1
00:00:11,320 --> 00:00:16,920
[Música suave: bandoneón]
2
00:00:19,080 --> 00:00:21,360
Un, dos, tres, cuatro.
3
00:00:21,440 --> 00:00:27,360
[Música: tango]
4
00:00:47,640 --> 00:00:49,640
(Presentador: Chango Spasiuk)
El modo en que cada músico
5
00:00:49,720 --> 00:00:52,480
entra en contacto
con su primer instrumento
6
00:00:52,560 --> 00:00:55,240
es tan particular y único
7
00:00:55,320 --> 00:00:58,840
como el modo en que se puede conocer
a una futura pareja.
8
00:00:58,920 --> 00:01:01,160
[Música alegre: acordeón]
9
00:01:01,240 --> 00:01:04,880
Sin embargo, en el caso
de los instrumentos de fuelle,
10
00:01:04,960 --> 00:01:07,800
hay algo que generalmente se repite:
11
00:01:07,880 --> 00:01:11,440
cuando uno conoce
su primer acordeón o bandoneón,
12
00:01:11,520 --> 00:01:13,920
este suele llegar de segunda mano.
13
00:01:16,720 --> 00:01:18,600
Tal vez lo heredemos de un abuelo
14
00:01:18,680 --> 00:01:23,440
o lo descubramos un día de suerte
en una baulera polvorienta,
15
00:01:23,520 --> 00:01:26,720
o lo compremos en un negocio
de artículos usados
16
00:01:26,800 --> 00:01:29,680
después de juntar
moneda tras moneda,
17
00:01:30,080 --> 00:01:33,400
pero sea cual sea
la manera en que esto suceda,
18
00:01:33,480 --> 00:01:36,120
casi siempre hay algo en común:
19
00:01:36,200 --> 00:01:37,920
el instrumento de fuelle
20
00:01:38,000 --> 00:01:40,840
llega a nosotros
con una vida anterior.
21
00:01:41,280 --> 00:01:45,080
Tal vez por ese misterio
respecto de su vida pasada
22
00:01:45,160 --> 00:01:49,400
o por la cualidad de parecer
respirar cuando se los toca,
23
00:01:49,480 --> 00:01:53,320
los instrumentos de fuelle
parecen tener una vida propia,
24
00:01:53,400 --> 00:01:55,680
independiente de quien los toca.
25
00:01:57,840 --> 00:02:03,680
[Música de presentación]
26
00:02:33,760 --> 00:02:36,640
[Música suave: acordeón]
27
00:02:36,720 --> 00:02:39,800
(Voz de hombre)
Cuando aparecieron los acordeones,
los bandoneones
28
00:02:39,880 --> 00:02:41,800
que vienen de milenios atrás,
29
00:02:41,880 --> 00:02:43,960
ese instrumento, el acordeón--
30
00:02:44,040 --> 00:02:46,800
Ya los chinos tenían un instrumento.
31
00:02:46,880 --> 00:02:51,000
Era un instrumento redondito,
como si fuera una pipa,
32
00:02:51,080 --> 00:02:55,720
una forma de pipa y abajo...
y se soplaba,
33
00:02:55,800 --> 00:03:00,560
se soplaba
y tenía como si fuera una quena.
34
00:03:00,800 --> 00:03:04,560
[Melodía con bandoneón]
35
00:03:04,640 --> 00:03:08,680
Y el bandoneón es un instrumento
que se creó en Alemania
36
00:03:08,760 --> 00:03:12,720
para suplantar el armónium,
que se fuellaba con los pies,
37
00:03:12,800 --> 00:03:17,000
era muy pesado
y la religión protestante quería,
38
00:03:17,080 --> 00:03:20,000
en sus procesiones, ir con música.
39
00:03:20,080 --> 00:03:23,760
Y alguien inventó ese instrumento,
el bandoneón,
40
00:03:23,840 --> 00:03:26,440
que en cada cuarto
de espacio del bandoneón
41
00:03:26,520 --> 00:03:32,240
hay un fuelle que es gordo y duro
donde hay dos argollitas,
42
00:03:32,320 --> 00:03:35,000
eso era lo que se ponían
en el cuello
43
00:03:35,080 --> 00:03:38,720
y con ese instrumento tocaban
en las procesiones,
44
00:03:38,800 --> 00:03:41,760
con un instrumento
que tenía un sonido similar
45
00:03:41,840 --> 00:03:43,240
al del armónium.
46
00:03:43,440 --> 00:03:48,680
[Música suave: bandoneón]
47
00:03:48,760 --> 00:03:51,120
(Voz de hombre)
Tengo la sensación de que además
la historia esa
48
00:03:51,200 --> 00:03:54,440
de cuándo vino, cómo vino,
en manos de quién vino
49
00:03:54,520 --> 00:03:55,560
queda como en brumas,
50
00:03:55,640 --> 00:03:58,360
es una historia
que nunca termina de...
51
00:03:59,520 --> 00:04:03,320
de quedar clara.
Hecho que me gusta, en definitiva,
52
00:04:03,400 --> 00:04:05,200
porque es lindo
que no quede clara la historia,
53
00:04:05,280 --> 00:04:06,880
que quede como...
54
00:04:06,960 --> 00:04:09,720
como en una especie
de penumbra de incertidumbre:
55
00:04:09,800 --> 00:04:11,560
¿cómo llegó ese instrumento?
56
00:04:11,640 --> 00:04:17,600
[Música suave: acordeón]
57
00:04:20,360 --> 00:04:22,440
(Chango Spasiuk)
Aquí, en Crespo,
58
00:04:22,520 --> 00:04:25,960
la presencia del acordeón
tiene un origen muy claro
59
00:04:26,040 --> 00:04:29,720
que se relaciona con la llegada
de inmigrantes alemanes
60
00:04:29,800 --> 00:04:32,080
provenientes de la zona del Volga.
61
00:04:33,040 --> 00:04:35,240
(Cantan en idioma extranjero)
62
00:04:53,720 --> 00:04:57,000
(Voz de hombre)
La música
era lo principal de una fiesta,
63
00:04:57,080 --> 00:04:59,080
digamos de un casamiento
o fiesta familiar,
64
00:04:59,160 --> 00:05:00,800
era lo primordial.
65
00:05:02,120 --> 00:05:04,960
¿Y la música ha cambiado mucho
de esa época hasta ahora?
66
00:05:05,040 --> 00:05:06,360
Sí, cambió un montón.
67
00:05:06,440 --> 00:05:10,680
Porque, vos fijate, en esos años,
no había equipos como ahora,
68
00:05:10,760 --> 00:05:12,840
-era a fuerza de pulmón
-Ajá.
69
00:05:12,920 --> 00:05:14,640
Y cambiaba totalmente.
70
00:05:15,080 --> 00:05:17,640
Tenías la guitarra
que te acompañaba, ¿no es cierto?,
71
00:05:17,720 --> 00:05:21,400
y acordeón y una batería,
pero era todo a fuerza de pulmón.
72
00:05:21,480 --> 00:05:23,640
Yo me acuerdo
que he tocado en casamientos
73
00:05:23,720 --> 00:05:26,080
que estábamos ubicados en un rincón,
74
00:05:26,160 --> 00:05:28,040
ponían una mesa
con los músicos arriba
75
00:05:28,120 --> 00:05:29,240
para que los vean.
76
00:05:29,320 --> 00:05:34,280
En la otra punta, no se escuchaba,
no había audio como ahora,
77
00:05:34,360 --> 00:05:36,840
entonces, los de aquella punta
que bailaban,
78
00:05:36,920 --> 00:05:39,720
miraban cómo bailaban los otros
y seguían el mismo paso
79
00:05:39,800 --> 00:05:41,960
porque no escuchaban la música
en el fondo.
80
00:05:42,480 --> 00:05:48,160
(Cantan en idioma extranjero)
81
00:06:11,720 --> 00:06:17,000
[Música suave]
Viento norte de mi Chaco,
82
00:06:17,080 --> 00:06:19,440
llévame hasta--
83
00:06:19,520 --> 00:06:23,040
(Chango Spasiuk)
En su largo peregrinar
hacia el músico que lo espera,
84
00:06:23,120 --> 00:06:26,240
los caminos que recorren
los instrumentos de fuelle
85
00:06:26,320 --> 00:06:29,520
a veces son misteriosos
e insondables.
86
00:06:31,480 --> 00:06:35,640
Muchas veces uno se sorprende
al ver la poca difusión que tienen
87
00:06:35,720 --> 00:06:39,280
en los lugares
en donde se esperaría encontrarlos
88
00:06:39,360 --> 00:06:42,520
y, por el contrario,
su amplia difusión
89
00:06:42,600 --> 00:06:46,360
en otros lugares alejados
de los grandes centros urbanos,
90
00:06:46,440 --> 00:06:49,520
tal es el caso de Castelli, Chaco,
91
00:06:49,600 --> 00:06:55,160
en donde alguien, un día,
descubrió que había muchos fuelles.
92
00:06:55,720 --> 00:06:59,520
[Notas de acordeón]
93
00:07:01,440 --> 00:07:03,520
[Notas de acordeón]
94
00:07:03,960 --> 00:07:08,160
[Melodía con acordeón]
95
00:07:08,240 --> 00:07:09,720
(Chango Spasiuk)
¿Cómo es que se encontró
96
00:07:09,800 --> 00:07:12,040
con el oficio
de arreglar el instrumento?
97
00:07:12,120 --> 00:07:14,800
(Voz de hombre)
Más bien accidentalmente, ¿no?
98
00:07:14,880 --> 00:07:16,240
Porque se me rompió mi acordeón
99
00:07:16,320 --> 00:07:19,960
y no tenía plata
para hacerlo arreglar, simplemente.
100
00:07:20,040 --> 00:07:22,560
Y, bueno, eso me llevó a...
101
00:07:22,880 --> 00:07:26,360
a descubrir algo del acordeón,
¿no es cierto?
102
00:07:26,440 --> 00:07:29,000
Tanto que yo decía,
cuando empecé a arreglar esto:
103
00:07:29,080 --> 00:07:30,440
"Si no hay acordeones acá".
104
00:07:30,520 --> 00:07:32,560
¿Usted creía que había
pocos acordeones en la zona?
105
00:07:32,640 --> 00:07:33,800
Creía que había pocos.
106
00:07:33,880 --> 00:07:36,960
O sea, también se debe
a que yo empecé a trabajar.
107
00:07:37,040 --> 00:07:39,880
Aparecieron.
La gente los tenía guardados,
108
00:07:39,960 --> 00:07:42,000
los habían comprado los abuelos
109
00:07:42,080 --> 00:07:45,120
y, cuando supieron
que alguien arreglaba,
110
00:07:45,200 --> 00:07:47,160
empezaron a aparecer todos.
111
00:07:47,320 --> 00:07:49,200
En este lugar del Chaco,
112
00:07:49,280 --> 00:07:53,800
hay un crisol de razas
que se unen acá
113
00:07:53,880 --> 00:07:56,240
y cada uno trajo su acordeón.
114
00:07:56,840 --> 00:08:02,720
[Música movida: acordeón]
115
00:08:12,240 --> 00:08:13,560
(Chango Spasiuk)
Coco Gómez
116
00:08:13,640 --> 00:08:17,120
es un importante referente
del acordeón en el Chaco.
117
00:08:17,200 --> 00:08:21,800
Él sabe explicar muy bien
una de las posibles razones
118
00:08:21,880 --> 00:08:24,560
de la amplia difusión
del instrumento
119
00:08:24,640 --> 00:08:26,360
en esta zona del país.
120
00:08:27,040 --> 00:08:28,680
Yo me imagino que en esa época no--
121
00:08:28,760 --> 00:08:31,560
Como había
dos o tres intérpretes nomás,
122
00:08:31,640 --> 00:08:33,600
el dos hileras
fue el único instrumento
123
00:08:33,680 --> 00:08:34,880
que llegó para la zona.
124
00:08:34,960 --> 00:08:36,360
Estos acordeones yo tengo entendido
125
00:08:36,440 --> 00:08:38,080
que cayeron
de la mano de los correntinos
126
00:08:38,160 --> 00:08:43,360
cuando vinieron a sembrar,
a cosechar o trabajar la tierra.
127
00:08:43,440 --> 00:08:46,080
Pero, de aquel lado,
cuando venían de la otra zona,
128
00:08:46,160 --> 00:08:51,240
llegaban los salteños,
que eran de Rivadavia Banda Sur,
129
00:08:51,320 --> 00:08:54,080
ellos traían sus costumbres,
pero era... ese nomás,
130
00:08:54,160 --> 00:08:56,360
era el violín con el bombo.
131
00:08:56,440 --> 00:08:58,920
Y se les armó el problema
a los salteños
132
00:08:59,000 --> 00:09:01,480
cuando se les fueron cortando
las cuerdas.
133
00:09:01,560 --> 00:09:05,200
Claro, para allá hay 500, 600 km,
más o menos, a Tartagal,
134
00:09:05,280 --> 00:09:07,240
quedaban sin cuerda los violines
y me contaba el abuelo:
135
00:09:07,320 --> 00:09:08,400
"No, se empezaban a tocar
136
00:09:08,480 --> 00:09:11,760
y, cuando no había más violín,
le buscaban la vuelta".
137
00:09:11,840 --> 00:09:13,880
Ese sonido que sacaba el violín,
por ejemplo.
138
00:09:13,960 --> 00:09:15,600
[Melodía con violín]
139
00:09:15,680 --> 00:09:17,080
Ahí le fueron buscando.
140
00:09:17,160 --> 00:09:18,680
Yo me imagino así, ¿no?
141
00:09:18,760 --> 00:09:24,360
[Melodía con violín y acordeón]
142
00:09:25,200 --> 00:09:27,560
Suena parecido,
pero no es lo mismo.
143
00:09:28,840 --> 00:09:30,000
Entonces...
144
00:09:30,080 --> 00:09:35,800
[Música movida: chacarera]
145
00:09:35,880 --> 00:09:37,000
¡Upa!
146
00:09:37,080 --> 00:09:42,960
[Música movida: chacarera]
147
00:09:54,120 --> 00:09:58,960
[Música suave: acordeón]
148
00:09:59,040 --> 00:10:03,320
(Chango Spasiuk)
Estamos en Salta,
en tiempos del carnaval.
149
00:10:05,920 --> 00:10:09,640
Aquí, durante este festejo,
el bandoneón,
150
00:10:09,720 --> 00:10:12,640
ese instrumento
tan asociado a lo urbano,
151
00:10:12,720 --> 00:10:16,880
tiene el rol protagónico
entre la albahaca y la harina.
152
00:10:17,520 --> 00:10:19,480
(Voz de hombre)
¡Primera! ¡Eso!
153
00:10:19,560 --> 00:10:22,720
[Música movida: acordeón]
154
00:10:22,800 --> 00:10:24,680
¡Vamos, los bailarines!
155
00:10:28,600 --> 00:10:30,440
¡A ver esas palmas!
156
00:10:37,880 --> 00:10:41,080
En Salta he conocido
algunos bandoneonistas también,
157
00:10:41,160 --> 00:10:43,480
más cacharpayeros, ¿no?
158
00:10:43,560 --> 00:10:47,960
Las cacharpayas
son esas fiestas carnavaleras, ¿no?,
159
00:10:49,560 --> 00:10:53,280
y tocan bien esas zambas y esas...
esas cosas así,
160
00:10:53,360 --> 00:10:57,240
esas chacareras tan... tan...
161
00:10:57,320 --> 00:10:59,920
llenas de picardía, ¿no?,
de picardía rítmica.
162
00:11:00,000 --> 00:11:03,000
[Música movida: bandoneón]
163
00:11:03,080 --> 00:11:05,640
(Voz de hombre)
¡Eso es alegría!
164
00:11:05,720 --> 00:11:11,640
[Música movida: bandoneón]
165
00:11:19,760 --> 00:11:23,320
(Chango Spasiuk)
Contame un poco cómo es la situación
cuando uno habla de las carpas.
166
00:11:23,400 --> 00:11:25,520
O sea, se llama carpa,
pero capaz que no hay una carpa,
167
00:11:25,600 --> 00:11:30,200
no la vas a ver
porque quedó eso de hace años.
168
00:11:30,280 --> 00:11:34,760
Antes sí tiraban una carpa grande
169
00:11:34,840 --> 00:11:38,200
y contrataban a los músicos en vivo,
todo en vivo, ¿no?
170
00:11:38,280 --> 00:11:41,920
Bueno, y bailan los tres,
cuatro días que dura el carnaval
171
00:11:42,000 --> 00:11:45,040
y ahí duermen todos, se levantan,
vuelven a bailar y así.
172
00:11:45,120 --> 00:11:47,400
¿Y los ritmos que se tocaban
173
00:11:47,480 --> 00:11:49,760
y que se tocan
en esos bailes de carpa?
174
00:11:49,840 --> 00:11:51,040
Hay dos estilos de zamba:
175
00:11:51,120 --> 00:11:56,240
la zamba lenta, digamos, poética
176
00:11:56,320 --> 00:11:57,920
y la zamba carpera.
177
00:11:58,000 --> 00:12:01,400
¿Y me podrías dar un ejemplo
de cómo es una zamba carpera?
178
00:12:01,480 --> 00:12:04,000
Sí. Esto es una zamba carpera,
por ejemplo.
179
00:12:04,080 --> 00:12:10,080
[Música suave: acordeón]
180
00:12:29,840 --> 00:12:31,760
¿Ves que es...?
181
00:12:31,840 --> 00:12:33,160
(Entre risas)
Dan ganas de bailar.
182
00:12:33,240 --> 00:12:38,440
Claro, ese es el sonido "staccato",
digamos,
183
00:12:38,520 --> 00:12:41,080
que hace vibrar, ¿viste?
184
00:12:41,160 --> 00:12:44,440
Yo lo que quiero
y les pido por favor--
185
00:12:44,520 --> 00:12:46,200
No es por pensar mal
186
00:12:46,280 --> 00:12:49,040
y no quiero que pensemos mal,
187
00:12:49,120 --> 00:12:53,880
pero que no se pierda nada,
cuiden sus pertenencias, por favor.
188
00:12:53,960 --> 00:12:55,160
Gracias.
189
00:12:55,240 --> 00:13:01,000
[Música movida: bandoneón]
190
00:13:02,200 --> 00:13:05,160
A mí me fascina,
son mundos para mí prohibidos
191
00:13:05,240 --> 00:13:08,480
porque, con todo el respeto
que tengo por esa música,
192
00:13:08,560 --> 00:13:11,400
no podría tocar,
sería un gringo ahí, ¿no?
193
00:13:22,360 --> 00:13:24,400
(Voz de hombre)
¡Otrita de la misma marca!
194
00:13:24,480 --> 00:13:27,240
Como supongo
que a ellos les fascina también,
195
00:13:27,320 --> 00:13:31,560
a la inversa, las picardías
y los misterios y las oscuridades
196
00:13:31,640 --> 00:13:34,000
que tiene la manera de tocar
el tango, ¿no?
197
00:13:34,080 --> 00:13:35,520
Oscuridades sobre todo.
198
00:13:36,280 --> 00:13:40,640
[Sonido ambiente: calle]
199
00:13:42,880 --> 00:13:44,600
Serían tres compases.
200
00:13:44,680 --> 00:13:46,200
Uno, dos, tres.
201
00:13:46,280 --> 00:13:51,960
[Música suave: acordeón]
202
00:13:57,520 --> 00:14:01,760
(Chango Spasiuk)
Mario Vega es formoseño
con raíces chamameceras.
203
00:14:05,040 --> 00:14:06,560
Pero a él también le interesa
204
00:14:06,640 --> 00:14:10,000
conocer los secretos
y oscuridades del tango
205
00:14:10,080 --> 00:14:11,080
y para lograrlo
206
00:14:11,160 --> 00:14:14,320
concurre a la Orquesta Escuela
Emilio Balcarce,
207
00:14:14,400 --> 00:14:16,280
en la ciudad de Buenos Aires.
208
00:14:16,360 --> 00:14:19,160
-¿Cuándo viniste a Buenos Aires?
-Hace dos años.
209
00:14:19,240 --> 00:14:20,320
¿Y por qué viniste?
210
00:14:20,400 --> 00:14:24,840
Y, bueno, vine en busca de aprender
un poquito más de música.
211
00:14:24,920 --> 00:14:30,520
-Pero ¿allá siempre tocaste música?
-Toqué música, sí. Hacía chamamé.
212
00:14:30,600 --> 00:14:32,560
¿De qué año? Desde
el ochenta y ocho más o menos.
213
00:14:32,640 --> 00:14:34,400
Ochenta y ocho, ochenta y nueve.
Nueve años.
214
00:14:34,480 --> 00:14:36,240
-¿Desde los nueve años?
-Sí, pero tocando acordeón.
215
00:14:36,320 --> 00:14:37,760
-¿Tocando acordeón?
-Acordeón, sí.
216
00:14:37,840 --> 00:14:39,280
¿Y el bandoneón
cuándo empezaste a tocarlo?
217
00:14:39,360 --> 00:14:41,640
El bandoneón empecé hace tres años
más o menos.
218
00:14:41,720 --> 00:14:44,400
Yo tengo un maestro, Julio Pereiro,
que es de Formosa
219
00:14:44,480 --> 00:14:46,480
y es un apasionado de tango.
220
00:14:46,560 --> 00:14:48,760
Y él siempre soñaba
con que yo tocara el bandoneón.
221
00:14:48,840 --> 00:14:51,680
Me decía: "Mario, ¿vos por qué
no tocás el bandoneón?
222
00:14:51,760 --> 00:14:54,640
Vos tenés condiciones.
¿Por qué no--? Por favor".
223
00:14:54,720 --> 00:14:59,240
Me pidió por favor que estudie.
Y, entonces, empezamos a estudiar.
224
00:14:59,320 --> 00:15:03,040
La realidad es que yo no pensé
que iba a venir a Buenos Aires
225
00:15:03,120 --> 00:15:05,680
y que iba a entrar
en la Orquesta Escuela, la verdad,
226
00:15:05,760 --> 00:15:08,600
porque para mí era inalcanzable eso.
227
00:15:09,360 --> 00:15:14,680
[Música suave: tango]
228
00:15:14,760 --> 00:15:16,480
(Rodolfo Mederos)
He tenido estudiantes
229
00:15:16,560 --> 00:15:20,880
que sos misioneros o correntinos
o entrerrianos que tocan--
230
00:15:20,960 --> 00:15:24,680
Vienen porque quieren mejorar
su toque en el tango,
231
00:15:24,760 --> 00:15:26,320
pero vienen tocando
la música de ellos
232
00:15:26,400 --> 00:15:31,400
que, te digo, es impresionante
233
00:15:31,480 --> 00:15:35,240
cómo hacen sus cosas.
234
00:15:35,320 --> 00:15:37,840
Inescribible, como debe ser
la verdadera música:
235
00:15:37,920 --> 00:15:39,960
no se puede escribir.
236
00:15:40,160 --> 00:15:43,880
Es una mentira
eso de que la música se escribe.
237
00:15:45,400 --> 00:15:47,920
Esa es la música que no se escribe,
esos fraseos,
238
00:15:48,000 --> 00:15:51,240
esa ornamentación, esa... esa...
239
00:15:51,320 --> 00:15:53,360
esos gestos, no gestos corporales,
240
00:15:53,440 --> 00:15:56,240
esos gestos musicales
son inescribibles,
241
00:15:56,320 --> 00:15:58,880
la grafía musical no alcanza.
242
00:15:58,960 --> 00:16:01,800
Y yo les pido que toquen,
en la misma clase les digo:
243
00:16:01,880 --> 00:16:03,280
"Por favor, tocate ese chamamé",
244
00:16:03,360 --> 00:16:06,520
porque me fascina ver.
Yo jamás podría hacer eso.
245
00:16:07,080 --> 00:16:10,440
[Música suave: tango]
246
00:16:10,520 --> 00:16:13,400
(Chango Spasiuk)
¿Y qué diferencia sentís,
por ejemplo,
247
00:16:13,480 --> 00:16:16,880
entre la pulsación que tiene
la música con la cual naciste
248
00:16:16,960 --> 00:16:19,640
y esta
que estás aprendiendo a tocar ahora?
249
00:16:19,720 --> 00:16:22,240
Es diferente. Es todo diferente
250
00:16:22,320 --> 00:16:25,400
porque el chamamé, bueno,
es música popular también,
251
00:16:25,480 --> 00:16:27,960
pero sale del corazón, ¿viste?
252
00:16:28,040 --> 00:16:33,280
El tango también,
pero tiene otro requisito, ¿viste?
253
00:16:33,360 --> 00:16:36,880
Tiene estilo, tiene muchas cosas
que estamos aprendiendo acá,
254
00:16:36,960 --> 00:16:41,200
tiene articulaciones, tiene...
bueno, hay que leer muy bien.
255
00:16:41,280 --> 00:16:44,280
Pero ¿el chamamé no tiene estilo
y articulaciones también?
256
00:16:44,360 --> 00:16:47,400
Tiene, pero no sabemos nada...
o sea, no...
257
00:16:47,480 --> 00:16:49,120
-No está escrito.
-No está escrito.
258
00:16:49,200 --> 00:16:54,360
Eso sale de acá, del corazón.
Sale todo del corazón.
259
00:16:54,440 --> 00:16:56,800
Esa es la diferencia que hay.
260
00:16:57,960 --> 00:17:02,320
A diferencia de lo que me decían
cuando yo era chico,
261
00:17:02,400 --> 00:17:04,400
que era una música
que no se podía escribir
262
00:17:04,480 --> 00:17:06,160
porque no era música,
263
00:17:06,920 --> 00:17:09,360
Astor Piazzolla decía:
264
00:17:09,440 --> 00:17:14,760
"Yo sería incapaz
de tocar un chamamé
265
00:17:14,840 --> 00:17:19,680
porque para tocar un chamamé
hay que nacer en esa tierra".
266
00:17:21,360 --> 00:17:23,800
(Chango Spasiuk)
Estamos en Gobernador Virasoro,
267
00:17:23,880 --> 00:17:27,200
un pueblo ubicado al norte
de la provincia de Corrientes.
268
00:17:28,280 --> 00:17:32,840
[Música movida: chamamé]
269
00:17:32,920 --> 00:17:37,240
[Voces de chicas]
270
00:17:37,320 --> 00:17:40,440
Marina tiene diecisiete años
271
00:17:40,520 --> 00:17:43,440
y es una verdadera apasionada
por el chamamé.
272
00:17:44,000 --> 00:17:48,880
[Voces de chicas]
273
00:17:51,760 --> 00:17:56,480
[Música suave: acordeón]
274
00:18:00,400 --> 00:18:03,560
-¿Cómo se llama ese?
-Este se llama "Recordando Yapeyú".
275
00:18:04,480 --> 00:18:06,000
Me encanta cómo suena.
276
00:18:06,400 --> 00:18:09,080
-Está bueno.
-¿Y usted tiene acordeón? Sí.
277
00:18:09,520 --> 00:18:10,960
Traje mi acordeón,
¿querés que toquemos juntos?
278
00:18:11,040 --> 00:18:13,560
-Bueno.
-Dale. Tocamos juntos, entonces.
279
00:18:15,680 --> 00:18:17,360
-¡Qué lindo que es!
-Ahí traje mi acordeón.
280
00:18:17,880 --> 00:18:19,040
-¿Te gusta?
-Sí.
281
00:18:19,440 --> 00:18:22,440
Un acordeón chiquitito,
hace muchos años lo tengo.
282
00:18:23,040 --> 00:18:25,680
-No es de botón, es a piano.
-Claro.
283
00:18:25,840 --> 00:18:27,760
-Toco a piano.
-Pero ¿usted sabe tocar así...
284
00:18:27,840 --> 00:18:28,840
tres hileras o...?
285
00:18:28,920 --> 00:18:31,120
Con dos hileras
sé tocar algunas cosas,
286
00:18:31,200 --> 00:18:34,000
-algunos chamamé como "La colonia".
-Ah, ese.
287
00:18:34,280 --> 00:18:37,920
-Pero sí, sé tocar.
-¿Y a usted por qué le gusta ese?
288
00:18:38,000 --> 00:18:42,360
¿A piano? Porque cuando le pedí
a mi papá que me compre un acordeón,
289
00:18:42,440 --> 00:18:43,840
en vez de comprarme
un acordeón de botones,
290
00:18:43,920 --> 00:18:47,000
-me compró un acordeón a piano.
-Ah, a piano y ahí se fue...
291
00:18:47,080 --> 00:18:50,640
Porque en Apóstoles había
una relojería de esas que venden--
292
00:18:50,720 --> 00:18:54,880
¿viste los lugares
que venden radios, relojes?
293
00:18:54,960 --> 00:18:57,360
Y había un acordeón
en la vidriera, chiquitito,
294
00:18:57,440 --> 00:19:00,360
un acordeón a piano,
un poquitito más chico que este
295
00:19:00,440 --> 00:19:02,720
y me compró ese acordeón,
entonces....
296
00:19:02,800 --> 00:19:05,640
-Ahí ya quedó con ese.
-Arranqué por ese acordeón.
297
00:19:05,720 --> 00:19:11,720
[Música movida: chamamé]
298
00:19:34,960 --> 00:19:36,680
-¡Ay, qué lindo!
-Ja, ja, ja.
299
00:19:36,760 --> 00:19:38,040
Sale lindo.
300
00:19:38,560 --> 00:19:40,320
-¡Qué lindo!
-¿Es gritón?
301
00:19:40,400 --> 00:19:41,760
Eh, sí...
302
00:19:41,840 --> 00:19:43,520
-No, pero suena lindo.
-Sí, sí, sí.
303
00:19:43,600 --> 00:19:44,640
Acompaña bien.
304
00:19:44,720 --> 00:19:47,160
¿Qué es lo que más te gusta tocar?
305
00:19:47,720 --> 00:19:49,920
No sé, del acordeón
me gusta el sonido,
306
00:19:50,000 --> 00:19:51,720
el chamamé, cuando sale así.
307
00:19:51,800 --> 00:19:54,400
Me gusta tocar bien tarragocero,
le digo así.
308
00:19:54,480 --> 00:19:57,160
-¿El estilo tarragocero te gusta?
-Sí, el estilo tarragocero.
309
00:19:57,240 --> 00:19:58,920
¿Y tenés compañeros en la escuela,
310
00:19:59,000 --> 00:20:00,520
no en la escuela
de La Casa de Cultura--
311
00:20:00,600 --> 00:20:02,840
-En la escuela...
-Donde vas a la mañana.
312
00:20:02,920 --> 00:20:05,120
Eh, sí, somos...
nosotros somos un conjunto,
313
00:20:05,200 --> 00:20:06,680
somos Las Guainas del Chamamé
314
00:20:06,760 --> 00:20:10,120
y son mis compañeras
del mismo curso con las que toco.
315
00:20:10,200 --> 00:20:13,320
Una es guita-- las dos guitarreras
y yo, acordeonista.
316
00:20:13,800 --> 00:20:16,280
A veces solemos hablar
con los otros en la escuela
317
00:20:16,360 --> 00:20:17,760
y yo les pregunto:
"¿Te gusta el chamamé?",
318
00:20:17,840 --> 00:20:20,960
"No, más o menos",
me dice algún chico.
319
00:20:21,040 --> 00:20:22,200
"¿Te gusta el chamamé?
Más o menos".
320
00:20:22,280 --> 00:20:26,520
Solo a nosotras, Las Guainas, nomás
es a las que nos gusta, ¿vio?
321
00:20:26,600 --> 00:20:29,400
Yo digo que nosotros tenemos
que defender el chamamé.
322
00:20:29,480 --> 00:20:31,280
Como estamos en Virasoro,
en Corrientes,
323
00:20:31,360 --> 00:20:33,160
yo, por lo menos,
lo llevo en la sangre,
324
00:20:33,240 --> 00:20:35,000
por eso el chamamé me gusta.
325
00:20:36,680 --> 00:20:42,680
[Música suave: acordeón]
326
00:20:45,320 --> 00:20:49,560
(Chango Spasiuk)
Para entender la presencia
que el chamamé y el acordeón tienen
327
00:20:49,640 --> 00:20:52,120
en este tipo de pueblos
de Corrientes,
328
00:20:52,200 --> 00:20:56,040
basta con acompañar a Marina
a La Casa de la Cultura,
329
00:20:56,120 --> 00:21:00,000
el lugar en donde toman clase
y se ensaya.
330
00:21:01,760 --> 00:21:04,960
[Música suave: acordeón]
331
00:21:05,040 --> 00:21:07,960
(Voz de hombre)
Aro, aro, aro, aro, aro, aro.
332
00:21:08,200 --> 00:21:11,440
(Payando)
Allá en los campos de Corrientes
333
00:21:11,520 --> 00:21:15,520
frente a un arisco rodeo se...
334
00:21:15,600 --> 00:21:17,320
[Risas]
335
00:21:17,400 --> 00:21:18,920
¡Papi, pero me olvidé!
336
00:21:19,000 --> 00:21:21,840
[Risas]
337
00:21:21,920 --> 00:21:24,160
(Payando)
Soy Facundo Muñoz
338
00:21:24,240 --> 00:21:27,040
y tengo cuatro años
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00:21:27,120 --> 00:21:28,480
y cuatro velas
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00:21:28,560 --> 00:21:30,800
alumbran mi camino:
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00:21:30,880 --> 00:21:33,640
la primera, mi familia;
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00:21:33,720 --> 00:21:36,600
la segunda, mis músicos;
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00:21:36,680 --> 00:21:41,160
la tercera, la virgencita de Itatí
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00:21:41,240 --> 00:21:44,920
y la cuarta, Dios nuestro creador
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00:21:45,000 --> 00:21:48,960
y la quinta... ¡el chamamé!
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00:21:49,040 --> 00:21:50,240
¡A ver, acordeón,
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00:21:50,320 --> 00:21:52,040
prendele esa quinta vela!
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00:21:52,760 --> 00:21:56,640
[Música movida: acordeones]
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00:21:56,720 --> 00:22:01,040
[Sapucai]
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00:22:01,120 --> 00:22:07,080
[Música movida: acordeones]
351
00:22:36,280 --> 00:22:40,640
El instrumento no es algo,
el instrumento es alguien.
352
00:22:40,720 --> 00:22:44,120
Es alguien, no es un objeto.
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00:22:44,600 --> 00:22:49,520
Para construir un instrumento
se necesita mucha energía:
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00:22:50,840 --> 00:22:53,280
quién lo va a diseñar,
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00:22:53,360 --> 00:22:55,040
el color,
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00:22:55,120 --> 00:22:57,240
el tipo de voces,
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00:22:57,760 --> 00:23:00,560
con registros, sin registros,
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00:23:03,640 --> 00:23:05,200
cuántos bajos.
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00:23:05,280 --> 00:23:07,200
Lo hacen,
360
00:23:08,360 --> 00:23:09,720
lo arman
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00:23:09,800 --> 00:23:12,080
y luego lo tiene el instrumentista.
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00:23:12,480 --> 00:23:16,760
Pero ¿cuántas mujeres
y cuántos hombres han participado
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00:23:16,840 --> 00:23:21,400
para que este instrumento
comience a tomar vida?
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00:23:21,480 --> 00:23:25,800
Es como el niño
que sale del vientre de la madre
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00:23:25,880 --> 00:23:29,480
y pega el grito, está con vida.
Con esto pasa igual.
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00:23:35,120 --> 00:23:38,280
(Chango Spasiuk)
Después de escuchar
esas bellas palabras de Barboza,
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00:23:38,360 --> 00:23:41,320
recordé un poeta que dice:
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00:23:42,000 --> 00:23:44,120
"Tus hijos no son tus hijos,
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00:23:44,200 --> 00:23:48,960
sino hijos e hijas
de la vida deseosa de sí misma".
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00:23:50,120 --> 00:23:54,920
Tal vez con los instrumentos
de fuelle ocurra algo parecido.
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00:23:55,000 --> 00:23:58,480
Como dice Raúl,
estos instrumentos son seres vivos,
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00:23:58,560 --> 00:24:00,880
entonces, nunca son nuestros
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00:24:00,960 --> 00:24:04,240
sino que pasan por nuestras vidas
durante un rato
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00:24:04,320 --> 00:24:06,480
y luego siguen viaje.
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00:24:06,560 --> 00:24:09,080
Tal vez sea
que los instrumentos de fuelle,
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00:24:09,160 --> 00:24:13,440
estos seres errantes,
aceptan compartir parte de su viaje
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00:24:13,520 --> 00:24:14,840
y, durante ese rato,
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00:24:14,920 --> 00:24:18,600
comparten su sonoridad y su esencia.
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00:24:19,120 --> 00:24:23,000
Pero luego, antes o después,
su viaje continuará
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00:24:23,080 --> 00:24:26,240
hasta las próximas manos
que los esperen.
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00:24:27,360 --> 00:24:29,920
Puede sonar triste,
pero hay algo noble
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00:24:30,000 --> 00:24:33,080
en lo efímero
del trato que nos proponen.
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00:24:34,240 --> 00:24:40,240
[Música suave: bandoneón]