1
00:00:00,680 --> 00:00:04,880
(Conductor: José Pablo Feinmann)
"¿Por qué "Filosofía aquí y ahora.
Especiales"?
2
00:00:05,880 --> 00:00:09,640
Hay temas insoslayables de pensar,
de reflexionar
3
00:00:09,720 --> 00:00:12,120
y ofrecer
nuestra propia interpretación
4
00:00:12,200 --> 00:00:14,040
de los hechos históricos.
5
00:00:14,120 --> 00:00:15,880
[Música rítmica]
6
00:00:15,960 --> 00:00:18,120
El islam y los Estados Unidos,
7
00:00:18,200 --> 00:00:21,320
los dos dicen
tener a Dios de su lado.
8
00:00:24,240 --> 00:00:26,400
La guerra del Paraguay
es un genocidio.
9
00:00:26,480 --> 00:00:29,960
Un genocidio silenciado.
Había que liquidar al Paraguay.
10
00:00:30,040 --> 00:00:32,520
El Paraguay
de Francisco Solano López.
11
00:00:33,080 --> 00:00:35,400
Vamos a hablar
de literatura y política
12
00:00:35,480 --> 00:00:38,000
para pensar
el compromiso del escritor.
13
00:00:38,600 --> 00:00:42,920
Los ejemplos de Sartre,
Rodolfo Walsh,
14
00:00:43,000 --> 00:00:45,120
como "El eternauta", de Oesterheld,
que dice:
15
00:00:45,200 --> 00:00:48,440
"Desde ahora estamos solos,
completamente solos".
16
00:00:48,840 --> 00:00:51,480
¿Quiénes pensaron la Argentina
de otra manera?
17
00:00:51,560 --> 00:00:53,400
John William Cooke.
18
00:00:53,480 --> 00:00:58,040
El peronismo es
el hecho maldito del país burgués.
19
00:00:58,120 --> 00:01:01,440
Raúl Scalabrini Ortiz
queda en el recuerdo de todos
20
00:01:01,520 --> 00:01:03,560
como uno
de los principales representantes
21
00:01:03,640 --> 00:01:06,120
del pensamiento nacional y popular.
22
00:01:07,080 --> 00:01:09,640
El imperativo
más profundo que tenemos:
23
00:01:10,160 --> 00:01:12,840
pensar por nosotros mismos.
24
00:01:14,800 --> 00:01:18,440
"Filosofía aquí y ahora.
Especiales".
25
00:01:21,160 --> 00:01:25,760
Literatura y política.
Héctor Germán Oesterheld.
26
00:01:26,240 --> 00:01:28,360
Uno. El héroe en grupo.
27
00:01:29,480 --> 00:01:32,440
Dos. Juan Salvo, el eternauta.
28
00:01:33,280 --> 00:01:35,480
Tres. El desierto crece.
29
00:01:36,480 --> 00:01:39,320
Cuatro. ¿Dónde está Oesterheld?
30
00:01:40,160 --> 00:01:42,200
Uno. El héroe en grupo.
31
00:01:44,360 --> 00:01:49,160
Hoy vamos a hablar
de Héctor Germán Oesterheld,
32
00:01:49,960 --> 00:01:54,240
es uno de los capítulos más tristes
33
00:01:54,320 --> 00:01:57,160
y desgarradores de nuestra historia
34
00:01:57,240 --> 00:02:01,360
y vamos a ser
cautelosos en su tratamiento
35
00:02:02,240 --> 00:02:05,720
porque quisimos mucho a Oesterheld
36
00:02:06,520 --> 00:02:12,040
y queremos mucho a su mujer,
su viuda, Elsa Oesterheld.
37
00:02:15,960 --> 00:02:18,720
Este capítulo sobre Oesterheld
38
00:02:18,960 --> 00:02:20,760
va a tener dos puntas:
39
00:02:20,840 --> 00:02:22,520
una, nuestra infancia
40
00:02:23,200 --> 00:02:27,600
y la otra, la dictadura militar.
41
00:02:29,160 --> 00:02:31,200
Durante nuestra infancia,
42
00:02:31,280 --> 00:02:37,240
tipos como el querido Fontanarrosa,
43
00:02:37,720 --> 00:02:43,440
Carlos Trillo o Sasturain,
Guillermo Saccomanno, yo...
44
00:02:44,240 --> 00:02:47,880
nosotros crecimos
45
00:02:47,960 --> 00:02:50,520
leyendo literatura dibujada.
46
00:02:51,160 --> 00:02:55,320
Literatura dibujada
es un término que Oscar Masotta
47
00:02:55,400 --> 00:02:58,200
utilizó para designar
a la historieta
48
00:02:58,480 --> 00:03:01,240
cuando trabajaba en el Di Tella
este tema
49
00:03:01,800 --> 00:03:05,560
y Oesterheld sí
hacía literatura dibujada,
50
00:03:05,640 --> 00:03:10,080
fue el más grande escritor
de la literatura dibujada.
51
00:03:10,160 --> 00:03:16,080
Oesterheld nace en julio de 1919
en Buenos Aires,
52
00:03:16,600 --> 00:03:20,360
es un hombre de ascendencia alemana
53
00:03:20,440 --> 00:03:25,520
y va a ser el creador
de los grandes personajes
54
00:03:25,880 --> 00:03:28,640
que van a llenar la imaginación
55
00:03:30,040 --> 00:03:34,240
de los chicos
de la década del cincuenta.
56
00:03:35,000 --> 00:03:38,200
Comienza trabajando
en la Editorial Abril
57
00:03:38,560 --> 00:03:43,080
y saca la mítica revista "Misterix",
58
00:03:44,560 --> 00:03:49,960
ahí aparecen
los dos grandes personajes
59
00:03:50,480 --> 00:03:53,760
de Héctor Germán Oesterheld
60
00:03:53,840 --> 00:03:56,120
los dos primeros grandes personajes,
61
00:03:56,200 --> 00:04:01,320
que son Bull Rocket
y el extraordinario Sargento Kirk.
62
00:04:01,960 --> 00:04:05,960
De chico yo me especializaba
en dibujar a Bull Rocket
63
00:04:06,040 --> 00:04:09,040
pero mucho más al Sargento Kirk.
64
00:04:09,120 --> 00:04:11,400
Bull Rocket es una historieta
65
00:04:11,480 --> 00:04:15,360
que dibujó primero Paul Campani,
un dibujante italiano,
66
00:04:15,440 --> 00:04:19,800
y luego siguieron Eugenio Zoppi
y Solano López,
67
00:04:19,880 --> 00:04:23,040
que vamos a ver
es el dibujante de "El eternauta" .
68
00:04:25,000 --> 00:04:30,520
La frase que define la ideología
de Oesterheld
69
00:04:30,600 --> 00:04:31,760
es la que dice:
70
00:04:31,840 --> 00:04:36,880
"Prefiero al héroe en grupo
antes que al héroe solitario".
71
00:04:37,200 --> 00:04:40,320
Y, en efecto,
Bull Rocket actúa en grupo
72
00:04:40,400 --> 00:04:45,400
porque son él, su amigo Bob,
Pig y mamá Pigmy.
73
00:04:45,480 --> 00:04:46,640
Pig no es un cerdo,
74
00:04:46,720 --> 00:04:50,600
es un flaco loco
al que le dicen Pig.
75
00:04:52,680 --> 00:04:55,360
Este grupo de cuatro
se va a reproducir
76
00:04:55,440 --> 00:04:57,920
en la gran historieta de Oesterheld
77
00:04:58,000 --> 00:05:02,200
ya dibujada por el gran maestro
Hugo Pratt,
78
00:05:02,640 --> 00:05:05,840
que va a llegar
a la gloria universal
79
00:05:05,920 --> 00:05:09,000
con su personaje de Corto Maltés.
80
00:05:10,520 --> 00:05:14,240
Es posible que se diga,
y en principio iba a ser así,
81
00:05:14,320 --> 00:05:19,640
que el Sargento Kirk iba a ser
una versión del Martín Fierro,
82
00:05:20,120 --> 00:05:22,800
y en alguna medida lo es,
83
00:05:22,880 --> 00:05:24,600
pero es el Martín Fierro
84
00:05:24,680 --> 00:05:28,080
mezclado con las películas
de cowboys que nosotros veíamos
85
00:05:28,160 --> 00:05:32,560
en las matinés de los cines,
que daban tres películas,
86
00:05:32,640 --> 00:05:37,560
y, bueno, eran de piratas,
de cowboys o policiales.
87
00:05:37,760 --> 00:05:42,720
Y, bueno, el Sargento Kirk
dibujado por Pratt,
88
00:05:43,040 --> 00:05:44,280
es un personaje--
89
00:05:44,360 --> 00:05:47,680
ante todo, es un desertor
del Séptimo de Caballería,
90
00:05:47,760 --> 00:05:49,000
es un desertor que,
91
00:05:49,080 --> 00:05:52,120
entre el Séptimo de Caballería
y los indios,
92
00:05:52,200 --> 00:05:53,920
elige los indios.
93
00:05:54,000 --> 00:05:57,960
La Argentina, en ese momento,
tenía un grupo tan talentoso
94
00:05:58,040 --> 00:05:59,840
y tenía creadores tan talentosos,
95
00:05:59,920 --> 00:06:02,120
que hacía lo que no hacía
Estados Unidos.
96
00:06:02,200 --> 00:06:03,440
Hacían un tipo
97
00:06:03,520 --> 00:06:06,320
que desertaba del Ejército
para irse con los indios,
98
00:06:06,400 --> 00:06:07,520
eso Estados Unidos
99
00:06:07,600 --> 00:06:11,480
no llegó a hacerlo
hasta muy tarde en los años sesenta,
100
00:06:11,560 --> 00:06:15,760
ya lo hizo Oesterheld
en los cincuenta.
101
00:06:16,080 --> 00:06:20,480
El Sargento Kirk es un personaje,
además,
102
00:06:20,560 --> 00:06:25,440
que tiene barba, tiene arrugas,
no es un tipo lindo,
103
00:06:25,880 --> 00:06:30,240
sino que Pratt lo dibuja
con los caracteres de la amargura,
104
00:06:30,320 --> 00:06:35,160
la soledad
y el viento caliente del desierto.
105
00:06:35,640 --> 00:06:36,720
Volvemos.
106
00:06:37,960 --> 00:06:40,880
Dos. Juan Salvo, el eternauta.
107
00:06:43,080 --> 00:06:46,440
En 1955
108
00:06:47,440 --> 00:06:51,640
Oesterheld
crea la editorial Frontera.
109
00:06:52,240 --> 00:06:54,280
En esa editorial,
110
00:06:54,520 --> 00:06:58,760
nuclea a una serie
de talentosos dibujantes
111
00:06:58,840 --> 00:07:00,760
como Eugenio Zoppi,
112
00:07:00,840 --> 00:07:04,320
como Arturo del Castillo,
que hacía "Randall, el justiciero",
113
00:07:04,400 --> 00:07:06,640
que era una maravilla de dibujante,
114
00:07:06,720 --> 00:07:10,520
José Luis Salinas, Eugenio Zoppi
y Hugo Pratt,
115
00:07:10,600 --> 00:07:13,000
que era para mí
el más genial de todos.
116
00:07:13,320 --> 00:07:19,080
Después saca dos revistas
de tamaño apaisado,
117
00:07:19,320 --> 00:07:22,000
que son "Frontera" y "Hora cero",
118
00:07:22,080 --> 00:07:24,680
que habrán de tener un éxito
impresionante.
119
00:07:24,760 --> 00:07:30,120
Salíamos del colegio secundario
a buscar "Frontera" y "Hora cero".
120
00:07:30,480 --> 00:07:36,440
Esos textos que formaron
a los niños del cincuenta
121
00:07:37,040 --> 00:07:39,520
marcaron también
a la generación del setenta
122
00:07:39,600 --> 00:07:43,120
porque esos niños
que se educaron leyendo a Oesterheld
123
00:07:43,200 --> 00:07:46,000
más que a Julio Verne y a Salgari
124
00:07:46,080 --> 00:07:50,680
fueron después los jóvenes
de la Juventud Peronista,
125
00:07:50,760 --> 00:07:54,440
los militantes de los años setenta,
126
00:07:56,200 --> 00:08:02,120
por eso quieren tanto a Oesterheld
y recuerdan sus grandes historietas.
127
00:08:02,200 --> 00:08:04,400
Bien, en Frontera
128
00:08:04,480 --> 00:08:09,360
empieza la más célebre y universal
de las historietas de Oesterheld,
129
00:08:09,440 --> 00:08:12,000
hoy es un texto universal,
130
00:08:12,080 --> 00:08:15,760
quizás más conocido todavía
que los grandes textos de Borges,
131
00:08:15,840 --> 00:08:21,360
es "El eternauta" con, por supuesto,
132
00:08:21,760 --> 00:08:26,200
guión de Oesterheld
y dibujos de Solano López.
133
00:08:27,440 --> 00:08:31,080
"El eternauta"
comienza en una buhardilla
134
00:08:31,160 --> 00:08:34,560
en la cual cuatro amigos
están jugando al truco,
135
00:08:34,640 --> 00:08:38,960
son, el que va a ser el eternauta,
Juan Salvo,
136
00:08:39,040 --> 00:08:40,560
Polski, Favalli
137
00:08:40,640 --> 00:08:42,240
y un cuarto amigo.
138
00:08:44,200 --> 00:08:46,840
Juegan al truco y, mientras juegan,
139
00:08:46,920 --> 00:08:50,520
Juan Salvo piensa
qué hermosa es esa buhardilla,
140
00:08:50,600 --> 00:08:54,560
cómo lo cuida,
cómo él se siente ahí cálido
141
00:08:54,640 --> 00:08:58,960
y piensa que abajo están durmiendo
su mujer, Helena,
142
00:08:59,040 --> 00:09:00,880
y su hija, Martita,
143
00:09:01,080 --> 00:09:05,160
y eso lo hace sentir
como un triunfador en la vida.
144
00:09:05,240 --> 00:09:08,760
Tiene apenas una fabriquita
de transformadores.
145
00:09:08,840 --> 00:09:11,080
De repente, se apagan las luces
146
00:09:11,160 --> 00:09:14,720
y por la ventana
ven caer una nieve,
147
00:09:15,080 --> 00:09:19,480
Oesterheld escribe,
"como de dibujos animados".
148
00:09:19,840 --> 00:09:22,840
Esta nevada
es la nevada de la muerte
149
00:09:22,920 --> 00:09:24,280
y ellos se asoman a la ventana
150
00:09:24,360 --> 00:09:28,600
y ven que la calle
está poblada de cadáveres,
151
00:09:28,680 --> 00:09:30,880
que los autos han chocado
152
00:09:31,520 --> 00:09:35,680
y, entonces, han descarrilado.
153
00:09:35,760 --> 00:09:37,560
Deciden encerrarse,
154
00:09:38,360 --> 00:09:42,200
cierran todas las ventanas,
las aseguran
155
00:09:42,280 --> 00:09:48,200
y no hay que salir de la casa
porque en la calle está la muerte.
156
00:09:48,280 --> 00:09:53,280
Sin embargo, Polski
decide ir a cuidar a su familia,
157
00:09:53,360 --> 00:09:55,400
dice: "Yo tengo que ir
a cuidar a mi familia".
158
00:09:55,480 --> 00:09:57,960
Entonces,
sin que lo puedan contener,
159
00:09:58,040 --> 00:09:58,880
sale a la calle
160
00:09:58,960 --> 00:10:02,320
y aquí hay una serie
de cuadritos sin texto,
161
00:10:02,400 --> 00:10:05,200
silenciosos,
donde se luce Solano López
162
00:10:05,280 --> 00:10:08,920
mostrando cómo Polski
primero corre erguido,
163
00:10:09,000 --> 00:10:12,720
después comienza
a inclinarse sobre sí mismo
164
00:10:12,800 --> 00:10:17,240
y, finalmente, un gesto
de tremendo dolor y muere.
165
00:10:17,920 --> 00:10:21,920
Bueno, ¿qué significa
la nevada de la muerte?
166
00:10:23,440 --> 00:10:25,680
Para nosotros,
en los años cincuenta,
167
00:10:25,760 --> 00:10:27,560
era el comienzo
de una gran aventura.
168
00:10:27,640 --> 00:10:29,720
¡Qué extraordinario,
qué imaginación!
169
00:10:29,800 --> 00:10:30,840
¡Una nevada de la muerte!
170
00:10:30,920 --> 00:10:31,960
¿Qué hay detrás de eso?
171
00:10:32,040 --> 00:10:33,680
Bueno, había una invasión
172
00:10:33,760 --> 00:10:37,200
de una civilización agresiva
173
00:10:38,160 --> 00:10:40,560
con los hombres de la Tierra,
174
00:10:40,640 --> 00:10:43,640
pero situada en la Argentina, ¿no?,
175
00:10:43,720 --> 00:10:49,600
y, finalmente, los cascarudos
y los Manos y los Ellos.
176
00:10:50,880 --> 00:10:55,840
Se dice que Oesterheld se inspiró
en una novela de Robert Heinlein,
177
00:10:55,920 --> 00:10:59,920
un autor cuya mejor novela
es "Forastero en tierra extraña",
178
00:11:00,000 --> 00:11:02,840
pero no mucho, no mucho.
179
00:11:04,080 --> 00:11:08,040
Y hay una película también,
que se llama "Starship troopers",
180
00:11:08,120 --> 00:11:11,560
en la cual se pelea
181
00:11:11,640 --> 00:11:14,760
contra enormes insectos.
182
00:11:14,840 --> 00:11:18,680
En esa película, que se estrena
durante la época menemista,
183
00:11:18,760 --> 00:11:23,120
se nota el desencanto
de los argentinos
184
00:11:23,200 --> 00:11:28,680
porque, cuando vuela Buenos Aires,
185
00:11:28,760 --> 00:11:34,720
las plateas aplaudían gozosas
de ver a Buenos Aires estallar.
186
00:11:35,080 --> 00:11:39,320
En noviembre de 1976,
la editorial Récord
187
00:11:41,040 --> 00:11:45,120
publica una reedición
de "El eternauta",
188
00:11:45,200 --> 00:11:47,560
también en fascículos
189
00:11:49,040 --> 00:11:52,720
y ahí la nevada de la muerte
ya no prefigura el futuro,
190
00:11:52,800 --> 00:11:56,320
la nevada de la muerte
es la represión de los militares,
191
00:11:57,000 --> 00:11:58,240
claramente.
192
00:11:58,520 --> 00:12:01,080
Y los que se tienen
que ir de la casa
193
00:12:01,400 --> 00:12:02,920
son los que se exilian.
194
00:12:03,320 --> 00:12:08,920
La metáfora de la nieve que cae
y que mata a todos
195
00:12:09,120 --> 00:12:12,640
se identifica para los militantes,
196
00:12:12,720 --> 00:12:15,000
para los que se sienten agredidos--
197
00:12:15,080 --> 00:12:17,120
Y cada vez se sienten más agredidos
198
00:12:17,200 --> 00:12:20,600
porque, como no se sabe
199
00:12:20,960 --> 00:12:23,920
qué es lo que hace a uno subversivo,
200
00:12:24,000 --> 00:12:25,800
y, además,
a los que echaban del trabajo
201
00:12:25,880 --> 00:12:27,520
les ponían un sello que decía:
202
00:12:27,600 --> 00:12:30,160
"Potencialmente subversivo",
203
00:12:30,240 --> 00:12:34,160
no se sabe esa nevada
a quién está destinada,
204
00:12:34,240 --> 00:12:35,600
cae para todos.
205
00:12:36,280 --> 00:12:39,680
Es decir,
cualquiera puede ser víctima
206
00:12:39,760 --> 00:12:41,560
del terror del Estado
207
00:12:41,640 --> 00:12:44,240
y en esto consiste el terror,
208
00:12:44,320 --> 00:12:46,320
en que cualquiera
puede ser víctima,
209
00:12:46,400 --> 00:12:49,960
por eso el Estado terrorista
mata inocentes,
210
00:12:50,040 --> 00:12:53,200
para que todos sientan
que no hay inocentes,
211
00:12:53,280 --> 00:12:55,520
que todos son culpables.
212
00:12:55,680 --> 00:12:56,840
Volvemos.
213
00:12:58,720 --> 00:13:01,280
Tres. El desierto crece.
214
00:13:05,040 --> 00:13:09,200
A Oesterheld le va mal
con las editoriales Frontera
215
00:13:09,560 --> 00:13:12,240
y Hora cero,
con la editorial Frontera
216
00:13:12,320 --> 00:13:15,280
y entra en conflicto
con algunos de sus dibujantes.
217
00:13:15,360 --> 00:13:17,480
Hugo Pratt viaja a Europa
218
00:13:17,560 --> 00:13:21,840
y comienza,
no sabemos exactamente cuándo,
219
00:13:21,920 --> 00:13:24,840
la militancia de Oesterheld
220
00:13:24,920 --> 00:13:29,920
primero entre los grupos juveniles
del peronismo,
221
00:13:30,000 --> 00:13:34,120
donde ahí comienza también
la militancia de sus cuatro hijas
222
00:13:34,200 --> 00:13:38,600
y él se encuadra decididamente
223
00:13:38,840 --> 00:13:41,480
dentro del proyecto bélico político
224
00:13:41,560 --> 00:13:44,880
de la organización armada
Montoneros.
225
00:13:44,960 --> 00:13:49,960
Es así como,
en el diario "Noticias", en 1974
226
00:13:50,040 --> 00:13:54,080
–"Noticias" es un diario
que aparece en 1974–,
227
00:13:54,160 --> 00:14:00,080
Oesterheld edita la historieta
"La guerra de los Antartes",
228
00:14:00,160 --> 00:14:01,880
que es una clara metáfora
229
00:14:01,960 --> 00:14:05,520
sobre el imperialismo atacando
a un país débil.
230
00:14:06,320 --> 00:14:08,640
Ya...
231
00:14:09,720 --> 00:14:11,120
cuando está en Montoneros,
232
00:14:11,200 --> 00:14:16,560
comienza a pergeñar
la segunda parte de "El eternauta",
233
00:14:16,880 --> 00:14:19,840
que es la que tenemos que analizar.
234
00:14:19,920 --> 00:14:23,240
Aquí el eternauta, Juan Salvo,
ha cambiado.
235
00:14:23,320 --> 00:14:26,960
Su cara tiene las huellas
de la tragedia
236
00:14:27,040 --> 00:14:31,680
y Solano López dice que él recibía
los guiones de Oesterheld
237
00:14:31,760 --> 00:14:34,360
o por teléfono
o se los hacía mandar,
238
00:14:34,440 --> 00:14:37,200
pero él ya no lo veía a Oesterheld.
239
00:14:37,280 --> 00:14:41,760
En la historieta,
Oesterheld acompaña al eternauta,
240
00:14:41,840 --> 00:14:44,640
es parte de la historieta
241
00:14:44,720 --> 00:14:46,840
y vuelve el eternauta
242
00:14:46,920 --> 00:14:49,080
cuando todo el país
ha sido arrasado.
243
00:14:49,160 --> 00:14:51,920
Todo ha sido arrasado, entonces,
244
00:14:52,200 --> 00:14:56,240
hay que trabajar con los restos
245
00:14:56,320 --> 00:14:59,520
de una civilización destruida.
246
00:15:00,960 --> 00:15:05,400
En una parte el texto
que escribe Oesterheld dice:
247
00:15:05,680 --> 00:15:10,120
"Un recio, súbito golpe de viento
estremece la casa,
248
00:15:10,200 --> 00:15:13,600
como si el desierto quisiera entrar.
249
00:15:13,680 --> 00:15:17,080
¿Quién quiere entrar?
¿El desierto o la muerte?".
250
00:15:17,160 --> 00:15:22,240
Esto nos remite a una gran frase
de Friedrich Nietzsche
251
00:15:22,560 --> 00:15:26,920
que dice: "El desierto crece".
252
00:15:27,440 --> 00:15:31,760
Con esto Nietzsche quería decir
que el nihilismo crece,
253
00:15:31,840 --> 00:15:35,160
el nihilismo es la nada.
La nada crece,
254
00:15:35,240 --> 00:15:38,080
la no significación crece,
255
00:15:38,160 --> 00:15:41,960
la muerte crece, el desierto crece.
256
00:15:43,600 --> 00:15:46,680
La frase de Oesterheld quiere decir
257
00:15:46,760 --> 00:15:49,640
que ahora la lucha no tiene límites,
258
00:15:50,040 --> 00:15:51,920
ahora la lucha no tiene límites.
259
00:15:52,000 --> 00:15:53,320
Hay que dejar de lado
260
00:15:53,400 --> 00:15:57,000
todo sentimiento de humanidad
en esta lucha
261
00:15:57,080 --> 00:15:59,920
porque la lucha por el hombre
262
00:16:00,000 --> 00:16:02,960
tiene que prescindir
de los sentimientos humanos.
263
00:16:03,840 --> 00:16:07,600
Frente a la muerte,
solo queda la lucha mortal.
264
00:16:07,680 --> 00:16:11,960
Este es el mensaje central
de "El eternauta 2",
265
00:16:12,400 --> 00:16:18,200
pero el eternauta aquí,
cuando mata con sus manos,
266
00:16:18,280 --> 00:16:20,840
sus propias manos
a uno de sus enemigos,
267
00:16:20,920 --> 00:16:24,960
vemos que comienza, cada vez más,
a identificarse con el enemigo,
268
00:16:25,040 --> 00:16:29,160
a identificarse con los Manos,
con los Ellos,
269
00:16:29,240 --> 00:16:33,080
con los enemigos que Juan Salvo,
el primer eternauta, había tenido,
270
00:16:33,160 --> 00:16:35,560
pero este nuevo eternauta
271
00:16:35,640 --> 00:16:39,080
tiene la crueldad
de sus propios enemigos.
272
00:16:40,400 --> 00:16:41,600
Y Oesterheld dice:
273
00:16:41,680 --> 00:16:44,000
"Este no es el Juan Salvo
que yo conozco,
274
00:16:44,080 --> 00:16:46,200
es un extraño total".
275
00:16:46,520 --> 00:16:50,280
Es como si él fuera ajeno
a eso que fue.
276
00:16:50,880 --> 00:16:53,360
Y Juan Salvo, en un momento,
277
00:16:53,440 --> 00:16:58,080
advierte que Oesterheld
lo está mirando así
278
00:16:58,320 --> 00:17:02,280
y le pregunta: "¿Creés que
me transformé en uno de ellos?".
279
00:17:03,040 --> 00:17:06,080
Entonces aquí, Oesterheld,
increíblemente,
280
00:17:06,160 --> 00:17:08,200
desde dentro de la organización,
281
00:17:08,280 --> 00:17:13,880
está postulando la identidad
entre el eternauta y los Ellos,
282
00:17:14,400 --> 00:17:16,720
lo cual es postular la identidad
283
00:17:16,800 --> 00:17:20,960
entre la organización
políticomilitar y la dictadura,
284
00:17:21,520 --> 00:17:23,000
tal como fue ocurriendo
285
00:17:23,080 --> 00:17:25,440
con el desarrollo
de los acontecimientos
286
00:17:25,520 --> 00:17:29,160
cuando la organización
políticomilitar
287
00:17:29,240 --> 00:17:31,760
comienza a utilizar uniformes.
288
00:17:32,160 --> 00:17:37,400
¿Por qué? Porque la vanguardia,
al no tener contacto con las bases,
289
00:17:37,480 --> 00:17:40,440
comienza a girar locamente
sobre sí misma
290
00:17:40,520 --> 00:17:42,880
y a perder el sentido de la realidad
291
00:17:42,960 --> 00:17:44,400
y, trágicamente,
292
00:17:44,480 --> 00:17:47,720
comienza a identificarse
con su enemigo
293
00:17:47,800 --> 00:17:50,280
porque en lo único que piensa
es en su enemigo,
294
00:17:50,360 --> 00:17:53,720
la única imagen que tiene
es la de su enemigo
295
00:17:53,800 --> 00:17:56,240
porque ha perdido
la imagen de la realidad
296
00:17:56,320 --> 00:17:58,960
al perder el contacto con las masas.
297
00:17:59,040 --> 00:18:01,960
Esta es la tragedia
de la vanguardia.
298
00:18:02,280 --> 00:18:06,520
La vanguardia se caracteriza
por trabajar desde afuera,
299
00:18:06,800 --> 00:18:08,400
en exterioridad.
300
00:18:08,480 --> 00:18:13,920
La vanguardia no se mete
dentro de la materia de la cosa,
301
00:18:14,200 --> 00:18:15,920
sino que trabaja desde afuera
302
00:18:16,000 --> 00:18:19,480
porque cree conocer
las leyes de la historia.
303
00:18:19,560 --> 00:18:22,760
Entonces, al creer conocer
las leyes de la historia,
304
00:18:22,840 --> 00:18:24,160
se cree superior
305
00:18:24,240 --> 00:18:28,200
y se cree con el derecho
de enseñárselas al pueblo
306
00:18:28,280 --> 00:18:31,840
porque ella las sabe
y las representa.
307
00:18:31,920 --> 00:18:32,960
Volvemos.
308
00:18:34,080 --> 00:18:36,640
Cuatro. ¿Dónde está Oesterheld?
309
00:18:40,480 --> 00:18:42,880
En 1983,
310
00:18:42,960 --> 00:18:46,920
aún no había caído
la dictadura "desaparecedora",
311
00:18:47,000 --> 00:18:49,280
la revista "Feriado nacional"
312
00:18:49,360 --> 00:18:51,600
saca una contratapa
313
00:18:53,240 --> 00:18:57,360
con un dibujo hecho por Saborido,
que era un dibujante
314
00:18:57,440 --> 00:18:59,960
que sabía muy bien
dibujar como los otros,
315
00:19:00,040 --> 00:19:04,080
donde están
todos los personajes de Oesterheld,
316
00:19:04,160 --> 00:19:09,360
no falta ninguno, y todos ellos
llevan un gran cartel que dice:
317
00:19:09,440 --> 00:19:12,720
"¿Dónde está Oesterheld?".
318
00:19:12,800 --> 00:19:16,800
Todavía preguntamos
dónde está Oesterheld.
319
00:19:17,400 --> 00:19:19,880
"El eternauta 2", continúa
320
00:19:19,960 --> 00:19:24,400
en medio de un clima de angustia,
de desesperación,
321
00:19:25,520 --> 00:19:28,760
que Solano López intenta expresar,
322
00:19:28,840 --> 00:19:33,240
a veces desesperado,
con sus dibujos.
323
00:19:33,960 --> 00:19:37,360
Pero hay un momento hacia el final
324
00:19:38,200 --> 00:19:40,360
en que la tragedia
325
00:19:42,600 --> 00:19:45,000
encuentra su punto más alto,
326
00:19:46,000 --> 00:19:48,280
Juan Salvo tiene que decidir
327
00:19:48,360 --> 00:19:52,640
entre salvar a un pueblo
llamado "Las cuevas"
328
00:19:52,720 --> 00:19:55,520
o salvar a su mujer y su hija,
329
00:19:55,600 --> 00:19:59,320
que están en otro lugar
llamado "El promontorio".
330
00:19:59,880 --> 00:20:04,240
Finalmente, la opción de Juan Salvo
331
00:20:04,320 --> 00:20:07,840
es salvar ese pueblo y, luego,
332
00:20:07,920 --> 00:20:10,480
cuando llega a El promontorio,
333
00:20:10,560 --> 00:20:14,720
encuentra que su mujer y su hija
han muerto,
334
00:20:14,800 --> 00:20:16,720
han sido asesinadas.
335
00:20:17,280 --> 00:20:20,320
El Héctor Germán Oesterheld,
336
00:20:20,400 --> 00:20:22,960
compañero de Juan Salvo
en la historieta,
337
00:20:23,040 --> 00:20:27,400
le dice:
"Pero ¿fue la decisión correcta?".
338
00:20:27,480 --> 00:20:29,480
Y él dice:
"Sí, porque es la decisión
339
00:20:29,560 --> 00:20:31,680
que hubieran tomado
todos los compañeros
340
00:20:31,760 --> 00:20:35,160
que murieron en la causa
en la que estamos.
341
00:20:35,520 --> 00:20:38,640
Ellos hubieran hecho
lo mismo que yo".
342
00:20:38,920 --> 00:20:43,320
Y Oesterheld le dice:
"Te entiendo, te comprendo,
343
00:20:43,400 --> 00:20:48,160
pero lo que pasa
es que duele tanto".
344
00:20:49,040 --> 00:20:52,200
Sí, duele tanto,
345
00:20:52,280 --> 00:20:55,760
tanto duele como toda esta tragedia
346
00:20:56,120 --> 00:21:00,480
le ha dolido a Elsa Oesterheld
347
00:21:00,880 --> 00:21:05,800
porque los militares mataron
a Héctor Germán Oesterheld
348
00:21:05,880 --> 00:21:09,880
y a las cuatro hijas
del matrimonio Oesterheld
349
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y a Héctor Germán Oesterheld
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le mostraron la foto
de cada una de sus hijas muerta.
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Hay que tener un grado de sadismo
infinito para hacer esto.
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Por último, este programa
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está dedicado a Elsa Oesterheld,
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esto es para vos, Elsa,
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porque sufriste, sin duda,
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la más grande tragedia
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de la enormemente trágica
dictadura militar,
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pero quiero que sepas
que todos aquí te queremos mucho
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y quiero decirte de mi parte
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que lo que perdiste
es irrecuperable,
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pero que tu temple, también,
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siempre fue extraordinario,
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excepcional, magnífico
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y tu elección por la vida
es un ejemplo para todos nosotros.
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En cuanto a Héctor, tu marido,
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también lo queremos,
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también lo queremos
porque fue el que llenó
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de imágenes maravillosas
nuestra infancia,
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el que nos dio las historietas
maduras y, a la vez, maravillosas,
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las grandes aventuras,
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el Sargento Kirk y sus amigos
en el ranch del Cañadón Perdido,
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Bull Rockett y el eternauta,
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despertó nuestra imaginación.
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Yo aprendí a dibujar copiando
los dibujos de Pratt,
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que eran parte de las historietas
de Oesterheld,
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de modo que él también,
por supuesto,
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siempre va a estar presente
en nuestras vidas
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y en las vidas de muchos otros
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porque es, en estos momentos,
un autor internacional
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y es parte inescindible del cómic,
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de la historieta,
también internacional,
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de modo que... ¡salud,
Héctor Germán Oesterheld!
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Y ahora, disculpen pero me voy
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porque tengo una cita
con el Sargento Kirk y sus amigos,
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en el ranch del Cañadón Perdido,
una hermosa cita.
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[Música de cierre]