1 00:00:11,320 --> 00:00:16,920 [Música suave: bandoneón] 2 00:00:19,080 --> 00:00:21,360 Un, dos, tres, cuatro. 3 00:00:21,440 --> 00:00:27,360 [Música: tango] 4 00:00:47,640 --> 00:00:49,640 (Presentador: Chango Spasiuk) El modo en que cada músico 5 00:00:49,720 --> 00:00:52,480 entra en contacto con su primer instrumento 6 00:00:52,560 --> 00:00:55,240 es tan particular y único 7 00:00:55,320 --> 00:00:58,840 como el modo en que se puede conocer a una futura pareja. 8 00:00:58,920 --> 00:01:01,160 [Música alegre: acordeón] 9 00:01:01,240 --> 00:01:04,880 Sin embargo, en el caso de los instrumentos de fuelle, 10 00:01:04,960 --> 00:01:07,800 hay algo que generalmente se repite: 11 00:01:07,880 --> 00:01:11,440 cuando uno conoce su primer acordeón o bandoneón, 12 00:01:11,520 --> 00:01:13,920 este suele llegar de segunda mano. 13 00:01:16,720 --> 00:01:18,600 Tal vez lo heredemos de un abuelo 14 00:01:18,680 --> 00:01:23,440 o lo descubramos un día de suerte en una baulera polvorienta, 15 00:01:23,520 --> 00:01:26,720 o lo compremos en un negocio de artículos usados 16 00:01:26,800 --> 00:01:29,680 después de juntar moneda tras moneda, 17 00:01:30,080 --> 00:01:33,400 pero sea cual sea la manera en que esto suceda, 18 00:01:33,480 --> 00:01:36,120 casi siempre hay algo en común: 19 00:01:36,200 --> 00:01:37,920 el instrumento de fuelle 20 00:01:38,000 --> 00:01:40,840 llega a nosotros con una vida anterior. 21 00:01:41,280 --> 00:01:45,080 Tal vez por ese misterio respecto de su vida pasada 22 00:01:45,160 --> 00:01:49,400 o por la cualidad de parecer respirar cuando se los toca, 23 00:01:49,480 --> 00:01:53,320 los instrumentos de fuelle parecen tener una vida propia, 24 00:01:53,400 --> 00:01:55,680 independiente de quien los toca. 25 00:01:57,840 --> 00:02:03,680 [Música de presentación] 26 00:02:33,760 --> 00:02:36,640 [Música suave: acordeón] 27 00:02:36,720 --> 00:02:39,800 (Voz de hombre) Cuando aparecieron los acordeones, los bandoneones 28 00:02:39,880 --> 00:02:41,800 que vienen de milenios atrás, 29 00:02:41,880 --> 00:02:43,960 ese instrumento, el acordeón-- 30 00:02:44,040 --> 00:02:46,800 Ya los chinos tenían un instrumento. 31 00:02:46,880 --> 00:02:51,000 Era un instrumento redondito, como si fuera una pipa, 32 00:02:51,080 --> 00:02:55,720 una forma de pipa y abajo... y se soplaba, 33 00:02:55,800 --> 00:03:00,560 se soplaba y tenía como si fuera una quena. 34 00:03:00,800 --> 00:03:04,560 [Melodía con bandoneón] 35 00:03:04,640 --> 00:03:08,680 Y el bandoneón es un instrumento que se creó en Alemania 36 00:03:08,760 --> 00:03:12,720 para suplantar el armónium, que se fuellaba con los pies, 37 00:03:12,800 --> 00:03:17,000 era muy pesado y la religión protestante quería, 38 00:03:17,080 --> 00:03:20,000 en sus procesiones, ir con música. 39 00:03:20,080 --> 00:03:23,760 Y alguien inventó ese instrumento, el bandoneón, 40 00:03:23,840 --> 00:03:26,440 que en cada cuarto de espacio del bandoneón 41 00:03:26,520 --> 00:03:32,240 hay un fuelle que es gordo y duro donde hay dos argollitas, 42 00:03:32,320 --> 00:03:35,000 eso era lo que se ponían en el cuello 43 00:03:35,080 --> 00:03:38,720 y con ese instrumento tocaban en las procesiones, 44 00:03:38,800 --> 00:03:41,760 con un instrumento que tenía un sonido similar 45 00:03:41,840 --> 00:03:43,240 al del armónium. 46 00:03:43,440 --> 00:03:48,680 [Música suave: bandoneón] 47 00:03:48,760 --> 00:03:51,120 (Voz de hombre) Tengo la sensación de que además la historia esa 48 00:03:51,200 --> 00:03:54,440 de cuándo vino, cómo vino, en manos de quién vino 49 00:03:54,520 --> 00:03:55,560 queda como en brumas, 50 00:03:55,640 --> 00:03:58,360 es una historia que nunca termina de... 51 00:03:59,520 --> 00:04:03,320 de quedar clara. Hecho que me gusta, en definitiva, 52 00:04:03,400 --> 00:04:05,200 porque es lindo que no quede clara la historia, 53 00:04:05,280 --> 00:04:06,880 que quede como... 54 00:04:06,960 --> 00:04:09,720 como en una especie de penumbra de incertidumbre: 55 00:04:09,800 --> 00:04:11,560 ¿cómo llegó ese instrumento? 56 00:04:11,640 --> 00:04:17,600 [Música suave: acordeón] 57 00:04:20,360 --> 00:04:22,440 (Chango Spasiuk) Aquí, en Crespo, 58 00:04:22,520 --> 00:04:25,960 la presencia del acordeón tiene un origen muy claro 59 00:04:26,040 --> 00:04:29,720 que se relaciona con la llegada de inmigrantes alemanes 60 00:04:29,800 --> 00:04:32,080 provenientes de la zona del Volga. 61 00:04:33,040 --> 00:04:35,240 (Cantan en idioma extranjero) 62 00:04:53,720 --> 00:04:57,000 (Voz de hombre) La música era lo principal de una fiesta, 63 00:04:57,080 --> 00:04:59,080 digamos de un casamiento o fiesta familiar, 64 00:04:59,160 --> 00:05:00,800 era lo primordial. 65 00:05:02,120 --> 00:05:04,960 ¿Y la música ha cambiado mucho de esa época hasta ahora? 66 00:05:05,040 --> 00:05:06,360 Sí, cambió un montón. 67 00:05:06,440 --> 00:05:10,680 Porque, vos fijate, en esos años, no había equipos como ahora, 68 00:05:10,760 --> 00:05:12,840 -era a fuerza de pulmón -Ajá. 69 00:05:12,920 --> 00:05:14,640 Y cambiaba totalmente. 70 00:05:15,080 --> 00:05:17,640 Tenías la guitarra que te acompañaba, ¿no es cierto?, 71 00:05:17,720 --> 00:05:21,400 y acordeón y una batería, pero era todo a fuerza de pulmón. 72 00:05:21,480 --> 00:05:23,640 Yo me acuerdo que he tocado en casamientos 73 00:05:23,720 --> 00:05:26,080 que estábamos ubicados en un rincón, 74 00:05:26,160 --> 00:05:28,040 ponían una mesa con los músicos arriba 75 00:05:28,120 --> 00:05:29,240 para que los vean. 76 00:05:29,320 --> 00:05:34,280 En la otra punta, no se escuchaba, no había audio como ahora, 77 00:05:34,360 --> 00:05:36,840 entonces, los de aquella punta que bailaban, 78 00:05:36,920 --> 00:05:39,720 miraban cómo bailaban los otros y seguían el mismo paso 79 00:05:39,800 --> 00:05:41,960 porque no escuchaban la música en el fondo. 80 00:05:42,480 --> 00:05:48,160 (Cantan en idioma extranjero) 81 00:06:11,720 --> 00:06:17,000 [Música suave] Viento norte de mi Chaco, 82 00:06:17,080 --> 00:06:19,440 llévame hasta-- 83 00:06:19,520 --> 00:06:23,040 (Chango Spasiuk) En su largo peregrinar hacia el músico que lo espera, 84 00:06:23,120 --> 00:06:26,240 los caminos que recorren los instrumentos de fuelle 85 00:06:26,320 --> 00:06:29,520 a veces son misteriosos e insondables. 86 00:06:31,480 --> 00:06:35,640 Muchas veces uno se sorprende al ver la poca difusión que tienen 87 00:06:35,720 --> 00:06:39,280 en los lugares en donde se esperaría encontrarlos 88 00:06:39,360 --> 00:06:42,520 y, por el contrario, su amplia difusión 89 00:06:42,600 --> 00:06:46,360 en otros lugares alejados de los grandes centros urbanos, 90 00:06:46,440 --> 00:06:49,520 tal es el caso de Castelli, Chaco, 91 00:06:49,600 --> 00:06:55,160 en donde alguien, un día, descubrió que había muchos fuelles. 92 00:06:55,720 --> 00:06:59,520 [Notas de acordeón] 93 00:07:01,440 --> 00:07:03,520 [Notas de acordeón] 94 00:07:03,960 --> 00:07:08,160 [Melodía con acordeón] 95 00:07:08,240 --> 00:07:09,720 (Chango Spasiuk) ¿Cómo es que se encontró 96 00:07:09,800 --> 00:07:12,040 con el oficio de arreglar el instrumento? 97 00:07:12,120 --> 00:07:14,800 (Voz de hombre) Más bien accidentalmente, ¿no? 98 00:07:14,880 --> 00:07:16,240 Porque se me rompió mi acordeón 99 00:07:16,320 --> 00:07:19,960 y no tenía plata para hacerlo arreglar, simplemente. 100 00:07:20,040 --> 00:07:22,560 Y, bueno, eso me llevó a... 101 00:07:22,880 --> 00:07:26,360 a descubrir algo del acordeón, ¿no es cierto? 102 00:07:26,440 --> 00:07:29,000 Tanto que yo decía, cuando empecé a arreglar esto: 103 00:07:29,080 --> 00:07:30,440 "Si no hay acordeones acá". 104 00:07:30,520 --> 00:07:32,560 ¿Usted creía que había pocos acordeones en la zona? 105 00:07:32,640 --> 00:07:33,800 Creía que había pocos. 106 00:07:33,880 --> 00:07:36,960 O sea, también se debe a que yo empecé a trabajar. 107 00:07:37,040 --> 00:07:39,880 Aparecieron. La gente los tenía guardados, 108 00:07:39,960 --> 00:07:42,000 los habían comprado los abuelos 109 00:07:42,080 --> 00:07:45,120 y, cuando supieron que alguien arreglaba, 110 00:07:45,200 --> 00:07:47,160 empezaron a aparecer todos. 111 00:07:47,320 --> 00:07:49,200 En este lugar del Chaco, 112 00:07:49,280 --> 00:07:53,800 hay un crisol de razas que se unen acá 113 00:07:53,880 --> 00:07:56,240 y cada uno trajo su acordeón. 114 00:07:56,840 --> 00:08:02,720 [Música movida: acordeón] 115 00:08:12,240 --> 00:08:13,560 (Chango Spasiuk) Coco Gómez 116 00:08:13,640 --> 00:08:17,120 es un importante referente del acordeón en el Chaco. 117 00:08:17,200 --> 00:08:21,800 Él sabe explicar muy bien una de las posibles razones 118 00:08:21,880 --> 00:08:24,560 de la amplia difusión del instrumento 119 00:08:24,640 --> 00:08:26,360 en esta zona del país. 120 00:08:27,040 --> 00:08:28,680 Yo me imagino que en esa época no-- 121 00:08:28,760 --> 00:08:31,560 Como había dos o tres intérpretes nomás, 122 00:08:31,640 --> 00:08:33,600 el dos hileras fue el único instrumento 123 00:08:33,680 --> 00:08:34,880 que llegó para la zona. 124 00:08:34,960 --> 00:08:36,360 Estos acordeones yo tengo entendido 125 00:08:36,440 --> 00:08:38,080 que cayeron de la mano de los correntinos 126 00:08:38,160 --> 00:08:43,360 cuando vinieron a sembrar, a cosechar o trabajar la tierra. 127 00:08:43,440 --> 00:08:46,080 Pero, de aquel lado, cuando venían de la otra zona, 128 00:08:46,160 --> 00:08:51,240 llegaban los salteños, que eran de Rivadavia Banda Sur, 129 00:08:51,320 --> 00:08:54,080 ellos traían sus costumbres, pero era... ese nomás, 130 00:08:54,160 --> 00:08:56,360 era el violín con el bombo. 131 00:08:56,440 --> 00:08:58,920 Y se les armó el problema a los salteños 132 00:08:59,000 --> 00:09:01,480 cuando se les fueron cortando las cuerdas. 133 00:09:01,560 --> 00:09:05,200 Claro, para allá hay 500, 600 km, más o menos, a Tartagal, 134 00:09:05,280 --> 00:09:07,240 quedaban sin cuerda los violines y me contaba el abuelo: 135 00:09:07,320 --> 00:09:08,400 "No, se empezaban a tocar 136 00:09:08,480 --> 00:09:11,760 y, cuando no había más violín, le buscaban la vuelta". 137 00:09:11,840 --> 00:09:13,880 Ese sonido que sacaba el violín, por ejemplo. 138 00:09:13,960 --> 00:09:15,600 [Melodía con violín] 139 00:09:15,680 --> 00:09:17,080 Ahí le fueron buscando. 140 00:09:17,160 --> 00:09:18,680 Yo me imagino así, ¿no? 141 00:09:18,760 --> 00:09:24,360 [Melodía con violín y acordeón] 142 00:09:25,200 --> 00:09:27,560 Suena parecido, pero no es lo mismo. 143 00:09:28,840 --> 00:09:30,000 Entonces... 144 00:09:30,080 --> 00:09:35,800 [Música movida: chacarera] 145 00:09:35,880 --> 00:09:37,000 ¡Upa! 146 00:09:37,080 --> 00:09:42,960 [Música movida: chacarera] 147 00:09:54,120 --> 00:09:58,960 [Música suave: acordeón] 148 00:09:59,040 --> 00:10:03,320 (Chango Spasiuk) Estamos en Salta, en tiempos del carnaval. 149 00:10:05,920 --> 00:10:09,640 Aquí, durante este festejo, el bandoneón, 150 00:10:09,720 --> 00:10:12,640 ese instrumento tan asociado a lo urbano, 151 00:10:12,720 --> 00:10:16,880 tiene el rol protagónico entre la albahaca y la harina. 152 00:10:17,520 --> 00:10:19,480 (Voz de hombre) ¡Primera! ¡Eso! 153 00:10:19,560 --> 00:10:22,720 [Música movida: acordeón] 154 00:10:22,800 --> 00:10:24,680 ¡Vamos, los bailarines! 155 00:10:28,600 --> 00:10:30,440 ¡A ver esas palmas! 156 00:10:37,880 --> 00:10:41,080 En Salta he conocido algunos bandoneonistas también, 157 00:10:41,160 --> 00:10:43,480 más cacharpayeros, ¿no? 158 00:10:43,560 --> 00:10:47,960 Las cacharpayas son esas fiestas carnavaleras, ¿no?, 159 00:10:49,560 --> 00:10:53,280 y tocan bien esas zambas y esas... esas cosas así, 160 00:10:53,360 --> 00:10:57,240 esas chacareras tan... tan... 161 00:10:57,320 --> 00:10:59,920 llenas de picardía, ¿no?, de picardía rítmica. 162 00:11:00,000 --> 00:11:03,000 [Música movida: bandoneón] 163 00:11:03,080 --> 00:11:05,640 (Voz de hombre) ¡Eso es alegría! 164 00:11:05,720 --> 00:11:11,640 [Música movida: bandoneón] 165 00:11:19,760 --> 00:11:23,320 (Chango Spasiuk) Contame un poco cómo es la situación cuando uno habla de las carpas. 166 00:11:23,400 --> 00:11:25,520 O sea, se llama carpa, pero capaz que no hay una carpa, 167 00:11:25,600 --> 00:11:30,200 no la vas a ver porque quedó eso de hace años. 168 00:11:30,280 --> 00:11:34,760 Antes sí tiraban una carpa grande 169 00:11:34,840 --> 00:11:38,200 y contrataban a los músicos en vivo, todo en vivo, ¿no? 170 00:11:38,280 --> 00:11:41,920 Bueno, y bailan los tres, cuatro días que dura el carnaval 171 00:11:42,000 --> 00:11:45,040 y ahí duermen todos, se levantan, vuelven a bailar y así. 172 00:11:45,120 --> 00:11:47,400 ¿Y los ritmos que se tocaban 173 00:11:47,480 --> 00:11:49,760 y que se tocan en esos bailes de carpa? 174 00:11:49,840 --> 00:11:51,040 Hay dos estilos de zamba: 175 00:11:51,120 --> 00:11:56,240 la zamba lenta, digamos, poética 176 00:11:56,320 --> 00:11:57,920 y la zamba carpera. 177 00:11:58,000 --> 00:12:01,400 ¿Y me podrías dar un ejemplo de cómo es una zamba carpera? 178 00:12:01,480 --> 00:12:04,000 Sí. Esto es una zamba carpera, por ejemplo. 179 00:12:04,080 --> 00:12:10,080 [Música suave: acordeón] 180 00:12:29,840 --> 00:12:31,760 ¿Ves que es...? 181 00:12:31,840 --> 00:12:33,160 (Entre risas) Dan ganas de bailar. 182 00:12:33,240 --> 00:12:38,440 Claro, ese es el sonido "staccato", digamos, 183 00:12:38,520 --> 00:12:41,080 que hace vibrar, ¿viste? 184 00:12:41,160 --> 00:12:44,440 Yo lo que quiero y les pido por favor-- 185 00:12:44,520 --> 00:12:46,200 No es por pensar mal 186 00:12:46,280 --> 00:12:49,040 y no quiero que pensemos mal, 187 00:12:49,120 --> 00:12:53,880 pero que no se pierda nada, cuiden sus pertenencias, por favor. 188 00:12:53,960 --> 00:12:55,160 Gracias. 189 00:12:55,240 --> 00:13:01,000 [Música movida: bandoneón] 190 00:13:02,200 --> 00:13:05,160 A mí me fascina, son mundos para mí prohibidos 191 00:13:05,240 --> 00:13:08,480 porque, con todo el respeto que tengo por esa música, 192 00:13:08,560 --> 00:13:11,400 no podría tocar, sería un gringo ahí, ¿no? 193 00:13:22,360 --> 00:13:24,400 (Voz de hombre) ¡Otrita de la misma marca! 194 00:13:24,480 --> 00:13:27,240 Como supongo que a ellos les fascina también, 195 00:13:27,320 --> 00:13:31,560 a la inversa, las picardías y los misterios y las oscuridades 196 00:13:31,640 --> 00:13:34,000 que tiene la manera de tocar el tango, ¿no? 197 00:13:34,080 --> 00:13:35,520 Oscuridades sobre todo. 198 00:13:36,280 --> 00:13:40,640 [Sonido ambiente: calle] 199 00:13:42,880 --> 00:13:44,600 Serían tres compases. 200 00:13:44,680 --> 00:13:46,200 Uno, dos, tres. 201 00:13:46,280 --> 00:13:51,960 [Música suave: acordeón] 202 00:13:57,520 --> 00:14:01,760 (Chango Spasiuk) Mario Vega es formoseño con raíces chamameceras. 203 00:14:05,040 --> 00:14:06,560 Pero a él también le interesa 204 00:14:06,640 --> 00:14:10,000 conocer los secretos y oscuridades del tango 205 00:14:10,080 --> 00:14:11,080 y para lograrlo 206 00:14:11,160 --> 00:14:14,320 concurre a la Orquesta Escuela Emilio Balcarce, 207 00:14:14,400 --> 00:14:16,280 en la ciudad de Buenos Aires. 208 00:14:16,360 --> 00:14:19,160 -¿Cuándo viniste a Buenos Aires? -Hace dos años. 209 00:14:19,240 --> 00:14:20,320 ¿Y por qué viniste? 210 00:14:20,400 --> 00:14:24,840 Y, bueno, vine en busca de aprender un poquito más de música. 211 00:14:24,920 --> 00:14:30,520 -Pero ¿allá siempre tocaste música? -Toqué música, sí. Hacía chamamé. 212 00:14:30,600 --> 00:14:32,560 ¿De qué año? Desde el ochenta y ocho más o menos. 213 00:14:32,640 --> 00:14:34,400 Ochenta y ocho, ochenta y nueve. Nueve años. 214 00:14:34,480 --> 00:14:36,240 -¿Desde los nueve años? -Sí, pero tocando acordeón. 215 00:14:36,320 --> 00:14:37,760 -¿Tocando acordeón? -Acordeón, sí. 216 00:14:37,840 --> 00:14:39,280 ¿Y el bandoneón cuándo empezaste a tocarlo? 217 00:14:39,360 --> 00:14:41,640 El bandoneón empecé hace tres años más o menos. 218 00:14:41,720 --> 00:14:44,400 Yo tengo un maestro, Julio Pereiro, que es de Formosa 219 00:14:44,480 --> 00:14:46,480 y es un apasionado de tango. 220 00:14:46,560 --> 00:14:48,760 Y él siempre soñaba con que yo tocara el bandoneón. 221 00:14:48,840 --> 00:14:51,680 Me decía: "Mario, ¿vos por qué no tocás el bandoneón? 222 00:14:51,760 --> 00:14:54,640 Vos tenés condiciones. ¿Por qué no--? Por favor". 223 00:14:54,720 --> 00:14:59,240 Me pidió por favor que estudie. Y, entonces, empezamos a estudiar. 224 00:14:59,320 --> 00:15:03,040 La realidad es que yo no pensé que iba a venir a Buenos Aires 225 00:15:03,120 --> 00:15:05,680 y que iba a entrar en la Orquesta Escuela, la verdad, 226 00:15:05,760 --> 00:15:08,600 porque para mí era inalcanzable eso. 227 00:15:09,360 --> 00:15:14,680 [Música suave: tango] 228 00:15:14,760 --> 00:15:16,480 (Rodolfo Mederos) He tenido estudiantes 229 00:15:16,560 --> 00:15:20,880 que sos misioneros o correntinos o entrerrianos que tocan-- 230 00:15:20,960 --> 00:15:24,680 Vienen porque quieren mejorar su toque en el tango, 231 00:15:24,760 --> 00:15:26,320 pero vienen tocando la música de ellos 232 00:15:26,400 --> 00:15:31,400 que, te digo, es impresionante 233 00:15:31,480 --> 00:15:35,240 cómo hacen sus cosas. 234 00:15:35,320 --> 00:15:37,840 Inescribible, como debe ser la verdadera música: 235 00:15:37,920 --> 00:15:39,960 no se puede escribir. 236 00:15:40,160 --> 00:15:43,880 Es una mentira eso de que la música se escribe. 237 00:15:45,400 --> 00:15:47,920 Esa es la música que no se escribe, esos fraseos, 238 00:15:48,000 --> 00:15:51,240 esa ornamentación, esa... esa... 239 00:15:51,320 --> 00:15:53,360 esos gestos, no gestos corporales, 240 00:15:53,440 --> 00:15:56,240 esos gestos musicales son inescribibles, 241 00:15:56,320 --> 00:15:58,880 la grafía musical no alcanza. 242 00:15:58,960 --> 00:16:01,800 Y yo les pido que toquen, en la misma clase les digo: 243 00:16:01,880 --> 00:16:03,280 "Por favor, tocate ese chamamé", 244 00:16:03,360 --> 00:16:06,520 porque me fascina ver. Yo jamás podría hacer eso. 245 00:16:07,080 --> 00:16:10,440 [Música suave: tango] 246 00:16:10,520 --> 00:16:13,400 (Chango Spasiuk) ¿Y qué diferencia sentís, por ejemplo, 247 00:16:13,480 --> 00:16:16,880 entre la pulsación que tiene la música con la cual naciste 248 00:16:16,960 --> 00:16:19,640 y esta que estás aprendiendo a tocar ahora? 249 00:16:19,720 --> 00:16:22,240 Es diferente. Es todo diferente 250 00:16:22,320 --> 00:16:25,400 porque el chamamé, bueno, es música popular también, 251 00:16:25,480 --> 00:16:27,960 pero sale del corazón, ¿viste? 252 00:16:28,040 --> 00:16:33,280 El tango también, pero tiene otro requisito, ¿viste? 253 00:16:33,360 --> 00:16:36,880 Tiene estilo, tiene muchas cosas que estamos aprendiendo acá, 254 00:16:36,960 --> 00:16:41,200 tiene articulaciones, tiene... bueno, hay que leer muy bien. 255 00:16:41,280 --> 00:16:44,280 Pero ¿el chamamé no tiene estilo y articulaciones también? 256 00:16:44,360 --> 00:16:47,400 Tiene, pero no sabemos nada... o sea, no... 257 00:16:47,480 --> 00:16:49,120 -No está escrito. -No está escrito. 258 00:16:49,200 --> 00:16:54,360 Eso sale de acá, del corazón. Sale todo del corazón. 259 00:16:54,440 --> 00:16:56,800 Esa es la diferencia que hay. 260 00:16:57,960 --> 00:17:02,320 A diferencia de lo que me decían cuando yo era chico, 261 00:17:02,400 --> 00:17:04,400 que era una música que no se podía escribir 262 00:17:04,480 --> 00:17:06,160 porque no era música, 263 00:17:06,920 --> 00:17:09,360 Astor Piazzolla decía: 264 00:17:09,440 --> 00:17:14,760 "Yo sería incapaz de tocar un chamamé 265 00:17:14,840 --> 00:17:19,680 porque para tocar un chamamé hay que nacer en esa tierra". 266 00:17:21,360 --> 00:17:23,800 (Chango Spasiuk) Estamos en Gobernador Virasoro, 267 00:17:23,880 --> 00:17:27,200 un pueblo ubicado al norte de la provincia de Corrientes. 268 00:17:28,280 --> 00:17:32,840 [Música movida: chamamé] 269 00:17:32,920 --> 00:17:37,240 [Voces de chicas] 270 00:17:37,320 --> 00:17:40,440 Marina tiene diecisiete años 271 00:17:40,520 --> 00:17:43,440 y es una verdadera apasionada por el chamamé. 272 00:17:44,000 --> 00:17:48,880 [Voces de chicas] 273 00:17:51,760 --> 00:17:56,480 [Música suave: acordeón] 274 00:18:00,400 --> 00:18:03,560 -¿Cómo se llama ese? -Este se llama "Recordando Yapeyú". 275 00:18:04,480 --> 00:18:06,000 Me encanta cómo suena. 276 00:18:06,400 --> 00:18:09,080 -Está bueno. -¿Y usted tiene acordeón? Sí. 277 00:18:09,520 --> 00:18:10,960 Traje mi acordeón, ¿querés que toquemos juntos? 278 00:18:11,040 --> 00:18:13,560 -Bueno. -Dale. Tocamos juntos, entonces. 279 00:18:15,680 --> 00:18:17,360 -¡Qué lindo que es! -Ahí traje mi acordeón. 280 00:18:17,880 --> 00:18:19,040 -¿Te gusta? -Sí. 281 00:18:19,440 --> 00:18:22,440 Un acordeón chiquitito, hace muchos años lo tengo. 282 00:18:23,040 --> 00:18:25,680 -No es de botón, es a piano. -Claro. 283 00:18:25,840 --> 00:18:27,760 -Toco a piano. -Pero ¿usted sabe tocar así... 284 00:18:27,840 --> 00:18:28,840 tres hileras o...? 285 00:18:28,920 --> 00:18:31,120 Con dos hileras sé tocar algunas cosas, 286 00:18:31,200 --> 00:18:34,000 -algunos chamamé como "La colonia". -Ah, ese. 287 00:18:34,280 --> 00:18:37,920 -Pero sí, sé tocar. -¿Y a usted por qué le gusta ese? 288 00:18:38,000 --> 00:18:42,360 ¿A piano? Porque cuando le pedí a mi papá que me compre un acordeón, 289 00:18:42,440 --> 00:18:43,840 en vez de comprarme un acordeón de botones, 290 00:18:43,920 --> 00:18:47,000 -me compró un acordeón a piano. -Ah, a piano y ahí se fue... 291 00:18:47,080 --> 00:18:50,640 Porque en Apóstoles había una relojería de esas que venden-- 292 00:18:50,720 --> 00:18:54,880 ¿viste los lugares que venden radios, relojes? 293 00:18:54,960 --> 00:18:57,360 Y había un acordeón en la vidriera, chiquitito, 294 00:18:57,440 --> 00:19:00,360 un acordeón a piano, un poquitito más chico que este 295 00:19:00,440 --> 00:19:02,720 y me compró ese acordeón, entonces.... 296 00:19:02,800 --> 00:19:05,640 -Ahí ya quedó con ese. -Arranqué por ese acordeón. 297 00:19:05,720 --> 00:19:11,720 [Música movida: chamamé] 298 00:19:34,960 --> 00:19:36,680 -¡Ay, qué lindo! -Ja, ja, ja. 299 00:19:36,760 --> 00:19:38,040 Sale lindo. 300 00:19:38,560 --> 00:19:40,320 -¡Qué lindo! -¿Es gritón? 301 00:19:40,400 --> 00:19:41,760 Eh, sí... 302 00:19:41,840 --> 00:19:43,520 -No, pero suena lindo. -Sí, sí, sí. 303 00:19:43,600 --> 00:19:44,640 Acompaña bien. 304 00:19:44,720 --> 00:19:47,160 ¿Qué es lo que más te gusta tocar? 305 00:19:47,720 --> 00:19:49,920 No sé, del acordeón me gusta el sonido, 306 00:19:50,000 --> 00:19:51,720 el chamamé, cuando sale así. 307 00:19:51,800 --> 00:19:54,400 Me gusta tocar bien tarragocero, le digo así. 308 00:19:54,480 --> 00:19:57,160 -¿El estilo tarragocero te gusta? -Sí, el estilo tarragocero. 309 00:19:57,240 --> 00:19:58,920 ¿Y tenés compañeros en la escuela, 310 00:19:59,000 --> 00:20:00,520 no en la escuela de La Casa de Cultura-- 311 00:20:00,600 --> 00:20:02,840 -En la escuela... -Donde vas a la mañana. 312 00:20:02,920 --> 00:20:05,120 Eh, sí, somos... nosotros somos un conjunto, 313 00:20:05,200 --> 00:20:06,680 somos Las Guainas del Chamamé 314 00:20:06,760 --> 00:20:10,120 y son mis compañeras del mismo curso con las que toco. 315 00:20:10,200 --> 00:20:13,320 Una es guita-- las dos guitarreras y yo, acordeonista. 316 00:20:13,800 --> 00:20:16,280 A veces solemos hablar con los otros en la escuela 317 00:20:16,360 --> 00:20:17,760 y yo les pregunto: "¿Te gusta el chamamé?", 318 00:20:17,840 --> 00:20:20,960 "No, más o menos", me dice algún chico. 319 00:20:21,040 --> 00:20:22,200 "¿Te gusta el chamamé? Más o menos". 320 00:20:22,280 --> 00:20:26,520 Solo a nosotras, Las Guainas, nomás es a las que nos gusta, ¿vio? 321 00:20:26,600 --> 00:20:29,400 Yo digo que nosotros tenemos que defender el chamamé. 322 00:20:29,480 --> 00:20:31,280 Como estamos en Virasoro, en Corrientes, 323 00:20:31,360 --> 00:20:33,160 yo, por lo menos, lo llevo en la sangre, 324 00:20:33,240 --> 00:20:35,000 por eso el chamamé me gusta. 325 00:20:36,680 --> 00:20:42,680 [Música suave: acordeón] 326 00:20:45,320 --> 00:20:49,560 (Chango Spasiuk) Para entender la presencia que el chamamé y el acordeón tienen 327 00:20:49,640 --> 00:20:52,120 en este tipo de pueblos de Corrientes, 328 00:20:52,200 --> 00:20:56,040 basta con acompañar a Marina a La Casa de la Cultura, 329 00:20:56,120 --> 00:21:00,000 el lugar en donde toman clase y se ensaya. 330 00:21:01,760 --> 00:21:04,960 [Música suave: acordeón] 331 00:21:05,040 --> 00:21:07,960 (Voz de hombre) Aro, aro, aro, aro, aro, aro. 332 00:21:08,200 --> 00:21:11,440 (Payando) Allá en los campos de Corrientes 333 00:21:11,520 --> 00:21:15,520 frente a un arisco rodeo se... 334 00:21:15,600 --> 00:21:17,320 [Risas] 335 00:21:17,400 --> 00:21:18,920 ¡Papi, pero me olvidé! 336 00:21:19,000 --> 00:21:21,840 [Risas] 337 00:21:21,920 --> 00:21:24,160 (Payando) Soy Facundo Muñoz 338 00:21:24,240 --> 00:21:27,040 y tengo cuatro años 339 00:21:27,120 --> 00:21:28,480 y cuatro velas 340 00:21:28,560 --> 00:21:30,800 alumbran mi camino: 341 00:21:30,880 --> 00:21:33,640 la primera, mi familia; 342 00:21:33,720 --> 00:21:36,600 la segunda, mis músicos; 343 00:21:36,680 --> 00:21:41,160 la tercera, la virgencita de Itatí 344 00:21:41,240 --> 00:21:44,920 y la cuarta, Dios nuestro creador 345 00:21:45,000 --> 00:21:48,960 y la quinta... ¡el chamamé! 346 00:21:49,040 --> 00:21:50,240 ¡A ver, acordeón, 347 00:21:50,320 --> 00:21:52,040 prendele esa quinta vela! 348 00:21:52,760 --> 00:21:56,640 [Música movida: acordeones] 349 00:21:56,720 --> 00:22:01,040 [Sapucai] 350 00:22:01,120 --> 00:22:07,080 [Música movida: acordeones] 351 00:22:36,280 --> 00:22:40,640 El instrumento no es algo, el instrumento es alguien. 352 00:22:40,720 --> 00:22:44,120 Es alguien, no es un objeto. 353 00:22:44,600 --> 00:22:49,520 Para construir un instrumento se necesita mucha energía: 354 00:22:50,840 --> 00:22:53,280 quién lo va a diseñar, 355 00:22:53,360 --> 00:22:55,040 el color, 356 00:22:55,120 --> 00:22:57,240 el tipo de voces, 357 00:22:57,760 --> 00:23:00,560 con registros, sin registros, 358 00:23:03,640 --> 00:23:05,200 cuántos bajos. 359 00:23:05,280 --> 00:23:07,200 Lo hacen, 360 00:23:08,360 --> 00:23:09,720 lo arman 361 00:23:09,800 --> 00:23:12,080 y luego lo tiene el instrumentista. 362 00:23:12,480 --> 00:23:16,760 Pero ¿cuántas mujeres y cuántos hombres han participado 363 00:23:16,840 --> 00:23:21,400 para que este instrumento comience a tomar vida? 364 00:23:21,480 --> 00:23:25,800 Es como el niño que sale del vientre de la madre 365 00:23:25,880 --> 00:23:29,480 y pega el grito, está con vida. Con esto pasa igual. 366 00:23:35,120 --> 00:23:38,280 (Chango Spasiuk) Después de escuchar esas bellas palabras de Barboza, 367 00:23:38,360 --> 00:23:41,320 recordé un poeta que dice: 368 00:23:42,000 --> 00:23:44,120 "Tus hijos no son tus hijos, 369 00:23:44,200 --> 00:23:48,960 sino hijos e hijas de la vida deseosa de sí misma". 370 00:23:50,120 --> 00:23:54,920 Tal vez con los instrumentos de fuelle ocurra algo parecido. 371 00:23:55,000 --> 00:23:58,480 Como dice Raúl, estos instrumentos son seres vivos, 372 00:23:58,560 --> 00:24:00,880 entonces, nunca son nuestros 373 00:24:00,960 --> 00:24:04,240 sino que pasan por nuestras vidas durante un rato 374 00:24:04,320 --> 00:24:06,480 y luego siguen viaje. 375 00:24:06,560 --> 00:24:09,080 Tal vez sea que los instrumentos de fuelle, 376 00:24:09,160 --> 00:24:13,440 estos seres errantes, aceptan compartir parte de su viaje 377 00:24:13,520 --> 00:24:14,840 y, durante ese rato, 378 00:24:14,920 --> 00:24:18,600 comparten su sonoridad y su esencia. 379 00:24:19,120 --> 00:24:23,000 Pero luego, antes o después, su viaje continuará 380 00:24:23,080 --> 00:24:26,240 hasta las próximas manos que los esperen. 381 00:24:27,360 --> 00:24:29,920 Puede sonar triste, pero hay algo noble 382 00:24:30,000 --> 00:24:33,080 en lo efímero del trato que nos proponen. 383 00:24:34,240 --> 00:24:40,240 [Música suave: bandoneón]