1
00:00:00,320 --> 00:00:06,320
[Música suave]
2
00:00:06,920 --> 00:00:09,880
(Presentador: Darío Sztajnszrajber)
¿Quién soy yo?
3
00:00:12,800 --> 00:00:16,000
¿Cómo soy? ¿Por qué soy así?
4
00:00:19,760 --> 00:00:21,400
¿Mortal?
5
00:00:22,840 --> 00:00:24,280
¿Argentino?
6
00:00:26,320 --> 00:00:27,560
¿Humano?
7
00:00:28,840 --> 00:00:32,720
¿Flaco? ¿Deprimido?
8
00:00:33,040 --> 00:00:34,680
Disculpe, está cerrado.
9
00:00:35,880 --> 00:00:36,960
(Presentador)
¿Macho?
10
00:00:37,040 --> 00:00:40,040
No te había reconocido, disculpá.
Esperá que la llamo.
11
00:00:40,120 --> 00:00:41,920
(Presentador)
¿Melancólico?
12
00:00:45,120 --> 00:00:46,360
¿Padre?
13
00:00:48,880 --> 00:00:52,080
Pero
¿no hay algún rasgo más importante?
14
00:00:52,160 --> 00:00:56,040
¿No hay una base, algún sustrato
por debajo de todo
15
00:00:56,120 --> 00:00:57,720
que defina lo que soy?
16
00:00:58,480 --> 00:01:03,240
La identidad es la respuesta
a la pregunta "¿quién soy yo?".
17
00:01:05,680 --> 00:01:07,480
Pero ¿qué me querés contar?
18
00:01:10,080 --> 00:01:11,960
¿Qué es lo que pasa?
19
00:01:12,040 --> 00:01:13,680
La búsqueda de la identidad
20
00:01:13,760 --> 00:01:17,040
consiste en distinguir
entre ese sustrato
21
00:01:17,120 --> 00:01:18,800
y lo que puede ser de otra manera.
22
00:01:18,880 --> 00:01:20,160
¿Estás embarazada?
23
00:01:21,840 --> 00:01:22,920
¿Segura?
24
00:01:24,360 --> 00:01:26,520
¿Qué pasa, Atenea?
¿Mataste a alguien?
25
00:01:30,480 --> 00:01:33,680
Atenea, escuchame,
me estás poniendo nervioso.
26
00:01:34,400 --> 00:01:37,520
¿Hay algún rasgo
que debería sí o sí estar
27
00:01:37,600 --> 00:01:39,600
para que yo siga siendo yo?
28
00:01:40,000 --> 00:01:42,040
Necesito que me banques en esta.
29
00:01:42,120 --> 00:01:44,680
Obvio que te voy a bancar,
pero decímelo.
30
00:01:46,760 --> 00:01:48,080
¿Qué pasa?
31
00:01:50,520 --> 00:01:52,480
(Voz con eco)
Quiero ser hombre.
32
00:01:53,840 --> 00:01:56,280
[Música dramática]
33
00:01:56,360 --> 00:02:00,720
(Presentador con eco)
¿Y el ser macho
podría cambiar de sexo?
34
00:02:03,840 --> 00:02:07,040
Y, si cambiase de sexo,
¿seguiría siendo Darío?
35
00:02:15,480 --> 00:02:17,280
¿Cambiar de sexo
36
00:02:17,360 --> 00:02:20,240
es pasar de ser
varón a mujer y mujer a varón?
37
00:02:21,600 --> 00:02:23,840
¿Hay solo dos posibilidades?
38
00:02:24,880 --> 00:02:28,360
¿No estamos reduciendo
la cuestión de la sexualidad
39
00:02:28,440 --> 00:02:30,200
a una cuestión biológica?
40
00:02:31,720 --> 00:02:35,400
Pero ¿qué tiene que ver la biología
con la identidad?
41
00:02:36,800 --> 00:02:40,080
¿Qué tiene que ver la sexualidad
con la naturaleza?
42
00:02:41,840 --> 00:02:45,240
¿Podemos, cuando hablamos
de identidad sexual,
43
00:02:45,320 --> 00:02:48,000
salirnos del pensamiento binario?
44
00:02:49,600 --> 00:02:52,000
(Atenea)
Estos son los papeles
para la operación.
45
00:02:52,080 --> 00:02:53,960
Me los tenés que firmar
para que me autorices
46
00:02:54,040 --> 00:02:55,480
porque soy menor de edad.
47
00:02:55,560 --> 00:02:57,920
(Presentador)
¿Qué es el binario?
48
00:02:58,000 --> 00:02:59,080
El binario indica
49
00:02:59,160 --> 00:03:02,440
que solo hay, por naturaleza,
dos figuras sexuales.
50
00:03:02,520 --> 00:03:03,560
¿Operarte?
51
00:03:03,640 --> 00:03:05,720
Lo masculino y lo femenino.
52
00:03:06,080 --> 00:03:07,840
¿Qué querés? ¿Agregarte?
53
00:03:07,920 --> 00:03:11,440
Que ambas figuras
son interdependientes
54
00:03:11,520 --> 00:03:14,840
y que se encuentran
en la naturaleza del ser humano.
55
00:03:14,920 --> 00:03:19,680
Pero está claro que todo esto
es deconstruible y cuestionable
56
00:03:21,200 --> 00:03:25,640
y que, sobre todo,
encubre otro problema conceptual:
57
00:03:27,360 --> 00:03:30,080
haber ocultado
la historia de la mujer
58
00:03:31,040 --> 00:03:33,320
como historia de un sometimiento.
59
00:03:36,480 --> 00:03:39,440
No entiendo esto.
No entiendo, no lo puedo creer.
60
00:03:40,080 --> 00:03:44,240
Me parece que todavía no tenés edad
para tomar una decisión así, Atenea.
61
00:03:44,920 --> 00:03:46,800
Necesito que lo pensemos bien.
62
00:03:47,520 --> 00:03:48,720
No lo puedo creer.
63
00:03:50,440 --> 00:03:53,400
Aunque sí, ¿sabés?
Me esto esperaba de vos.
64
00:03:53,480 --> 00:03:57,080
Me lo esperaba porque sos un careta,
sos un hipócrita.
65
00:03:57,160 --> 00:04:00,480
-No me hables así, Atenea.
-¿Qué yo no te hable así? ¿Y vos?
66
00:04:00,560 --> 00:04:03,280
Vas por ahí llenándole la cabeza
a la gente con pensamientos,
67
00:04:03,360 --> 00:04:04,520
con un montón de cosas que después
68
00:04:04,600 --> 00:04:06,960
no tienen nada que ver
con la realidad.
69
00:04:07,040 --> 00:04:08,360
¿Qué me decís?
70
00:04:10,520 --> 00:04:11,800
No lo puedo creer.
71
00:04:13,080 --> 00:04:16,600
-¡No te quiero escuchar nunca más!
-¡No me grites y sentate!
72
00:04:16,680 --> 00:04:17,960
-¿Que no te grite?
-¡Sí, sentate!
73
00:04:18,040 --> 00:04:19,560
Te la pasás hablando, filosofando,
74
00:04:19,640 --> 00:04:20,960
diciendo lo que la gente
tiene que hacer
75
00:04:21,040 --> 00:04:23,040
y, cuando te traigo esto,
¿reaccionás así?
76
00:04:23,120 --> 00:04:24,560
¡Sentate y no grites más!
77
00:04:24,640 --> 00:04:25,960
Sos igual a todos.
78
00:04:26,680 --> 00:04:28,920
Sos peor, peor que todos
79
00:04:29,400 --> 00:04:31,480
porque te hacés pasar por otro
para llenarte de plata.
80
00:04:31,560 --> 00:04:32,600
¡Basta!
81
00:04:37,120 --> 00:04:40,200
El binario plantea
una igualdad ontológica
82
00:04:40,280 --> 00:04:42,400
entre el varón y la mujer,
83
00:04:42,480 --> 00:04:46,640
que en la historia se ha plasmado
como una historia de violencia.
84
00:04:47,840 --> 00:04:52,840
Pensar lo femenino es, por ello,
ya una práctica política.
85
00:04:53,320 --> 00:04:59,320
[Música de presentación]
86
00:05:22,000 --> 00:05:28,040
[Música suave]
87
00:05:35,640 --> 00:05:39,840
(Presentador)
Tanto en el pensamiento griego
como en la tradición bíblica,
88
00:05:41,200 --> 00:05:44,720
la mujer ha sido configurada
desde la falencia.
89
00:05:46,880 --> 00:05:49,600
Y, por ello,
con un claro lugar de subordinación
90
00:05:49,680 --> 00:05:51,240
frente al hombre macho.
91
00:05:52,440 --> 00:05:55,320
¡Ey! ¿Qué hay que hacer
para que me mires?
92
00:06:00,440 --> 00:06:01,880
No, no, no, no.
93
00:06:02,680 --> 00:06:05,920
(Presentador)
Así se va naturalizando
la idea de la mujer
94
00:06:06,000 --> 00:06:07,840
como acompañante del varón.
95
00:06:09,000 --> 00:06:11,080
Va perdiendo autonomía propia
96
00:06:11,960 --> 00:06:16,200
como si solo fuera aquello
que viene a acompañar al masculino,
97
00:06:16,960 --> 00:06:18,520
casi como un accesorio,
98
00:06:19,240 --> 00:06:21,000
cuya única función
99
00:06:21,080 --> 00:06:23,760
se encuentra reducida
al rol materno.
100
00:06:27,040 --> 00:06:28,280
No, no tengo idea.
101
00:06:29,080 --> 00:06:31,080
Igual no entiendo
para qué me llamás.
102
00:06:31,160 --> 00:06:32,240
Atenea es grande ya,
103
00:06:32,320 --> 00:06:34,360
puede hacer lo que quiera
de su vida.
104
00:06:34,440 --> 00:06:37,840
A ver, ¿no tenés nada más que hacer
que llamarme por teléfono?
105
00:06:37,920 --> 00:06:41,000
¿Por qué no te ponés
a escribir otro libro
106
00:06:41,080 --> 00:06:43,400
de esos que escribís vos
para cinco, seis personas
107
00:06:43,480 --> 00:06:45,280
así sos un poco más feliz?
108
00:06:49,160 --> 00:06:50,400
(Sorprendido)
Me cortó.
109
00:06:50,480 --> 00:06:52,880
Y sí... Si sos una bestia.
110
00:06:57,120 --> 00:07:00,080
¿Y vos qué sabés?
Si vos no tenés hijos.
111
00:07:00,520 --> 00:07:02,880
No, porque siempre tuve
la mala suerte
112
00:07:02,960 --> 00:07:04,920
de cruzarme con tipos como vos.
113
00:07:09,160 --> 00:07:10,480
[Golpe de puerta]
114
00:07:14,880 --> 00:07:18,560
La identificación
entre mujer y madre
115
00:07:18,640 --> 00:07:20,920
ha sido uno
de los peores vaciamientos
116
00:07:21,000 --> 00:07:22,640
de la identidad femenina.
117
00:07:24,560 --> 00:07:26,000
De nuevo, la carencia.
118
00:07:26,960 --> 00:07:30,800
Una mujer que no es madre
es vista, en nuestra cultura,
119
00:07:30,880 --> 00:07:32,640
como una mujer no realizada.
120
00:07:33,960 --> 00:07:38,080
O peor,
como un ser humano no realizado.
121
00:07:38,400 --> 00:07:40,240
(Atenea con eco)
Sos igual a todos.
122
00:07:41,280 --> 00:07:44,080
Vas por ahí llenándole la cabeza
a la gente con pensamientos.
123
00:07:44,160 --> 00:07:45,560
(Presentador)
¡Basta!
124
00:07:45,640 --> 00:07:50,120
[Latidos y monitor cardíaco]
125
00:07:50,200 --> 00:07:52,720
(Presentador)
¿Estoy acá por lo del corazón?
126
00:07:52,800 --> 00:07:55,320
No, tranquilo.
127
00:07:56,240 --> 00:07:58,520
(Con voz de chico trans)
La operación fue un éxito.
128
00:07:58,600 --> 00:08:00,640
(Presentador)
¿Qué es la carencia?
129
00:08:01,320 --> 00:08:06,200
Es pensar a la mujer desde la falta
frente a un supuesto hombre pleno
130
00:08:06,280 --> 00:08:09,920
y se asocia genitalmente
con la falta de pene.
131
00:08:10,000 --> 00:08:11,640
¿Qué operación?
132
00:08:12,520 --> 00:08:14,840
¿Te operaron?
Si yo no te firmé nada.
133
00:08:15,360 --> 00:08:18,120
Yo no, yo no. Vos te operaste.
134
00:08:19,720 --> 00:08:22,040
(Con voz de chico trans)
Decime cómo te sentís.
135
00:08:22,880 --> 00:08:25,400
(Presentador)
La mujer carece de pene
136
00:08:26,640 --> 00:08:29,680
y, por eso, es vista
como un ser incompleto.
137
00:08:30,280 --> 00:08:33,600
[Música dramática]
138
00:08:33,680 --> 00:08:36,480
(Presentador)
Así describía Aristóteles
a la hembra:
139
00:08:37,040 --> 00:08:41,880
un macho que no ha alcanzado
el suficiente grado de desarrollo.
140
00:08:42,880 --> 00:08:43,920
(Afligido)
No.
141
00:08:44,000 --> 00:08:46,880
(Atenea con voz de chico trans)
No llores. Tranquilo.
142
00:08:46,960 --> 00:08:48,360
Atenea, no.
143
00:08:49,280 --> 00:08:52,440
Ya te vas a acostumbrar, tranquilo.
Todo va a estar bien, pa.
144
00:08:52,520 --> 00:08:53,600
(Presentador)
No.
145
00:08:57,520 --> 00:09:02,920
La vagina ha sido visualizada
como ausencia de pene.
146
00:09:03,440 --> 00:09:05,800
¿Cómo dejaste
que me pasara esto, Atenea?
147
00:09:05,880 --> 00:09:10,760
Ya de pequeños, escuchamos
la peor de las sentencias.
148
00:09:11,040 --> 00:09:12,240
No tengo nada.
149
00:09:12,320 --> 00:09:13,960
Ya te vas a acostumbrar.
150
00:09:14,040 --> 00:09:15,440
(Presentador)
El nene tiene pito.
151
00:09:15,520 --> 00:09:17,040
Me sacaron todo.
152
00:09:17,120 --> 00:09:19,160
Pero la nena no tiene nada.
153
00:09:19,360 --> 00:09:20,600
(Con su voz normal)
Todo va a estar bien.
154
00:09:20,680 --> 00:09:22,560
-No, no.
-Tranquilo.
155
00:09:22,960 --> 00:09:26,000
Como si la vagina
no fuese un órgano.
156
00:09:26,480 --> 00:09:31,240
Así no, no, me sacaron todo.
No tengo nada, no tengo nada.
157
00:09:31,320 --> 00:09:33,360
Como si la vagina no fuese nada.
158
00:09:35,880 --> 00:09:36,920
¿Qué pasa, pa?
159
00:09:37,000 --> 00:09:38,600
No lo puedo creer,
no puedo creer.
160
00:09:38,680 --> 00:09:40,520
(Con voz de chico trans)
¿Ya no te creés nadie?
161
00:09:40,600 --> 00:09:43,720
(Presentador)
Así se entiende a la mujer
como un ser carente.
162
00:09:43,800 --> 00:09:44,840
(Con voz aguda)
No lo puedo creer.
163
00:09:44,920 --> 00:09:47,400
(Presentador)
Es que la falta
siempre ha sido clave
164
00:09:47,480 --> 00:09:50,160
en la construcción
de las grandes discriminaciones
165
00:09:50,240 --> 00:09:51,280
de la historia.
166
00:09:51,920 --> 00:09:53,520
La mujer no tiene nada.
167
00:09:54,400 --> 00:09:56,560
El negro no tiene color.
168
00:09:57,040 --> 00:09:59,320
El indio no tiene cultura.
169
00:10:00,400 --> 00:10:01,920
Siempre la falencia
170
00:10:02,000 --> 00:10:04,320
frente a un dominante que posee
171
00:10:04,880 --> 00:10:08,160
e impone su posesión
como norma universal.
172
00:10:08,760 --> 00:10:12,920
[Risas]
173
00:10:13,000 --> 00:10:14,280
[Timbre]
174
00:10:14,360 --> 00:10:17,160
(Presentador)
Un género desplaza a la especie,
175
00:10:17,240 --> 00:10:21,440
la monopoliza y, en ese acto,
deja afuera a todo el resto.
176
00:10:21,520 --> 00:10:22,600
¡Viniste!
177
00:10:22,680 --> 00:10:24,480
(Presentador)
Pero ¿quién es ese resto?
178
00:10:24,560 --> 00:10:25,640
(Voz de hombre)
Ahora vas a ver.
179
00:10:25,720 --> 00:10:27,520
(Presentador)
¿Las mujeres?
180
00:10:27,840 --> 00:10:30,920
¿Todo se resuelve
en el binario hombre-mujer?
181
00:10:31,320 --> 00:10:34,080
¿O es el binario,
en realidad, el problema?
182
00:10:34,480 --> 00:10:36,080
Ella es la chica nueva.
183
00:10:36,160 --> 00:10:37,320
Ah, ¿sí?
184
00:10:37,560 --> 00:10:40,680
-Vení, vení. Divertite.
-Vení, pasá.
185
00:10:41,160 --> 00:10:42,600
No seas tímida,
186
00:10:44,200 --> 00:10:45,720
que no te voy a comer.
187
00:10:49,000 --> 00:10:51,320
El pensamiento griego
188
00:10:51,400 --> 00:10:55,200
ha sido el que mejor ha plasmado
la lógica binaria
189
00:10:55,280 --> 00:10:57,320
como expresión ontológica.
190
00:10:57,920 --> 00:11:01,880
Ha dividido
no solo las formas del pensar,
191
00:11:01,960 --> 00:11:05,440
sino las formas de la realidad toda
en dos:
192
00:11:06,440 --> 00:11:09,080
o se es o no se es.
193
00:11:09,960 --> 00:11:11,640
No hay tercera opción.
194
00:11:13,800 --> 00:11:15,920
(Con voz aguda)
¿No te das cuenta de quién soy?
195
00:11:16,000 --> 00:11:18,520
-Sí, ya sé quién sos.
-No, no.
196
00:11:20,640 --> 00:11:22,200
(Con voz grave)
No, no.
197
00:11:24,880 --> 00:11:27,240
Sostiene Parménides
198
00:11:27,880 --> 00:11:31,920
que no se puede ser y no ser
al mismo tiempo.
199
00:11:33,080 --> 00:11:34,960
Pensamiento binario:
200
00:11:35,760 --> 00:11:41,320
se descarta lo contradictorio,
lo mixto, lo ambiguo
201
00:11:41,680 --> 00:11:46,320
y se estructura una realidad
con límites claros y precisos.
202
00:11:47,480 --> 00:11:50,800
O se es macho o se es hembra.
203
00:11:51,560 --> 00:11:54,200
(Con voz de hombre trans)
¿Y, Darío? ¿Te gusta?
204
00:11:59,560 --> 00:12:01,400
Tenés que estar tranquila.
205
00:12:01,960 --> 00:12:03,440
Estás conmigo, ¿sí?
206
00:12:05,080 --> 00:12:06,480
Mmm.
207
00:12:06,840 --> 00:12:09,280
¡Ah! Pero, pero ¿qué es esto?
208
00:12:09,760 --> 00:12:10,960
¿Qué sos?
209
00:12:12,760 --> 00:12:17,560
No hay tercera opción
y, si la hay, es monstruosa
210
00:12:18,120 --> 00:12:21,840
y, por eso, sanable, arreglable,
211
00:12:22,880 --> 00:12:26,560
condenable, exorcizable.
212
00:12:26,640 --> 00:12:28,480
Pero ¡¿qué sos?! ¡¿Quién sos?!
213
00:12:28,560 --> 00:12:30,960
-Soy Darío.
-¡No, sos un monstruo!
214
00:12:31,040 --> 00:12:32,440
¡Un monstruo!
215
00:12:32,760 --> 00:12:34,760
[Grito]
216
00:12:35,720 --> 00:12:39,000
[Jadeos]
217
00:12:40,120 --> 00:12:41,360
(Presentador)
La diferencia sexual
218
00:12:41,440 --> 00:12:43,800
se fue consolidando
en el mundo griego
219
00:12:43,880 --> 00:12:47,040
a partir de una jerarquía ontológica
220
00:12:47,120 --> 00:12:49,480
con el macho
como modelo de lo humano,
221
00:12:50,200 --> 00:12:53,440
la mujer como acompañante incompleta
222
00:12:53,520 --> 00:12:58,040
y todo lo que exceda al binario
como síntoma de una enfermedad.
223
00:13:01,960 --> 00:13:03,040
(Atenea desde el teléfono)
Hola, soy Atenea.
224
00:13:03,120 --> 00:13:05,840
Dejame tu mensaje después
de la señal. Gracias.
225
00:13:07,080 --> 00:13:09,360
Hola, Ate. Soy tu papá.
226
00:13:11,000 --> 00:13:13,760
Quería ver cómo estabas, nada más.
227
00:13:15,240 --> 00:13:18,480
Bueno, te vuelvo a llamar
en un rato.
228
00:13:20,040 --> 00:13:21,640
Te quiero mucho, hija.
229
00:13:22,720 --> 00:13:24,240
¿Qué es el feminismo?
230
00:13:25,280 --> 00:13:27,600
Es la lucha emancipadora
de la mujer.
231
00:13:29,160 --> 00:13:32,760
Todos los feminismos
coinciden en cuestionar
232
00:13:32,840 --> 00:13:35,920
la opresión histórica
que la mujer viene padeciendo,
233
00:13:37,520 --> 00:13:41,880
pero todos divergen
en cuál es el propósito de la lucha.
234
00:13:45,200 --> 00:13:46,720
[Agua de ducha corriendo]
235
00:13:48,600 --> 00:13:49,800
¿Qué se busca?
236
00:13:52,040 --> 00:13:55,040
¿Igualdad o diferencia?
237
00:13:59,240 --> 00:14:00,600
Buenos días, señor.
238
00:14:01,040 --> 00:14:03,600
-¿Y Charly?
-No pudo venir, me mandaron a mí.
239
00:14:07,040 --> 00:14:08,920
¿Vos sabés
dónde queda lo de Carolina?
240
00:14:09,000 --> 00:14:10,360
Por supuesto, señor.
241
00:14:10,440 --> 00:14:11,680
Bueno, vamos.
242
00:14:15,920 --> 00:14:17,560
Si la lucha
es para que la mujer
243
00:14:17,640 --> 00:14:20,440
tenga los mismos derechos
que el hombre,
244
00:14:21,000 --> 00:14:24,960
¿no estamos perpetuando así
una sociedad dominada por el macho?
245
00:14:27,000 --> 00:14:28,440
¿No habría, entonces, mejor,
246
00:14:28,520 --> 00:14:31,280
que cuestionar
las bases mismas
247
00:14:31,360 --> 00:14:32,920
de la identidad sexual?
248
00:14:33,880 --> 00:14:39,880
[Música de acción]
249
00:14:41,000 --> 00:14:43,800
(Presentador)
El feminismo nace en la Ilustración
250
00:14:43,880 --> 00:14:46,680
como un discurso
que defiende la igualdad de derechos
251
00:14:46,760 --> 00:14:48,200
para las mujeres.
252
00:14:49,120 --> 00:14:52,520
El primer feminismo
fue liberal sufragista.
253
00:14:52,600 --> 00:14:55,680
Tenía como objetivo
lograr el derecho al voto
254
00:14:55,760 --> 00:14:57,600
y el acceso a la educación,
255
00:14:58,360 --> 00:15:02,480
pero también el derecho
al libre acceso a los estudios,
256
00:15:02,560 --> 00:15:04,440
la igualdad de derechos civiles,
257
00:15:04,520 --> 00:15:07,760
de potestad sobre los hijos,
de salarios.
258
00:15:11,520 --> 00:15:16,360
Los sesenta y setenta fueron tiempos
del feminismo radical,
259
00:15:16,440 --> 00:15:20,120
un feminismo
con un fuerte impulso igualitario,
260
00:15:20,200 --> 00:15:24,480
antijerárquico,
anticapitalista, antirracista
261
00:15:24,560 --> 00:15:27,520
y en contra
de la fuerte hegemonía masculina.
262
00:15:28,520 --> 00:15:32,680
Se conformó como un movimiento
contra el patriarcado,
263
00:15:32,760 --> 00:15:36,480
al que consideraba
el sistema básico de opresión
264
00:15:36,560 --> 00:15:39,800
sobre el que se levantaba
el resto de las opresiones.
265
00:15:41,960 --> 00:15:46,480
No puedo entender lo que hiciste,
no me entra en la cabeza, Darío.
266
00:15:47,120 --> 00:15:49,520
Es que-- Le quiero pedir perdón.
267
00:15:50,200 --> 00:15:52,080
No se trata
de pedirle perdón, Darío.
268
00:15:52,160 --> 00:15:54,920
¿Vos no entendés
que Atenea quiere otra cosa?
269
00:15:57,960 --> 00:16:01,920
Del feminismo radical,
se desprende otra corriente,
270
00:16:02,000 --> 00:16:05,680
el feminismo de la diferencia
o feminismo cultural,
271
00:16:05,760 --> 00:16:07,520
centrado en la lucha
272
00:16:07,600 --> 00:16:10,280
ya no por la superación
de los géneros,
273
00:16:10,360 --> 00:16:13,120
sino por la defensa
de la diferencia sexual.
274
00:16:13,440 --> 00:16:16,920
Nunca le pusiste un límite, nunca,
y, entonces, pasa todo lo que pasa.
275
00:16:17,000 --> 00:16:19,760
Lo último que falta es que el señor
276
00:16:19,840 --> 00:16:22,920
me venga a hablar de límites a mí
ahora.
277
00:16:23,400 --> 00:16:26,200
Rechazan la lógica de la identidad
278
00:16:26,280 --> 00:16:29,480
y la homologación
al sujeto masculino,
279
00:16:29,560 --> 00:16:34,160
y promueven una nueva lógica,
un nuevo orden simbólico,
280
00:16:34,240 --> 00:16:36,480
pero desde la mujer como diferencia.
281
00:16:36,800 --> 00:16:38,320
Mirame, mirame.
282
00:16:38,760 --> 00:16:42,000
Me parece ridículo que nosotros dos
tengamos que firmar algo
283
00:16:42,080 --> 00:16:43,440
que es su decisión.
284
00:16:43,520 --> 00:16:45,520
[Timbre musical del celular]
285
00:16:45,600 --> 00:16:47,600
Atendela, atendela.
286
00:16:53,320 --> 00:16:54,360
Hola, Ate.
287
00:16:54,440 --> 00:16:57,640
Por todo esto,
mejor que hablar del feminismo,
288
00:16:57,720 --> 00:17:00,160
deberíamos hablar de los feminismos.
289
00:17:00,840 --> 00:17:03,200
En realidad, los feminismos
290
00:17:03,280 --> 00:17:06,480
inician en la pregunta
por el lugar de la mujer,
291
00:17:06,560 --> 00:17:11,040
una deconstrucción más radical
de la identidad sexual toda.
292
00:17:12,600 --> 00:17:17,200
Deconstruyen la relación
de la identidad con lo biológico
293
00:17:17,920 --> 00:17:23,520
y evidencian la violencia
de todo pensamiento binario.
294
00:17:25,480 --> 00:17:27,000
Bueno, un besito, Ate.
295
00:17:27,080 --> 00:17:29,400
Gracias, mi amor. Chau, chau.
296
00:17:40,880 --> 00:17:46,880
[Música electrónica]
297
00:18:04,080 --> 00:18:07,600
(Presentador)
El pensamiento binario,
a partir de Aristóteles,
298
00:18:07,680 --> 00:18:12,000
va generando pares de conceptos
que asocian al macho y a la hembra
299
00:18:12,080 --> 00:18:14,080
con categorías jerárquicas.
300
00:18:15,720 --> 00:18:20,640
El varón es el amo, es el adulto,
es el dueño, es la razón.
301
00:18:21,720 --> 00:18:25,080
La mujer es la que sirve,
la infantil,
302
00:18:25,160 --> 00:18:27,680
la posesión, la emoción.
303
00:18:28,640 --> 00:18:31,600
Se asocia siempre al varón
con el poder.
304
00:18:32,280 --> 00:18:35,120
El macho es el que manda
porque es el fuerte...
305
00:18:35,960 --> 00:18:37,440
y el que piensa.
306
00:18:38,320 --> 00:18:39,360
Mi hijita.
307
00:18:39,440 --> 00:18:43,480
Con el paso de la historia,
se van transformando los conceptos,
308
00:18:43,560 --> 00:18:46,640
pero siempre permanece
la relación de dominancia
309
00:18:46,720 --> 00:18:48,600
y su justificación natural.
310
00:18:49,040 --> 00:18:52,760
Así se va construyendo
una cultura falogocéntrica...
311
00:18:52,840 --> 00:18:53,880
Perdoname.
312
00:18:53,960 --> 00:18:56,320
...que hace del varón
el único que puede alcanzar
313
00:18:56,400 --> 00:18:58,760
el desarrollo pleno
de la racionalidad.
314
00:18:59,720 --> 00:19:01,280
Me parece que lo mejor
315
00:19:01,360 --> 00:19:04,960
es que podamos ir a ver juntos
a algún especialista, ¿sabés?,
316
00:19:05,840 --> 00:19:10,120
alguien que te pueda ayudar
a tomar mejor la decisión.
317
00:19:10,720 --> 00:19:15,200
Y, por ello, solo el varón
puede decidir convenientemente.
318
00:19:17,360 --> 00:19:23,080
La mujer, al ser vinculada
permanentemente con la emoción,
319
00:19:23,760 --> 00:19:27,040
es quitada del lugar
de la toma de decisión
320
00:19:27,120 --> 00:19:31,240
y puesta únicamente en la tarea
de acompañamiento del hombre.
321
00:19:32,480 --> 00:19:35,680
Se crea así el lugar de lo femenino
322
00:19:36,720 --> 00:19:39,720
casi como si fuese
una verdad natural.
323
00:19:40,560 --> 00:19:45,320
La mujer solo puede organizar
la realidad de modo afectivo
324
00:19:45,400 --> 00:19:47,320
y, por eso, es improductiva.
325
00:19:48,800 --> 00:19:53,160
O la mujer se deja llevar
demasiado por las emociones
326
00:19:53,560 --> 00:19:55,880
y, por eso, es ineficiente.
327
00:19:56,600 --> 00:19:59,080
(Atenea)
¿Vas a firmar o no vas a firmar?
328
00:19:59,840 --> 00:20:01,760
Ay, Ate, pero no me escuchas.
329
00:20:02,760 --> 00:20:05,680
Hablémoslo más tranquilos,
hablémoslo en otro lugar.
330
00:20:06,600 --> 00:20:08,840
Me parece
que este es el lugar para hablarlo.
331
00:20:08,920 --> 00:20:11,080
¿Qué pasa? ¿Te molestan mis amigos?
Decime.
332
00:20:11,520 --> 00:20:16,360
[Sonido ambiente: fiesta]
333
00:20:16,440 --> 00:20:20,880
(Presentador)
Pensar la identidad sexual
es diferenciar, antes que nada,
334
00:20:20,960 --> 00:20:23,720
entre el sexo biológico y el género.
335
00:20:24,880 --> 00:20:27,800
Nacemos con un sexo biológico,
336
00:20:27,880 --> 00:20:30,880
pero el género
lo vamos construyendo.
337
00:20:31,720 --> 00:20:33,480
Y, en esa construcción,
338
00:20:33,560 --> 00:20:35,440
constelan toda una serie
339
00:20:35,520 --> 00:20:38,280
de variables familiares,
340
00:20:38,360 --> 00:20:41,760
culturales, epocales, sociales,
341
00:20:42,240 --> 00:20:45,720
de las cuales la biológica
es solo una más.
342
00:20:47,360 --> 00:20:50,600
No, no me molesta,
pero no se puede hablar tranquilo.
343
00:20:50,680 --> 00:20:53,440
No es una decisión cualquiera
la que vas a tomar.
344
00:20:53,520 --> 00:20:55,960
¿No podés esperar hasta los 21 años?
345
00:21:01,680 --> 00:21:04,200
(Darío y Atenea)
-No entiendo.
-Sos igual a todos.
346
00:21:04,280 --> 00:21:05,320
(Atenea)
Sos un careta.
347
00:21:05,400 --> 00:21:06,880
Vas por ahí llenándole la cabeza
a la gente.
348
00:21:06,960 --> 00:21:10,520
(Presentador)
Deconstruimos, fundamentalmente,
tres axiomas.
349
00:21:11,120 --> 00:21:13,920
Primero, que el sexo biológico
350
00:21:14,000 --> 00:21:16,560
sea el que define
nuestra identidad sexual.
351
00:21:16,760 --> 00:21:18,040
Quiero ser hombre.
352
00:21:20,320 --> 00:21:25,800
(Presentador)
Segundo, que la identidad sexual
tenga que ver con la genitalidad.
353
00:21:25,880 --> 00:21:29,120
No tengo nada. Me sacaron todo.
354
00:21:29,200 --> 00:21:30,880
¿Ya no te creés nadie?
355
00:21:33,120 --> 00:21:37,640
(Presentador)
Y tercero, que la identidad sexual
sea binaria,
356
00:21:37,720 --> 00:21:39,960
o masculino o femenino,
357
00:21:40,040 --> 00:21:41,880
sin otras posibilidades.
358
00:21:41,960 --> 00:21:43,720
Pero, pero ¿qué es esto?
359
00:21:44,160 --> 00:21:45,320
¿Qué sos?
360
00:21:45,440 --> 00:21:47,040
(Atenea)
Sos igual a todos.
361
00:21:47,560 --> 00:21:51,120
Sos peor, peor que todos
porque te hacés pasar por otro
362
00:21:51,200 --> 00:21:53,400
-para llenarte de plata.
-¡Basta!
363
00:21:56,360 --> 00:21:58,080
Pero, entonces,
364
00:21:59,400 --> 00:22:03,840
¿cómo pensar la identidad sexual
por fuera de estos axiomas?
365
00:22:03,920 --> 00:22:05,760
Ate, no te vayas, por favor.
366
00:22:06,320 --> 00:22:08,280
Escuchame un minuto. Escuchame.
367
00:22:11,680 --> 00:22:13,840
La identidad de género
368
00:22:13,920 --> 00:22:16,600
propone desarmar
la conexión esencial
369
00:22:16,680 --> 00:22:19,920
que hay
entre sexualidad y genitalidad.
370
00:22:21,000 --> 00:22:25,000
Vos podés haber nacido
con cuerpo de mujer,
371
00:22:25,080 --> 00:22:27,000
construir un género de varón
372
00:22:27,600 --> 00:22:30,080
y seguir teniendo
tus genitales femeninos.
373
00:22:30,960 --> 00:22:34,880
La identidad de género excede
las dos posibilidades sexuales
374
00:22:34,960 --> 00:22:37,120
que, se supone, hay por naturaleza.
375
00:22:38,000 --> 00:22:41,920
¿No te das cuenta de que,
si seguís aferrada al binario,
376
00:22:42,000 --> 00:22:44,040
se sigue reproduciendo la matriz?
377
00:22:46,040 --> 00:22:49,240
Justamente, es lo que yo quiero,
romper con el binario
378
00:22:49,320 --> 00:22:51,680
y, por eso,
es lo que estoy eligiendo.
379
00:22:52,120 --> 00:22:54,680
Y lo que elijo ahora es operarme,
¿entendés?
380
00:22:55,960 --> 00:22:57,560
Al final,
te hacés el libre pensante,
381
00:22:57,640 --> 00:23:00,920
pero, cuando las cosas
te atraviesan, sos un cavernícola.
382
00:23:02,880 --> 00:23:06,120
Es que lo que está en juego
con la ruptura del binario
383
00:23:06,200 --> 00:23:08,000
es algo mucho más profundo.
384
00:23:09,000 --> 00:23:12,800
Hablamos de la diversidad sexual
en sus múltiples figuras.
385
00:23:13,520 --> 00:23:18,040
Lo contrario a varón no es mujer,
sino no varón.
386
00:23:18,760 --> 00:23:21,160
Y la categoría de no varón
387
00:23:21,240 --> 00:23:25,000
excede ampliamente
lo que entendemos por mujer
388
00:23:25,800 --> 00:23:30,320
y plantea toda una serie
de posibles combinaciones,
389
00:23:30,400 --> 00:23:33,160
hibridaciones, mixturas.
390
00:23:33,800 --> 00:23:38,880
Romper el binario
es ir más allá de la transexualidad
391
00:23:39,360 --> 00:23:41,680
hacia el mundo del transgénero.
392
00:23:44,160 --> 00:23:46,120
Pero no es lo que quiero, papá.
393
00:23:47,640 --> 00:23:48,680
No.
394
00:23:49,120 --> 00:23:51,200
¿Qué problema hay con que me opere?
395
00:23:53,120 --> 00:23:57,360
Me puedo vestir como quiera,
puedo actuar como un hombre,
396
00:23:58,280 --> 00:24:01,520
puedo ponerme bigotes...
Ahora, si me opero, ¿qué pasa?
397
00:24:02,760 --> 00:24:04,320
¿Te daría vergüenza?
398
00:24:04,720 --> 00:24:07,440
Sí, claro, sería una "freaky", ¿no?
399
00:24:09,720 --> 00:24:14,200
¿Tenés miedo de que salga
en alguna revista la hija de Darío?
400
00:24:14,280 --> 00:24:15,920
¿De que alguien empiece a hablar?
401
00:24:16,000 --> 00:24:17,600
-Atenea, por favor.
-¿Qué?
402
00:24:20,200 --> 00:24:26,200
[Sonido ambiente: fiesta]
403
00:24:32,400 --> 00:24:35,880
(Presentador)
El binario no puede entender
la transexualidad
404
00:24:35,960 --> 00:24:37,840
sino como una enfermedad.
405
00:24:39,080 --> 00:24:41,640
Las personas
que quieren cambiar de sexo
406
00:24:41,720 --> 00:24:45,640
son consideradas anómalas,
contra natura.
407
00:24:46,040 --> 00:24:51,520
Hay machos, hembras y, aparte,
están los anómalos transexuales.
408
00:24:52,560 --> 00:24:53,760
Es que, para el binario,
409
00:24:53,840 --> 00:24:57,760
se puede nacer varón
y querer ser mujer o viceversa;
410
00:24:58,240 --> 00:25:00,600
se puede, pero es insano.
411
00:25:02,120 --> 00:25:04,440
Por eso el transgénero va por más.
412
00:25:05,120 --> 00:25:07,600
Se puede cualquier cosa
413
00:25:07,680 --> 00:25:11,280
porque se rompen
todos los determinismos naturales.
414
00:25:11,720 --> 00:25:14,080
Y como afirma Beatriz Preciado,
415
00:25:14,480 --> 00:25:16,640
la contrasexualidad
416
00:25:16,720 --> 00:25:19,560
no es la creación
de una nueva naturaleza,
417
00:25:20,200 --> 00:25:24,120
sino más bien
el fin de la naturaleza como orden.
418
00:25:24,880 --> 00:25:27,080
[Timbre de celular]
419
00:25:28,800 --> 00:25:31,520
[Música dramática]
420
00:25:31,600 --> 00:25:32,760
[Pitido del contestador]
421
00:25:32,840 --> 00:25:38,200
(Presentador)
Todos los argumentos del transgénero
se basan en desarmar el dispositivo
422
00:25:38,280 --> 00:25:41,200
que une la identidad con lo natural;
423
00:25:41,280 --> 00:25:45,480
pero, además,
nada en la naturaleza es estático
424
00:25:45,560 --> 00:25:49,880
y hasta se podría pensar
que el binario masculino-femenino
425
00:25:49,960 --> 00:25:53,280
es parte de una etapa evolutiva
del ser humano
426
00:25:53,360 --> 00:25:55,000
que se está superando.
427
00:25:55,920 --> 00:25:58,880
Hoy hay múltiples categorías
que son indicio
428
00:25:58,960 --> 00:26:01,520
de una lenta transformación
de la especie:
429
00:26:02,120 --> 00:26:04,880
travestis, transexuales,
430
00:26:04,960 --> 00:26:08,120
pero, también, intersex, "cyborgs"
431
00:26:08,200 --> 00:26:10,960
género neutro, indeterminado...
432
00:26:11,040 --> 00:26:13,480
Debe ser muy difícil
tener un padre como yo.
433
00:26:13,560 --> 00:26:17,400
... casi como una estaca al corazón
del pensamiento binario.
434
00:26:18,560 --> 00:26:20,360
Eso. Bueno, te quiero mucho.
435
00:26:20,440 --> 00:26:23,520
O sea, de la cultura occidental.
436
00:26:31,400 --> 00:26:34,960
Una frase de batalla
del feminismo radical
437
00:26:35,040 --> 00:26:36,720
tal vez resuma todo esto:
438
00:26:37,800 --> 00:26:40,680
"Lo personal es político".
439
00:26:42,760 --> 00:26:47,600
Históricamente, se ha confinado
a la mujer al mundo de lo doméstico.
440
00:26:48,200 --> 00:26:52,880
Y, por eso, en ningún otro lugar
se ejerce la lucha emancipatoria
441
00:26:52,960 --> 00:26:57,320
como en la familia,
en el hogar, en lo personal.
442
00:26:58,800 --> 00:27:02,120
Desmontar el lugar de subordinación
de la mujer
443
00:27:02,200 --> 00:27:05,000
es mostrar la complicidad
con un pensamiento
444
00:27:05,080 --> 00:27:06,960
que, en su matriz binaria,
445
00:27:07,040 --> 00:27:10,800
no hace otra cosa
que excluir y marginar
446
00:27:10,880 --> 00:27:13,560
a todos los que no ingresan
en sus categorías.
447
00:27:14,480 --> 00:27:17,920
Y ni siquiera se trata
del desmontaje de la identidad
448
00:27:18,000 --> 00:27:19,840
con respecto a la naturaleza,
449
00:27:20,480 --> 00:27:24,520
se trata de algo
mucho más subversivo:
450
00:27:25,440 --> 00:27:30,640
comprender que en la naturaleza
nada es definitivo.
451
00:27:31,480 --> 00:27:34,280
La pregunta por la identidad
es la tensión
452
00:27:34,360 --> 00:27:37,600
entre la necesidad
de afirmarse en algo
453
00:27:37,680 --> 00:27:41,360
y la certeza de que todo puede ser
de otra manera.
454
00:27:42,120 --> 00:27:47,040
Algunos entienden esta tensión
de modo angustiante,
455
00:27:47,440 --> 00:27:51,280
otros la leemos como la apertura
456
00:27:51,360 --> 00:27:55,360
para hacer del ser humano
un lugar más libre.
457
00:27:56,400 --> 00:28:02,400
[Música de cierre: "I've seen
that face before", Grace Jones]