1
00:00:00,163 --> 00:00:05,840
[Teléfono]
2
00:00:05,934 --> 00:00:08,953
(Contestador)
Hola, soy Darío. Dejame tu mensaje.
3
00:00:09,073 --> 00:00:10,152
[Pitido]
4
00:00:10,272 --> 00:00:13,623
(Voz de hombre)
Hola, su número
ha salido sorteado entre millones,
5
00:00:13,743 --> 00:00:16,441
y ha ganado un auto 0 km.
6
00:00:16,561 --> 00:00:17,560
No deje de comunicarse
7
00:00:17,685 --> 00:00:19,526
a todas
nuestras agencias oficiales, y--
8
00:00:19,646 --> 00:00:20,760
[Pitido]
9
00:00:21,234 --> 00:00:23,397
[Música]
10
00:00:25,902 --> 00:00:29,984
(Darío Sztajnszrajber)
Si hubiera que elegir
nuestra incertidumbre más intensa,
11
00:00:30,104 --> 00:00:33,292
probablemente muchos
convendríamos en colocar
12
00:00:33,412 --> 00:00:36,602
en primer e indiscutido lugar
a la muerte.
13
00:00:36,722 --> 00:00:38,792
[Música, ladridos]
14
00:00:42,408 --> 00:00:44,959
(Darío Sztajnszrajber)
Los hombres nacemos y morimos.
15
00:00:46,224 --> 00:00:48,340
Parece que provenimos de la nada
16
00:00:48,460 --> 00:00:50,621
y hacia la nada nos dirigimos.
17
00:00:50,622 --> 00:00:53,160
[Música]
18
00:00:53,293 --> 00:00:55,528
(Darío Sztajnszrajber)
Y la nada, en tanto nada,
19
00:00:55,648 --> 00:00:57,886
continúa siendo un misterio.
20
00:00:58,006 --> 00:01:01,882
Básicamente porque es algo
imposible de representar.
21
00:01:02,002 --> 00:01:03,603
De pensar.
22
00:01:05,324 --> 00:01:07,585
La pregunta por la muerte
es, tal vez,
23
00:01:07,705 --> 00:01:11,876
"la" pregunta que anima
no solo a toda filosofía
24
00:01:12,177 --> 00:01:14,130
sino a todo el conocimiento.
25
00:01:15,461 --> 00:01:18,612
¿Puede el hombre saber
qué es la muerte?
26
00:01:19,339 --> 00:01:21,752
¿Por qué le tememos?
27
00:01:21,880 --> 00:01:26,720
[Música]
28
00:01:26,834 --> 00:01:28,324
[Golpes a la puerta]
29
00:01:28,896 --> 00:01:30,323
[Silba la pava]
30
00:01:30,991 --> 00:01:33,571
(Darío Sztajnszrajber)
¿No se acabaría
el sentido de la vida
31
00:01:33,691 --> 00:01:36,077
si supiéramos qué es la muerte?
32
00:01:36,377 --> 00:01:37,785
[Golpes a la puerta]
33
00:01:38,194 --> 00:01:40,405
[Silba la pava,
pitido del contestador]
34
00:01:40,520 --> 00:01:45,280
[Música]
35
00:01:45,410 --> 00:01:48,175
(Darío Sztajnszrajber)
Y si alguien nos la explicara,
36
00:01:48,632 --> 00:01:50,508
¿le podríamos creer?
37
00:01:50,640 --> 00:01:53,880
[Música]
38
00:01:54,004 --> 00:01:58,221
(Darío Sztajnszrajber)
¿No deberíamos, tal vez,
aceptar que la incertidumbre
39
00:01:58,341 --> 00:02:01,188
es la marca de nuestra
condición humana?
40
00:02:01,320 --> 00:02:06,308
[Silba la pava,
teléfono ocupado]
41
00:02:06,440 --> 00:02:31,817
[Música de presentación]
42
00:02:32,456 --> 00:02:33,951
[Silba la pava, tictac del reloj,
teléfono ocupado]
43
00:02:37,196 --> 00:02:38,702
[Golpes a la puerta]
44
00:02:38,840 --> 00:02:40,000
[Silba la pava, teléfono ocupado]
45
00:02:40,178 --> 00:02:41,733
[Golpes a la puerta]
46
00:02:42,052 --> 00:02:43,052
[Pitido]
47
00:02:43,333 --> 00:02:46,382
(Aníbal)
Che, señor Sztajnszrajber,
48
00:02:46,502 --> 00:02:49,590
eh, le habla Aníbal,
acá, del videoclub.
49
00:02:49,710 --> 00:02:52,017
Tengo la película
que me había encargado.
50
00:02:52,137 --> 00:02:53,321
[Pitido]
51
00:02:53,440 --> 00:02:56,800
[Sonidos en reversa]
52
00:02:57,063 --> 00:03:00,292
(Darío Sztajnszrajber)
¿Qué dice la filosofía
sobre la muerte?
53
00:03:00,400 --> 00:03:03,523
[Ladridos]
54
00:03:03,640 --> 00:03:07,560
[Música]
55
00:03:07,698 --> 00:03:10,902
La filosofía no nos da
respuestas absolutas
56
00:03:11,022 --> 00:03:12,493
sobre la muerte.
57
00:03:12,600 --> 00:03:16,200
[Música]
58
00:03:16,314 --> 00:03:18,560
(Darío Sztajnszrajber)
Puede haber,
y de hecho han habido,
59
00:03:18,680 --> 00:03:22,232
teorías filosóficas
que propongan explicaciones.
60
00:03:22,352 --> 00:03:25,094
Pero que con la entrada
a la modernidad
61
00:03:25,214 --> 00:03:28,909
sucumbieron
bajo el paradigma científico
62
00:03:29,029 --> 00:03:30,400
que explica la muerte
63
00:03:30,520 --> 00:03:33,373
solo como el fin
de un ciclo natural.
64
00:03:35,367 --> 00:03:38,960
Después de la muerte,
no hay nada.
65
00:03:39,088 --> 00:03:40,450
[Teléfono ocupado, latido]
66
00:03:40,520 --> 00:03:47,200
[Música]
67
00:03:47,336 --> 00:03:51,841
(Darío Sztajnszrajber)
El tema es:
¿cómo nos preparamos para la muerte?
68
00:03:52,911 --> 00:03:56,159
Una manera es la que proponen
algunas religiones,
69
00:03:56,279 --> 00:03:59,632
que prometen una vida eterna
a todo aquel
70
00:03:59,752 --> 00:04:01,947
que haya cumplido,
en la vida terrenal,
71
00:04:02,067 --> 00:04:05,536
con las normativas
que los "administradores" del Cielo
72
00:04:05,656 --> 00:04:06,904
imponen.
73
00:04:07,024 --> 00:04:09,862
Normativas que van en contra
de nuestro deseo,
74
00:04:09,982 --> 00:04:12,999
pero bueno,
salvarse de la muerte
75
00:04:13,119 --> 00:04:14,553
tiene sus costos.
76
00:04:14,554 --> 00:04:15,554
[Música]
77
00:04:21,547 --> 00:04:24,554
(Darío Sztajnszrajber)
Uno de los sentidos
de la palabra "religión"
78
00:04:24,735 --> 00:04:27,615
es el de re-ligarnos
con nuestro creador.
79
00:04:28,340 --> 00:04:31,554
Y así puede entenderse
que la vida terrenal
80
00:04:31,686 --> 00:04:35,054
necesita del cumplimiento
de ciertas normas
81
00:04:35,174 --> 00:04:38,205
para poder volver al lugar
del que provenimos
82
00:04:38,325 --> 00:04:40,244
una vez llegada la muerte.
83
00:04:42,228 --> 00:04:43,850
[Música]
84
00:04:46,195 --> 00:04:47,830
[Música, jadeos]
85
00:04:52,794 --> 00:04:57,217
(Darío Sztajnszrajber)
Para morir en paz,
mejor haber hechos los deberes.
86
00:04:59,464 --> 00:05:01,360
¿Y si después no hay nada?
87
00:05:02,469 --> 00:05:04,870
¿De qué sirvieron tantas normas?
88
00:05:06,122 --> 00:05:07,896
¿A quién sirvieron?
89
00:05:08,000 --> 00:05:14,600
[Música]
90
00:05:14,713 --> 00:05:19,840
[Celular llamando]
91
00:05:19,948 --> 00:05:26,400
[Teléfono ocupado]
92
00:05:27,396 --> 00:05:30,339
(Contestador)
Hola, soy Darío. Déjame tu mensaje.
93
00:05:30,639 --> 00:05:31,876
[Pitido]
94
00:05:32,303 --> 00:05:35,657
(Eduardo)
Hola, vecino. Soy Eduardo Malman.
95
00:05:35,863 --> 00:05:37,754
Y yo también estoy preocupa--
96
00:05:37,874 --> 00:05:39,294
[Pitido]
97
00:05:39,414 --> 00:05:45,000
[Música, tictac del reloj]
98
00:05:45,121 --> 00:05:48,668
(Darío Sztajnszrajber)
Pero hay otras maneras
de prepararse para la muerte.
99
00:05:49,825 --> 00:05:54,000
[Alarma]
100
00:05:54,362 --> 00:05:56,878
Alguien como Pablo, por ejemplo,
101
00:05:56,998 --> 00:06:00,578
podría intentar querer erradicar
la idea la muerte
102
00:06:00,698 --> 00:06:02,118
de su pensamiento.
103
00:06:02,238 --> 00:06:05,054
Borrando, aunque sea temporalmente,
104
00:06:05,174 --> 00:06:08,436
esa presencia que lo amenaza
y lo presiona.
105
00:06:08,900 --> 00:06:12,557
(Darío Sztajnszrajber)
A la muerte se la puede poner
entre paréntesis.
106
00:06:12,677 --> 00:06:14,678
[Alarma]
107
00:06:14,679 --> 00:06:15,679
[Música, tictac del reloj]
108
00:06:20,000 --> 00:06:21,921
(Darío Sztajnszrajber)
Hoy, las personas
109
00:06:22,116 --> 00:06:25,326
consumimos cada vez más cantidad
de drogas legales
110
00:06:25,446 --> 00:06:28,136
que actúan deprimiendo
nuestro sistema nervioso,
111
00:06:28,256 --> 00:06:30,186
inhibiendo
nuestro miedo a la muerte,
112
00:06:30,306 --> 00:06:32,979
y aliviándonos
de los trastornos psicológicos
113
00:06:33,099 --> 00:06:35,769
generados
por una cultura cortoplacista,
114
00:06:35,889 --> 00:06:37,200
que nos exige rendir al máximo
115
00:06:37,320 --> 00:06:40,179
y ser cada día más eficientes.
116
00:06:45,182 --> 00:06:48,000
Claro que también Pablo
podría ejercitarse
117
00:06:48,120 --> 00:06:50,168
para la muerte
de otra manera.
118
00:06:50,288 --> 00:06:54,412
Heidegger entiende al hombre
como un "ser-para-la-muerte".
119
00:06:54,622 --> 00:06:58,146
Pero esto no significa
estar todo el tiempo pendiente
120
00:06:58,339 --> 00:07:00,641
de ver cuándo llega la muerte,
121
00:07:00,904 --> 00:07:02,243
sino, por el contrario,
122
00:07:02,360 --> 00:07:05,274
saber que nuestra vida
tiene un final,
123
00:07:05,415 --> 00:07:08,100
y que todo lo que hacemos
se estructura
124
00:07:08,220 --> 00:07:10,374
a partir de este tiempo
que vivimos.
125
00:07:10,494 --> 00:07:15,172
[Música]
126
00:07:17,582 --> 00:07:29,800
[Música]
127
00:07:29,939 --> 00:07:33,029
¿Quién gana
con tanto psicofármaco?
128
00:07:33,160 --> 00:07:37,989
[Se repite en eco]
129
00:07:38,120 --> 00:07:44,400
[Música]
130
00:07:44,600 --> 00:07:47,396
(Darío Sztajnszrajber)
La vida es, siempre,
posibilidad abierta.
131
00:07:48,023 --> 00:07:52,095
Y la muerte es la imposibilidad
de las posibilidades.
132
00:07:52,096 --> 00:07:53,096
[Música, tictac del reloj]
133
00:07:54,911 --> 00:07:56,247
Saber morir
134
00:07:56,367 --> 00:07:59,777
es habernos apropiado
de nuestra propia vida.
135
00:08:01,105 --> 00:08:05,777
(Darío Sztajnszrajber)
Ejercitarnos para la muerte
es haber hecho filosofía.
136
00:08:05,880 --> 00:08:10,640
[Teléfono]
137
00:08:11,958 --> 00:08:14,882
(Contestador)
Hola, soy Darío. Déjame tu mensaje.
138
00:08:15,002 --> 00:08:16,122
[Pitido]
139
00:08:16,242 --> 00:08:19,862
(Madre)
Darío, tu madre.
¿Me podés llamar, por favor?
140
00:08:19,982 --> 00:08:21,175
[Pitido]
141
00:08:21,280 --> 00:08:36,360
[Música]
142
00:08:36,486 --> 00:08:37,935
[Golpes a la puerta]
143
00:08:41,726 --> 00:08:43,190
[Golpes a la puerta]
144
00:08:44,101 --> 00:08:45,549
[Golpes a la puerta]
145
00:08:46,806 --> 00:08:48,263
[Golpes a la puerta]
146
00:08:52,550 --> 00:08:55,296
(Darío Sztajnszrajber)
Una de las formas
de resolver la incertidumbre
147
00:08:55,416 --> 00:08:59,199
fue generando una continuidad
entre la vida y la muerte.
148
00:08:59,319 --> 00:09:02,722
Pero para ello hacía falta
un elemento trascendente
149
00:09:02,842 --> 00:09:03,920
e inmortal:
150
00:09:04,058 --> 00:09:05,162
el alma.
151
00:09:05,557 --> 00:09:06,875
[Golpes a la puerta]
152
00:09:14,758 --> 00:09:15,768
¿Sí?
153
00:09:15,888 --> 00:09:17,404
Muy buenos días, señor.
154
00:09:18,047 --> 00:09:20,649
¿Le podemos robar
dos segunditos de su tiempo?
155
00:09:23,438 --> 00:09:25,628
- Sí, decime.
- Gracias.
156
00:09:25,942 --> 00:09:29,099
Mi nombre es María,
ella es Josefa,
157
00:09:29,314 --> 00:09:33,217
y somos Embajadoras de la Luz
de la Sagrada Conflagración
158
00:09:33,337 --> 00:09:36,200
Peperescopal
de San Octavio Ortularriaga.
159
00:09:37,090 --> 00:09:40,453
Bueno, yo no sé si usted
tiene o no
160
00:09:40,573 --> 00:09:43,059
su alma bendecida
bajo los preceptos celestiales
161
00:09:43,179 --> 00:09:44,853
de la Sagrada Conflagración.
162
00:09:45,532 --> 00:09:47,936
Pero no se preocupe,
163
00:09:48,228 --> 00:09:52,359
porque Dios, nuestro Señor,
es muy generoso.
164
00:09:52,643 --> 00:09:54,280
Y siempre está dispuesto a acoger--
165
00:09:54,400 --> 00:09:57,444
Si el hombre es un compuesto
de cuerpo y alma,
166
00:09:57,564 --> 00:09:59,324
y el alma es nuestra parte perfecta,
167
00:09:59,444 --> 00:10:01,618
mientras que el cuerpo
nos condena a la muerte
168
00:10:01,738 --> 00:10:03,650
y a los peores males de este mundo,
169
00:10:03,770 --> 00:10:06,160
entonces la ecuación es fácil.
170
00:10:06,280 --> 00:10:08,265
Hay que renunciar al cuerpo,
171
00:10:08,385 --> 00:10:11,854
y concentrarse en el alma,
que es lo que sobrevive.
172
00:10:12,168 --> 00:10:16,079
Lo que hoy venimos a ofrecerle
es, nada más y nada menos,
173
00:10:16,500 --> 00:10:18,798
que la maravillosa palabra
del Señor.
174
00:10:19,614 --> 00:10:23,062
La cual nos guiará,
a usted y a nosotros,
175
00:10:23,398 --> 00:10:24,873
a la eternidad.
176
00:10:25,930 --> 00:10:30,522
Porque Dios, nuestro Señor,
es sumamente generoso.
177
00:10:31,240 --> 00:10:33,932
Mirá, yo estoy muy ocupado
en este momento,
178
00:10:34,052 --> 00:10:35,663
te agradezco de todo corazón.
179
00:10:37,724 --> 00:10:38,674
Gracias, ¿eh?
180
00:10:38,794 --> 00:10:40,569
Señor, escúcheme.
Señor, escúcheme.
181
00:10:40,689 --> 00:10:42,202
San Octavio, señor.
182
00:10:42,465 --> 00:10:43,742
[Golpes a la puerta]
183
00:10:44,777 --> 00:10:46,162
[Golpes a la puerta]
184
00:10:50,972 --> 00:10:52,180
Sí, ¿qué pasa?
185
00:10:52,300 --> 00:10:55,062
Señor, escúchenos, por favor.
186
00:10:55,182 --> 00:10:58,172
-No me interesa.
-Es un segundito nada más.
187
00:10:58,292 --> 00:10:59,807
Sí, no, pero te agradezco,
de verdad.
188
00:10:59,927 --> 00:11:03,020
No, pero te explico, yo estoy
bastante ocupado en este momento.
189
00:11:03,140 --> 00:11:05,176
-Pero es un segundito--
-Me tengo que ir a--
190
00:11:05,296 --> 00:11:08,911
Platón entendía que el cuerpo
es la cárcel del alma
191
00:11:09,031 --> 00:11:12,149
y por eso debíamos protegerla,
cultivarla,
192
00:11:12,269 --> 00:11:14,400
y tratar de que no se contaminara.
193
00:11:16,616 --> 00:11:18,474
-Es un segundito.
-Hasta luego.
194
00:11:18,594 --> 00:11:19,867
Escúcheme.
195
00:11:19,987 --> 00:11:24,761
Pensar que el hombre
no debededicarse solo a lo corpóreo
196
00:11:24,881 --> 00:11:26,833
resulta interesante.
197
00:11:27,008 --> 00:11:30,897
Pero solo en la medida
en que asociemos el culto al cuerpo
198
00:11:31,017 --> 00:11:33,899
con la superficialidad
y el consumismo.
199
00:11:35,461 --> 00:11:38,027
San Octavio Ortularriaga
le decía a sus fieles
200
00:11:38,147 --> 00:11:40,550
que descansaban bajo la sombra
del monte Pirineo:
201
00:11:40,670 --> 00:11:42,368
"Volví a ver la voz
que me hablaba
202
00:11:42,488 --> 00:11:46,049
y volví a ver los candeleros,
los siete candeleros de oro.
203
00:11:46,169 --> 00:11:49,652
Y en medio de los siete candeleros
lo vi a él".
204
00:11:50,510 --> 00:11:52,748
(Darío Sztajnszrajber)
Pero en la medida en que descubrimos
205
00:11:52,994 --> 00:11:54,925
que las recetas para cuidar el alma
206
00:11:55,045 --> 00:11:58,266
suponen que renunciemos
a la vida terrenal
207
00:11:58,386 --> 00:12:01,526
y persigamos
las normativas funcionales
208
00:12:01,646 --> 00:12:04,030
a los intereses
de quienes las definen,
209
00:12:04,150 --> 00:12:07,478
entonces la argumentación
se invierte.
210
00:12:07,864 --> 00:12:09,360
Pero por Dios, ¿no ve
211
00:12:09,492 --> 00:12:12,400
lo que le estamos
trayendo a su puerta?
212
00:12:12,520 --> 00:12:15,207
-¿No lo ve?
-¡Salva tu alma!
213
00:12:15,327 --> 00:12:19,565
-¡Salva tu alma!
-¡Sálvese, sálvese!
214
00:12:19,715 --> 00:12:23,063
¡Fuera, demonio! ¡Salva tu alma!
215
00:12:23,183 --> 00:12:24,393
No, pero te agradezco.
216
00:12:24,513 --> 00:12:27,908
-Salve su alma. Salve su alma.
-Salve su alma. Salve su alma.
217
00:12:28,028 --> 00:12:30,590
-Fuera, demonio, fuera, demonio.
-Fuera, demonio, fuera, demonio.
218
00:12:30,710 --> 00:12:34,024
-Salve su alma, fuera, demonio.
-Salve su alma, fuera, demonio.
219
00:12:36,070 --> 00:12:39,982
(Darío Sztajnszrajber)
De nuevo: ¿y si después de la muerte
no hay nada?
220
00:12:42,903 --> 00:12:46,563
¿Qué habremos hecho con el tiempo
que nos tocó estar acá?
221
00:12:47,390 --> 00:12:48,654
O mejor dicho,
222
00:12:48,774 --> 00:12:52,576
¿a quién le habremos regalado
nuestro tiempo?
223
00:12:53,473 --> 00:13:02,997
[Música]
224
00:13:03,800 --> 00:13:15,480
[Música]
225
00:13:15,600 --> 00:13:17,880
[Timbre, latidos]
226
00:13:18,000 --> 00:13:20,520
[Música]
227
00:13:20,521 --> 00:13:22,937
[Tictac del reloj, timbre]
228
00:13:24,360 --> 00:13:34,120
[Música]
229
00:13:49,920 --> 00:13:51,880
[Música]
230
00:13:52,000 --> 00:13:53,622
[Disparo]
231
00:13:53,760 --> 00:13:56,600
[Música]
232
00:13:56,710 --> 00:13:58,575
[Cucú]
233
00:13:58,680 --> 00:14:03,600
[Música]
234
00:14:03,741 --> 00:14:05,623
(Multitud asombrada)
¡Oh!
235
00:14:05,760 --> 00:14:08,400
[Aplausos]
236
00:14:08,582 --> 00:14:11,068
(Darío Sztajnszrajber)
Pero hay otras formas
de entender el alma.
237
00:14:11,188 --> 00:14:13,062
Y por ello, la muerte.
238
00:14:14,800 --> 00:14:24,400
[Música]
239
00:14:24,519 --> 00:14:26,392
(Darío Sztajnszrajber)
La felicidad, para Epicuro,
240
00:14:26,512 --> 00:14:30,098
es alcanzar
la imperturbabilidad del alma,
241
00:14:30,218 --> 00:14:33,791
y para ello debemos lograr
que nada nos perturbe,
242
00:14:33,911 --> 00:14:35,681
ni que nada nos angustie.
243
00:14:35,800 --> 00:14:38,120
[Música]
244
00:14:38,240 --> 00:14:39,320
(Multitud asombrada)
¡Oh!
245
00:14:39,440 --> 00:14:41,916
(Darío Sztajnszrajber)
La mayor angustia
que padece el hombre
246
00:14:42,036 --> 00:14:43,403
es la muerte.
247
00:14:43,740 --> 00:14:45,501
El miedo a la muerte.
248
00:14:46,721 --> 00:14:49,360
Pero ¿esto es algo
que podemos controlar?
249
00:14:49,600 --> 00:14:51,400
La misión de la filosofía
250
00:14:51,517 --> 00:14:54,760
es alejar estas ideas
de nuestro espíritu
251
00:14:54,880 --> 00:14:58,829
y alcanzar así
la tan anhelada paz interior.
252
00:14:59,542 --> 00:15:04,328
[Aplausos]
253
00:15:04,399 --> 00:15:06,284
[Tambores]
254
00:15:07,393 --> 00:15:09,192
(Multitud asombrada)
¡Oh!
255
00:15:12,640 --> 00:15:13,896
(Multitud asombrada)
¡Ah!
256
00:15:15,800 --> 00:15:17,773
(Multitud asombrada)
¡Uh!
257
00:15:20,920 --> 00:15:22,500
(Multitud asombrada)
¡Oh!
258
00:15:22,501 --> 00:15:26,280
[Música, aplausos]
259
00:15:26,399 --> 00:15:29,337
(Darío Sztajnszrajber)
Epicuro resume todas estas ideas
260
00:15:29,457 --> 00:15:30,967
en una famosa síntesis.
261
00:15:31,666 --> 00:15:34,386
"La muerte nada es para nosotros,
262
00:15:34,506 --> 00:15:37,792
porque cuando ella se presenta
nosotros no estamos,
263
00:15:37,912 --> 00:15:42,116
y cuando nosotros estamos,
ella ya no se presenta".
264
00:15:42,240 --> 00:15:44,760
[Música]
265
00:15:44,860 --> 00:15:46,371
(Multitud asombrada)
¡Oh!
266
00:15:46,480 --> 00:16:02,000
[Música]
267
00:16:02,155 --> 00:16:03,948
[Gárgaras]
268
00:16:04,080 --> 00:16:12,000
[Música]
269
00:16:12,173 --> 00:16:13,895
[Explosión]
270
00:16:22,167 --> 00:16:23,794
[Ladridos]
271
00:16:24,308 --> 00:16:25,772
[Tictac del reloj]
272
00:16:25,880 --> 00:16:29,600
[Ladridos]
273
00:16:29,812 --> 00:16:31,442
[Silba la pava]
274
00:16:32,515 --> 00:16:35,368
[Celular]
275
00:16:35,600 --> 00:16:36,369
[Golpes a la puerta]
276
00:16:36,867 --> 00:16:38,972
[Sirenas]
277
00:16:40,115 --> 00:16:55,040
[Música]
278
00:16:55,145 --> 00:17:02,734
[Latidos, monitor cardíaco, sirena]
279
00:17:02,840 --> 00:17:09,840
[Música]
280
00:17:09,958 --> 00:17:13,874
Ahora, ¿hay un tiempo para morir?
281
00:17:15,112 --> 00:17:16,582
Y si lo hay,
282
00:17:18,298 --> 00:17:21,065
¿debe el hombre
interrumpir los ciclos?
283
00:17:21,185 --> 00:17:23,185
[Frenada, bocina]
284
00:17:23,989 --> 00:17:26,619
Está claro que la ciencia moderna
285
00:17:26,739 --> 00:17:30,493
no ha hecho otra cosa que intentar,
y con buen éxito,
286
00:17:30,613 --> 00:17:33,880
reducir el sufrimiento,
y alargar, de alguna manera,
287
00:17:34,000 --> 00:17:35,434
nuestra vida.
288
00:17:35,560 --> 00:17:41,640
[Música]
289
00:17:41,760 --> 00:17:45,385
Vivimos tiempos donde parece
que lo único que importa
290
00:17:45,505 --> 00:17:48,671
es la continuación indefinida
de la vida.
291
00:17:50,607 --> 00:17:52,908
Pero ¿qué vida?
292
00:17:55,687 --> 00:17:57,225
En realidad,
293
00:17:58,071 --> 00:18:01,106
solo cuando la muerte nos amaga
294
00:18:01,267 --> 00:18:04,827
es cuando nos damos cuenta
de cuánto podríamos
295
00:18:04,947 --> 00:18:07,037
transformar nuestra propia vida.
296
00:18:08,645 --> 00:18:10,931
[Música]
297
00:18:10,932 --> 00:18:15,102
[Latidos, monitor cardíaco]
298
00:18:17,800 --> 00:18:23,280
[Música]
299
00:18:23,413 --> 00:18:27,253
Está bueno pensar
que nuestra muerte
300
00:18:27,608 --> 00:18:29,452
es parte de nuestra vida.
301
00:18:30,168 --> 00:18:31,493
(Darío Sztajnszrajber)
Su final.
302
00:18:32,790 --> 00:18:35,427
Si la vida es un relato,
303
00:18:35,990 --> 00:18:39,001
nuestra muerte
constituye su desenlace.
304
00:18:40,342 --> 00:18:44,114
Nuestras vidas se merecen
los mejores finales.
305
00:18:46,356 --> 00:19:21,174
[Música]
306
00:19:21,824 --> 00:19:24,561
(Contestador)
Hola, soy Darío. Dejame tu mensaje.
307
00:19:24,681 --> 00:19:26,006
[Pitido]
308
00:19:28,701 --> 00:19:32,355
(Se repite en eco)
Nuestras vidas se merecen
los mejores finales.
309
00:19:33,311 --> 00:19:37,207
(Darío Sztajnszrajber)
Por eso, no hay peor muerte
que la muerte expropiada.
310
00:19:40,151 --> 00:19:41,286
[Pitido]
311
00:19:41,406 --> 00:19:44,498
(Darío Sztajnszrajber)
Hannah Arendt
decía que en Auschwitz
312
00:19:44,618 --> 00:19:48,668
no se moría,
sino que se fabricaban cadáveres.
313
00:19:54,989 --> 00:19:59,167
(Darío Sztajnszrajber)
Por eso, no hay peor muerte
que una muerte expropiada.
314
00:20:02,185 --> 00:20:04,280
Si la muerte se nos presenta siempre
315
00:20:04,408 --> 00:20:07,680
como estructurante
de nuestras posibilidades,
316
00:20:07,800 --> 00:20:11,652
la expropiación de la muerte
por parte del sometedor
317
00:20:12,223 --> 00:20:16,771
se vuelve una de las formas
más funestas del sometimiento.
318
00:20:19,025 --> 00:20:22,278
Enajenarle al otro
incluso su muerte,
319
00:20:22,398 --> 00:20:25,171
robarle el fin de su vida,
320
00:20:25,529 --> 00:20:27,911
es una de las formas más acabadas
321
00:20:28,031 --> 00:20:30,165
de la deshumanización.
322
00:20:33,088 --> 00:20:37,642
Así, en nuestro país,
en la última dictadura militar,
323
00:20:37,821 --> 00:20:42,455
se denominó a mucha gente
con el nombre de "desaparecidos".
324
00:20:44,736 --> 00:20:46,968
La condición de "desaparecido"
325
00:20:47,080 --> 00:20:50,727
coloca a todo un entorno
social y familiar
326
00:20:51,179 --> 00:20:53,735
en una situación desesperante.
327
00:20:53,855 --> 00:20:56,860
Imposibilita
el fin de una historia.
328
00:20:57,320 --> 00:21:01,272
Convierte a las personas
en fantasmas.
329
00:21:03,165 --> 00:21:06,218
Además de habernos negado
la vida,
330
00:21:06,736 --> 00:21:08,954
la negación de nuestra muerte,
331
00:21:09,428 --> 00:21:13,598
se convierte en el acto final
más terrorífico
332
00:21:13,718 --> 00:21:15,616
del hombre contra el hombre.
333
00:21:16,560 --> 00:21:21,160
[Música]
334
00:21:21,289 --> 00:21:23,078
[Silba la pava]
335
00:21:23,200 --> 00:21:36,720
[Música]
336
00:21:36,832 --> 00:21:39,418
(Darío Sztajnszrajber)
Alguien dijo que toda la filosofía
337
00:21:39,538 --> 00:21:43,725
no es más que un antídoto
contra nuestro miedo a la muerte,
338
00:21:44,287 --> 00:21:47,443
como una anestesia,
como una demora,
339
00:21:47,563 --> 00:21:49,461
como una postergación.
340
00:21:49,600 --> 00:21:56,800
[Silba la pava]
341
00:21:56,922 --> 00:22:02,800
[Teléfono ocupado]
342
00:22:03,254 --> 00:22:09,160
[Música]
343
00:22:09,291 --> 00:22:12,148
(Darío Sztajnszrajber)
Alguien también dijo
que la filosofía
344
00:22:12,268 --> 00:22:15,680
es como un martillazo
que apuesta al cuestionamiento
345
00:22:15,800 --> 00:22:17,834
frente a todo poder.
346
00:22:22,723 --> 00:22:27,019
Lo cierto es que hacer filosofía
es un paseo sin rumbo.
347
00:22:32,860 --> 00:22:37,345
Un caminar que busca sentido
y, con el paso del tiempo,
348
00:22:37,465 --> 00:22:41,302
va comprendiendo
que el sentido es la búsqueda.
349
00:22:45,725 --> 00:22:48,231
Y al final no hay final.
350
00:22:48,688 --> 00:22:51,793
Nada cierra
cuando hacemos filosofía,
351
00:22:51,934 --> 00:22:55,211
porque la existencia es, siempre,
352
00:22:55,331 --> 00:22:57,409
una pregunta abierta.
353
00:23:00,338 --> 00:24:10,272
[Música de cierre: "Mentira",
de Manu Chao]