1
00:00:00,900 --> 00:00:05,850
[Música movida: piano y violines]
2
00:00:06,385 --> 00:00:08,068
(Narrador)
Si como afirma David Viñas,
3
00:00:08,103 --> 00:00:09,974
la literatura argentina
es la historia
4
00:00:10,009 --> 00:00:11,443
de un proyecto nacional,
5
00:00:11,478 --> 00:00:15,151
la política, entonces,
es uno de los debates fundamentales
6
00:00:15,186 --> 00:00:18,175
que atraviesan escritores
y obras literarias.
7
00:00:18,820 --> 00:00:20,000
En esa deriva,
8
00:00:20,030 --> 00:00:21,987
Leopoldo Lugones
abre el siglo XX
9
00:00:22,000 --> 00:00:24,142
y Rodolfo Walsh lo cierra.
10
00:00:24,377 --> 00:00:28,386
Hay en estos dos autores
formas intensas y antagónicas
11
00:00:28,400 --> 00:00:32,324
de relacionarse con lo político
desde la producción literaria.
12
00:00:32,600 --> 00:00:35,580
Recorrer sus textos
es una buena forma de desandar
13
00:00:35,635 --> 00:00:39,579
el intrincado camino
entre literatura y política.
14
00:00:40,114 --> 00:00:48,985
[Música movida: piano y violines]
15
00:00:50,420 --> 00:00:56,922
[Música de presentación]
16
00:00:57,127 --> 00:01:00,954
(Narradores)
“Segundo Reyes dijo que la memoria
es peor que Dios
17
00:01:00,989 --> 00:01:02,429
cuando pierde la paciencia...”.
18
00:01:02,434 --> 00:01:03,198
“Mi vida:
19
00:01:03,200 --> 00:01:06,149
Recibí tu carta a mediodía,
justo antes de entrar al comedor,
20
00:01:06,184 --> 00:01:07,207
y ya te estoy contestando...”.
21
00:01:07,242 --> 00:01:08,993
“Yo, en ambas oportunidades,
22
00:01:09,000 --> 00:01:11,438
vi correr por la nuca del chofer
un hilito de sangre...”.
23
00:01:11,473 --> 00:01:15,238
“Y desde este desarreglo comenzó,
para mí, un continuo vivir...”
24
00:01:15,263 --> 00:01:18,849
“Cuando los cronopios van de viaje,
encuentran los hoteles llenos...”.
25
00:01:27,596 --> 00:01:33,806
[Separador]
26
00:01:38,906 --> 00:01:41,648
(Narrador)
La literatura argentina
nace con Rosas,
27
00:01:41,883 --> 00:01:43,143
o más bien contra él;
28
00:01:43,178 --> 00:01:45,956
con la aparición
de una generación de intelectuales,
29
00:01:45,991 --> 00:01:48,820
la primera después de 1810,
que da origen
30
00:01:48,855 --> 00:01:52,363
a dos textos fundantes
de la cultura política nacional:
31
00:01:52,398 --> 00:01:56,593
"El matadero", de Echeverría,
y "Facundo", de Sarmiento.
32
00:01:58,549 --> 00:01:59,696
De ahí en más,
33
00:01:59,731 --> 00:02:01,940
la relación
entre literatura y política
34
00:02:01,975 --> 00:02:05,174
no perderá su centralidad
en cada uno de los momentos
35
00:02:05,209 --> 00:02:06,943
de la historia patria.
36
00:02:08,157 --> 00:02:10,357
Leopoldo Lugones y Rodolfo Walsh
37
00:02:10,392 --> 00:02:14,227
son dos escritores fundamentales
del siglo XX argentino.
38
00:02:14,762 --> 00:02:17,499
Y, al mismo tiempo,
dos figuras que construyen
39
00:02:17,527 --> 00:02:19,896
una relación tan intensa
con la política
40
00:02:19,931 --> 00:02:22,550
que se han convertido
en verdaderos arquetipos.
41
00:02:22,685 --> 00:02:23,636
Uno, el intelectual
42
00:02:23,671 --> 00:02:26,848
que justifica y sustenta
los actos de la dictadura;
43
00:02:26,880 --> 00:02:31,195
el otro, el periodista comprometido
que los denuncia.
44
00:02:32,883 --> 00:02:38,025
[Separador]
45
00:02:39,616 --> 00:02:41,356
[Música movida: tango]
46
00:02:41,491 --> 00:02:44,289
(Narrador)
Miembro de una familia
de cierta prosapia colonial,
47
00:02:44,300 --> 00:02:49,416
Lugones había nacido
en Villa María, Córdoba, en 1873.
48
00:02:50,672 --> 00:02:53,721
Ya en Buenos Aires en 1896,
49
00:02:53,856 --> 00:02:55,980
colabora
en el periódico "El tiempo",
50
00:02:56,011 --> 00:02:59,146
y un año más tarde dirige,
junto a José Ingenieros,
51
00:02:59,181 --> 00:03:01,530
la revista "La montaña",
52
00:03:02,472 --> 00:03:04,522
que forma parte
de las publicaciones
53
00:03:04,557 --> 00:03:07,237
que circulan dentro
del Partido Socialista.
54
00:03:07,372 --> 00:03:10,057
"La montaña" se proponía,
como marca distintiva,
55
00:03:10,100 --> 00:03:12,782
abordar problemáticas
dentro de lo que denominaba
56
00:03:12,817 --> 00:03:14,201
la cuestión social
57
00:03:14,236 --> 00:03:16,614
que no estaban habitualmente
contempladas,
58
00:03:16,649 --> 00:03:19,924
tales como la moral burguesa
y la mediocridad cultural,
59
00:03:19,959 --> 00:03:23,536
que la revolución socialista
vendría a barrer.
60
00:03:24,866 --> 00:03:27,535
“Protestamos de todo
el orden social existente;
61
00:03:27,570 --> 00:03:31,156
de la República, que es el paraíso
de los mediocres y de los serviles;
62
00:03:31,191 --> 00:03:34,585
de la religión, que ahorca las almas
para pacificarlas
63
00:03:34,620 --> 00:03:38,217
y cuán pacíficas se quedan
que, en efecto, no se mueven más.
64
00:03:38,252 --> 00:03:40,625
Protestamos del Ejército,
que es una cueva de esclavitud
65
00:03:40,660 --> 00:03:42,800
donde vale más
el hocico que la boca
66
00:03:42,825 --> 00:03:45,285
y donde está permitido
ser asesino y ladrón
67
00:03:45,320 --> 00:03:47,778
a trueque de convertirse
en imbécil”.
68
00:03:50,058 --> 00:03:52,946
Leopoldo Lugones,
“La fiesta del proletariado”,
69
00:03:52,981 --> 00:03:56,826
revista “La montaña”, 1897.
70
00:03:57,161 --> 00:04:05,558
[Música movida: tango]
71
00:04:05,793 --> 00:04:10,576
(Voz de hombre)
Lugones en un momento
fue socialista.
72
00:04:11,114 --> 00:04:16,337
Luego fue un demócrata,
alrededor de 1900,
73
00:04:16,372 --> 00:04:20,943
entre 1910 y 1916
pongamos por caso,
74
00:04:21,588 --> 00:04:25,961
y fue una especie de fascista.
75
00:04:26,196 --> 00:04:29,871
Digo una especie de fascista
porque no era un fascista clásico,
76
00:04:29,906 --> 00:04:33,064
porque, por ejemplo,
no era un antisemita.
77
00:04:33,858 --> 00:04:41,528
Pero es esa condición
la que permite leer a un Lugones
78
00:04:41,543 --> 00:04:43,623
que se equivocaba políticamente
79
00:04:43,658 --> 00:04:46,078
pero que era eficaz
en la literatura.
80
00:04:46,113 --> 00:04:48,034
Yo creo que se puede leer
de otro modo
81
00:04:48,269 --> 00:04:54,170
y se puede encontrar una lógica
desde lo imaginario,
82
00:04:54,405 --> 00:04:59,296
desde lo poético,
incluso para explicar
83
00:04:59,531 --> 00:05:03,422
esos aparentes cambios
de elecciones políticas.
84
00:05:03,957 --> 00:05:07,791
[Música movida: tango]
85
00:05:07,900 --> 00:05:11,332
(Narrador)
En 1910 escribe cuatro libros
para el centenario:
86
00:05:11,367 --> 00:05:15,670
"Odas seculares", "Didáctica",
"Piedras liminares" y "Prometeo",
87
00:05:15,905 --> 00:05:18,353
lo que marca ya
su definitiva consagración
88
00:05:18,388 --> 00:05:20,040
como el poeta nacional.
89
00:05:20,475 --> 00:05:26,129
[Música movida: tango]
90
00:05:26,300 --> 00:05:29,353
(Narrador)
En 1911 da una serie
de conferencias,
91
00:05:29,388 --> 00:05:32,285
que luego serán publicadas
en el libro "El Payador";
92
00:05:32,300 --> 00:05:36,386
allí Lugones ensaya
una operación por demás exitosa,
93
00:05:36,421 --> 00:05:37,524
que consiste en colocar
94
00:05:37,549 --> 00:05:41,775
al "Martín Fierro" de Hernández
en el lugar del poema nacional.
95
00:05:44,134 --> 00:05:46,496
“El objeto de este libro
es, pues, definir
96
00:05:46,531 --> 00:05:49,068
bajo el mencionado aspecto
la poesía épica,
97
00:05:49,203 --> 00:05:52,341
demostrar que nuestro
"Martín Fierro" pertenece a ella,
98
00:05:52,376 --> 00:05:53,987
estudiarlo como tal,
99
00:05:54,022 --> 00:05:57,590
determinar simultáneamente
por la naturaleza de sus elementos
100
00:05:57,625 --> 00:05:59,339
la formación de la raza
101
00:05:59,354 --> 00:06:03,339
y con ello formular por último
el secreto de su destino”.
102
00:06:03,474 --> 00:06:06,849
Prólogo a "El Payador", 1916.
103
00:06:10,300 --> 00:06:16,552
Cuando Lugones escribe
las conferencias
104
00:06:16,587 --> 00:06:21,487
donde rescata al “Martín Fierro”,
como un poema épico nacional,
105
00:06:21,600 --> 00:06:25,600
está proponiendo un esquema social
para la nación.
106
00:06:26,094 --> 00:06:30,905
[Música suave: piano]
107
00:06:31,200 --> 00:06:35,146
Él considera que la raza
debía estar representada
108
00:06:36,064 --> 00:06:41,506
por un portavoz,
un vocero predestinado,
109
00:06:41,541 --> 00:06:44,996
como un héroe;
debe estar prefigurada en el poeta.
110
00:06:45,011 --> 00:06:49,088
El poeta es un ser predestinado
que es el que comunica
111
00:06:49,223 --> 00:06:54,612
el espíritu de la raza,
que tiene un origen divino,
112
00:06:54,847 --> 00:06:57,313
con el pueblo.
113
00:06:57,548 --> 00:07:01,074
Entonces proponía el modelo,
114
00:07:01,409 --> 00:07:04,476
tanto de Grecia
como el modelo de la Edad Media,
115
00:07:04,811 --> 00:07:10,190
como sociedades organizadas,
ordenadas, donde primaba la caridad,
116
00:07:10,225 --> 00:07:13,263
el sentimentalismo y la obediencia.
117
00:07:15,610 --> 00:07:20,195
Pero el pueblo es un auditorio mudo
que no participa,
118
00:07:20,210 --> 00:07:24,082
no hay una relación de igualdad,
hay una relación de jerarquía.
119
00:07:24,317 --> 00:07:26,587
Por eso, esa concepción,
120
00:07:26,600 --> 00:07:28,472
cuando cambia
la circunstancia histórica,
121
00:07:28,507 --> 00:07:30,000
se vuelve reaccionaria.
122
00:07:30,573 --> 00:07:42,068
[Música suave: piano]
123
00:07:42,403 --> 00:07:46,111
Y entonces encuentra
que lo que coincide
124
00:07:46,146 --> 00:07:48,745
con la predestinación
125
00:07:49,080 --> 00:07:52,056
es el lugar del Ejército,
es el lugar de los militares,
126
00:07:52,191 --> 00:07:59,356
donde él encuentra la posibilidad
de ordenar la sociedad.
127
00:07:59,791 --> 00:08:03,228
[Música suave: tango]
128
00:08:03,563 --> 00:08:07,559
Y le proporciona al Ejército
el esquema imaginario
129
00:08:07,594 --> 00:08:09,503
para constituir los salvadores
de la patria
130
00:08:09,538 --> 00:08:11,201
y el origen de la patria.
131
00:08:11,536 --> 00:08:14,432
Por eso es el ideólogo del golpismo.
132
00:08:14,867 --> 00:08:18,835
[Música suave: bandoneón]
133
00:08:19,616 --> 00:08:24,955
[Separador]
134
00:08:30,928 --> 00:08:35,979
(Narrador)
Rodolfo Walsh había nacido
en Choele Choel, Río Negro, en 1927.
135
00:08:36,125 --> 00:08:39,572
Su actuación en el mundo literario
comienza en los años 50,
136
00:08:39,607 --> 00:08:41,867
cuando ingresa
a la editorial Hachette
137
00:08:41,902 --> 00:08:44,947
como corrector de pruebas
de imprenta y traductor.
138
00:08:45,182 --> 00:08:48,244
Por esos años también trabaja
en las revistas "Leoplán"
139
00:08:48,279 --> 00:08:49,542
y "Vea y Lea".
140
00:08:49,577 --> 00:08:53,481
En 1953 publica
“Variaciones en rojo"
141
00:08:53,516 --> 00:08:56,924
y la primera antología
de cuentos policiales argentinos.
142
00:08:57,159 --> 00:09:07,447
[Música suave: tango]
143
00:09:09,000 --> 00:09:11,194
(Narrador)
Por esos años,
como él mismo dirá,
144
00:09:11,229 --> 00:09:13,761
no era un hombre interesado
más que por el ajedrez
145
00:09:13,796 --> 00:09:15,527
y la novela policial.
146
00:09:15,962 --> 00:09:21,496
[Música suave: tango]
147
00:09:21,731 --> 00:09:25,068
(Voz de hombre)
La noche del 9 de junio de 1956,
148
00:09:25,103 --> 00:09:27,713
que fue la noche
en que la revolución
149
00:09:27,848 --> 00:09:29,736
autodenominada “libertadora”
150
00:09:29,871 --> 00:09:33,700
reprimió un alzamiento
cívico militar encabezado
151
00:09:33,733 --> 00:09:37,279
por el general Valle
que intentaba reponer
152
00:09:37,314 --> 00:09:38,945
al peronismo en el poder,
153
00:09:39,480 --> 00:09:41,938
esa noche, Walsh estaba aquí,
por La Plata,
154
00:09:41,973 --> 00:09:43,675
jugando al ajedrez,
155
00:09:44,110 --> 00:09:46,939
cuando empiezan
los tiros y las bombas
156
00:09:46,974 --> 00:09:48,388
en el centro de la ciudad.
157
00:09:48,423 --> 00:09:52,169
Su casa estaba enfrente
del departamento de policía;
158
00:09:52,204 --> 00:09:56,209
Walsh intenta durante varias horas
dar vueltas por el barrio
159
00:09:56,444 --> 00:09:57,716
para llegar a su casa.
160
00:09:57,751 --> 00:10:02,006
Finalmente logra entrar a la casa,
y tanto la azotea como el baño,
161
00:10:02,041 --> 00:10:05,327
el comedor y el living,
estaban llenos de gente armada,
162
00:10:05,342 --> 00:10:07,552
de militares armados, uniformados.
163
00:10:07,787 --> 00:10:11,652
En un momento cuenta
que ya estando en el interior
164
00:10:13,187 --> 00:10:15,409
escucha morir a un hombre,
a un conscripto,
165
00:10:15,444 --> 00:10:19,119
del otro lado de la persiana,
en la vereda, y dice:
166
00:10:19,154 --> 00:10:22,182
“Tampoco olvido que pegado
a la persiana oí morir
167
00:10:22,207 --> 00:10:24,100
a un conscripto, en la calle,
168
00:10:24,123 --> 00:10:26,912
y ese hombre no dijo
“¡viva la patria!”
169
00:10:26,947 --> 00:10:30,472
sino que dijo
“¡no me dejen solo, hijos de puta!”.
170
00:10:32,711 --> 00:10:36,407
(Narrador)
Esa misma noche ocurre algo que
terminará por marcar para siempre
171
00:10:36,442 --> 00:10:38,214
la vida de Rodolfo Walsh:
172
00:10:38,300 --> 00:10:41,335
un grupo de unos diez civiles
son fusilados en un basural
173
00:10:41,370 --> 00:10:43,221
de José León Suárez.
174
00:10:43,556 --> 00:10:47,020
La revelación del hecho
y la existencia de sobrevivientes
175
00:10:47,055 --> 00:10:49,583
provocará en Walsh
un impacto similar
176
00:10:49,618 --> 00:10:51,300
al que le produjeron los gritos
177
00:10:51,334 --> 00:10:53,802
de aquel conscripto
sobre su ventana.
178
00:10:54,138 --> 00:10:57,036
La realidad le sale al cruce
y lo llama;
179
00:10:57,071 --> 00:10:58,464
a partir de entonces,
180
00:10:58,499 --> 00:11:02,135
su vida y su manera de escribir
cambiarán para siempre.
181
00:11:04,507 --> 00:11:09,769
Seis meses después,
le llega la noticia,
182
00:11:10,004 --> 00:11:15,453
por una vía muy inesperada también,
que hay un fusilado que vive,
183
00:11:15,488 --> 00:11:18,128
hay un amigo que viene y le dice:
“Hay un fusilado que vive”.
184
00:11:18,563 --> 00:11:26,315
[Música suave]
185
00:11:26,550 --> 00:11:32,697
(Miguel Dalmaroni)
Cuando lo sorprende la noticia
del fusilamiento del basural
186
00:11:32,732 --> 00:11:35,572
de José León Suárez
y él luego accede,
187
00:11:36,207 --> 00:11:38,094
puede entrevistar
a Juan Carlos Librada,
188
00:11:38,129 --> 00:11:43,115
que es uno de los sobrevivientes
del fusilamiento, y a algunos otros.
189
00:11:44,150 --> 00:11:45,364
Su pluma, digamos, su mano,
190
00:11:45,399 --> 00:11:51,023
estaba preparada
por esa experiencia literaria
191
00:11:51,058 --> 00:11:55,607
que Walsh invierte
en otro tipo de escritura
192
00:11:55,642 --> 00:11:58,451
que es una investigación
periodística
193
00:11:58,582 --> 00:12:00,096
en búsqueda de la verdad.
194
00:12:00,410 --> 00:12:03,367
[Música suave: tango]
195
00:12:03,502 --> 00:12:06,191
(Narrador)
La investigación periodística
de Rodolfo Walsh
196
00:12:06,226 --> 00:12:09,314
va a terminar con la escritura
de "Operación masacre".
197
00:12:11,000 --> 00:12:14,411
Una de las obras
más representativas de la conjunción
198
00:12:14,446 --> 00:12:18,321
entre literatura y política
en la Argentina del siglo XX.
199
00:12:22,210 --> 00:12:24,659
(Miguel Dalmaroni)
Siempre se dice que Walsh
inventó un género
200
00:12:24,794 --> 00:12:29,109
que después se hizo célebre
a partir de, sobre todo,
201
00:12:29,144 --> 00:12:32,419
la obra de Truman Capote,
el norteamericano Truman Capote;
202
00:12:32,454 --> 00:12:36,039
es decir, el género de no ficción
a partir de una investigación
203
00:12:36,074 --> 00:12:38,771
periodística que se escribe
como una novela policial
204
00:12:38,806 --> 00:12:42,015
o que utiliza, digamos,
los recursos de una novela policial.
205
00:12:42,050 --> 00:12:46,602
Efectivamente, Walsh conocía bien
el género policial;
206
00:12:46,637 --> 00:12:49,834
era traductor y escritor
de relatos policiales.
207
00:12:51,327 --> 00:12:53,907
(Narrador)
"Operación Masacre"
inaugura en la Argentina
208
00:12:53,942 --> 00:12:57,827
la novela de no ficción, en la cual,
desde la investigación periodística,
209
00:12:57,862 --> 00:13:01,886
se narran hechos reales por medio
de procedimientos ficcionales.
210
00:13:04,801 --> 00:13:05,734
Tanto en este libro
211
00:13:05,769 --> 00:13:08,010
como en sus investigaciones
posteriores,
212
00:13:08,045 --> 00:13:14,331
"¿Quién mató a Rosendo?", de 1969,
o "El caso Satanowski", de 1973,
213
00:13:14,366 --> 00:13:17,623
Walsh mezcló técnicas
de la investigación periodística
214
00:13:17,658 --> 00:13:20,966
con procedimientos propios
del género policial.
215
00:13:21,601 --> 00:13:24,623
[Música suave]
216
00:13:24,958 --> 00:13:28,615
(Miguel Dalmaroni)
El problema del incumplimiento
de la ley, el problema del crimen,
217
00:13:28,640 --> 00:13:31,924
un género que, en su vertiente,
en su variante norteamericana,
218
00:13:31,959 --> 00:13:37,031
también está vinculado
con el Estado como criminal.
219
00:13:40,637 --> 00:13:44,831
[Separador]
220
00:13:49,454 --> 00:13:53,427
"En algún momento le pareció
que comprendía la esencia del poder,
221
00:13:53,562 --> 00:13:57,356
ese punto de equilibrio
en que nadie hace su voluntad
222
00:13:57,391 --> 00:14:00,687
pero el más hábil opera
con la voluntad ajena".
223
00:14:01,022 --> 00:14:03,030
[Música suave: guitarra criolla]
224
00:14:03,165 --> 00:14:08,138
Me llamo Sol, estoy terminando
la carrera de Sociología,
225
00:14:08,973 --> 00:14:13,756
me gusta escribir bastante
y además soy militante política.
226
00:14:15,140 --> 00:14:18,527
Elegí el libro
"¿Quién mató a Rosendo?”
227
00:14:18,542 --> 00:14:20,034
por varias cosas,
228
00:14:20,049 --> 00:14:23,435
primero porque en su momento,
en el 68,
229
00:14:23,470 --> 00:14:27,576
cuando aparece en el semanario
de la CGT de los Argentinos,
230
00:14:28,111 --> 00:14:32,539
sirve para esclarecer un crimen
en el que había connivencia
231
00:14:32,574 --> 00:14:35,800
de todo, el Poder Judicial,
de la policía,
232
00:14:35,832 --> 00:14:38,809
de la clase política,
de los sindicatos, de todos.
233
00:14:38,844 --> 00:14:42,610
Junta fuentes, por ejemplo,
judiciales,
234
00:14:42,645 --> 00:14:47,796
va citando el propio caso,
él se mete a investigar.
235
00:14:50,262 --> 00:14:55,283
Nunca tuvo miedo de mantener
una posición crítica, de pensar.
236
00:14:55,818 --> 00:14:58,883
Sobre todo eso, de pensar,
de pensar cómo se entrecruzaba,
237
00:14:58,918 --> 00:15:05,723
cómo se entrecruzaba el clasismo
con una tradición más peronista,
238
00:15:05,758 --> 00:15:08,356
de lo que era el pueblo
y los sindicatos también.
239
00:15:08,891 --> 00:15:10,495
"Se dice que ha llorado en Cuba
240
00:15:10,510 --> 00:15:14,651
al contemplar la revolución
del pueblo, ese sueño enterrado,
241
00:15:14,686 --> 00:15:16,746
pero luego le ha dicho
a Ernesto Guevara:
242
00:15:16,881 --> 00:15:20,058
'Nosotros nunca podremos hacer
lo que han hecho ustedes'.
243
00:15:20,093 --> 00:15:21,584
Eso es realismo.
244
00:15:21,619 --> 00:15:24,118
Volverá a llorar dentro
de media hora
245
00:15:24,253 --> 00:15:26,821
y en el acto adoptará
las decisiones justas
246
00:15:26,856 --> 00:15:28,866
que cambian el curso de las cosas.
247
00:15:28,939 --> 00:15:30,432
Eso es política".
248
00:15:35,108 --> 00:15:40,026
[Separador]
249
00:15:46,713 --> 00:15:50,688
(Narrador)
Martin Kohan es docente,
crítico literario y escritor.
250
00:15:50,723 --> 00:15:52,851
En varias de sus novelas,
las cuestiones políticas,
251
00:15:52,900 --> 00:15:56,423
relacionadas fundamentalmente
con el pasado reciente,
252
00:15:56,458 --> 00:15:59,874
aparecen de manera muy intensa
y proponen una lectura
253
00:15:59,909 --> 00:16:02,974
que esté atenta a la relación
inestable y conflictiva
254
00:16:03,009 --> 00:16:05,181
entre literatura y política.
255
00:16:05,916 --> 00:16:11,871
[Música suave: piano]
256
00:16:12,106 --> 00:16:14,785
Desde mi punto de vista,
el estilo es decisivo
257
00:16:14,820 --> 00:16:17,131
en términos generales
en la literatura;
258
00:16:17,366 --> 00:16:18,956
estilo, en algún sentido--
259
00:16:19,391 --> 00:16:22,725
La construcción formal
puede ser otra manera de definirlo.
260
00:16:22,860 --> 00:16:23,434
En todo caso,
261
00:16:23,469 --> 00:16:25,959
yo diría que es aquello
que puede ser pensado
262
00:16:25,994 --> 00:16:27,514
como más propiamente literario,
263
00:16:27,549 --> 00:16:30,139
ahí donde la literatura
pone su sello.
264
00:16:30,574 --> 00:16:33,398
Para mí, es decisivo en general.
265
00:16:33,423 --> 00:16:35,162
Cuando se trata, en particular,
266
00:16:35,197 --> 00:16:37,987
de una literatura
que se interesa por lo político,
267
00:16:38,000 --> 00:16:40,282
que busca por lo político,
que busca lo político,
268
00:16:40,317 --> 00:16:42,835
que lo incorpora,
a mí me parece que ese criterio
269
00:16:44,270 --> 00:16:48,210
es doblemente legítimo,
doblemente necesario;
270
00:16:48,645 --> 00:16:50,723
precisamente cuando la literatura
271
00:16:50,758 --> 00:16:53,186
se hace cargo
de alguna cuestión política,
272
00:16:53,521 --> 00:16:57,286
pues el peso de su propia forma,
el peso de su propia lógica,
273
00:16:57,321 --> 00:17:01,505
de su propia significación,
se vuelve doblemente decisivo.
274
00:17:01,940 --> 00:17:06,560
La política tiende a imponer
su mandato de alguna manera,
275
00:17:06,595 --> 00:17:10,478
sus propios sentidos,
su propia realidad,
276
00:17:10,500 --> 00:17:15,354
la realidad de los acontecimientos,
su propio sistema de valores,
277
00:17:15,489 --> 00:17:16,145
y en última instancia
278
00:17:16,207 --> 00:17:19,673
lo decisivo es qué hace
la literatura con eso.
279
00:17:19,708 --> 00:17:21,681
Que la literatura se involucre
con lo político
280
00:17:21,716 --> 00:17:24,443
para duplicar lo político
281
00:17:24,478 --> 00:17:26,787
me parece que no tiene
demasiado interés;
282
00:17:26,822 --> 00:17:28,994
lo interesante realmente
es cuando la literatura
283
00:17:29,029 --> 00:17:31,457
puede hacerse cargo
de un material político,
284
00:17:31,492 --> 00:17:35,770
de un relato político
para obtener esos sentidos
285
00:17:35,805 --> 00:17:37,248
que en la política no están.
286
00:17:38,261 --> 00:17:47,992
[Música suave: piano]
287
00:17:50,097 --> 00:17:53,643
(Narrador)
En la larga lista de escritores
atravesados por la pasión política,
288
00:17:53,678 --> 00:17:58,170
el nombre de Francisco Paco Urondo
ocupará un lugar principalísimo.
289
00:17:58,982 --> 00:18:03,109
Los años 50 lo encontrarán ligado
al grupo Poesía Buenos Aires.
290
00:18:03,344 --> 00:18:07,178
En los 60 su escritura
se va volviendo más comprometida.
291
00:18:08,316 --> 00:18:09,910
Su participación política
292
00:18:09,941 --> 00:18:12,202
se radicaliza
con el fin de la década
293
00:18:12,237 --> 00:18:15,263
y en 1970 se integra definitivamente
294
00:18:15,298 --> 00:18:17,400
a las Fuerzas Armadas
Revolucionarias
295
00:18:17,433 --> 00:18:19,594
y luego a Montoneros.
296
00:18:19,729 --> 00:18:20,752
En esos años,
297
00:18:20,787 --> 00:18:23,416
se vuelca decididamente
al género testimonial
298
00:18:23,451 --> 00:18:26,489
con "Los pasos previos"
y "La patria fusilada",
299
00:18:26,504 --> 00:18:31,051
un impactante registro de los
fusilamientos de Trelew en 1972,
300
00:18:31,086 --> 00:18:33,553
en la voz de tres sobrevivientes.
301
00:18:35,546 --> 00:18:40,815
El 17 junio de 1976
es atrapado en un operativo militar,
302
00:18:40,850 --> 00:18:44,104
luego de una persecución
y de un intenso tiroteo,
303
00:18:44,139 --> 00:18:47,177
Paco Urondo decide tomar
una pastilla de cianuro
304
00:18:47,212 --> 00:18:50,139
para no caer vivo
en manos de los militares.
305
00:18:50,374 --> 00:18:56,439
[Música de suspenso]
306
00:18:57,074 --> 00:18:58,258
(Voz de hombre)
Querido papá:
307
00:18:58,293 --> 00:19:01,302
Quiero comenzar una vida
de acuerdo con mis ideas.
308
00:19:01,737 --> 00:19:05,192
A menudo hablamos,
pero no hacemos nada
309
00:19:05,207 --> 00:19:09,470
y envejecemos en años
o en espíritu, que es peor.
310
00:19:10,105 --> 00:19:15,597
Por lo tanto, amigo mío,
quiero decirte que yo quiero pensar,
311
00:19:15,632 --> 00:19:19,039
decir y, sobre todo, hacer.
312
00:19:19,174 --> 00:19:24,643
“¿Hacer qué?”, me dirás,
es difícil y es fácil de explicar.
313
00:19:24,778 --> 00:19:29,361
Se sintetiza en una palabra: vivir.
314
00:19:33,182 --> 00:19:38,170
[Separador]
315
00:19:38,829 --> 00:19:42,558
(Narrador)
En diciembre de 1924
la República del Perú
316
00:19:42,573 --> 00:19:45,114
se dispone a celebrar
bajo una dictadura
317
00:19:45,129 --> 00:19:47,747
los cien años
de la Batalla de Ayacucho,
318
00:19:47,782 --> 00:19:51,419
que conmemora su independencia
de la Corona española.
319
00:19:51,654 --> 00:19:54,188
Lugones viaja
en la comitiva argentina
320
00:19:54,223 --> 00:19:56,312
comandada por Agustín P. Justo,
321
00:19:56,347 --> 00:19:59,048
ministro de Guerra
del Gobierno nacional.
322
00:19:59,183 --> 00:20:00,223
En ese encuentro,
323
00:20:00,258 --> 00:20:03,317
en la jornada que se llamó
“La fiesta de los poetas”,
324
00:20:03,352 --> 00:20:06,807
Lugones pronuncia
su célebre discurso de Ayacucho.
325
00:20:06,842 --> 00:20:09,749
La frase:
"Ha llegado, para bien del mundo,
326
00:20:09,784 --> 00:20:11,368
la hora de la espada"
327
00:20:11,403 --> 00:20:15,388
concentra toda la furia
antidemocrática de Lugones.
328
00:20:15,423 --> 00:20:19,975
(Jorge Monteleone)
“Ha sonado otra vez,
para bien del mundo,
329
00:20:20,110 --> 00:20:22,191
la hora de la espada.
330
00:20:23,777 --> 00:20:26,646
Así como esta hizo
lo único enteramente logrado
331
00:20:26,681 --> 00:20:31,233
que tenemos hasta ahora,
y es la independencia,
332
00:20:32,000 --> 00:20:34,264
hará el orden necesario,
333
00:20:34,399 --> 00:20:37,386
implantará la jerarquía
indispensable
334
00:20:37,421 --> 00:20:43,292
que la democracia ha malogrado
hasta hoy fatalmente derivada
335
00:20:43,327 --> 00:20:46,132
porque esa
es su consecuencia natural
336
00:20:46,167 --> 00:20:49,253
hacia la demagogia o el socialismo”.
337
00:20:51,013 --> 00:20:53,824
Lo que está haciendo Lugones
en el discurso de Ayacucho
338
00:20:54,459 --> 00:20:57,283
es situarse en el lugar
del predestinado.
339
00:20:57,318 --> 00:21:01,931
Él dice que el militar
es el jefe predestinado
340
00:21:03,266 --> 00:21:05,643
a partir del cual
se puede establecer
341
00:21:05,678 --> 00:21:11,737
el momento de la hora de la espada,
otorgándole al Ejército
342
00:21:11,772 --> 00:21:16,755
el lugar de una nueva fundación
de la patria,
343
00:21:16,790 --> 00:21:20,436
en desmedro de la democracia,
del colectivismo,
344
00:21:20,471 --> 00:21:23,410
de la multitud, de las mayorías,
345
00:21:24,553 --> 00:21:29,565
y ese es el fundamento imaginario
que va a sustentar,
346
00:21:29,600 --> 00:21:33,115
simbólicamente,
el golpe militar de Uriburu.
347
00:21:33,650 --> 00:21:43,986
[Música suave]
348
00:21:44,221 --> 00:21:47,432
(Narrador)
Sin embargo, a pesar
de que la patria fuerte se imponía,
349
00:21:47,467 --> 00:21:51,452
lo gana el desencanto,
la impotencia, la oscuridad.
350
00:21:51,787 --> 00:21:57,132
En 1938, Leopoldo Lugones
se suicida en un recreo del Tigre.
351
00:21:59,542 --> 00:22:02,527
El mismo paisaje del Delta
que vio morir a Lugones
352
00:22:02,562 --> 00:22:04,732
sirve de refugio,
treinta años después,
353
00:22:04,767 --> 00:22:06,140
a Rodolfo Walsh,
354
00:22:06,175 --> 00:22:09,939
cuando su compromiso político
con organizaciones revolucionarias
355
00:22:09,974 --> 00:22:12,134
lo lleva a la clandestinidad.
356
00:22:14,804 --> 00:22:16,555
La experiencia
de la Revolución cubana
357
00:22:16,590 --> 00:22:18,921
y su colaboración
con “Prensa Latina”,
358
00:22:18,956 --> 00:22:20,027
su trabajo como director
359
00:22:20,062 --> 00:22:22,642
en el diario
de la CGT de los Argentinos,
360
00:22:22,677 --> 00:22:25,894
su progresivo acercamiento
al peronismo revolucionario,
361
00:22:26,129 --> 00:22:28,854
harán que Walsh abandone
la escritura de ficción
362
00:22:29,089 --> 00:22:32,324
para dedicarse de lleno
a la militancia política,
363
00:22:32,349 --> 00:22:35,027
primero
en las Fuerzas Armadas Peronistas
364
00:22:35,062 --> 00:22:38,369
y luego en la organización
Montoneros.
365
00:22:39,988 --> 00:22:44,272
El 24 marzo de 1977,
escribe la carta abierta
366
00:22:44,307 --> 00:22:45,910
a la Junta Militar,
367
00:22:45,945 --> 00:22:49,041
que aparece con su firma
y su número documento,
368
00:22:49,076 --> 00:22:51,235
después de años de clandestinidad,
369
00:22:51,270 --> 00:22:54,327
denunciando los crímenes
que ese gobierno de facto
370
00:22:54,362 --> 00:22:56,082
estaba perpetrando.
371
00:22:56,517 --> 00:23:01,115
“Quince mil desaparecidos,
diez mil presos, cuatro mil muertos,
372
00:23:01,350 --> 00:23:05,793
decenas de miles de desterrados
son la cifra desnuda de ese terror.
373
00:23:06,228 --> 00:23:08,275
Colmadas las cárceles ordinarias,
374
00:23:08,610 --> 00:23:11,508
crearon ustedes en las principales
guarniciones del país
375
00:23:11,543 --> 00:23:15,348
virtuales campos de concentración
donde no entra ningún juez,
376
00:23:15,383 --> 00:23:19,059
abogado, periodista,
observador internacional.
377
00:23:19,594 --> 00:23:21,916
El secreto militar
de los procedimientos,
378
00:23:21,951 --> 00:23:24,410
invocado como necesidad
de la investigación,
379
00:23:24,445 --> 00:23:27,810
convierte a la mayoría
de las detenciones en secuestros
380
00:23:27,845 --> 00:23:32,140
que permiten la tortura sin límite
y el fusilamiento sin juicio”.
381
00:23:34,931 --> 00:23:39,275
El 25 marzo de 1977
fue detenido en Buenos Aires
382
00:23:39,310 --> 00:23:41,870
por un grupo de tareas
en plena calle,
383
00:23:42,105 --> 00:23:44,694
se resistió y fue herido de muerte.
384
00:23:47,408 --> 00:23:48,677
Desde ese momento,
385
00:23:48,712 --> 00:23:52,928
integra la lista de desaparecidos
por la última dictadura militar.
386
00:23:56,600 --> 00:24:01,873
[Separador]
387
00:24:03,847 --> 00:24:09,776
[Música suave]
388
00:24:10,919 --> 00:24:13,803
(Narrador)
389
00:25:11,918 --> 00:25:16,925
[Separador]
390
00:25:20,398 --> 00:25:22,667
(Narrador)
Lugones escribió textos muy potentes
391
00:25:22,702 --> 00:25:25,501
cuya eficacia
se prolongó por décadas.
392
00:25:27,541 --> 00:25:30,684
Walsh fue un gran cronista
de las masacres argentinas
393
00:25:30,719 --> 00:25:34,265
que organizaron por años
los vínculos sociales con el poder.
394
00:25:35,583 --> 00:25:38,505
El discurso de Ayacucho de 1924
395
00:25:38,516 --> 00:25:42,261
y la carta a la Junta Militar
de 1976
396
00:25:42,336 --> 00:25:46,449
son anverso y reverso de un modo
de relacionarse con la política.
397
00:25:47,890 --> 00:25:50,588
Uno sirvió de argumento a todos
los golpes de Estado
398
00:25:50,623 --> 00:25:53,522
que se produjeron
desde 1930 en adelante.
399
00:25:53,879 --> 00:25:56,218
El otro viajó
por los buzones de correo
400
00:25:56,253 --> 00:25:59,947
en que Walsh logró depositarlo
para luego convertirse
401
00:25:59,982 --> 00:26:03,490
en un texto central
de la democracia recuperada.
402
00:26:03,925 --> 00:26:08,299
[Música suave]
403
00:26:09,538 --> 00:26:20,996
[Música de cierre]