920 --> 00:22:25,600
No es nada fácil.
370
00:22:25,680 --> 00:22:27,600
Entonces, Israel
371
00:22:27,680 --> 00:22:32,760
o se respalda en Estados Unidos
372
00:22:32,840 --> 00:22:35,840
o desaparece del mapa,
373
00:22:35,920 --> 00:22:40,360
pero, cuando todo el mundo vota
374
00:22:41,040 --> 00:22:43,600
por reconocer
al Estado de Palestina,
375
00:22:43,680 --> 00:22:44,960
todo el mundo,
376
00:22:45,040 --> 00:22:47,880
¿por qué Israel vota
con Estados Unidos
377
00:22:47,960 --> 00:22:49,680
en no reconocerlo?
378
00:22:49,760 --> 00:22:53,880
¿Por qué no reconocer
al Estado de Palestina?
379
00:22:54,760 --> 00:22:57,240
Ahí, el Estado de Israel
380
00:22:57,320 --> 00:23:00,920
se transforma
en el Estado de Israel.
381
00:23:01,000 --> 00:23:02,640
Entonces, la pregunta es:
382
00:23:02,720 --> 00:23:06,960
¿Cómo un pueblo que ha sufrido tanto
383
00:23:07,040 --> 00:23:12,800
puede hacer sufrir tanto a otro?
384
00:23:14,040 --> 00:23:19,080
¿Cómo hombres que sufrieron tanto
a lo largo de la historia
385
00:23:19,160 --> 00:23:22,680
pueden hacer sufrir a otros
386
00:23:22,760 --> 00:23:27,720
y asumir la imagen del castigador,
387
00:23:27,800 --> 00:23:30,800
del torturador, del malvado?
388
00:23:30,880 --> 00:23:33,400
Es casi inexplicable,
389
00:23:33,480 --> 00:23:37,720
pero es explicable
porque estamos al azar,
390
00:23:37,800 --> 00:23:40,320
porque no hay reglas morales,
391
00:23:40,400 --> 00:23:43,280
porque no hay una sola regla moral
392
00:23:43,360 --> 00:23:46,120
que pueda ya establecerse
sobre este mundo.
393
00:23:46,200 --> 00:23:48,440
Si eso pasa,
394
00:23:48,520 --> 00:23:53,240
si Israel,
que ha sufrido lo que sufrió,
395
00:23:53,720 --> 00:23:59,280
no da el ejemplo de la austeridad
396
00:23:59,880 --> 00:24:04,720
en la causa del sufrimiento
397
00:24:04,800 --> 00:24:07,200
aplicado a los otros,
398
00:24:07,280 --> 00:24:10,800
entonces, no hay quien pueda darlo
en este mundo
399
00:24:10,880 --> 00:24:16,920
porque no hay quien haya sufrido
como sufrió el pueblo de Israel.
400
00:24:17,360 --> 00:24:20,280
¿Qué nos puede quedar de esperanza?
401
00:24:20,360 --> 00:24:23,360
¿A qué pueblo podemos pedirle:
402
00:24:23,440 --> 00:24:26,240
"No, por favor,
ustedes no castiguen.
403
00:24:26,320 --> 00:24:30,720
Ustedes no practiquen el mal
404
00:24:30,800 --> 00:24:32,960
en los cuerpos de los otros
405
00:24:33,040 --> 00:24:38,280
porque los otros lo han practicado
en los cuerpos de ustedes.
406
00:24:38,360 --> 00:24:41,040
Ustedes conocen el dolor.
407
00:24:41,120 --> 00:24:43,160
No lo practiquen".
408
00:24:43,240 --> 00:24:47,640
Y es inútil, es inútil.
409
00:24:47,720 --> 00:24:50,400
Quizás lo practican
410
00:24:50,480 --> 00:24:54,280
porque tienen tanto miedo
de volverlo a sufrir,
411
00:24:54,360 --> 00:24:59,600
que ese miedo
los lleva a practicarlo doblemente.
412
00:24:59,680 --> 00:25:05,280
Entonces, ya es muy difícil
comprender todo lo que pasa.
413
00:25:05,360 --> 00:25:09,280
Esta es nuestra conclusión de hoy
414
00:25:09,360 --> 00:25:13,680
de "Filosofía y derechos humanos".
415
00:25:13,760 --> 00:25:15,040
Chau.
416
00:25:15,400 --> 00:25:21,320
[Música de cierre]