1
00:00:00,520 --> 00:00:06,520
[Música: "Indio toba"]
<i>Indio toba,</i>

2
00:00:06,840 --> 00:00:12,760
<i>sombra errante de la selva,</i>

3
00:00:15,680 --> 00:00:21,520
<i>pobre toba reducido,</i>

4
00:00:23,360 --> 00:00:27,600
<i>dueño antiguo</i>

5
00:00:28,920 --> 00:00:33,560
<i>de la tierra.</i>

6
00:01:35,280 --> 00:01:36,600
Agradezco...

7
00:01:37,400 --> 00:01:43,400
[Música de presentación]

8
00:02:01,840 --> 00:02:07,840
[Sonido ambiente: bosque]

9
00:02:54,840 --> 00:02:57,800
(Voz de mujer)
<i>Bueno, yo nací en el Impenetrable,</i>

10
00:02:58,440 --> 00:03:01,400
<i>en la provincia del Chaco.</i>

11
00:03:03,760 --> 00:03:05,800
<i>De la capital hay</i>

12
00:03:05,880 --> 00:03:09,960
trescientos noventas kilómetros,
casi cuatrocientos kilómetros

13
00:03:10,040 --> 00:03:14,880
al norte entre Formosa y Salta,

14
00:03:14,960 --> 00:03:18,400
lo que es el gran Impenetrable.

15
00:03:18,960 --> 00:03:22,600
<i>Yo vine en el 85 acá, a Rosario.</i>

16
00:03:24,040 --> 00:03:28,280
<i>Después, bueno,</i>
<i>vine en el 84, me fui</i>

17
00:03:28,800 --> 00:03:33,160
<i>y después en el 85 ya me instalé</i>
<i>y me quedé hasta el día de hoy.</i>

18
00:03:33,600 --> 00:03:36,000
<i>Cuando nació...</i>

19
00:03:36,080 --> 00:03:40,080
<i>esta gran tecnología</i>

20
00:03:40,160 --> 00:03:42,040
<i>que fueron arrasados</i>

21
00:03:42,120 --> 00:03:44,520
<i>no solamente indígenas,</i>

22
00:03:44,600 --> 00:03:48,280
sino que también criollos,
correntinos, de Corrientes,

23
00:03:48,360 --> 00:03:53,240
de Misiones, de Paraguay,
quedamos sin trabajo.

24
00:03:53,640 --> 00:03:55,160
<i>Esa fue la causa</i>

25
00:03:55,240 --> 00:04:00,000
<i>de que</i>
<i>los indígenas salieran de ahí,</i>

26
00:04:00,080 --> 00:04:01,360
<i>no...</i>

27
00:04:02,040 --> 00:04:07,040
<i>no se podía hacer lo que nosotros</i>
<i>hacíamos antes,</i>

28
00:04:07,120 --> 00:04:08,840
<i>por ejemplo,</i>
<i>de lo que trabajábamos antes</i>

29
00:04:08,920 --> 00:04:11,320
<i>era todo de recolección:</i>
<i>de algodones,</i>

30
00:04:11,400 --> 00:04:15,120
<i>de frutos del monte,</i>
<i>de todo, nuestro alimento,</i>

31
00:04:15,800 --> 00:04:18,240
<i>pero bueno,</i>
<i>con las grandes potencias</i>

32
00:04:18,320 --> 00:04:22,440
<i>que se fueron instalando</i>
<i>en Argentina</i>

33
00:04:22,840 --> 00:04:24,480
eso fue desapareciendo,

34
00:04:24,880 --> 00:04:27,160
por la gran siembra de Soja.

35
00:04:27,840 --> 00:04:33,840
[Música melancólica]

36
00:05:07,800 --> 00:05:11,560
Por eso lo que siempre digo
es que nosotros no tenemos frontera.

37
00:05:11,840 --> 00:05:14,920
No tenemos frontera,
no es que nos limita...

38
00:05:15,440 --> 00:05:16,880
Nos limita hoy el alambrado

39
00:05:17,600 --> 00:05:21,680
<i>o la ruta, no sé, la Ruta 11</i>
<i>o la circunvalación,</i>

40
00:05:21,760 --> 00:05:22,920
<i>eso nos limita.</i>

41
00:05:24,040 --> 00:05:26,520
<i>Para nosotros,</i>
<i>para nuestra mentalidad,</i>

42
00:05:26,600 --> 00:05:30,440
<i>es eso, no hay divisiones,</i>

43
00:05:30,520 --> 00:05:33,920
<i>las divisiones políticas</i>
<i>las hicieron los blancos.</i>

44
00:05:34,640 --> 00:05:37,360
No teníamos, así, un lugar fijo,
por ejemplo,

45
00:05:37,440 --> 00:05:40,240
si se terminaba en este lugar
la pesca, la caza,

46
00:05:40,320 --> 00:05:41,920
nosotros nos cambiábamos.

47
00:05:42,200 --> 00:05:46,040
Los campos están todos divididos
con cuatro o cinco hilos de alambre.

48
00:05:46,120 --> 00:05:49,400
No podés entrar
porque dice "Propiedad privada"

49
00:05:50,800 --> 00:05:52,320
<i>o "Prohibido entrar"</i>

50
00:05:52,640 --> 00:05:54,960
<i>y eso antes nosotros no lo teníamos.</i>

51
00:05:55,720 --> 00:06:00,280
<i>Hoy estamos acá, en una ciudad</i>
<i>en la que corremos el tiempo,</i>

52
00:06:00,360 --> 00:06:02,920
<i>hasta los colectivos</i>
<i>tenemos que correr.</i>

53
00:06:03,000 --> 00:06:05,640
<i>Esas cosas</i>
<i>antes no las conocíamos nosotros.</i>

54
00:06:06,040 --> 00:06:08,800
Yo para ir a trabajar
tengo que correr un colectivo

55
00:06:08,880 --> 00:06:11,800
a dos, tres cuadras porque se me va
y no es así,

56
00:06:12,240 --> 00:06:14,720
<i>pero, lamentablemente,</i>
<i>tenemos que adaptarnos</i>

57
00:06:14,800 --> 00:06:16,320
<i>por el hecho de estar acá.</i>

58
00:06:16,400 --> 00:06:20,560
<i>Adaptarnos al ritmo de vida</i>
<i>de lo que es una ciudad.</i>

59
00:06:23,640 --> 00:06:27,240
Siempre escucho de la pobreza,
de los pobres, de aquellos pobres.

60
00:06:27,320 --> 00:06:33,080
No, yo creo que no conoce
y no abre su cabeza

61
00:06:33,160 --> 00:06:35,800
para saber qué es y no...

62
00:06:35,880 --> 00:06:39,520
no ve qué es la pobreza.

63
00:06:41,560 --> 00:06:42,840
Porque es así,

64
00:06:43,160 --> 00:06:46,680
porque nosotros no somos pobres,
somos ricos en cultura.

65
00:06:46,760 --> 00:06:48,880
Somos ricos culturalmente.

66
00:06:49,640 --> 00:06:53,200
Pero nos ven pobres
porque es nuestra cultura.

67
00:06:54,840 --> 00:07:00,840
[Música alegre]

68
00:07:24,200 --> 00:07:25,760
(Voz de hombre)
Adentro.

69
00:07:30,760 --> 00:07:34,120
Nosotros vamos a aprender
lo que es el idioma...

70
00:07:35,440 --> 00:07:36,880
(Maestro y alumno)
-¿Qué?
-Toba.

71
00:07:36,960 --> 00:07:38,360
El idioma toba.

72
00:07:38,920 --> 00:07:40,680
<i>Mi función es, mayormente,</i>

73
00:07:40,760 --> 00:07:45,320
<i>como maestro bilingüe intercultural,</i>
<i>seguir rescatando</i>

74
00:07:45,400 --> 00:07:49,120
para las escuelas
donde hay niños indígenas

75
00:07:49,200 --> 00:07:54,760
donde se ha perdido un poquito
el idioma, por ejemplo--

76
00:07:55,240 --> 00:07:57,640
Como maestro bilingüe intercultural

77
00:07:57,720 --> 00:08:01,320
mi función es volver
a que los chicos

78
00:08:01,400 --> 00:08:03,120
sigan hablando su propio idioma,

79
00:08:03,200 --> 00:08:04,760
<i>que recuperen el idioma,</i>
<i>por ejemplo.</i>

80
00:08:04,840 --> 00:08:08,680
La comunidad indígena lo que quiere
es que su cultura y su idioma

81
00:08:08,760 --> 00:08:10,800
también sean valorados

82
00:08:10,880 --> 00:08:13,600
dentro de una institución escolar,
por ejemplo.

83
00:08:14,280 --> 00:08:17,320
Acá refleja los relatos
de nuestros abuelos.

84
00:08:18,360 --> 00:08:21,080
El cuento, los relatos
que hay en este librito,

85
00:08:21,160 --> 00:08:24,400
están contados por nuestros abuelos
de nuestra comunidad.

86
00:09:56,680 --> 00:09:57,920
Bueno, chicos,

87
00:09:58,000 --> 00:10:00,960
yo hoy les voy a pedir a ustedes

88
00:10:01,040 --> 00:10:06,480
que reflejen en sus cuadernos
al zorro y al tigre,

89
00:10:06,840 --> 00:10:10,720
y de acuerdo a lo que hace
cada personaje

90
00:10:10,800 --> 00:10:15,400
pueden imaginarlo ustedes
y dibujarlo en su carpeta.

91
00:10:15,720 --> 00:10:19,680
Muchas veces, he sentido
que muchos docentes

92
00:10:20,840 --> 00:10:24,960
no quieren que el niño indígena
hable su propio idioma, por ejemplo.

93
00:10:25,480 --> 00:10:28,680
Para el no indígena a veces
es una falta de respeto,

94
00:10:29,240 --> 00:10:33,960
pero yo diría que para nosotros
no es así

95
00:10:34,040 --> 00:10:36,120
porque es el idioma que manejamos

96
00:10:36,200 --> 00:10:39,160
y creo que es con el idioma
que más nos podemos manejar

97
00:10:39,240 --> 00:10:43,160
y más nos relacionamos
con nuestro propio pueblo indígena.

98
00:10:43,680 --> 00:10:47,960
Hay una frase que me gustó mucho
de una maestra indígena,

99
00:10:48,040 --> 00:10:52,160
que dijo una vez en un encuentro
de educadores indígenas.

100
00:10:52,240 --> 00:10:54,880
Se ha hablado mucho
sobre que el niño es tímido,

101
00:10:54,960 --> 00:10:56,600
que tiene vergüenza,

102
00:10:57,480 --> 00:11:00,400
en cambio esta docente dijo
que el niño no es tímido,

103
00:11:00,480 --> 00:11:01,680
es perceptivo.

104
00:11:01,760 --> 00:11:04,120
Primero observa, después se integra.

105
00:11:17,040 --> 00:11:19,600
Yo creo que los jóvenes
se tienen que despertar

106
00:11:19,680 --> 00:11:22,880
de una vez por todas
de que son aborígenes

107
00:11:22,960 --> 00:11:25,280
y con esa autenticidad,

108
00:11:25,360 --> 00:11:29,160
de aquí en más podemos
pedirle perdón a nadie

109
00:11:29,240 --> 00:11:30,960
porque Dios nos hizo,

110
00:11:31,040 --> 00:11:33,040
somos personas
con un idioma distinto,

111
00:11:33,120 --> 00:11:35,240
una piel de color distinto

112
00:11:35,320 --> 00:11:38,280
y hemos nacido
y somos nativos de Argentina,

113
00:11:38,360 --> 00:11:40,400
y es nuestro primer territorio.

114
00:11:40,520 --> 00:11:41,600
La educación bilingüe

115
00:11:41,680 --> 00:11:45,120
es como la que marca
todo lo que somos

116
00:11:45,200 --> 00:11:48,760
y ojalá se puedan capacitar
muchos más adolescentes,

117
00:11:48,840 --> 00:11:52,440
que terminen el secundario,
que puedan ser maestros,

118
00:11:52,800 --> 00:11:56,520
que puedan ser
y que podamos salir como comunidad.

119
00:11:56,600 --> 00:12:02,600
[Música suave]

120
00:12:16,680 --> 00:12:18,040
Empezamos ya.

121
00:12:30,560 --> 00:12:32,480
Y este es el coro Toba Chelaalapi,

122
00:12:32,560 --> 00:12:34,960
que en voz toba quiere decir
'bandada de zorzales'

123
00:12:35,040 --> 00:12:37,480
y el tema que se va a cantar
es Ipiagaik,

124
00:12:37,560 --> 00:12:39,440
que es el cazador o mariscador.

125
00:12:39,520 --> 00:12:40,760
Muchas gracias.

126
00:12:41,880 --> 00:12:47,800
[Música alegre]

127
00:12:47,880 --> 00:14:21,120
[Música alegre]

128
00:15:19,480 --> 00:15:20,920
Hermoso, ¿no?

129
00:15:53,440 --> 00:15:59,440
[Andar de moto y auto]

130
00:16:52,880 --> 00:16:58,880
[Música suave]

131
00:17:11,320 --> 00:17:16,720
[Voces en idioma aborigen]

132
00:18:05,080 --> 00:18:11,080
[Música suave]

133
00:18:40,200 --> 00:18:42,760
(Voz de hombre)
<i>Y bueno yo soy hijo</i>

134
00:18:42,840 --> 00:18:47,800
<i>de Melitona Enrique, que es mi mamá,</i>

135
00:18:48,320 --> 00:18:52,120
que es una de las sobrevivientes
de la Masacre de Napalpí.

136
00:18:52,200 --> 00:18:55,200
Estamos aquí, en mi domicilio,

137
00:18:56,280 --> 00:18:58,760
en mi casita, junto con mi mamá.

138
00:18:59,440 --> 00:19:01,000
Tiene 106 años.

139
00:19:03,040 --> 00:19:06,760
Los aborígenes, en ese entonces,
trabajaban en un obraje.

140
00:19:06,840 --> 00:19:09,520
Había obraje, una central aborigen,

141
00:19:10,160 --> 00:19:12,960
entonces, les pagaban muy poco
el jornal,

142
00:19:13,040 --> 00:19:18,720
no les pagaban como corresponde,
había discriminación, digamos así.

143
00:19:19,440 --> 00:19:22,880
Ellos trabajaban por la comida,
no conocían la plata,

144
00:19:23,280 --> 00:19:28,240
no les pagaban el jornal real
que les tenían que pagar.

145
00:19:28,320 --> 00:19:32,080
Hacían trabajos
para poder subsistir, para comer.

146
00:19:35,320 --> 00:19:39,240
Para comer nomás, entonces,
se juntaron los aborígenes,

147
00:19:39,320 --> 00:19:40,920
hicieron un reclamo,

148
00:19:41,000 --> 00:19:44,520
llegaron al administrador
que administraba todo eso

149
00:19:44,600 --> 00:19:46,920
y no les aceptó,

150
00:19:47,000 --> 00:19:49,840
hasta que al final les dijeron
que se dejaran de joder,

151
00:19:49,920 --> 00:19:52,000
si no, los iban a echar de lugar.

152
00:19:52,560 --> 00:19:54,920
O, si no, los iban a bombardear
y así fue.

153
00:19:56,240 --> 00:19:57,480
Los bombardearon.

154
00:19:57,560 --> 00:20:02,760
<i>Antiguamente, los aborígenes</i>
<i>se juntaban así por...</i>

155
00:20:02,840 --> 00:20:04,800
<i>Les llaman tolderías.</i>

156
00:20:04,880 --> 00:20:07,280
<i>Están cerquita las casas.</i>

157
00:20:07,360 --> 00:20:10,920
<i>Esa era la costumbre</i>
<i>de los aborígenes antiguamente.</i>

158
00:20:11,880 --> 00:20:16,200
<i>Sí, entonces, se juntaron.</i>

159
00:20:18,080 --> 00:20:20,600
Cuando vieron que todos
estaban juntos ahí,

160
00:20:20,680 --> 00:20:22,720
vinieron una mañana temprano,

161
00:20:22,800 --> 00:20:24,480
lindo día, lindo sol.

162
00:21:17,200 --> 00:21:21,720
(Sabino Yrigoyen)
<i>Y los caciques que fueron,</i>
<i>que ahora no me acuerdo el nombre,</i>

163
00:21:21,800 --> 00:21:27,480
<i>los agarraron primero,</i>
<i>les sacaron los intestinos,</i>

164
00:21:27,760 --> 00:21:32,320
<i>algunos hasta les cortaron el cogote</i>
<i>y los pusieron en un poste</i>

165
00:21:32,400 --> 00:21:36,280
<i>para que los demás aborígenes</i>
<i>se callen para siempre.</i>

166
00:21:36,880 --> 00:21:40,240
<i>Mejor dicho, querían exterminar</i>
<i>la raza aborigen.</i>

167
00:21:44,120 --> 00:21:48,080
Digo yo que por el amor de Dios,
por la buena de Dios,

168
00:21:48,160 --> 00:21:49,320
ellos no murieron

169
00:21:49,400 --> 00:21:51,880
porque dos noches y dos días

170
00:21:51,960 --> 00:21:54,400
es medio difícil
de aguantar el hambre.

171
00:21:57,520 --> 00:22:00,600
Que me disculpen,
yo estoy muy emocionado.

172
00:22:01,160 --> 00:22:04,440
[Sollozos]

173
00:22:10,400 --> 00:22:13,840
Los que mataron a los aborígenes
cavaron pozos

174
00:22:13,920 --> 00:22:15,920
y pusieron a todos ahí.

175
00:22:16,000 --> 00:22:20,560
A los que estaban moribundos
dicen que los mataban a machetazos.

176
00:22:21,080 --> 00:22:24,000
Y dicen que durante una semana

177
00:22:24,080 --> 00:22:28,120
los cuervos no pudieron volar

178
00:22:28,840 --> 00:22:31,960
porque se comían los cadáveres
de los aborígenes.

179
00:22:33,000 --> 00:22:37,480
[Sollozos]

180
00:22:46,880 --> 00:22:48,000
¿Mamá?

181
00:23:15,960 --> 00:23:17,720
Cuando tenía doce años,

182
00:23:17,800 --> 00:23:21,640
me hacía acordar mi papá,
doce o trece años tenía--

183
00:23:23,600 --> 00:23:27,240
Él me mostraba que acá fue
donde enterraron a los aborígenes

184
00:23:27,320 --> 00:23:28,840
cuando los mataron

185
00:23:29,200 --> 00:23:31,720
y él dijo que enterraron
como cincuenta.

186
00:23:32,280 --> 00:23:35,440
-¿En un solo pozo?
-Sí, un solo pozo grande hicieron.

187
00:23:36,120 --> 00:23:41,160
Sí, tiraban chicos, grandes,
viejos, viejas, todo, ancianos.

188
00:23:41,720 --> 00:23:44,280
-Lo que venía.
-Todo, jóvenes.

189
00:23:44,360 --> 00:23:46,120
Y mataron muchos chicos.

190
00:23:46,200 --> 00:23:48,160
Vamos a hacer una oración.

191
00:23:48,920 --> 00:23:50,920
Agradezcamos vivir tanto

192
00:23:51,000 --> 00:23:53,400
sin importarles,
sabiendo que Dios es uno

193
00:23:53,480 --> 00:23:56,360
y yo sé que en este día
nos está escuchando también.

194
00:23:56,440 --> 00:23:58,240
No solamente escuchando,

195
00:23:58,320 --> 00:24:02,120
viene a este lugar
y está conociendo nuestro dolor.

196
00:24:02,200 --> 00:24:06,960
Saber que nuestros antepasados
murieron todos juntos en una fosa

197
00:24:07,040 --> 00:24:08,160
y aquí fue.

198
00:24:08,240 --> 00:24:13,440
Fueron sepultados y para nosotros
estar así de esta forma es un dolor.

199
00:24:13,520 --> 00:24:15,320
Cerremos nuestros ojos.

200
00:24:16,200 --> 00:24:19,840
Dios mío, en esta tarde
tú has preparado este medio

201
00:24:19,920 --> 00:24:24,080
para que podamos compartir
esta tarde

202
00:24:24,160 --> 00:24:28,320
a todos los que hicieron posible
la voz del Chaco.

203
00:24:28,400 --> 00:24:33,640
Aquí estamos pisando un lugar
donde la historia del Chaco, Señor,

204
00:24:33,720 --> 00:24:36,000
ha comenzado con una masacre.

205
00:24:36,080 --> 00:24:38,240
Hoy dejamos en tus manos,

206
00:24:38,320 --> 00:24:40,320
queremos bendecir a todos,

207
00:24:40,400 --> 00:24:42,480
Señor, en primer lugar
a la etnia aborigen,

208
00:24:42,560 --> 00:24:47,760
que todavía ha sobrevivido
escapando de toda esa persecución.

209
00:24:47,840 --> 00:24:49,680
Es un dolor recordarlo,

210
00:24:49,760 --> 00:24:52,440
pero tú nos has abierto
el entendimiento

211
00:24:52,520 --> 00:24:55,240
y hay sobrevivientes, Señor,
en esta tarde

212
00:24:55,320 --> 00:24:58,080
y te damos gracias
porque tú nos permites,

213
00:24:58,160 --> 00:25:00,240
en este momento, compartir.

214
00:25:00,320 --> 00:25:03,040
En el nombre de Jesucristo
de Nazaret,

215
00:25:03,120 --> 00:25:05,560
muchas gracias, Padre, por este día.

216
00:25:10,680 --> 00:25:16,680
[Música suave]

217
00:25:48,000 --> 00:25:54,000
[Música de cierre]