1
00:00:01,760 --> 00:00:05,119
(Voz de mujer)
<i>El doctor Bernardo Kliksberg
<i>es padre de la gerencia social,

2
00:00:05,239 --> 00:00:06,760
<i>autoridad mundial en pobreza

3
00:00:06,879 --> 00:00:09,040
<i>y asesor especial
<i>de numerosos países

4
00:00:09,160 --> 00:00:10,920
<i>y organismos internacionales.

5
00:00:11,040 --> 00:00:12,400
<i>"El informe Kliksberg"

6
00:00:12,520 --> 00:00:15,920
<i>ha sido nominado al premio
<i>Emmy Internacional en 2014.

7
00:00:16,040 --> 00:00:22,040
[Música de presentación]

8
00:00:38,280 --> 00:00:40,680
[Música suave]

9
00:00:40,800 --> 00:00:42,200
(Presentador)
<i>Hubo una mujer

10
00:00:42,320 --> 00:00:47,360
<i>que se convirtió en maestra
<i>de muchísimas mujeres en el mundo.

11
00:00:48,160 --> 00:00:50,479
(Voz de mujer en idioma extranjero)

12
00:00:54,520 --> 00:00:55,840
(Presentador)
<i>El segundo sexo

13
00:00:55,959 --> 00:00:59,439
<i>se convirtió
<i>en la referencia fundamental

14
00:00:59,560 --> 00:01:02,280
<i>de la lucha
<i>por los derechos de las mujeres.

15
00:01:02,840 --> 00:01:04,560
(Voz de mujer en idioma extranjero)

16
00:01:08,920 --> 00:01:12,280
(Presentador)
<i>Trató de pensar
<i>en la condición de la mujer

17
00:01:12,400 --> 00:01:13,959
<i>llevando ese pensamiento

18
00:01:14,080 --> 00:01:16,959
<i>armada de los instrumentos
<i>filosóficos más agudos

19
00:01:17,080 --> 00:01:19,040
<i>hasta sus últimas consecuencias.

20
00:01:22,920 --> 00:01:24,879
(Voz de mujer en idioma extranjero)

21
00:01:32,040 --> 00:01:35,000
(Presentador)
<i>Esa mujer fue Simone de Beauvoir.

22
00:01:36,119 --> 00:01:41,879
[Música suave]

23
00:01:45,640 --> 00:01:48,920
(Presentador)
<i>Son la mitad
<i>de la población del planeta.

24
00:01:53,400 --> 00:01:56,239
<i>Esa mitad del planeta

25
00:01:56,360 --> 00:02:01,560
<i>ha sido discriminada
<i>durante milenios

26
00:02:02,439 --> 00:02:04,200
<i>de muchísimas formas

27
00:02:10,479 --> 00:02:14,560
<i>que recorren
<i>una gama infinita de variedades

28
00:02:14,680 --> 00:02:16,920
<i>según las épocas, los países,

29
00:02:17,040 --> 00:02:21,920
<i>pero con algo en común:
<i>una discriminación profunda,

30
00:02:22,600 --> 00:02:25,760
<i>sórdida, llega hasta nuestros días.

31
00:02:26,400 --> 00:02:30,640
[Música suave]

32
00:02:30,760 --> 00:02:33,119
Y fíjese
que el número de mujeres asesinadas

33
00:02:33,239 --> 00:02:34,720
en nuestro país está en aumento.

34
00:02:35,239 --> 00:02:37,920
(Voz de hombre)
<i>... ante la presunta impunidad,
<i>falta de investigación

35
00:02:38,040 --> 00:02:40,560
<i>y de actuación
<i>frente a los asesinatos de mujeres

36
00:02:40,680 --> 00:02:42,479
<i>que se llevan cometiendo
<i>en Ciudad Juárez.

37
00:02:43,119 --> 00:02:45,000
(Mujer con acento español)
<i>Una pareja
<i>le arrojó ácido a la cara

38
00:02:45,119 --> 00:02:47,200
<i>y alcanzó a la pequeña
<i>en el brazo y la mano.

39
00:02:47,320 --> 00:02:50,840
(Voz de mujer)
<i>Se calcula que la mitad
<i>de las menores de 18 años en Yemen

40
00:02:50,959 --> 00:02:52,920
<i>fueron obligadas
<i>a contraer matrimonio.

41
00:02:56,320 --> 00:02:57,959
(Presentador)
<i>Si alguien tiene la ilusión

42
00:02:58,080 --> 00:03:01,160
<i>de que la discriminación
<i>ha desaparecido totalmente,

43
00:03:01,280 --> 00:03:03,720
<i>que ha quedado atrás
<i>en la historia,

44
00:03:03,840 --> 00:03:06,760
<i>basta examinar
<i>algunas cifras cercanas,

45
00:03:06,879 --> 00:03:08,119
<i>como, por ejemplo,

46
00:03:08,239 --> 00:03:12,040
<i>que, según la Organización
<i>de las Naciones Unidas,

47
00:03:13,239 --> 00:03:15,760
una de cada tres mujeres

48
00:03:16,760 --> 00:03:19,280
de esa mitad del planeta,

49
00:03:19,400 --> 00:03:24,280
de esas más de tres mil
quinientas millones de mujeres

50
00:03:24,400 --> 00:03:25,439
en el planeta,

51
00:03:25,560 --> 00:03:28,400
una de cada tres mujeres

52
00:03:28,520 --> 00:03:33,479
ha sido atacada físicamente
o violada.

53
00:03:34,760 --> 00:03:36,239
(Voz de mujer)
<i>Durante las últimas semanas,

54
00:03:36,360 --> 00:03:39,119
<i>Rehana se ha hospedado
<i>en un refugio para mujeres.

55
00:03:39,239 --> 00:03:40,360
<i>En agosto, Pakistán

56
00:03:40,479 --> 00:03:42,800
<i>sufrió las peores inundaciones
<i>de su historia.

57
00:03:42,920 --> 00:03:44,439
<i>Rehana, de 19 años,

58
00:03:44,560 --> 00:03:46,200
<i>fue con sus vecinos
<i>a recoger alimentos

59
00:03:46,320 --> 00:03:48,920
<i>en un centro de ayuda,
<i>pero era una trampa.

60
00:03:49,040 --> 00:03:50,280
<i>La mujer que la acompañaba

61
00:03:50,400 --> 00:03:53,320
<i>la llevó a una casa
<i>donde dos hombres la esperaban.

62
00:03:53,439 --> 00:03:54,479
<i>A punta de pistola,

63
00:03:54,600 --> 00:03:57,200
<i>la obligaron a firmar
<i>un certificado de matrimonio

64
00:03:57,320 --> 00:03:58,600
<i>y, luego, la violaron.

65
00:03:58,720 --> 00:04:02,439
<i>Al estar legalmente casada,
<i>no pudo demandarlos por violación.

66
00:04:04,959 --> 00:04:06,360
(Presentador)
<i>Violencia.

67
00:04:07,080 --> 00:04:10,280
<i>Violencia en muchísimos casos
<i>a puertas cerradas

68
00:04:10,400 --> 00:04:15,320
<i>porque se produce
<i>dentro del ámbito de la pareja.

69
00:04:15,640 --> 00:04:16,840
<i>Todo ello

70
00:04:17,720 --> 00:04:22,600
forma parte de la situación
de discriminación histórica,

71
00:04:23,800 --> 00:04:25,479
forma parte.

72
00:04:25,600 --> 00:04:27,439
Se lo llama "feminicidio".

73
00:04:27,560 --> 00:04:30,560
Hubo que acuñar un nuevo nombre

74
00:04:30,680 --> 00:04:34,879
para el asesinato de mujeres
por el hecho de ser mujeres.

75
00:04:37,320 --> 00:04:38,720
<i>Y el feminicidio

76
00:04:38,840 --> 00:04:42,439
<i>sigue teniendo presencia
<i>en el siglo XXI,

77
00:04:42,560 --> 00:04:43,640
<i>entre otras razones,

78
00:04:43,760 --> 00:04:47,840
<i>porque seiscientas tres millones
<i>de mujeres

79
00:04:47,959 --> 00:04:51,119
<i>en pleno siglo XXI,

80
00:04:51,239 --> 00:04:53,239
<i>una sexta parte

81
00:04:53,360 --> 00:04:56,600
<i>de todas las mujeres
<i>que existen en el planeta,

82
00:04:56,959 --> 00:05:02,360
viven en países
donde no está sancionada legalmente

83
00:05:03,479 --> 00:05:05,600
la violencia contra la mujer.

84
00:05:06,040 --> 00:05:08,239
O sea, no está tipificada
como un delito.

85
00:05:08,360 --> 00:05:14,160
[Música suave]

86
00:05:25,680 --> 00:05:28,239
(Presentador)
<i>La violencia
<i>es la cara más expresa,

87
00:05:28,360 --> 00:05:30,400
<i>pero existen otras formas
<i>de discriminación

88
00:05:30,520 --> 00:05:36,160
<i>que desembocan finalmente
<i>en la idea de la inferioridad

89
00:05:36,280 --> 00:05:40,479
<i>y en la idea
<i>de una diferencia inferiorizante.

90
00:05:41,760 --> 00:05:47,560
[Música de suspenso]

91
00:05:49,760 --> 00:05:51,640
(Presentador)
<i>Hubo una mujer

92
00:05:52,200 --> 00:05:58,080
<i>que se convirtió en maestra
<i>de muchísimas mujeres en el mundo

93
00:05:59,320 --> 00:06:04,239
<i>hundiéndose hasta las profundidades
<i>en la discriminación de la mujer.

94
00:06:06,160 --> 00:06:08,920
Esa mujer fue Simone de Beauvoir.

95
00:06:10,239 --> 00:06:11,920
Simone de Beauvoir

96
00:06:13,040 --> 00:06:17,800
creó una obra muy vasta
en el plano literario

97
00:06:17,920 --> 00:06:21,119
<i>a través de novelas
<i>que recorrieron el mundo,

98
00:06:21,239 --> 00:06:23,879
<i>como "La invitada"
<i>y "Los mandarines",

99
00:06:24,000 --> 00:06:26,479
<i>obras de memorias,

100
00:06:26,600 --> 00:06:30,360
<i>como la célebre
<i>"Memorias de una joven formal",

101
00:06:30,479 --> 00:06:35,000
<i>"La plenitud de la vida",
<i>"La fuerza de las cosas",

102
00:06:35,119 --> 00:06:37,000
<i>"Final de cuentas",

103
00:06:37,119 --> 00:06:40,320
<i>y escribió "El segundo sexo".

104
00:06:42,320 --> 00:06:44,360
(Voz de hombre en idioma extranjero)

105
00:07:05,879 --> 00:07:07,760
"El segundo sexo"

106
00:07:08,320 --> 00:07:12,800
se convirtió
en la referencia fundamental

107
00:07:13,400 --> 00:07:16,360
de la lucha
por los derechos de las mujeres.

108
00:07:17,200 --> 00:07:18,959
"El segundo sexo",

109
00:07:19,080 --> 00:07:24,400
cuyo nombre ya define el contenido,

110
00:07:24,520 --> 00:07:26,560
la orientación--

111
00:07:27,119 --> 00:07:33,119
El segundo, no el igual, el segundo.

112
00:07:35,160 --> 00:07:39,959
<i>Es una denuncia penetrante,
<i>agudísima,

113
00:07:40,080 --> 00:07:43,439
<i>con los instrumentos más avanzados
<i>de la filosofía.

114
00:07:43,560 --> 00:07:46,600
[Música suave]

115
00:07:46,720 --> 00:07:49,200
(Voz de hombre en idioma extranjero)

116
00:07:49,680 --> 00:07:51,160
(Simone de Beauvoir)

117
00:08:20,879 --> 00:08:23,160
(Presentador)
<i>Fue la compañera de Sartre
<i>en la vida

118
00:08:23,280 --> 00:08:26,680
<i>y la compañera
<i>en la creación del existencialismo,

119
00:08:26,800 --> 00:08:32,200
<i>una corriente, en su época,
<i>renovadora en filosofía.

120
00:08:33,720 --> 00:08:37,160
Provista
de esos instrumentos filosóficos,

121
00:08:37,720 --> 00:08:43,720
salió a enfrentar
con un coraje sin igual

122
00:08:43,840 --> 00:08:47,160
en una época donde el machismo

123
00:08:47,280 --> 00:08:49,800
predominaba netamente en el mundo,

124
00:08:50,560 --> 00:08:52,760
<i>salió a enfrentar las raíces,

125
00:08:53,920 --> 00:08:55,479
<i>no los síntomas,

126
00:08:56,000 --> 00:09:01,320
<i>sino la discriminación raigal
<i>de la mujer.

127
00:09:04,320 --> 00:09:07,560
<i>El hecho de que, por ser mujer,

128
00:09:07,680 --> 00:09:09,600
<i>eso significaba

129
00:09:09,720 --> 00:09:15,680
<i>que debía dedicarse centralmente
<i>a las tareas domésticas

130
00:09:15,800 --> 00:09:20,040
<i>y a ser
<i>una especie de compañera de hogar,

131
00:09:20,160 --> 00:09:22,959
<i>en el mejor de los casos,
<i>del primer sexo.

132
00:09:23,840 --> 00:09:29,720
[Música suave]

133
00:09:33,320 --> 00:09:36,840
(Presentador)
<i>Simone de Beauvoir
<i>reivindica la idea

134
00:09:37,239 --> 00:09:40,640
de que se fue construyendo,
a lo largo de la historia,

135
00:09:40,760 --> 00:09:45,439
una figura de mujer
y una función de mujer

136
00:09:45,959 --> 00:09:47,959
en la que se alojó

137
00:09:48,080 --> 00:09:51,200
a la inmensa mayoría
de las mujeres del mundo,

138
00:09:51,560 --> 00:09:55,520
y ese lugar
era un lugar de segunda categoría.

139
00:09:56,360 --> 00:09:58,200
(Simone de Beauvoir)

140
00:10:29,160 --> 00:10:32,239
(Presentador)
<i>"El segundo sexo"
<i>vendió, en muy pocos años,

141
00:10:32,360 --> 00:10:34,920
<i>un millón de ejemplares
<i>en los Estados Unidos.

142
00:10:35,040 --> 00:10:38,560
Se transformó
en el libro de cabecera de mujeres

143
00:10:38,680 --> 00:10:41,840
y de muchos hombres
que han acompañado las luchas

144
00:10:41,959 --> 00:10:45,080
por la reivindicación histórica
de la mujer.

145
00:10:45,520 --> 00:10:50,800
[Música suave]

146
00:10:50,920 --> 00:10:53,160
(Voz de mujer en idioma extranjero)

147
00:10:58,840 --> 00:11:00,879
(Mujer 2 en idioma extranjero)

148
00:11:07,360 --> 00:11:09,560
(Voz de hombre en idioma extranjero)

149
00:11:14,439 --> 00:11:17,360
(Mujer 3 en idioma extranjero)

150
00:11:32,080 --> 00:11:34,119
(Hablando en idioma extranjero)

151
00:11:45,560 --> 00:11:47,760
(Presentador)
<i>La obra es introducida

152
00:11:47,879 --> 00:11:53,160
<i>con una expresión
<i>de uno de los mayores matemáticos

153
00:11:53,280 --> 00:11:55,800
<i>y pensadores de la historia:
<i>Pitágoras.

154
00:11:57,080 --> 00:12:00,160
<i>"Existe un principio bueno,

155
00:12:00,280 --> 00:12:04,800
<i>que ha creado el orden,
<i>la luz y el hombre,

156
00:12:06,879 --> 00:12:08,800
y un principio malo,

157
00:12:09,560 --> 00:12:15,119
que ha creado el caos,
las tinieblas y la mujer".

158
00:12:21,439 --> 00:12:25,360
<i>Pitágoras es conocido
<i>como el padre de la geometría,

159
00:12:25,479 --> 00:12:28,080
<i>uno de los padres
<i>de las matemáticas,

160
00:12:28,200 --> 00:12:31,720
<i>pero no era conocido
<i>en carácter de misógino,

161
00:12:32,280 --> 00:12:37,520
<i>y sus actitudes de odio
<i>hacia la mujer

162
00:12:37,640 --> 00:12:40,239
<i>hasta llegar a esta definición

163
00:12:40,360 --> 00:12:43,600
<i>eran las usuales
<i>en su época histórica.

164
00:12:46,280 --> 00:12:52,080
No hacía más que encarnar
una visión determinada de la mujer

165
00:12:54,320 --> 00:12:58,959
en la que se colonizó
a muchísimas mujeres,

166
00:12:59,439 --> 00:13:02,840
como señalándoles
que esa era la única visión posible.

167
00:13:07,520 --> 00:13:09,400
[Voces en idioma extranjero]

168
00:13:09,520 --> 00:13:14,040
(Presentador)
<i>¿Saben lo que escribió Aristóteles,
<i>enciclopedista de la antigüedad

169
00:13:14,160 --> 00:13:17,600
<i>cuyo pensamiento sigue influyendo
<i>hasta en nuestros días,

170
00:13:17,720 --> 00:13:21,360
<i>según Simone de Beauvoir
<i>señala en "El segundo sexo"?

171
00:13:21,959 --> 00:13:24,760
<i>"La mujer es mujer

172
00:13:24,879 --> 00:13:29,360
<i>en virtud
<i>de cierta falta de cualidades,

173
00:13:29,479 --> 00:13:34,040
<i>y debemos considerar
<i>el carácter de las mujeres

174
00:13:34,160 --> 00:13:38,959
<i>como adoleciente
<i>de una imperfección natural".

175
00:13:39,879 --> 00:13:45,879
[Música suave]

176
00:13:49,320 --> 00:13:51,040
Lo que define a la mujer

177
00:13:51,160 --> 00:13:56,040
es que carece de unas cualidades

178
00:13:56,160 --> 00:14:00,600
que ya, por inferencia,
sí las tiene el primer sexo,

179
00:14:00,720 --> 00:14:01,800
entre comillas,

180
00:14:02,640 --> 00:14:05,959
<i>y que eso es una situación natural.

181
00:14:06,160 --> 00:14:10,200
<i>Adolecen
<i>de una imperfección natural.

182
00:14:13,720 --> 00:14:15,800
<i>Estas expresiones

183
00:14:15,920 --> 00:14:18,520
<i>de los mayores pensadores
<i>de la antigüedad

184
00:14:18,640 --> 00:14:21,000
<i>totalmente influyentes
<i>en nuestros tiempos

185
00:14:21,119 --> 00:14:22,439
<i>no son aisladas,

186
00:14:23,200 --> 00:14:27,119
se extendieron a todo lo largo
de la historia de la filosofía,

187
00:14:27,239 --> 00:14:29,560
o sea, del pensamiento

188
00:14:30,160 --> 00:14:33,040
que busca encontrar
el sentido de la vida,

189
00:14:33,160 --> 00:14:34,840
el sentido de la historia.

190
00:14:35,239 --> 00:14:40,600
[Música suave]

191
00:14:42,720 --> 00:14:44,239
(Hablando en idioma extranjero)

192
00:14:47,080 --> 00:14:48,640
(Simone de Beauvoir)

193
00:15:04,239 --> 00:15:09,360
[Música suave]

194
00:15:09,479 --> 00:15:11,640
(Hablando en idioma extranjero)

195
00:15:22,720 --> 00:15:25,760
(Presentador)
<i>"Legisladores
<i>–dice Simone de Beauvoir–

196
00:15:25,879 --> 00:15:28,640
<i>sacerdotes, filósofos,
<i>escribanos y eruditos,

197
00:15:28,760 --> 00:15:31,760
<i>todos ellos
<i>se han empeñado en demostrar

198
00:15:31,879 --> 00:15:35,000
<i>que la condición subordinada
<i>de la mujer

199
00:15:35,119 --> 00:15:38,160
<i>era del cielo
<i>y provechosa para la Tierra.

200
00:15:38,720 --> 00:15:42,400
<i>Han sacado armas
<i>de leyendas griegas

201
00:15:42,520 --> 00:15:44,400
<i>y de diversa índole,

202
00:15:44,520 --> 00:15:47,640
<i>han puesto la filosofía
<i>a su servicio",

203
00:15:47,760 --> 00:15:51,160
<i>como se ha visto por las frases
<i>de Aristóteles y Platón

204
00:15:51,280 --> 00:15:52,720
<i>que hemos citado.

205
00:15:56,200 --> 00:15:57,720
<i>"Desde la antigüedad,

206
00:15:57,840 --> 00:16:00,200
<i>satíricos y moralistas
<i>se han complacido

207
00:16:00,320 --> 00:16:04,239
<i>en trazar el cuadro
<i>de las flaquezas femeninas".

208
00:16:04,920 --> 00:16:08,000
O sea,
han construido un orden de ideas

209
00:16:09,239 --> 00:16:12,840
de la condición inferior de la mujer
que, a su vez,

210
00:16:12,959 --> 00:16:18,680
es la manera de racionalizar
la sujeción,

211
00:16:19,280 --> 00:16:20,600
lo que Simone de Beauvoir

212
00:16:20,720 --> 00:16:24,439
llama en el libro
la sumisión de la mujer.

213
00:16:26,080 --> 00:16:28,200
[Música en idioma extranjero]

214
00:17:03,640 --> 00:17:06,320
(Presentador)
<i>Simone de Beauvoir,
<i>cuando publicó "El segundo sexo",

215
00:17:06,959 --> 00:17:09,400
fue criticada y cuestionada

216
00:17:09,520 --> 00:17:12,280
porque reivindica
que el tal segundo sexo

217
00:17:12,400 --> 00:17:14,400
es una construcción cultural,

218
00:17:14,800 --> 00:17:18,119
que las mujeres
tienen todas las posibilidades,

219
00:17:18,239 --> 00:17:22,920
y les exige, las llama a liberarse.

220
00:17:24,119 --> 00:17:29,320
Ella no estaba proclamando
una guerra de sexos, nada de eso,

221
00:17:29,879 --> 00:17:34,640
ella está diciendo:
"Somos absolutamente iguales

222
00:17:36,400 --> 00:17:39,959
<i>y nos han tratado
<i>en toda la historia como diferentes

223
00:17:40,520 --> 00:17:42,800
<i>por nuestra condición inferior.

224
00:17:45,160 --> 00:17:47,640
<i>Debemos reivindicar
<i>nuestra diferencia".

225
00:17:47,760 --> 00:17:49,720
<i>Ella reivindica la femineidad,

226
00:17:49,840 --> 00:17:54,879
<i>pero desde quebrar
<i>el constructo cultural y social

227
00:17:55,000 --> 00:17:57,400
<i>de que las mujeres son inferiores.

228
00:18:01,000 --> 00:18:02,400
<i>Ella se pregunta:

229
00:18:02,520 --> 00:18:04,200
<i>"¿De dónde proviene que este mundo

230
00:18:04,320 --> 00:18:07,239
<i>siempre haya pertenecido
<i>a los hombres

231
00:18:07,360 --> 00:18:10,479
<i>y que solamente ahora
<i>empiecen a cambiar las cosas?".

232
00:18:10,840 --> 00:18:12,439
Ella dice que ese constructo

233
00:18:12,560 --> 00:18:17,080
ha favorecido totalmente
a que los hombres manejaran

234
00:18:18,680 --> 00:18:21,280
desde sus hogares hasta la historia

235
00:18:22,320 --> 00:18:25,080
<i>con este segundo género

236
00:18:25,200 --> 00:18:29,080
<i>en el que internalizaron
<i>la discriminación,

237
00:18:29,200 --> 00:18:31,280
<i>el sentimiento de inferioridad

238
00:18:31,400 --> 00:18:34,439
<i>como situaciones
<i>de carácter natural.

239
00:18:34,560 --> 00:18:37,680
<i>No son naturales,
<i>y se requiere una rebelión.

240
00:18:41,879 --> 00:18:44,000
<i>Y dice: "Sin duda,

241
00:18:44,119 --> 00:18:46,800
<i>si se mantiene una casta
<i>en estado de inferioridad,

242
00:18:46,920 --> 00:18:48,560
<i>seguirá siendo inferior,

243
00:18:48,920 --> 00:18:51,600
pero la libertad
puede romper ese círculo.

244
00:18:51,720 --> 00:18:53,360
Que se deje votar a los negros,

245
00:18:53,479 --> 00:18:56,439
y se convertirán
en personas dignas del voto,

246
00:18:56,560 --> 00:18:59,400
que se den responsabilidades
a la mujer,

247
00:18:59,520 --> 00:19:01,400
y sabrá asumirlas.

248
00:19:03,200 --> 00:19:04,760
<i>La cuestión –dice–

249
00:19:04,879 --> 00:19:08,840
<i>estriba en que sería ocioso
<i>esperar de los opresores

250
00:19:08,959 --> 00:19:11,479
<i>un movimiento gratuito
<i>de generosidad.

251
00:19:11,600 --> 00:19:14,400
<i>Unas veces,
<i>la rebelión de los oprimidos

252
00:19:14,520 --> 00:19:16,879
<i>y otras la evolución misma
<i>de la casta privilegiada

253
00:19:17,000 --> 00:19:19,080
<i>crearán situaciones nuevas.

254
00:19:19,520 --> 00:19:20,760
<i>De este modo,

255
00:19:20,879 --> 00:19:23,600
<i>los hombres habrán visto obligado
<i>su propio interés

256
00:19:23,720 --> 00:19:26,239
<i>a emancipar parcialmente
<i>a las mujeres.

257
00:19:27,560 --> 00:19:30,320
Estas
tienen que seguir su ascensión.

258
00:19:30,439 --> 00:19:31,520
Parece casi seguro

259
00:19:31,640 --> 00:19:35,879
que, dentro de un periodo
de tiempo más o menos largo,

260
00:19:36,000 --> 00:19:39,720
accederán a la perfecta
igualdad económica y social,

261
00:19:39,840 --> 00:19:43,360
lo que llevará consigo
una metamorfosis interior".

262
00:19:44,720 --> 00:19:46,320
(Simone de Beauvoir)

263
00:19:57,879 --> 00:20:03,320
[Música suave]

264
00:20:41,160 --> 00:20:45,119
(Presentador)
<i>Las mujeres
<i>han recuperado parte de la libertad.

265
00:20:45,239 --> 00:20:48,280
<i>Esta voz
<i>las ha ayudado en el camino.

266
00:20:48,840 --> 00:20:54,040
[Música de suspenso]

267
00:20:56,520 --> 00:20:58,920
Pero el pronóstico
de Simone de Beauvoir

268
00:20:59,040 --> 00:21:00,560
no se ha cumplido.

269
00:21:01,119 --> 00:21:05,840
La discriminación
continúa en el mercado de trabajo.

270
00:21:05,959 --> 00:21:08,160
Ganan treinta por ciento
menos que los hombres

271
00:21:08,280 --> 00:21:09,600
a igual responsabilidad

272
00:21:09,720 --> 00:21:12,840
en muchísimos continentes
y países del mundo.

273
00:21:12,959 --> 00:21:16,160
Continúa en los puestos directivos
en las empresas.

274
00:21:16,560 --> 00:21:21,239
Ahora, en algunos
de los países desarrollados,

275
00:21:21,360 --> 00:21:23,479
están llegando al quince por ciento

276
00:21:23,600 --> 00:21:26,360
cuando sus credenciales educativas

277
00:21:26,479 --> 00:21:29,680
son superiores a las de los hombres
actualmente

278
00:21:29,800 --> 00:21:31,239
en el plano universitario.

279
00:21:33,400 --> 00:21:36,800
<i>Son discriminadas
<i>a través de una sociedad

280
00:21:36,920 --> 00:21:39,600
<i>en donde
<i>han ingresado impetuosamente

281
00:21:39,720 --> 00:21:41,320
<i>y con gran provecho
<i>para la sociedad

282
00:21:41,439 --> 00:21:42,560
<i>en los mercados de trabajo,

283
00:21:42,680 --> 00:21:43,720
<i>pero, al mismo tiempo,

284
00:21:43,840 --> 00:21:46,160
<i>mantienen todos sus roles
<i>en el hogar,

285
00:21:46,280 --> 00:21:49,000
<i>en la atención de los hijos,
<i>en la atención de los ancianos,

286
00:21:49,119 --> 00:21:53,080
<i>lo que significa
<i>una doble jornada

287
00:21:53,200 --> 00:21:55,160
<i>o una triple jornada

288
00:21:55,280 --> 00:21:56,840
<i>si es que además participan

289
00:21:56,959 --> 00:21:59,879
<i>como participan
<i>para bien del género humano

290
00:22:00,000 --> 00:22:03,600
<i>y en las grandes luchas
<i>de la sociedad de nuestros tiempos.

291
00:22:04,879 --> 00:22:08,400
Son discriminadas
a través de la violencia extrema

292
00:22:08,520 --> 00:22:14,360
detrás de la cual sigue subyaciendo
esta idea de inferioridad

293
00:22:14,840 --> 00:22:20,400
que justificaría
que sean manejadas como una cosa.

294
00:22:21,479 --> 00:22:22,720
Simone de Beauvoir

295
00:22:22,840 --> 00:22:27,920
trató de pensar

296
00:22:28,040 --> 00:22:29,920
en la condición de la mujer

297
00:22:30,400 --> 00:22:32,080
llevando ese pensamiento

298
00:22:32,200 --> 00:22:35,040
armada de los instrumentos
filosóficos más agudos

299
00:22:35,160 --> 00:22:37,320
hasta sus últimas consecuencias.

300
00:22:37,439 --> 00:22:39,160
(Voz de mujer en idioma extranjero)

301
00:22:39,280 --> 00:22:40,760
(Hablando en idioma extranjero)

302
00:22:40,879 --> 00:22:42,600
(Voz de mujer en idioma extranjero)

303
00:22:43,160 --> 00:22:48,200
[Música suave]

304
00:22:49,520 --> 00:22:52,959
(Presentador)
<i>Eso le valió muchísimos odios,

305
00:22:53,080 --> 00:22:55,640
<i>y discriminaciones y desprecios,

306
00:22:56,000 --> 00:22:57,800
<i>pero, al mismo tiempo,

307
00:22:58,160 --> 00:23:03,080
<i>creó
<i>una forma de pensar la realidad

308
00:23:03,200 --> 00:23:06,439
<i>desde la cual las mujeres
<i>pudieron sostener:

309
00:23:06,560 --> 00:23:08,439
<i>"No somos el segundo sexo".

310
00:23:09,479 --> 00:23:14,760
[Sonido ambiente: manifestación]

311
00:23:16,479 --> 00:23:18,239
"Somos iguales

312
00:23:19,600 --> 00:23:21,920
en derecho a la libertad,
en dignidad,

313
00:23:22,040 --> 00:23:23,840
en potencialidades
en cualquier campo:

314
00:23:23,959 --> 00:23:28,640
desde la física
hasta, desde ya, la educación,

315
00:23:28,760 --> 00:23:31,920
y vamos a pelear por ese derecho".

316
00:23:36,560 --> 00:23:39,800
<i>Simone de Beauvoir
<i>sí que hizo por la mujer

317
00:23:39,920 --> 00:23:42,520
<i>aquello de que más vale
<i>encender una vela

318
00:23:42,640 --> 00:23:44,640
<i>que maldecir a la oscuridad.

319
00:23:45,160 --> 00:23:51,119
[Música alegre]

320
00:23:53,280 --> 00:23:58,760
(Voces en idioma extranjero)

321
00:24:01,840 --> 00:24:05,160
[Música: "Mala", Susana Zabaleta]
<i>Mala como la triquina.

322
00:24:05,280 --> 00:24:08,840
<i>Mala, mala y asesina.

323
00:24:08,959 --> 00:24:12,439
<i>Mala como las arañas.

324
00:24:12,560 --> 00:24:16,119
<i>Mala y con todas las mañas.

325
00:24:19,320 --> 00:24:24,160
<i>Mala como el orden, la decencia,

326
00:24:24,280 --> 00:24:27,840
<i>como la buena conciencia.

327
00:24:27,959 --> 00:24:30,760
<i>Mala por donde la miren.

328
00:24:31,360 --> 00:24:35,640
<i>Mala como una endodoncia.

329
00:24:37,320 --> 00:24:41,360
<i>Mala como clavo chato.

330
00:24:41,479 --> 00:24:45,760
<i>Mala como película checa.

331
00:24:45,879 --> 00:24:49,760
<i>Mala como caldo frío.

332
00:24:49,879 --> 00:24:53,439
<i>Mala como fin de siglo.

333
00:24:56,160 --> 00:24:59,720
<i>Mala por naturaleza

334
00:24:59,840 --> 00:25:03,439
<i>de los pies a la cabeza.

335
00:25:03,560 --> 00:25:06,920
<i>Mala por naturaleza

336
00:25:07,040 --> 00:25:10,800
<i>de los pies a la cabeza.

337
00:25:10,920 --> 00:25:14,560
<i>Mala, mala, mala, mala.

338
00:25:16,200 --> 00:25:19,000
<i>Pero qué bonita, chingaos.